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浙江省初中名校发展共同体2025年中考语文二模试卷
（2025·浙江模拟）【栏目一】“浙”有非遗·初印象
阅读下列文字，完善展板导语。
万年上山文化、五千年良渚文化、千年宋韵文化……浙江是中国古代文明的发①xiáng____地之一浙江非遗，恰似一幅绚丽多彩的锦绣长卷，大笔勾勒出浙江大地的文化脉络。那精致典雅的龙泉青瓷，釉色温润如玉，造型古朴庄重；那婉转悠扬的越剧唱腔，软糯细腻，演②yì____着人间的悲欢离合；而巧夺天工的东阳木雕，以刀为笔，将木头雕琢成惟妙惟肖的世间万象。浙江非遗以其独特风姿吸引着四方来客，让世界见证浙江文化的迷人风采。
1．根据拼音填写正确的汉字。
①发 xiáng 地　 　②演yì　 　
2．文段中加点成语，使用不恰当的一项是（　　）
A．绚丽多彩 B．温润如玉 C．巧夺天工 D．惟妙惟肖
3．（2025·浙江模拟）【栏目二】“浙”有非遗·推项目
请模仿项目一、二的推介词，在展板上补充推介一个你家乡的“非遗项目”。
4．（2025·浙江模拟）【栏目三】“浙”有非遗·传承人
讲述非遗传承人故事，请联系所学古诗文名句点评人物，丰富人物展板。
传承人 故事 人物点评
吴凤花 她是越剧艺术传承人，不仅塑造了众多经典角色，还收徒授艺，将表演经验和技巧毫无保留地传授给年轻人，助力越剧艺术薪火相传，有无私奉献的精神。 落红不是无情物，　 　。 （龚自珍《己亥杂诗（其五）》）
陈爱明 他是青瓷艺术传承人，曾在景德镇陶瓷学院进修，又师从多位中国工艺美术大师。他专注于龙泉青瓷烧制技艺，勤学、好问、敢试、努力。 　 　，切问而近思。 （《（论语）十二章》）
王志仁 他是木活字印刷术传承人，从19岁开始做木活字，一做就是40多年。他曾受外界质疑和现实阻碍，却始终坚守初心，风雨无阻。 　 　，　 　。 （刘桢《赠从弟（其二）》）
刘莲花 她是剪纸艺术传承人，从小酷爱剪纸，用一把剪刀、一张纸，翻转腾挪间创造出栩栩如生的艺术作品。在创作过程中，她需要全神贯注，排除外界干扰，哪怕世事喧囂、人声鼎沸。 ⑤在下列诗文中选择最合适的一句，并说明理由　 　 A.嘻，技亦灵怪矣哉!（魏学《核舟记）》 B.不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
（2025·浙江模拟）【栏目四】“浙”有非迪·进校园
非遗传承进校园，文化自信看少年。我们全力以赴，精心设计非遗宣传展板，完成大作，展现非遗文化的魅力。在这个过程中，我们得到了学校老师们的悉心指导，也承其他同学的大力支持，为我们提供了许多创意与帮助。我们希望借宣传展板，在校因里掀起一股热爱非、传承非遗的热潮，欢迎大家在展板“留言区”积极留言。
5．阅读以上展板的结束语部分，请指出加点的敬谦词使用不当的一项（　　）
A．大作 B．悉心 C．承蒙
6．观看“‘浙’有非遗”宣传展板后，请你用“学习”“传承”“责任”中的任意两个词，在展板“留言板”上写下你的思考
（2025·浙江模拟）学校决定组织同学学习有关“非遗文化”的文学作品，以下是中国民俗学家钟敬文的作品，请阅读文章，完成任务。
岁尾年头
钟敬文
①当我幼年的时候、住在那偏僻的小市镇里。还能够接触到中国过去时代过旧年的浓烈气氛。
②家里，在十二月十五以后，就进入一种非常的情况里。洗衣物，打灰尘，制作糕饼，添买鞋帽。到了二十七八，已经忙着买菜肉，杀鸡鸭，井边灶前，要到夜晚十时才能够断绝人影。除夕，厅堂里收拾和陈设得像神殿一样，灯烛的光彩直摇到明天。小孩子固然心里口唇都开着花，大人们也另显出一种特别的表情。家人的说话声，也好像添上轻快温柔而且谐和的调子。“开门炮”响过后，就是新正了。大人们忙着拜祖宗，接宾客，小孩子却沉醉在他们的种种娱乐里。要到元宵过后，吃过“补天穿”的糕，大家才恢复了常态。这时候，小孩子被迫着去踏上学校的门，心里还不免带着些怅惘的情绪呢。
③在市街上，那些时候，自然更是另有一番风光。从十二月初开始，街上就特别显出热阁的气象。各种农产品海产品和工艺品在“墟日”里，都从四方八面的奔涌到市上来。自然同时也招来了各种各样的客商。在一些街道上，简直没有法子通行过去，尽管你是两手空空。到了中旬，市场上在一般用品以外，还添上一些“年味”浓厚的东西，好像春联、神像、春纸、水仙花等。一到除夕日，生意的热闹却锐减下来，代替它的是另一种匆忙。人们忙着讨账还账，打扫街道，装饰门庭，……有的商店已经把门关闭起来。到了下午，和讨账的人碰头踏脚的，是那些穿梭一样的鼓手班子。鞭炮声也渐渐沸腾起来。一到天黑，大街小巷都是红亮的灯光。大的、小的、固定的、走动的，……这种光的波浪和乐声、炮声的波浪汇集着、飞扬着，使人心嬉魂荡。二更以后，响起来的，是巨声的炮仗。这边才停，那边又起，而且越来越稠密。你就不是存心“守岁”，要合上眼皮去做一个甜梦也是困难的。
④一清早起来，满街堆着红红绿绿的纸屑。小孩子往往可以从那里找出未燃放过的花地。每家每户都紧闭着门板。门板上、门楣上不是红彩，就是金光，仿佛佛家所说的“庄严世界”。你如果走到那些神庙佛宇去，那么，神圣的气氛就更为浓重了。它不但洁净光华，并且香雾缭绕，使人生起一种神秘、缥渺的感觉。从这一天起，街市是笼在那种热闹的声音里、繁富的色彩里。到处碰到的，温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作，……这一切造成了一种和平常绝然殊异的境界和气氛。直到元宵过后，整个市镇才回到往日的“平凡”里。
⑤这是我们中华民族在长时期里所形成的一种生活的强烈“表情”。自鸦片战争以后，我国的社会基础虽然逐渐受到动摇，但在生活上那些比较保守的部分里，大致还存留着旧日的光影。抗战以后，我国的社会，差不多整个被抛在一个万涛沸跃的海洋里。旧时那种安详的、庄严的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎样偏僻的小市镇或小村落里，也不容易完全保留了。历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了。这种生活表情，不管它本身怎样的天真有趣，不管我们对它怎样的追怀、恋，它是再不回来了。将来，我们也许要有一种堂皇美丽的过新年的情景罢，但是那决不会和过去的一个样子。
⑥过去历史的任何场面，是不能够再照样出演在人类将来生活的戏台上的。
（选自《谣俗蟲测——钟敬文民俗随笔》，有删改）
7．【内容梳理】
文章对旧时市街岁尾年头的景象做了详细介绍，请结合③④两段内容，补充下列思维导图。
8．请根据括号里的提示赏析下列句子。
①这种光的波浪和乐声、炮声的波浪汇集着、飞扬着，使人心嬉魂荡。（结合止下文赏析第③段划线句）
②到处碰到的，是温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作，……这一切造成了一种和平常绝然殊异的境界和气氛。（结合上下文，分析加点词组的表达效果。）
9．【写法探究】
文中多处运用对比手法，请列举一处并分析其作用。
10．【主旨理解】
文章结尾处写道“历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了”，“我们也许要有一种堂皇美丽的过新年的情景罢，但是那决不会和过去的一个样子”。请结合文章内容，阐述你的理解。
（2025·浙江模拟）为了让同学们更全面地了解“非物质文化遗产”，学校决定布置一条文化长廊，以下是选择的材料。
材料一：非遗·概念和数据
中国非物质文化遗产 （China Intangible Cultural Heritage）， 是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。
截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项；其中，国家级代表性项目1557项（包含3610个子项），共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。
材料二：非遗·现状和问题
虽然我国是世界上拥有非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题。针对非遗文化发展现状和面临的问题，非遗传承人有着不同的看法。（数据来源：民生智库）
图1-1：非遗领域发展的现状
材料三：非遗·展示和传承
