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高二语文
考试时间：150分钟 分值：150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。
对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等。
卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色。自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽和花窠。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。
对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。
对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。
卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。
（摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》）
材料二：
南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大，婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。
商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。
为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。到肆千灯多闪铄，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。
（摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的
真实感。
B．卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁
忙的他们。
C．宋代作者对都城的真切感受与思考，使花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成
熟事象。
D．宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密
切相关。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。
B．“帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。
C．无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。
D．在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ）（3分）
A．“咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》
B．“一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》
C．“匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首其六》
D．“年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》
4．材料一和材料二频繁使用了某一种论证方法，请指出该论证方法并简要分析其论证效果。（4
分）
5．陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料及相关诗句简要分析这首诗
中“卖花”的独特内涵。（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
竹林的故事
废名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。
老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。一天我们的先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她转来，不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句，问道，“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了。
老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。
老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢喝了。
三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都是青蓝大布，系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑底绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声“三姐”。三姑娘总是微笑的推辞。三姑娘的拒绝，本是很自然的，妈妈的神情反而有点莫名其妙了！用询问的眼光朝妈妈脸上一瞧，——却也正在瞧过来，于是又掉头望着嫂子们走去的方向：“有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！”
这话本来想使妈妈热闹起来，而妈妈依然是无精打采沉着面孔。聒聒的喧声，比站在近旁更能入耳，虽然听不着说的是什么，听者的心早被它牵引了去了。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，到底……”
①“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！”