“2025非遗春晚”精选全国300余项非项目，集结近700名非遗传承人，共同打造非遗新春大联欢。晚会以“非遗正青春”为主题，广邀国家级非遗传承人，以及众多弘扬中华优秀传统文化的演艺嘉宾和团体一道，将“青春的声音”“青春的态度”“青春的力量”，带到非物质文化遗产保护与传承的最前沿。近千名非遗传承人齐聚，展示了丰富的非遗项目：晋卤威风锣鼓、彝族左脚舞、高山拉手舞、秧歌（胶州秧歌）、灯舞（无为鱼灯）、狮舞（白纸坊太狮）等精彩项目亮相，展现非遗的传承活力与无限魅力。晚会还延续了《非遗里的中国》“非遗街区”观念，依据城市特色与非遗要素搭建各地非遗市集，把各地的非遗年货搬到荧屏上。非遗春晚，让非遗文化得到了更好的传播和传承，不仅能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，更有助于增强民族文化认同感和凝聚力。
材料四：非遗·传播和圈粉
栩栩如生的仙鹤披上彩衣，跃然于“铜”上，配以暮山紫的茶盘，用时尚元素创新诠释宋徽宗的《瑞鹤图》——2024年，在新中国成立75周年之际，杭州送上了一份源自国家级非遗铜雕技艺“朱炳仁·铜”的瑞鹤来仪茶礼套装。
“去年巴黎奥运会期间，我们参与‘从北京到巴黎——中法艺术家奥林匹克行’中国艺术大展，展出熔铜雕塑作品《燃烧的向日葵》《情深东西》，以传统工艺展现东西方艺术的交流互鉴。”杭州市级铜雕技艺非遗传承人朱嫣红介绍，其中铜雕花丝挂饰《福禄欢喜》入选中法人文合作发展论坛中方伴手礼。近年来，杭州发挥辖区文化企业的资源链接力，借势借力重大国际赛会活动等有利契机，积极拓展宋韵文化海外影响力，以实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力
（选自《中国新闻网》）
11．请结合材料一，分析下列语句中加点词的作用。
截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项。
12．请阅读材料二的两张图表，分析中国非物资文化遗产的发展现状和面临的主要问题。
13．结合材料三和四可见，国内外的非遗推广活动，有效提高了其在国内外的影响力。中国还有丰厚的文化典籍，藏着中华文化的精神内核，如果要跟国际友人介绍一本典籍，你会选择以下哪个板块 请做出选择并结合相关名著，说明理由。
A 《西游记》：自由与责任B.《水浒传》：忠与义C.《儒林外史》：淡泊与坚守
14．请结合四则材料，分析中国政府如此重视“非物质文化遗产”保护和传播的原因。
（2025·浙江模拟）中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，我们要学会从品读课内外古诗文中汲取精神力量。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。……
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】伏念臣生而逆孤，少乃从学。游心儒术，决知圣道之可行；结绶仕途，不信贱官之能屈。念昔执卷，惟虞①无位之可行；况今得君，安敢惜身而少避 间斥江湖之远，旋尘待从之班，大忤权贵，几成废放。属羌臣②之负险，顾将列之难裁，乃副帅权，仍峻使任，亦尝周旋战备，指目地形。力援定川③之师，始期遇敌，誓复横山④之壤，亟逼讲和。虽微必取之功，多弥未然之患。
伏望陛下调和六气，会聚百祥，上承天心，下狗人欲。明慎刑赏而使之必当，精审号令而期于必行。尊崇贤良裁抑侥幸制治于未乱纳民于大中⑤。如此！则不独微臣甘从于异物，庶令率土⑥永浸于淳风。
（节选自范仲淹《遗表》）
【丙】瀑布
范仲淹
迥与众流殊，发源更高孤。
下山犹直在，到海得清无
势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。
晚来云一色，诗句自成图。
【注释】①虞：担心。②羌臣：指西夏，西夏发动战争攻打宋。③定川：即定川寨之战，此战宋军大败，范仲淹本戌守西北，率援军大败西夏军，使西夏军撤出边塞。④横山：在陕西省北部，是兵家必争之地。范仲淹提出收复横山的方案。⑤大中：即中正之道。⑥率土：整个国家。
15．小语将材料中的常用文言实词整理成“一词多义识记卡”，请你协助将卡片内容补充完整。
一词多义识记卡
文言实词 课外材料例句 课内古诗文例句 成语拓展
孤 伏念臣生而遂孤（① ） 孤岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称） 孤军深入（单独）
安 安敢惜身而少避（② ） 衣食所安，必以分人（安身） 安家立业（安置）
顾 顾将列之难裁（③ ） 元方入门不顾（回头看） 三顾茅庐（拜访）
期 精审号令而期于必行（期望） 期年之后，虽欲言，无可进者（④ ） 不期而遇（约定）
16．文中画波浪线句子有三处需要断句从下列A-F中选出正确的三处（填写字母）。
尊崇贤良【A】裁抑【B】侥幸【C】制治【D】于未乱【E】纳民【F】于大中。
17．表是古代向帝王上书陈情的文体，主要表达臣子对君主的忠诚和期望。请对比阅读，完成下列题目。
①从【甲】【乙】两篇“表”中选择其一.结合材料说说作者的“忠诚”体现在哪里
②在两篇“表”中，都尽言对君主的期望，请比较分析两人的期望有何相似之处
18．我们可忠心爱国，亦可忠于内心。【丙】诗借景情，用了象征手法来表明对内心的坚守，请结合诗句内容进行分析。
19．（2025·浙江模拟）阅读下面的材料，完成写作任务。
惟进取也，故日新。——梁启超《少年中国说》
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知《创造宣言》
优秀传统文化更需要创新的时代表达，才能真正联系古今、沟通时代。——习近平以上关于“创新”的文字引发了你怎样的思考和感悟 请你写一篇文章，可以讲述经历，可以抒发情感，可以阐述观点。
要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名，校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．祥；绎
2．D
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
1．本题考查根据拼音写汉字。“ xiáng ”应为“ 祥 ”；“ yì ”应为“ 绎 ”。
故答案为：祥；绎
2．A. 绚丽多彩：形容色彩华丽，文中用以比喻浙江非遗如 “锦绣长卷” 般丰富多彩，符合 “绚丽多彩” 的视觉形容，使用恰当；
B. 温润如玉：形容器物质地细腻温润，用于形容龙泉青瓷的 “釉色”，既贴合瓷器的质感，又呼应 “玉” 的比喻，使用准确；
C. 巧夺天工：指人工技艺精巧胜过天然，东阳木雕作为手工技艺，用 “巧夺天工” 形容其雕琢技艺的精湛，符合成语语境，使用正确；
D. 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，侧重 “像” 的程度。文中 “将木头雕琢成世间万象”，强调的是木雕作品的精美，而非 “模仿现实事物的逼真度”，此处更适合用 “栩栩如生”（形容艺术形象生动逼真），“惟妙惟肖” 用在此处语义侧重不当。
故答案为：D
3．【答案】示例一：余杭滚灯是余杭特色的民间艺术。滚灯艺人灵活地舞动着大小各异的滚灯，抛起旋转。明快的节奏、热烈的氛围，传递着古老民俗的活力与激情。
示例二：宁海狮舞是宁海特色的民间艺术。舞狮艺人在舞台上或广场间操控着栩栩如生的狮头，闪转腾挪。激昂的锣鼓、灵动的身姿，传递着祈福纳祥的美好愿望。
示例三：仙居花灯是仙居光彩夺目的民间艺术。工匠们精心制作出造型别致的花灯，柔和的灯光、精巧的构造，寄寓着对美好生活的向往。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题考查语言表达。
一、题目核心要求与示例逻辑拆解。 1.句式结构： 首句为 “XX（地名 + 非遗名）是 XX（地名）特色的民间艺术” 的判断句，明确非遗的地域属性与类别。 第二句聚焦艺人的典型动作（如 “舞动滚灯”“操控狮头”），用连动短语展现动态场景。 第三句以 “XX 的 XX（如‘明快的节奏’）、XX 的 XX（如‘热烈的氛围’）” 的并列结构，提炼感官特征，结尾以 “传递着 / 寄寓着 + 文化内涵” 收束。 2.内容要素： 地域标识：余杭、宁海、仙居等地名与非遗项目强绑定，突出 “家乡” 属性。 动态场景：通过 “抛起旋转”“闪转腾挪” 等动词短语，将静态非遗转化为可感知的画面。 感官与文化关联：从视觉（“栩栩如生的狮头”）、听觉（“激昂的锣鼓”）等角度切入，最终指向民俗寓意（“祈福纳祥”“向往美好”）。
二、 创作要点与考查点分析。 创作要点： 地域精准性：非遗项目需真实对应家乡（如示例中余杭、宁海均为浙江地名），避免虚构或地域混淆。 动作具象化：动词需贴合非遗特性，如 “舞狮” 用 “闪转腾挪”，“花灯” 用 “制作”，避免笼统表述（如 “操作”“处理”）。 文化内涵匹配：结尾的精神内涵需与非遗功能一致，如狮舞常与 “祈福” 相关，花灯多关联 “美好生活向往”。