三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在，三姑娘站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竟是在梦中过去了。
灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。
“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。”
妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。
三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，②穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢了。三姑娘在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。
一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”
我们大家也都笑了；③不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。“三姑娘是不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”我这样说。然而三姑娘也就赶紧跑了。
从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”那妇人的话也分明听到。再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，④然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。
（选自废名小说集《竹林的故事》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这篇小说以“我”的视角观察三姑娘，“我”作为一位旁观者，用理性而冷静的笔调描述了
三姑娘的一些日常生活片段，情节在再相逢时戛然而止，给读者留下了想象空间。
B．小说两次提到雀子，第一次写雀子，突出三姑娘母女不受外界热闹影响；第二次写雀子，
通过写三姑娘母女听到雀子叫的感受，渲染了她们寂寞的心境。
C．三姑娘作为乡村少女，外在的朴实秀美和内在的灵秀纯澈结合在一起，盈溢着田园牧歌式
的气息，小说主要运用了语言描写等手法塑造了三姑娘内外皆美的人物形象。
D．小说语言平淡舒缓，少铺陈少夸饰，如“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹
林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园”，在读者眼前展现出一幅恬静雅致的乡村画卷。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．句子①中“我不欢喜玩”并非三姑娘的真实想法，而是她为了在家守护母亲的托辞。
B．句子②中写三姑娘的衣着，这里赞颂的是自然之美、朴素之美、劳动者不尚虚华的健康美。
C．句子③中“掷在原来称就了的堆里”，表现出三姑娘年轻腼腆，受不了顾客的玩笑。
D．句子④蕴含着“我”对三姑娘的爱怜、对过往的怀念、对命运的喟叹等丰富的情感。
8．小说《竹林的故事》，有人认为文眼在“水”，小说具有“水”的情致，请进行分析。（4分）
9．沈从文在谈及《边城》的创作时，承认曾经受到《竹林的故事》的影响。试从人物形象角度，
谈谈三姑娘和翠翠有何相似与不同。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
（节选自明·方孝孺《深虑论》）
材料二：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲．危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也繁法严刑而天下震及其衰也百姓怨而海内叛矣。
野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自西汉·贾谊《过秦论》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
故A秦之盛也B繁法C严刑D而天下震E及F其G衰也H百姓I怨J而K海内L叛矣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“岂其虑之未周与”中的“周”，与《离骚》“竞周容以为度”中的“周”意思相同。
B．“而灭诸侯，一天下”的“一”与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”意思不同。
C．“而不知子孙卒困于敌国”中的“卒”，与《鸿门宴》中的“旦日飨士卒”中的“卒”意思
不同。
D．“前事之不忘，后事之师也”的“师”，与《师说》中的“圣人无常师”的“师”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史·伶官传序》中也有
所提及。
B．材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们没有吸取前代君王失败的教训。
C．材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智
指出过失。
D．材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的
道理。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
（2）虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。
14．两则材料都在论述使国家安定的治国之道，具体有哪些方法，请概述。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面两首诗歌，完成15~16题。
秋江送别
[唐]王勃
归舟归骑俨成行，江南江北互相望。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。
送柴侍御