故答案为：示例一：余杭滚灯是余杭特色的民间艺术。滚灯艺人灵活地舞动着大小各异的滚灯，抛起旋转。明快的节奏、热烈的氛围，传递着古老民俗的活力与激情。
示例二：宁海狮舞是宁海特色的民间艺术。舞狮艺人在舞台上或广场间操控着栩栩如生的狮头，闪转腾挪。激昂的锣鼓、灵动的身姿，传递着祈福纳祥的美好愿望。
示例三：仙居花灯是仙居光彩夺目的民间艺术。工匠们精心制作出造型别致的花灯，柔和的灯光、精巧的构造，寄寓着对美好生活的向往。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
4．【答案】化作春泥更护花；博学而笃志；岂不罹凝寒；松柏有本性；示例一：选A，“嘻，技亦灵怪矣哉!”生动地表达出对精湛技艺的惊叹与赞美。刘莲花出身剪纸世家，凭借一把剪刀和一张纸就能创作出栩栩如生的作品，其剪纸技艺十分高超，用这句话来赞扬她的技艺非常恰当。示例二：选B，“不以物喜，不以己悲”主要体现的是一种超脱的人生态度和达的心境，强调不被外界的得失和环境所左右，刘莲花在创作剪纸作品时，面对世事喧嚣仍能全神贯注，这种专注创作的状态，正是“不以物喜，不以己悲”所体现的超脱心境的一种呈现。
【知识点】一般性默写；理解性默写；把握古诗词曲的内容
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：作、而、笃、罹、凝、柏
③④ 刘桢《赠从弟》中 “岂不罹凝寒？松柏有本性” 以反问句式强化语气，借松柏在严寒中傲然挺立的自然现象，比喻君子面对困境时坚守本心的品格。王志仁 “从 19 岁至 40 多年坚持木活字制作”，在时间维度上体现了坚守的持续性；“受外界质疑与现实阻碍仍风雨无阻”，则对应诗句中 “罹凝寒” 的困境设定。其 “坚守初心” 的职业精神与松柏 “经霜不凋” 的生物特性形成象征呼应，诗句通过比兴手法将人物的精神品质具象化，既符合古典诗词 “托物言志” 的创作传统，又以自然意象增强了点评的文学感染力，凸显了非遗传承人在时代变迁中的坚韧品格。
⑤选 A ： 《核舟记》中 “嘻，技亦灵怪矣哉！” 以惊叹语气赞美技艺精妙，与刘莲花 “一把剪刀创作出栩栩如生作品” 的高超技艺相呼应。“翻转腾挪间” 的创作动态，与核舟匠人 “因势象形” 的技艺异曲同工，该句从技艺效果层面，直观突显其剪纸艺术的灵妙与感染力。
选 B ： 范仲淹 “不以物喜，不以己悲” 强调超脱外物干扰的心境，刘莲花在 “世事喧嚣中全神贯注创作”，正是这种心境的体现。她排除外界干扰、专注艺术的状态，超越了环境对人的影响，与诗句所倡导的精神境界相通，诠释了匠人 “心外无物” 的创作哲学。
故答案为：化作春泥更护花；博学而笃志；岂不罹凝寒，松柏有本性；示例一：选A，“嘻，技亦灵怪矣哉!”生动地表达出对精湛技艺的惊叹与赞美。刘莲花出身剪纸世家，凭借一把剪刀和一张纸就能创作出栩栩如生的作品，其剪纸技艺十分高超，用这句话来赞扬她的技艺非常恰当。示例二：选B，“不以物喜，不以己悲”主要体现的是一种超脱的人生态度和达的心境，强调不被外界的得失和环境所左右，刘莲花在创作剪纸作品时，面对世事喧嚣仍能全神贯注，这种专注创作的状态，正是“不以物喜，不以己悲”所体现的超脱心境的一种呈现。
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】5．A
6．示例：准备非遗展板，让我意识到学习非遗是一种责任。当看到那些精美的非遗艺术时，我深知若不深入学习，这些技艺将被岁月尘封，让我们一起守护这份文化瑰宝。
【知识点】见解表述；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
（2）本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
5．本题考查敬谦辞在具体语境中的准确运用。
BC.正确；
A. 大作：“大作” 为敬辞，用于尊称他人的作品，如 “拜读大作”。文中 “完成大作” 指己方设计的展板，属于谦敬错位，应改为谦辞 “作品” 或 “成果”。 故答案为：A
6．本题考查语言表达的综合运用能力。其思维路径可拆解为： ①情境切入：从 “准备非遗展板” 的实践经历出发，将 “学习非遗” 的行为与 “责任” 的使命感建立关联，使抽象概念有具体依托。 ②因果逻辑：通过 “看到精美的非遗艺术” 这一感性认知，推导出 “若不深入学习，技艺将被岁月尘封” 的理性思考，突出 “学习” 作为 “责任” 的必要性。 ③行动升华：以 “一起守护文化瑰宝” 的呼吁收尾，将个人责任延伸至群体行动，暗合 “传承” 的深层内涵。 ④此类表达需注意： 词语呼应：所选词语需形成语义闭环。如选 “传承” 与 “责任”，可强调 “传承非遗是时代赋予青年的责任”；选 “学习” 与 “传承”，可阐释 “学习是传承的基础，传承是学习的目的”。 语境契合：结合展板中非遗技艺的独特价值（如龙泉青瓷的工艺、越剧的文化内涵），避免脱离材料空谈概念，需体现 “进校园” 的场景特点。 情感张力：通过 “守护”“热潮” 等词汇增强感染力，使 “责任”“传承” 等抽象概念转化为可感知的情感认同，符合校园宣传的动员需求。故答案为： 示例：准备非遗展板，让我意识到学习非遗是一种责任。当看到那些精美的非遗艺术时，我深知若不深入学习，这些技艺将被岁月尘封，让我们一起守护这份文化瑰宝。
【答案】7．①除夕夜。②市场增添春联、神像等“年味”物品。③街道满纸屑，门板门色彩鲜艳，神庙佛宇洁净、香雾缭绕。
8．①用了比喻的手法，把灯光、乐声、炮声比作波浪，生动形象地描绘出除夕夜晚灯光闪烁，乐声和炮声交织的热闹场景，烘托出人们喜悦、兴奋的心情。②加点词组写了春节期间人们的言行举止，让读者具体地感受春节期间不同于常日的和谐、温馨、热闹的氛围：表达了作者对传统节日的赞美和喜爱：短语连用，也可以增强语言的节奏感。
9．示例一：抗战前的新年情景与抗战后的新年情景形成对比。战前小镇保留传统年味，战后社会动荡，旧俗南村。通过对比，突出时代变迁对传统文化的冲击，表达对消失年味的惋惜。示例二：元宵之后过年结束的“平凡”和过年时期的“热闹”形成对比，写了节日结束后市镇转变的状态，街道的平淡和平静，表达了对年味的留恋。
10．“生活的强烈表情”是旧时新年习俗所凝聚的文化生命力，即物质生活和精神信仰的统一（也可以说是那种热闹准备过年、隆重的仪式感、团聚的欢乐的喜庆的氛围等）。“急剧筛去”是作者认为旧俗因时代变迁而消失是必然的，有对传统习俗的眷恋和消失的遗憾，“也许要有一种堂皇美丽的过年情景”有表示作者觉得随着旧事物被淘汰，未来也可能有新形式的新年。两者形成对照，体现了作者对传统的辩证思考。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
7．本题考查对文章内容的梳理与概括。文章第③段按时间顺序描写市街岁尾年头景象。十二月初各类商品涌到市场很热闹；到十二月中旬，根据原文“到了中旬，市场上在一般用品以外，还添上一些‘年味’浓厚的东西，好像春联、神像、春纸、水仙花等”，所以②处应填市场上除一般用品外，增添春联、神像等“年味”浓厚的东西。①处根据后文描述“生意热闹锐减”等内容可知，时间为除夕日。第④段写新年景象，依据“一清早起来，满街堆着红红绿绿的纸屑……到处碰到的，温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作，……街市是笼在那种热闹的声音里、繁富的色彩里”，③处应概括为满街堆着纸屑，家家门板装饰，神庙气氛浓重，街市热闹且色彩繁富。
故答案为：①除夕夜。②市场增添春联、神像等“年味”物品。③街道满纸屑，门板门色彩鲜艳，神庙佛宇洁净、香雾缭绕。
8．本题考查语句赏析。①句运用比喻的修辞手法，把光、乐声、炮声比作波浪。在除夕夜晚这个特定情境下，这种比喻生动形象地展现出光、声相互交织、汇聚飞扬的画面，让读者能直观感受到当时热闹、欢腾的氛围，进而体会到新年到来时人们兴奋、喜悦、陶醉的心情。②句中“温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作”运用排比手法。从人们的神态、仪态、动作多个角度进行描写，具体而全面地描绘出新年时人们的状态。通过这些词语，突出了新年时祥和、愉悦、美好的氛围，字里行间也流露出作者对旧时新年景象的怀念之情。
故答案为：①用了比喻的手法，把灯光、乐声、炮声比作波浪，生动形象地描绘出除夕夜晚灯光闪烁，乐声和炮声交织的热闹场景，烘托出人们喜悦、兴奋的心情。②加点词组写了春节期间人们的言行举止，让读者具体地感受春节期间不同于常日的和谐、温馨、热闹的氛围：表达了作者对传统节日的赞美和喜爱：短语连用，也可以增强语言的节奏感。
9．本题考查对比手法的分析。文中运用对比手法，从“在市街上，那些时候，自然更是另有一番风光。从十二月初开始，街上就特别显出热闹的气象”“旧时那种安详的、庄严的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎样偏僻的小市镇或小村落里，也不容易完全保留了。历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了”，将幼年时在偏僻小市镇感受到的旧年浓烈气氛与抗战后旧时新年情景难以保留进行对比。幼年时旧年气氛浓烈，各种年俗活动丰富且氛围浓厚；而抗战后，由于社会基础受到动摇，传统年俗难以完全保留。这种对比，鲜明地突出了时代变迁对传统年俗的巨大冲击，从而更强烈地表达出作者对传统年俗消逝的惋惜与感慨之情。
故答案为：示例一：抗战前的新年情景与抗战后的新年情景形成对比。战前小镇保留传统年味，战后社会动荡，旧俗南村。通过对比，突出时代变迁对传统文化的冲击，表达对消失年味的惋惜。
示例二：元宵之后过年结束的“平凡”和过年时期的“热闹”形成对比，写了节日结束后市镇转变的状态，街道的平淡和平静，表达了对年味的留恋。
10．本题考查对文章主旨句的理解。结合“自鸦片战争以后，我国的社会基础虽然逐渐受到动摇，但在生活上那些比较保守的部分里，大致还存留着旧日的光影。抗战以后，我国的社会，差不多整个被抛在一个万涛沸跃的海洋里。旧时那种安详的、庄严的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎样偏僻的小市镇或小村落里，也不容易完全保留了。历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了”，可见随着历史发展，鸦片战争后社会基础逐渐动摇，抗战后社会更是发生巨大变化。像旧时传统年俗这种不适应时代发展的生活方式，就如同被“历史的铁筛”筛去。尽管传统年俗天真有趣，作者对其充满追怀、眷恋，但时代的发展是不可逆的。未来也许会有新的过年情景，但因时代背景、社会环境等都不同了，所以不会再和过去一样。这句话既体现了作者对传统年俗的不舍，也揭示了历史发展的客观规律，即旧事物会被新事物取代。
故答案为：“生活的强烈表情”是旧时新年习俗所凝聚的文化生命力，即物质生活和精神信仰的统一（也可以说是那种热闹准备过年、隆重的仪式感、团聚的欢乐的喜庆的氛围等）。“急剧筛去”是作者认为旧俗因时代变迁而消失是必然的，有对传统习俗的眷恋和消失的遗憾，“也许要有一种堂皇美丽的过年情景”有表示作者觉得随着旧事物被淘汰，未来也可能有新形式的新年。两者形成对照，体现了作者对传统的辩证思考。
【答案】11．数据写出了中国非物质文化遗产资源总量丰富、项目多，在世界占据明显优势，数据和“近”“余”等字体现了调研材料的真实性和严谨性。
12．图1调研结果显示，44.1%的受访传承人认为非遗领域“面临传承危机，主要靠因家和政府的保护”，仅有5.9%的受访传承人认为非遗领域发展“处于鼎盛时期”，总体发展态势不容乐观。 图2调研结果显示，非遗项目发展面临的最大问题是“缺乏资金支持”，占比最高。其次是“人们对非遗的保护意识不够”，“缺乏有效的保护机制”和“传承人老龄化”也是当前非遗项目发展存在的较大问题。
13．示例一：A.（西游记》·自由与资任：在《西游记》中孙悟空从花果山到大闹天宫，可见他对自由的追求，对强权的反抗，是一只桀骜不驯的灵猴，代表了一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神。而后孙悟空戴上金箍随唐僧西天取经，开始收敛猴性学习承担责任。例如在“三打白骨精”中，孙悟空火眼金睛识破妖怪，却一再遭受唐僧误解甚至将他赶走。然而，当唐僧遭遇危险，孙悟空不计前嫌，毅然返回解救师父，可见其任与担当。选择推介《西游记》可以让国际友人们看到中国人在追求自由的同时永远不会忘记任与担当的优秀品质。示例二： B.《水浒传》·忠与义：《水浒传》中梁山好汉们的兄弟情义，比如鲁智深一路护送林冲，不惜得罪高去二龙山落草，也要保证林冲的安全，是中华民族讲义气、重情义精神的体现。而宋江最后决定接受朝廷招安，始终怀揣一颗报效国家之心，虽最终导致了梁山的悲剧，但是可见其对朝廷的忠心。推介《水浒传》，可以让国际友人看到英雄好汉的义薄云天和赤胆忠心，弘扬优秀的中华文化。示例三： C.《儒林外史》·淡泊与坚守：（儒林外史》虽然写了许多迂腐落的书生，抨击了黑暗的科举制度，但是也不乏正直、淡泊，一身傲骨的文人。比如王冕、杜少卿等，他们坚守自我，能够不受当时黑暗腐朽的风气污染，不向权贵低头不为名利折腰，始终保持独立不倚的品行，视名利如粪土，正直清高。推介《儒林外史》中正直文人，能够让国际友人看到中华民族自古以来优秀文人的铮铮傲骨和对名利的淡泊。
14．①非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。②非遗文化的传承还面临的种种问题，发展现状并不乐观，所以要保护。③能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，有助于增强民族文化认同感和凝聚力。④能实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；分析文段、人物、情节的作用；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手：(1)理清思路，揣摩概括义。(2)联系上下文，体味词语指代义。(3)瞻前顾后，揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外，还要联系文章的主题、作着的思想感情，描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
11．本题考查文章语言的赏析。根据材料一第②段“截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项；其中，国家级代表性项目1557项（包含3610个子项），共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一”可知，具体的数字直观呈现出中国非遗资源总量之多以及四级非遗代表性项目数量可观。“近”字表明87万项是接近但未确切达到的数值，“余”字说明10万项只是四级非遗代表性项目数量的下限，还有更多。这些表述体现了数据的严谨性，也让读者了解到中国非遗资源在世界上的优势地位，反映出调研材料的真实性。
故答案为：数据写出了中国非物质文化遗产资源总量丰富、项目多，在世界占据明显优势，数据和“近”“余”等字体现了调研材料的真实性和严谨性。
12．本题考查图文转换。根据图1“非遗领域发展的现状”可知，44.1%的非遗面临传承危机，主要依靠国家、政府保护；仅5.9%处于鼎盛时期，16.7%存续状态良好、从业者众多，23.5%经历过低谷现积极振兴，1.0%濒临消亡。整体来看，大部分非遗发展形势严峻，总体发展态势不容乐观。根据图2“非遗发展存在的问题”可知，非遗项目发展面临的最大问题是缺乏资金支持，占比50.98%。其次是人们对非遗的保护意识不够，占比45.10%。“传承人老龄化”与“缺乏有效保护机制”占比均为43.14%，也是较大问题。另外，缺乏有效的传承机制、外来文化和现代文化等冲突也对非遗发展有影响。
故答案为：图1调研结果显示，44.1%的受访传承人认为非遗领域“面临传承危机，主要靠因家和政府的保护”，仅有5.9%的受访传承人认为非遗领域发展“处于鼎盛时期”，总体发展态势不容乐观。
图2调研结果显示，非遗项目发展面临的最大问题是“缺乏资金支持”，占比最高。其次是“人们对非遗的保护意识不够”，“缺乏有效的保护机制”和“传承人老龄化”也是当前非遗项目发展存在的较大问题。
13．本题考查对材料内容的理解与拓展运用。结合题干“藏着中华文化的精神内核”可知，应当结合相关名著和情节阐述出其中蕴藏的中华文化的精神内核。如选择A.《西游记》 自由与责任：《西游记》中孙悟空起初在花果山自由自在，不受拘束，他追求个性解放，大闹天宫，体现了对自由的强烈渴望。但后来他护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔，肩负起保护师傅、完成取经大业的责任。在这个过程中，他逐渐学会克制自己的野性，明白自由不能脱离责任而存在。向国际友人介绍这部典籍，可以让他们看到中国人在追求自由的同时，也有着强烈的责任感和使命感，这种对自由与责任的平衡理解，是中华文化精神内核的一部分。如选择 B.《水浒传》 忠与义：《水浒传》里的梁山好汉们秉持着“义”字，他们为兄弟两肋插刀，路见不平拔刀相助，比如鲁智深为救金翠莲父女三拳打死镇关西，这种“义”是江湖中人与人之间的深厚情谊和正义担当。而宋江一心想要招安，是对朝廷的“忠”，尽管这种“忠”在一定程度上导致了梁山的悲剧结局，但也体现了中国人传统观念中对国家、对正统秩序的忠诚。向国际友人介绍这部典籍，能让他们了解到中华文化中“忠”与“义”这两种重要的价值观念，以及它们在人们行为和思想中的体现。如选择 C.《儒林外史》 淡泊与坚守：《儒林外史》中像王冕这样的人物，他才华横溢，却不慕功名利禄，远离科举官场的喧嚣，在田园间以画画为生，安贫乐道，保持着自己的高洁品性，这是对淡泊的生动诠释。而杜少卿也蔑视功名富贵，慷慨仗义，坚守自己的道德准则。这些人物形象展现了中华文化中对淡泊名利、坚守自我精神的推崇。向国际友人介绍这部典籍，能让他们感受到中国人在喧嚣的世俗中追求内心宁静、坚守道德底线的精神追求，这也是中华文化精神内核的重要体现。