[唐]王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
15．下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．两首诗都是送别诗，《秋江送别》重复使用同一词语“归”、“江”，表现一种回旋反复的美。
B．《秋江送别》中，“互相望”即含有分别意，虽然说仅仅一水之隔，但感觉却非常遥远，流
露出对友人的不舍之情。
C．水边，是古代送别的常见地点，“沅水通波接武冈”点出了友人要去的地方，语调流畅而
轻快，“沅水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，两地比邻。
D．在情感上，《秋江送别》突出感伤之情，而《送柴侍御》则觉察不到离伤之情，后者与王
勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”情怀类似。
16．前人评《送柴侍御》“翻新脱妙”。比较《秋江送别》与《送柴侍御》两诗的后两句，分析后
者写法的妙处。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密《陈情表》中，作者说自己家外面没有近亲，家里没有服侍的儿童的两句是
“_______________，_______________”。
（2）司马迁《屈原列传》中，“_______________”一句用蝉作喻，写屈原的高洁；“_______________”一句写屈原可以跟日月争光。
（3）课堂上，老师要求小明引用古典诗词中含有“美人”或“佳人”一词的句子，小明回答“_______________，_______________”。
三、语言文字运用(20分)
语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
羞耻感并不是一种“病”，（甲），指的是有些人一休息就会焦虑不安，觉得浪费时间，其实这种心理现象是由多种因素造成的。
童年成长环境对人的心理影响较大，如果父母对孩子要求过于严苛，可能会造成孩子自信心受挫，感觉永远无法达到父母的要求，不敢停下来。要改变这种情况，首先要改变自己的不合理信念，告诉自己合理的休息并不是自己不够敬业。适当休息有利于提高效率，达到 A 的效果。其次，（乙），以增强控制感，减轻焦虑感，比如每天在工作和学习之余固定一个时间用于休息放松。最后，要做好心理调试，放下和别人比较的心理，（丙），少关注别人有而自己没有的；放下追求完美的心理，不必对每一件事情都要求 B ，关注努力过程中的一些积极的体验，或者有成就感的时刻，可以获得更多的自信。
羞耻感很大程度上源于害怕被抛弃或被孤立。很多职场新人的羞耻感更多是因为害怕请假休息的行为会导致自己所在的群体失望；同时，①某些文化中，②工作和职业责任被视为一种价值和个人认同。③因此，一个人如果休息，④可能会被视为不努力工作或不负责任。⑤而且年轻人初入职场时会经受社会角色混乱的阶段，⑥会有各种心理冲突，这是一种正常现象。
“员工”只是社会角色中的一种，而不是生活的全部。事实上，职场中仅凭工作能力获得别人认同可能只是自己的 C ，人际交往、个人的精神面貌等也是重要的影响因素。从心里学的角度讲，一个人长期执行一项任务，大脑会逐渐适应这种持续的刺击，对工作目标的注意力会减少。而短暂的注意力转移可以让大脑再次活跃。也正是因此，我们需要劳艺结合。
每个人都要勇于自我接纳，在意识到自己对合理的休息有羞耻感时，要学会说“不”。
18．文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分）
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑
严密，不得改变原意。（4分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
超过15个字。（6分）
22．请简述第三段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达流畅简洁，不超过40个字。
（3分）
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《现代汉语词典》对于“冷”和“热”的解释如下。冷：温度低，不热情，寂静，不热闹。
热：温度高，情意深厚，受很多人欢迎的，热闹。
古人云：“过冷则滞，过热则躁；冷热相济，方得长久。”意思是说：过于冷漠会导致停滞
不前，过于狂热则会失去理智；唯有冷静与热情相互调和，才能持久发展。
以上材料给你怎样的联想与思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
武安一中2024——2025学年第二学期5月考试高二语文参考答案
1．B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“不能”说法绝对，根据“未必能第一时间感知春天降临”可知，“未必”是“不一定”的意思。C.“花卉成为了表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”错误，根据原文“卖花传递的时令变换”可知“卖花”才是“事象”。D.“更与政府的全方位支持密切相关”错误，文中只说“扬州、洛阳等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，没提到政府的扶持。故选B。
2．B【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“只有”错，曲解文意，原文说的是“都城内流动性的卖花者极多”。而且前文提到“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。故选B。
3．D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第二段的主要观点是“对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体”。A.书写了贵族占有大量的金钱用于奢侈享乐，体现了作者的忧思与批判。B.写的是冬日。 C.写了宫廷与市井，仿佛只有一墙之隔，真实勾勒出宋代都城内各阶层各行业互存共荣的画卷。故选D。
4．①论证方法：引用论证。②本文广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。③本文引用古代诗歌、散文作品时，贴合其语言特点进行赏析评点，使论证语言典雅有文采。
【解析】本题考查学生对材料相关论证方法效果的分析能力。①文本中，引用陈师道的诗论证“反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感”，引用戴复古的散文论证“卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”，引用邵伯温的笔记论述宋代的花市，引用欧阳修的诗话论述美丽的鲜花装点、调整心情的作用。材料广泛引用了宋代文人的诗歌、散文、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。 ②“京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此”“都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放”“红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象”等引文的赏析评点，凝练生动，典雅有文采，贴合相关诗文的语言特点，增强了文本的可读性。
5．①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，只凭耳中传来的雨声和叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人用“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①根据材料一中所说 “春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的”可知，诗中的杏花作为被售卖的花朵，成为了春天的象征，它的出现意味着春天的到来。这种春日的景象给诗人带来了视觉上的享受，让诗人切实地感受到了春天的美好。②材料一中所提到的，卖花者的叫卖声是宋代城市的特色之一，由“声音具有穿透性，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，都牵动着居室内的听者”可知叫卖声让深处居室之内的文人获得新的感受外界的方式。陆游在诗中通过听到的春雨声和卖花声，无需看到花朵，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。这种独特的听觉感受，丰富了诗人对春天的感知，也增添了诗歌的生活气息和艺术魅力。③“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华” 诗中的 “客京华” 明确地点出了诗人寓居都城的现状。在临安这座都城，诗人本应感受到繁华与热闹，但此时的他却觉得世味淡薄。“春雨” 和 “杏花” 展现了明媚春光，与诗人落寞的情怀形成了鲜明的对照。根据材料一中“对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”可知，在这首诗中，卖花这一行为所代表的春天的到来，并没有给诗人带来喜悦，反而更加凸显了他客居他乡的孤独和无奈。
【文本简介】材料一和材料二分别从文学和历史的角度探讨了宋代卖花活动的文化意蕴与社会背景。材料一着重于揭示卖花对宋代诗人感知都城变化和表达个人情感的影响，通过诗词反映城市节奏与个人心绪。材料二则详细描述了宋代花市的繁华景象和社会氛围，突显出商业文化的发达及政府支持对花市繁荣的推动。两则材料共同表现了卖花作为社会活动在宋代生活中的重要性和多重意义。
6．A【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。A.“理性而冷静的笔调”错误。本文虽以“我”的视角叙述，但整体笔调偏向温情和怀旧，从“我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了”可看出，作者对三姑娘和竹林的生活有着抒情和怀念的情感，并非理性冷静。故选A。
7．C【解析】．本题考查学生理解重要句子的能力。C.“年轻腼腆，受不了顾客的玩笑”错误。“三姑娘从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里”表现出三姑娘善良、内心的美好。 故选C。
8．①水清澈美好，与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。②水的清澈美丽，正是三姑娘纯净心灵的写照，三姑娘的性格如“水”，满蓄着水乡女儿的似水柔情。③小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”。④“水”也是小说的语言风格特征，小说语言素淡、柔美，充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。
【解析】本题考查学生对文本意象的把握能力。（1）本文的主要背景是清幽的竹林，而老程在世的时候，不仅在竹林边种菜，而且在坝上打鱼，过得是一种闲适平静的生活，老程去世后，三姑娘和母亲在竹林过着相依为命的生活，他们在竹林中过着静寂的生活。而文章结尾写到，“我”暂时面对流水，让三姑娘低头过去。所以“水”与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。（2）三姑娘的性格如“水”，纯净而温柔。三姑娘非常害羞而又爱笑，她的心灵如同水一般清澈。她八岁就能代替妈妈洗衣，勤劳善良。当老程打鱼兜着鱼时，她欢跃的叫声和小小的手掌展现出她的纯真可爱。她与妈妈的相处中，虽然有争吵，但都是因为她的过于乖巧。她穿的竹布单衣颜色淡得同月色一般，就像水一样纯净。她的行为举止也充满了水乡女儿的似水柔情，如面对大家的邀请总是微笑推辞。（3）小说情节与“水”紧密相关。故事起于“水”，老程除了种菜还打鱼卖，河水是他劳作的场所。承于“水”，三姑娘在河边看着爸爸打鱼，与水有着密切的互动。转于“水”，老程去世后，三姑娘和妈妈的生活依然与水相伴，如三姑娘洗衣等。最后合于“水”，“我”远道回家过清明，远远望见竹林，记忆如被微风吹起波皱的一塘春水，而最后“我”面对流水，让三姑娘低头过去，故事在水的意象中结束。（4）环境描写中，如“霪雨之后，河里满河山水”等，体现语言素淡。三姑娘与水的关联，如捉鱼场景，增添柔美韵味。水与自然融合及承载人物情感，营造诗意之境。其描写流畅自然，情感纯净，恰似清澈溪流，充分展现小说独特的语言风格。