故答案为：示例一：A.（西游记》·自由与资任：在《西游记》中孙悟空从花果山到大闹天宫，可见他对自由的追求，对强权的反抗，是一只桀骜不驯的灵猴，代表了一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神。而后孙悟空戴上金箍随唐僧西天取经，开始收敛猴性学习承担责任。例如在“三打白骨精”中，孙悟空火眼金睛识破妖怪，却一再遭受唐僧误解甚至将他赶走。然而，当唐僧遭遇危险，孙悟空不计前嫌，毅然返回解救师父，可见其任与担当。选择推介《西游记》可以让国际友人们看到中国人在追求自由的同时永远不会忘记任与担当的优秀品质。
示例二： B.《水浒传》·忠与义：《水浒传》中梁山好汉们的兄弟情义，比如鲁智深一路护送林冲，不惜得罪高去二龙山落草，也要保证林冲的安全，是中华民族讲义气、重情义精神的体现。而宋江最后决定接受朝廷招安，始终怀揣一颗报效国家之心，虽最终导致了梁山的悲剧，但是可见其对朝廷的忠心。推介《水浒传》，可以让国际友人看到英雄好汉的义薄云天和赤胆忠心，弘扬优秀的中华文化。
示例三： C.《儒林外史》·淡泊与坚守：（儒林外史》虽然写了许多迂腐落的书生，抨击了黑暗的科举制度，但是也不乏正直、淡泊，一身傲骨的文人。比如王冕、杜少卿等，他们坚守自我，能够不受当时黑暗腐朽的风气污染，不向权贵低头不为名利折腰，始终保持独立不倚的品行，视名利如粪土，正直清高。推介《儒林外史》中正直文人，能够让国际友人看到中华民族自古以来优秀文人的铮铮傲骨和对名利的淡泊。
14．本题考查对材料内容的理解与概括。根据材料一第①段“中国非物质文化遗产（China Intangible Cultural Heritage），是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证”可知，非物质文化遗产承载着中华民族的历史记忆和文化基因，保护和传播它就是守护民族文化的根脉，所以中国政府重视。 根据材料二“虽然我国是世界上拥有非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题”以及图1、图2呈现的非遗面临传承危机、缺乏资金支持等现状和问题可知，非遗文化传承形势严峻，正因发展现状不容乐观，所以需要政府重视并加以保护。根据材料三第②段“非遗春晚，让非遗文化得到了更好的传播和传承，不仅能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，更有助于增强民族文化认同感和凝聚力”可知，非遗文化的保护和传播，能让民众更深刻地认识和认同本国文化，增强民族自豪感和凝聚力，这对于国家和民族意义重大，是政府重视的原因之一。根据材料四第③段“近年来，杭州发挥辖区文化企业的资源链接力，借势借力重大国际赛会活动等有利契机，积极拓展宋韵文化海外影响力，以实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力”可知，非遗文化在国际传播中能展示中国优秀文化传统，提升国家文化软实力和国际影响力，这也是中国政府重视其保护和传播的重要原因。
故答案为：①非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。②非遗文化的传承还面临的种种问题，发展现状并不乐观，所以要保护。③能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，有助于增强民族文化认同感和凝聚力。④能实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力。
【答案】15．孤：幼年丧父 |安：怎么 |顾：看 |期：一周年
16．A C E
17．①示例一：诸葛亮的“忠诚”体现在：①对先帝知遇之恩的忠诚与回报：他本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，但感于先帝刘备的“三顾茅庐”与知遇之恩，出山辅佐，为兴复汉室鞠躬尽瘁。②临危担当的忠心与尽心：他主动承担“讨贼兴复”的重任，体现出对蜀汉大业的忠诚。③尽心辅佐谏言的忠诚与负责：诸葛亮向后主刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等贤臣，提出广开言路、赏罚分明等谏言，希望能帮助刘禅治理好国家。
示例二：范仲淹的“忠诚”体现在其一生为国家和百姓尽心尽力。①他“游心懦术，决知圣道之可行”，以儒家的治国平天下为理想。②在仕途上，他不惧权贵，“大忤权贵，几成废放”也毫不退缩。③在西夏犯边时，他“副帅权，仍峻使任，亦尝周旋战备，指目地形”，积极参与战事，力援定川之师，还提出收复横山的方案，为保卫国家、抵御外敌竭尽全力。他还心系国家和百姓，希望陛下能调和六气，会聚百祥等，体现出对君主、对国家的忠诚。②广开言路，任用贤才：诸葛亮希望陛下“咨诹善道，察纳雅言”，并强调要任用攸之、祎、允等贤臣：范仲淹则期望陛下“尊崇贤良”，都希望君主能听取贤臣的意见，重用贤能之人来治理国家。②赏罚分明，慎治国：诸葛亮提出要对“讨贼兴复”有成效或无兴德之言的人分别进行奖惩：范仲淹也希望陛下“明慎刑赏而使之必当，精审号令而期于必行”，都主张君主在治理国家时要做到赏罚公正、严谨，使国家的法令能够有效执行。
18．示例一：《瀑布》一诗中，“迴与众流殊，发源更高孤”，瀑布与众多水流不同，从更高处发源，象征着诗人不与世俗同流合污，坚守自己的高尚品格和独立精神。
示例二：“下山犹直在”，瀑布下山时依然保持笔直，象征着诗人在人生道路上无论遇到何种困难和挫折，都坚守正直的内心，不随波逐流。
示例三：“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”，瀑布以强大的气势与蛟龙相斗，发出巨大的声响，象征着诗人面对恶劣的环境和强大的阻力，依然坚守内心的信念，勇敢无畏，毫不退缩。
【知识点】把握古诗词曲的内容；分析文言文的写作特色；寄情山水；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
【参考译文】
【甲】
我原本是个平民，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。……
这就是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理、有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下也应该自己谋划，征询治国的好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我承受您的恩德，感激不尽。如今即将远离，面对奏表热泪纵横，不知道该说些什么了。
【乙】
俯念我生来就遭逢孤苦，年少时便跟随老师学习。潜心钻研儒家学说，坚信圣人之道可以推行；出仕为官后，不相信低微的官职能使我屈服。回想过去手执书卷（求学时），只担心没有职位来践行（圣道）；何况如今得到君主的信任，怎敢吝惜自身而稍有逃避？近年来我被贬斥到偏远的江湖之地，不久又被召回担任侍从官员，因严重触犯权贵，几乎被废黜流放。恰逢羌人首领凭借险要地势反叛，考虑到边境将领难以节制，于是我暂代副帅之职，承担艰巨的使命，也曾参与军事部署，勘察地形。全力支援定川的军队，起初期望与敌军交战，发誓要收复横山一带的土地，紧急逼迫敌人讲和。虽然没有建立显著的战功，但多次消除了潜在的隐患。
恳请陛下调和阴阳六气，汇聚百福祥瑞，上承天意，下顺民心。严明谨慎地施行刑赏，使奖惩恰当；精细审慎地制定号令，确保令行禁止。尊崇贤良之士，抑制侥幸投机之人，在国家未乱之时治理国政，使百姓归入中正之道。如果能这样，那么不仅我甘愿为朝廷效命直至生命终结，或许天下百姓也能永远浸润在淳朴的风气中。
15．本题考查文言实词的一词多义理解与积累。“孤”：“伏念臣生而遂孤”中，结合语境，是说自己生来就处于某种孤苦的状态，联系常见义项，可判断是“幼年丧父”之意。“安”：“安敢惜身而少避”，从语气和语境判断，是表达“怎么敢”的意思，所以“安”解释为“怎么”。“顾”：“顾将列之难裁”，结合上下文，是在说考虑到羌臣的情况难以处置，“顾”应解释为“考虑，想到”。“期”：“期年之后，虽欲言，无可进者”，这是课内学过的句子，“期年”是固定用法，指“满一年”。
故答案为： 孤：幼年丧父 |安：怎么 |顾：看 |期：一周年
16．本题考查文言文断句能力。先理解句子“尊崇贤良裁抑侥幸制治于未乱纳民于大中”的意思，即尊崇贤良之士，裁抑侥幸之徒，在国家未出现混乱时就制定治理措施，引导百姓遵循中正之道。“尊崇贤良”是动宾结构，表意完整，其后应断开；“裁抑侥幸”同样是动宾结构，表意完整，其后断开；“制治于未乱”“纳民于大中”是两个状中结构的短语，分别表达在未乱时治理、将百姓纳入中正之道，中间应断开。
故答案为：A C E
17．本题考查对文言文内容的理解与分析能力。从两篇“表”中分析作者“忠诚”的体现，需结合文本内容梳理作者的行为、言语等方面来阐述；②要求比较两人对君主期望的相似之处，需要分别提取两人对君主期望的内容。①：选【甲】文：从诸葛亮的经历入手，他受先帝知遇之恩，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，从此为蜀汉效力。他主动承担讨贼兴复的责任，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”，体现对蜀汉事业的忠诚；同时临行前对刘禅多番叮嘱，希望他亲贤远佞等，也是忠诚的表现。选【乙】文：范仲淹自幼孤苦但坚持学习儒术，入仕后不惧权贵，如“大忤权贵，几成废放”，仍心系国家。面对西夏进犯，积极参与军事行动，“周旋战备，指目地形。力援定川之师”等，临终还上表为君主提出治国建议，体现忠诚。②：仔细研读【甲】文，诸葛亮希望刘禅能听取忠言，对大臣赏罚分明，如“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”；【乙】文范仲淹希望君主“明慎刑赏而使之必当”，都强调君主在治理国家时，在用人和赏罚方面要公正合理，以此为切入点分析相似之处。
故答案为：①示例一：诸葛亮的“忠诚”体现在：①对先帝知遇之恩的忠诚与回报：他本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，但感于先帝刘备的“三顾茅庐”与知遇之恩，出山辅佐，为兴复汉室鞠躬尽瘁。②临危担当的忠心与尽心：他主动承担“讨贼兴复”的重任，体现出对蜀汉大业的忠诚。③尽心辅佐谏言的忠诚与负责：诸葛亮向后主刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等贤臣，提出广开言路、赏罚分明等谏言，希望能帮助刘禅治理好国家。
示例二：范仲淹的“忠诚”体现在其一生为国家和百姓尽心尽力。①他“游心懦术，决知圣道之可行”，以儒家的治国平天下为理想。②在仕途上，他不惧权贵，“大忤权贵，几成废放”也毫不退缩。③在西夏犯边时，他“副帅权，仍峻使任，亦尝周旋战备，指目地形”，积极参与战事，力援定川之师，还提出收复横山的方案，为保卫国家、抵御外敌竭尽全力。他还心系国家和百姓，希望陛下能调和六气，会聚百祥等，体现出对君主、对国家的忠诚。②广开言路，任用贤才：诸葛亮希望陛下“咨诹善道，察纳雅言”，并强调要任用攸之、祎、允等贤臣：范仲淹则期望陛下“尊崇贤良”，都希望君主能听取贤臣的意见，重用贤能之人来治理国家。②赏罚分明，慎治国：诸葛亮提出要对“讨贼兴复”有成效或无兴德之言的人分别进行奖惩：范仲淹也希望陛下“明慎刑赏而使之必当，精审号令而期于必行”，都主张君主在治理国家时要做到赏罚公正、严谨，使国家的法令能够有效执行。
18．本题考查对诗歌表现手法及情感的理解分析能力。分析诗句，“发源更高孤”，瀑布从高处发源，象征诗人自身品性高洁、志向高远，不与世俗同流；“下山犹直在”，瀑布下山仍保持直的形态，象征诗人无论经历何种境遇，都坚守正直的内心；“到海得清无”，诗人对瀑布到海后是否还能保持清澈发出疑问，实则表达自己在复杂环境中对能否坚守内心纯净的思考与决心。《瀑布》一诗借象征手法表明对内心的坚守：首联“迥与众流殊，发源更高孤”以瀑布发源高远、孤绝超凡，象征诗人不与世俗同流合污的高洁初心与远大志向；颔联“下山犹直在”用瀑布下山仍保持直的姿态，象征自己历经贬谪等逆境却始终刚直不阿的品格；颈联“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”以瀑布与“蛟龙”搏斗的勇猛气势、如“雨雹”般震天声响，象征面对权贵压制和边境危机时毫不畏惧、推行正义的斗争精神；尾联“晚来云一色，诗句自成图”通过傍晚云天一色、瀑布融入苍茫暮色的景象，象征历经沉浮后内心圆融通达、坚守本真的超然境界，全诗借瀑布形象层层展现对内心品格的执着坚守。
故答案为：示例一：《瀑布》一诗中，“迴与众流殊，发源更高孤”，瀑布与众多水流不同，从更高处发源，象征着诗人不与世俗同流合污，坚守自己的高尚品格和独立精神。
示例二：“下山犹直在”，瀑布下山时依然保持笔直，象征着诗人在人生道路上无论遇到何种困难和挫折，都坚守正直的内心，不随波逐流。
示例三：“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”，瀑布以强大的气势与蛟龙相斗，发出巨大的声响，象征着诗人面对恶劣的环境和强大的阻力，依然坚守内心的信念，勇敢无畏，毫不退缩。
19．【答案】勇于创新，超越自我
关于乌鸦喝水，还有这样一个故事：森林里，有两只乌鸦。一天，它们来到一个有水的玻璃瓶前，一只乌鸦效仿前辈往瓶子里扔石头，可是怎么也喝不到。另一只乌鸦则找来一根吸管，一下就喝到了水。两只乌鸦喝水的故事告诉我们：生活中不能缺乏创新，要不断超越，才能使人不断进步。
身为祖国接班人的我们，要懂得创新。创新就是不拾人牙慧，为自己和世界开辟一条新道路。只有不断创新，不断发展，世界才能进步，我们才有一个美好的未来。
创新，需要善于发现的眼睛。生活中，有许多事物值得我们去创新，发现这些事物，要从司空见惯的现象中找出问题，生活中的平凡在创新后往往变得不平凡。
创新，需要动手实践。有知识的人不去实践，好比一只蜜蜂不去酿蜜。陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有实践，才更能拓展我们的思维空间，让我们不断进步。
创新，需要不断改善。生活中不可能有十全十美的东西，任何事物都有一定的缺陷，我们要在创新创造的过程中，不断地指出错误，不断地去纠正，不断去改进，使它变得更好。
世界是瞬息万变的，如果你没有不断地创新，没有不断地发展，注定要落后，跟不上世界飞快行走的脚步。我们要在拓展中学习，在学习中勤动脑、勤创造，勇于实践，就能取得成绩，在实践中感受到科学的乐趣和喜悦。鼓起信心勇于创新吧，寻找平凡生活中的不平凡，勇敢地去发明创造。
我们的祖国需要创新，创新是一个国家的未来和希望。时代与进步的接力棒已传到我们这一代，我们是初升的太阳，闪耀光芒，是绽放的小花，散发迷人芳香，我们要拓展创新，超越自我，让祖国和世界变得更加美好。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】材料呈现了三句关于 “创新” 的名言，分别出自梁启超、陶行知和习近平，从不同维度点明了创新的价值、普遍性及对传统文化的意义，核心话题为 “创新”，需围绕其展开思考与感悟。
【题干分析】① 材料意义解析：梁启超 “惟进取也，故日新” 强调进取精神是创新的动力，创新是不断向前的必然结果，揭示了创新与进取的内在关联。陶行知 “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人” 打破对创新的局限认知，指出创新无时空、身份的界限，具有全民性与日常性。习近平 “优秀传统文化更需要创新的时代表达，才能真正联系古今、沟通时代” 聚焦传统文化与创新的结合，强调创新是传统文化焕发新生的关键路径。② 写作思路引导：核心立意：可围绕 “创新的价值”“创新的普遍性”“传统文化与创新的融合” 展开，需明确 “创新是什么”（如突破常规、与时俱进的思维与行动）、“为什么要创新”（推动个人成长、社会进步、文化传承）、“如何创新”（保持进取心态、从生活中汲取灵感、立足传统推陈出新）。结构建议：开头：可用名言引入（如以材料中的句子破题），或列举创新现象（如故宫文创、AI 技术）引发共鸣。主体：可分层论证，如 “创新是进取的引擎”“创新存在于每一个日常”“创新让传统焕发新生”，每部分搭配历史典故（如商鞅变法）、现代案例（如敦煌数字化）或个人经历。结尾：升华主题，联系青年责任（如 “新时代青年需以创新为翼，传承文化、开拓未来”），呼应材料主旨。
【立意提取】