9．相似之处：①美丽外表：三姑娘和翠翠都拥有清新脱俗的美丽外貌，这使她们成为故事中的亮点。②善良乖巧：两位女主人公都表现出了的善良和乖巧，这是她们共同的性格特点。③家庭情感：三姑娘和翠翠都对家庭成员有着深厚的感情，尤其是对长辈的敬爱和依赖。
不同之处：①性格表现：三姑娘更加内敛、含蓄，她对爱情的态度是控制和压抑的；而翠翠则更为敢爱敢恨，她的情感表达更为直接和热烈，翠翠在面对爱情时显示出更多的勇气和决心。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
相似之处： （1）美丽外表：文中对三姑娘的描写“三姑娘是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢了”，虽未具体刻画其面容，但通过衣着及给人的整体感觉展现出一种朴素之美。翠翠在《边城》中也是自然美丽的代表，如“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，同样展现出清新脱俗的美。（2）善良乖巧：三姑娘非常乖巧，如八岁就能代替妈妈洗衣，每天清早起来把房里的家具抹得干净，出门做客只简单梳理头发，妈妈拿出花来还会觉得不自在。翠翠也是善良乖巧的，她对爷爷十分孝顺，尽心尽力地照顾爷爷的生活，爷爷摆渡时她也会帮忙。（3）家庭情感：三姑娘对家人感情深厚，父亲去世后，和母亲相依为命，照顾母亲的生活，如“灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把”，为家庭分担家务。翠翠对爷爷也是敬爱依赖，和爷爷一起生活在渡船上，爷爷是她唯一的亲人，她关心爷爷的身体，害怕爷爷离开自己。
不同之处：（1）性格表现：三姑娘内敛含蓄，面对他人的邀请总是微笑推辞，如堂嫂子们邀请她去看赛龙灯，她拒绝道“有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！”对于爱情，文中虽未明确提及，但从她的言行中可以看出她的克制。而翠翠在面对爱情时更为直接热烈，当她爱上傩送后，会有内心的羞涩和期待，也会因爱情而忧愁，如她会在夜晚听到傩送的歌声而心动，会因为爷爷对自己爱情的不理解而生气。翠翠在爱情面前显示出更多的勇气和决心，敢于去追求自己的幸福。
【文本简介】废名的《竹林的故事》以细腻的笔触描绘了乡村少女三姑娘的生活。小说通过简朴自然的语言，刻画了她的纯真、羞涩和内心的细腻情感。文章对乡村景物的静谧描写，烘托出主角与世无争的生活态度。整体结构清新，虽平淡但饱含情致，展现了中国乡村独特的生活图景和人情风貌。
10．BEH【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。“繁法严刑”，并列短语作主语，之间和之后都不可以断开；两个主谓短语“百姓怨”“海内叛”为并列关系，由“而”连接，之间不必断开；“故”为因果关系的连词，引出结果，置于句首，“也”，句末语气词，其后断开，即B处；“其衰”主谓关系，不断开，作“及”的宾语，之间不断开，“及其衰也”作后句的时间状语，“及”前断开，“也”，表停顿的虚词，EH处断开。故选BEH。
11．A【解析】本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。A.“意思相同”错误。周到；合，迎合。句意：难道是考虑得不周到吗？/争相着把苟合取悦于人奉为法度。B.正确。统一；意动用法，把……看作一样。句意：秦始皇剿灭诸侯，统一天下。/把生死等同的说法是不真实的。C.正确。最终；士兵。句意：哪料想子孙后代最终在敌国的困扰下逐步衰亡。/明天犒劳士兵。D.正确。借鉴；老师。句意：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。/圣人没有固定的老师。故选A。
12．B【解析】本题考查学生对原文有关内容的理解和分析的能力。B.“指出他们没有吸取前代君王失败的教训”错误。“岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也”，灭亡是无法预测天道的安排。故选B。
13．（1）筹划国家大事的人，常考虑艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。
（2）即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“虑”，筹划、考虑；“图”，考虑、谋划；“备”，防范；“遗”，遗漏。（2）“肖”，才能；“亡”，使动用法，使……灭亡；“遽”，立即；“此虑之远者也”判断句。
14．①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②以民为本，用诚心、大德教化百姓。③虚心纳谏，闻过则改。④以前人为鉴，并与时事相结合。
【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。由原文“然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。由原文“而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，用诚心、大德教化百姓。由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改。由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人为鉴，并与时事相结合。
参考译文：
材料一：
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯封地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，然而王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。
这些人都有着超人的智慧、盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！
材料二：
秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。
15.D【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“表达出诗人的确觉察不到离伤之情”错误。诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。故选D。
16.①意象运用上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义（青山象征思念，明月暗示友情），意境开阔。
②空间处理上，王勃诗化近为远，强调心理距离之远，为送别诗传统写法；王昌龄诗则化远为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。
③抒情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中；王昌龄诗融情入景，反诘收尾，余韵悠长。
【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色、评价诗歌思想内容和情感的能力。
①王勃诗将意象意象隐于句内，“波澜”“山川”仅为自然景物的客观描写，未独立成为情感载体，仅强调地理分隔的“一水”与心理感受的“两乡”对比。王昌龄诗将“青山”“明月”置于句首，成为独立意象，形成画面焦点。青山象征思念的连绵不断，“一道同云雨”暗喻两地情感相通；“明月”跨越空间，象征友情的永恒与无界，意象鲜明，意境开阔，画面感强。
②王勃诗中“波澜才一水”是实际距离之近，“山川是两乡”是心理感受之远，延续传统送别诗的 “远隔” 主题，如南朝谢朓《暂使下都夜发新林》“何况隔两乡”，均强调分隔的遥远感，情感基调沉郁。王昌龄诗中“沅水通波接武冈”点明友人去向远方，但通过“青山同云雨”“明月共两乡”将空间拉近，突出“心理无距”的新颖视角，打破送别诗的悲情定式，翻新立意，传递豁达与温暖。
③王勃诗直接议论，“已觉山川是两乡”直白道出离别的无奈，意尽句中，缺少回味空间。王昌龄诗通过青山、明月等意象间接抒情，情感隐含在景物关系中，“明月何曾是两乡”用反问否定离别之伤，看似洒脱，实则暗含不舍。表面豁达与内在离伤的矛盾，形成含蓄隽永的审美效果。
【文本简介】两首唐诗均以送别为主题，但情感表达各具特色。王勃的《秋江送别》通过“归舟归骑”与“江南江北”的重复，营造出回旋之美，流露出对友人的不舍与离愁。而王昌龄的《送柴侍御》三四句翻新脱妙，表达出超越离别的豁达与乐观，展现了友谊的深厚与无远弗届的情怀。
17. （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 （2）蝉蜕于浊秽，虽与日月争光可也 （3）朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横（惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；战士军前半死生，美人帐下犹歌舞）
【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词如下：僮、蜕、浊秽、聊。
18．“心里学”的“里”改成“理”；“刺击”的“击”改成“激”；“劳艺结合”的“艺”改成“逸”
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“心里学”应写作“心理学”。心理学：是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学。
“刺击”应写作“刺激”。刺激：外界事物作用于生物体，使事物起积极变化。
“劳艺结合”应写作“劳逸结合”。劳逸结合：工作和休息相结合。
19．A.事半功倍 B.尽善尽美 C.一厢情愿
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，根据语境“适当休息有利于提高效率”，可以填入表示效果非常好的成语，如“事半功倍”。事半功倍：指做事得法，因此费力小，收效大。 B处，根据语境“不必对每一件事情都要求”，可以填入表示要求过高、过于苛刻的成语，如“尽善尽美”。尽善尽美：指完美到没有一点缺点。 C处，根据语境“职场中仅凭工作能力获得别人认同可能只是自己的”，可以填入表示只是自己单方面的想法或看法的成语，如“一厢情愿”。一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
20．①句修改为：在某些文化中。⑤句修改为：而且年轻人初入职场时会经历社会角色混乱的阶段
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第三段标序号的部分有两处语病：①处，“某些文化中”成分残缺，缺少与“中”搭配的介词，改为“在某些文化中”；⑤处，“经受社会角色混乱的阶段”动宾不搭配，把“经受”改为“经历”。
21．甲：而是一种心理现象。乙：可以对休息时间做一个规划。丙：多关注自己已拥有的。
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据后文“指的是有些人一休息就会焦虑不安，觉得浪费时间”，是说不是一种“病”，是一种心理现象，可以补写为“而是一种心理现象”。 乙处，根据后文“以增强控制感，减轻焦虑感，比如每天在工作和学习之余固定一个时间用于放松”，是说规划休息时间，可以补写为“可以对休息时间做一个规划”。 丙处，根据后文“少关注别人有而自己没有的”，此处是指相反的关注点，可以补写为“多关注自己已拥有的”。
22．职场新人因为所处的工作文化和自身心理特点，害怕被抛弃或被孤立，所以产生羞耻感。
【解析】本题考查学生压缩概括以及使用句式的能力。 第三段主要讲述了羞耻感的来源以及年轻人初入职场时心理冲突的正常性。其中，羞耻感主要源于“害怕被抛弃或被孤立”，而职场新人的情况是“因为害怕请假休息的行为会导致自己所在的群体失望”“某些文化中，工作和职业责任被视为一种价值和个人认同”，由此概括出“因为所处的工作文化和自身心理特点”。因此，可以使用包含因果关系的句子概括为：“职场新人因为所处的工作文化和自身心理特点，害怕被抛弃或被孤立，所以产生羞耻感。”

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