1. 以创新为笔，书时代新篇：强调创新是推动时代进步的核心动力，需以创新思维书写当下与未来的发展篇章。
2. 人人皆可创新：在日常中点亮创造之光：打破创新的高门槛认知，指出创新存在于每个人的日常生活中，人人都具备创造的潜力与可能。
3. 让传统文化在创新中 “活起来”：聚焦传统文化与创新的融合，强调通过创新性表达让传统焕发时代生命力，实现古今文化的贯通。
4. 进取不止，日新不息：创新精神的时代解码：以 “进取” 为创新的内核，解读创新精神在当代社会的价值，强调持续革新对个人与时代的意义。
【点评】文章以乌鸦喝水寓言切入，围绕 “创新” 主题，从 “善于发现、动手实践、不断改善” 三方面展开论述，结构清晰且立意深远，通过寓言、诗句、比喻等多种论证手法增强说服力。但存在案例稍显陈旧、段落衔接生硬、语言重复及结尾口号化等问题，若在案例更新、逻辑优化及表达打磨上改进，可让论述更深刻。
1 / 1浙江省初中名校发展共同体2025年中考语文二模试卷
（2025·浙江模拟）【栏目一】“浙”有非遗·初印象
阅读下列文字，完善展板导语。
万年上山文化、五千年良渚文化、千年宋韵文化……浙江是中国古代文明的发①xiáng____地之一浙江非遗，恰似一幅绚丽多彩的锦绣长卷，大笔勾勒出浙江大地的文化脉络。那精致典雅的龙泉青瓷，釉色温润如玉，造型古朴庄重；那婉转悠扬的越剧唱腔，软糯细腻，演②yì____着人间的悲欢离合；而巧夺天工的东阳木雕，以刀为笔，将木头雕琢成惟妙惟肖的世间万象。浙江非遗以其独特风姿吸引着四方来客，让世界见证浙江文化的迷人风采。
1．根据拼音填写正确的汉字。
①发 xiáng 地　 　②演yì　 　
2．文段中加点成语，使用不恰当的一项是（　　）
A．绚丽多彩 B．温润如玉 C．巧夺天工 D．惟妙惟肖
【答案】1．祥；绎
2．D
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
1．本题考查根据拼音写汉字。“ xiáng ”应为“ 祥 ”；“ yì ”应为“ 绎 ”。
故答案为：祥；绎
2．A. 绚丽多彩：形容色彩华丽，文中用以比喻浙江非遗如 “锦绣长卷” 般丰富多彩，符合 “绚丽多彩” 的视觉形容，使用恰当；
B. 温润如玉：形容器物质地细腻温润，用于形容龙泉青瓷的 “釉色”，既贴合瓷器的质感，又呼应 “玉” 的比喻，使用准确；
C. 巧夺天工：指人工技艺精巧胜过天然，东阳木雕作为手工技艺，用 “巧夺天工” 形容其雕琢技艺的精湛，符合成语语境，使用正确；
D. 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，侧重 “像” 的程度。文中 “将木头雕琢成世间万象”，强调的是木雕作品的精美，而非 “模仿现实事物的逼真度”，此处更适合用 “栩栩如生”（形容艺术形象生动逼真），“惟妙惟肖” 用在此处语义侧重不当。
故答案为：D
3．（2025·浙江模拟）【栏目二】“浙”有非遗·推项目
请模仿项目一、二的推介词，在展板上补充推介一个你家乡的“非遗项目”。
【答案】示例一：余杭滚灯是余杭特色的民间艺术。滚灯艺人灵活地舞动着大小各异的滚灯，抛起旋转。明快的节奏、热烈的氛围，传递着古老民俗的活力与激情。
示例二：宁海狮舞是宁海特色的民间艺术。舞狮艺人在舞台上或广场间操控着栩栩如生的狮头，闪转腾挪。激昂的锣鼓、灵动的身姿，传递着祈福纳祥的美好愿望。
示例三：仙居花灯是仙居光彩夺目的民间艺术。工匠们精心制作出造型别致的花灯，柔和的灯光、精巧的构造，寄寓着对美好生活的向往。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题考查语言表达。
一、题目核心要求与示例逻辑拆解。 1.句式结构： 首句为 “XX（地名 + 非遗名）是 XX（地名）特色的民间艺术” 的判断句，明确非遗的地域属性与类别。 第二句聚焦艺人的典型动作（如 “舞动滚灯”“操控狮头”），用连动短语展现动态场景。 第三句以 “XX 的 XX（如‘明快的节奏’）、XX 的 XX（如‘热烈的氛围’）” 的并列结构，提炼感官特征，结尾以 “传递着 / 寄寓着 + 文化内涵” 收束。 2.内容要素： 地域标识：余杭、宁海、仙居等地名与非遗项目强绑定，突出 “家乡” 属性。 动态场景：通过 “抛起旋转”“闪转腾挪” 等动词短语，将静态非遗转化为可感知的画面。 感官与文化关联：从视觉（“栩栩如生的狮头”）、听觉（“激昂的锣鼓”）等角度切入，最终指向民俗寓意（“祈福纳祥”“向往美好”）。
二、 创作要点与考查点分析。 创作要点： 地域精准性：非遗项目需真实对应家乡（如示例中余杭、宁海均为浙江地名），避免虚构或地域混淆。 动作具象化：动词需贴合非遗特性，如 “舞狮” 用 “闪转腾挪”，“花灯” 用 “制作”，避免笼统表述（如 “操作”“处理”）。 文化内涵匹配：结尾的精神内涵需与非遗功能一致，如狮舞常与 “祈福” 相关，花灯多关联 “美好生活向往”。
故答案为：示例一：余杭滚灯是余杭特色的民间艺术。滚灯艺人灵活地舞动着大小各异的滚灯，抛起旋转。明快的节奏、热烈的氛围，传递着古老民俗的活力与激情。
示例二：宁海狮舞是宁海特色的民间艺术。舞狮艺人在舞台上或广场间操控着栩栩如生的狮头，闪转腾挪。激昂的锣鼓、灵动的身姿，传递着祈福纳祥的美好愿望。
示例三：仙居花灯是仙居光彩夺目的民间艺术。工匠们精心制作出造型别致的花灯，柔和的灯光、精巧的构造，寄寓着对美好生活的向往。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
4．（2025·浙江模拟）【栏目三】“浙”有非遗·传承人
讲述非遗传承人故事，请联系所学古诗文名句点评人物，丰富人物展板。
传承人 故事 人物点评
吴凤花 她是越剧艺术传承人，不仅塑造了众多经典角色，还收徒授艺，将表演经验和技巧毫无保留地传授给年轻人，助力越剧艺术薪火相传，有无私奉献的精神。 落红不是无情物，　 　。 （龚自珍《己亥杂诗（其五）》）
陈爱明 他是青瓷艺术传承人，曾在景德镇陶瓷学院进修，又师从多位中国工艺美术大师。他专注于龙泉青瓷烧制技艺，勤学、好问、敢试、努力。 　 　，切问而近思。 （《（论语）十二章》）
王志仁 他是木活字印刷术传承人，从19岁开始做木活字，一做就是40多年。他曾受外界质疑和现实阻碍，却始终坚守初心，风雨无阻。 　 　，　 　。 （刘桢《赠从弟（其二）》）
刘莲花 她是剪纸艺术传承人，从小酷爱剪纸，用一把剪刀、一张纸，翻转腾挪间创造出栩栩如生的艺术作品。在创作过程中，她需要全神贯注，排除外界干扰，哪怕世事喧囂、人声鼎沸。 ⑤在下列诗文中选择最合适的一句，并说明理由　 　 A.嘻，技亦灵怪矣哉!（魏学《核舟记）》 B.不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
【答案】化作春泥更护花；博学而笃志；岂不罹凝寒；松柏有本性；示例一：选A，“嘻，技亦灵怪矣哉!”生动地表达出对精湛技艺的惊叹与赞美。刘莲花出身剪纸世家，凭借一把剪刀和一张纸就能创作出栩栩如生的作品，其剪纸技艺十分高超，用这句话来赞扬她的技艺非常恰当。示例二：选B，“不以物喜，不以己悲”主要体现的是一种超脱的人生态度和达的心境，强调不被外界的得失和环境所左右，刘莲花在创作剪纸作品时，面对世事喧嚣仍能全神贯注，这种专注创作的状态，正是“不以物喜，不以己悲”所体现的超脱心境的一种呈现。
【知识点】一般性默写；理解性默写；把握古诗词曲的内容
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：作、而、笃、罹、凝、柏
③④ 刘桢《赠从弟》中 “岂不罹凝寒？松柏有本性” 以反问句式强化语气，借松柏在严寒中傲然挺立的自然现象，比喻君子面对困境时坚守本心的品格。王志仁 “从 19 岁至 40 多年坚持木活字制作”，在时间维度上体现了坚守的持续性；“受外界质疑与现实阻碍仍风雨无阻”，则对应诗句中 “罹凝寒” 的困境设定。其 “坚守初心” 的职业精神与松柏 “经霜不凋” 的生物特性形成象征呼应，诗句通过比兴手法将人物的精神品质具象化，既符合古典诗词 “托物言志” 的创作传统，又以自然意象增强了点评的文学感染力，凸显了非遗传承人在时代变迁中的坚韧品格。
⑤选 A ： 《核舟记》中 “嘻，技亦灵怪矣哉！” 以惊叹语气赞美技艺精妙，与刘莲花 “一把剪刀创作出栩栩如生作品” 的高超技艺相呼应。“翻转腾挪间” 的创作动态，与核舟匠人 “因势象形” 的技艺异曲同工，该句从技艺效果层面，直观突显其剪纸艺术的灵妙与感染力。
选 B ： 范仲淹 “不以物喜，不以己悲” 强调超脱外物干扰的心境，刘莲花在 “世事喧嚣中全神贯注创作”，正是这种心境的体现。她排除外界干扰、专注艺术的状态，超越了环境对人的影响，与诗句所倡导的精神境界相通，诠释了匠人 “心外无物” 的创作哲学。
故答案为：化作春泥更护花；博学而笃志；岂不罹凝寒，松柏有本性；示例一：选A，“嘻，技亦灵怪矣哉!”生动地表达出对精湛技艺的惊叹与赞美。刘莲花出身剪纸世家，凭借一把剪刀和一张纸就能创作出栩栩如生的作品，其剪纸技艺十分高超，用这句话来赞扬她的技艺非常恰当。示例二：选B，“不以物喜，不以己悲”主要体现的是一种超脱的人生态度和达的心境，强调不被外界的得失和环境所左右，刘莲花在创作剪纸作品时，面对世事喧嚣仍能全神贯注，这种专注创作的状态，正是“不以物喜，不以己悲”所体现的超脱心境的一种呈现。
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2025·浙江模拟）【栏目四】“浙”有非迪·进校园
非遗传承进校园，文化自信看少年。我们全力以赴，精心设计非遗宣传展板，完成大作，展现非遗文化的魅力。在这个过程中，我们得到了学校老师们的悉心指导，也承其他同学的大力支持，为我们提供了许多创意与帮助。我们希望借宣传展板，在校因里掀起一股热爱非、传承非遗的热潮，欢迎大家在展板“留言区”积极留言。
5．阅读以上展板的结束语部分，请指出加点的敬谦词使用不当的一项（　　）
A．大作 B．悉心 C．承蒙
6．观看“‘浙’有非遗”宣传展板后，请你用“学习”“传承”“责任”中的任意两个词，在展板“留言板”上写下你的思考
【答案】5．A
6．示例：准备非遗展板，让我意识到学习非遗是一种责任。当看到那些精美的非遗艺术时，我深知若不深入学习，这些技艺将被岁月尘封，让我们一起守护这份文化瑰宝。
【知识点】见解表述；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
（2）本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
5．本题考查敬谦辞在具体语境中的准确运用。
BC.正确；
A. 大作：“大作” 为敬辞，用于尊称他人的作品，如 “拜读大作”。文中 “完成大作” 指己方设计的展板，属于谦敬错位，应改为谦辞 “作品” 或 “成果”。 故答案为：A
6．本题考查语言表达的综合运用能力。其思维路径可拆解为： ①情境切入：从 “准备非遗展板” 的实践经历出发，将 “学习非遗” 的行为与 “责任” 的使命感建立关联，使抽象概念有具体依托。 ②因果逻辑：通过 “看到精美的非遗艺术” 这一感性认知，推导出 “若不深入学习，技艺将被岁月尘封” 的理性思考，突出 “学习” 作为 “责任” 的必要性。 ③行动升华：以 “一起守护文化瑰宝” 的呼吁收尾，将个人责任延伸至群体行动，暗合 “传承” 的深层内涵。 ④此类表达需注意： 词语呼应：所选词语需形成语义闭环。如选 “传承” 与 “责任”，可强调 “传承非遗是时代赋予青年的责任”；选 “学习” 与 “传承”，可阐释 “学习是传承的基础，传承是学习的目的”。 语境契合：结合展板中非遗技艺的独特价值（如龙泉青瓷的工艺、越剧的文化内涵），避免脱离材料空谈概念，需体现 “进校园” 的场景特点。 情感张力：通过 “守护”“热潮” 等词汇增强感染力，使 “责任”“传承” 等抽象概念转化为可感知的情感认同，符合校园宣传的动员需求。故答案为： 示例：准备非遗展板，让我意识到学习非遗是一种责任。当看到那些精美的非遗艺术时，我深知若不深入学习，这些技艺将被岁月尘封，让我们一起守护这份文化瑰宝。
（2025·浙江模拟）学校决定组织同学学习有关“非遗文化”的文学作品，以下是中国民俗学家钟敬文的作品，请阅读文章，完成任务。
岁尾年头
钟敬文
①当我幼年的时候、住在那偏僻的小市镇里。还能够接触到中国过去时代过旧年的浓烈气氛。
②家里，在十二月十五以后，就进入一种非常的情况里。洗衣物，打灰尘，制作糕饼，添买鞋帽。到了二十七八，已经忙着买菜肉，杀鸡鸭，井边灶前，要到夜晚十时才能够断绝人影。除夕，厅堂里收拾和陈设得像神殿一样，灯烛的光彩直摇到明天。小孩子固然心里口唇都开着花，大人们也另显出一种特别的表情。家人的说话声，也好像添上轻快温柔而且谐和的调子。“开门炮”响过后，就是新正了。大人们忙着拜祖宗，接宾客，小孩子却沉醉在他们的种种娱乐里。要到元宵过后，吃过“补天穿”的糕，大家才恢复了常态。这时候，小孩子被迫着去踏上学校的门，心里还不免带着些怅惘的情绪呢。
③在市街上，那些时候，自然更是另有一番风光。从十二月初开始，街上就特别显出热阁的气象。各种农产品海产品和工艺品在“墟日”里，都从四方八面的奔涌到市上来。自然同时也招来了各种各样的客商。在一些街道上，简直没有法子通行过去，尽管你是两手空空。到了中旬，市场上在一般用品以外，还添上一些“年味”浓厚的东西，好像春联、神像、春纸、水仙花等。一到除夕日，生意的热闹却锐减下来，代替它的是另一种匆忙。人们忙着讨账还账，打扫街道，装饰门庭，……有的商店已经把门关闭起来。到了下午，和讨账的人碰头踏脚的，是那些穿梭一样的鼓手班子。鞭炮声也渐渐沸腾起来。一到天黑，大街小巷都是红亮的灯光。大的、小的、固定的、走动的，……这种光的波浪和乐声、炮声的波浪汇集着、飞扬着，使人心嬉魂荡。二更以后，响起来的，是巨声的炮仗。这边才停，那边又起，而且越来越稠密。你就不是存心“守岁”，要合上眼皮去做一个甜梦也是困难的。
④一清早起来，满街堆着红红绿绿的纸屑。小孩子往往可以从那里找出未燃放过的花地。每家每户都紧闭着门板。门板上、门楣上不是红彩，就是金光，仿佛佛家所说的“庄严世界”。你如果走到那些神庙佛宇去，那么，神圣的气氛就更为浓重了。它不但洁净光华，并且香雾缭绕，使人生起一种神秘、缥渺的感觉。从这一天起，街市是笼在那种热闹的声音里、繁富的色彩里。到处碰到的，温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作，……这一切造成了一种和平常绝然殊异的境界和气氛。直到元宵过后，整个市镇才回到往日的“平凡”里。
⑤这是我们中华民族在长时期里所形成的一种生活的强烈“表情”。自鸦片战争以后，我国的社会基础虽然逐渐受到动摇，但在生活上那些比较保守的部分里，大致还存留着旧日的光影。抗战以后，我国的社会，差不多整个被抛在一个万涛沸跃的海洋里。旧时那种安详的、庄严的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎样偏僻的小市镇或小村落里，也不容易完全保留了。历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了。这种生活表情，不管它本身怎样的天真有趣，不管我们对它怎样的追怀、恋，它是再不回来了。将来，我们也许要有一种堂皇美丽的过新年的情景罢，但是那决不会和过去的一个样子。
⑥过去历史的任何场面，是不能够再照样出演在人类将来生活的戏台上的。
（选自《谣俗蟲测——钟敬文民俗随笔》，有删改）
7．【内容梳理】
文章对旧时市街岁尾年头的景象做了详细介绍，请结合③④两段内容，补充下列思维导图。
8．请根据括号里的提示赏析下列句子。
①这种光的波浪和乐声、炮声的波浪汇集着、飞扬着，使人心嬉魂荡。（结合止下文赏析第③段划线句）
②到处碰到的，是温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作，……这一切造成了一种和平常绝然殊异的境界和气氛。（结合上下文，分析加点词组的表达效果。）
9．【写法探究】
文中多处运用对比手法，请列举一处并分析其作用。
10．【主旨理解】
文章结尾处写道“历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了”，“我们也许要有一种堂皇美丽的过新年的情景罢，但是那决不会和过去的一个样子”。请结合文章内容，阐述你的理解。
【答案】7．①除夕夜。②市场增添春联、神像等“年味”物品。③街道满纸屑，门板门色彩鲜艳，神庙佛宇洁净、香雾缭绕。
8．①用了比喻的手法，把灯光、乐声、炮声比作波浪，生动形象地描绘出除夕夜晚灯光闪烁，乐声和炮声交织的热闹场景，烘托出人们喜悦、兴奋的心情。②加点词组写了春节期间人们的言行举止，让读者具体地感受春节期间不同于常日的和谐、温馨、热闹的氛围：表达了作者对传统节日的赞美和喜爱：短语连用，也可以增强语言的节奏感。
9．示例一：抗战前的新年情景与抗战后的新年情景形成对比。战前小镇保留传统年味，战后社会动荡，旧俗南村。通过对比，突出时代变迁对传统文化的冲击，表达对消失年味的惋惜。示例二：元宵之后过年结束的“平凡”和过年时期的“热闹”形成对比，写了节日结束后市镇转变的状态，街道的平淡和平静，表达了对年味的留恋。
10．“生活的强烈表情”是旧时新年习俗所凝聚的文化生命力，即物质生活和精神信仰的统一（也可以说是那种热闹准备过年、隆重的仪式感、团聚的欢乐的喜庆的氛围等）。“急剧筛去”是作者认为旧俗因时代变迁而消失是必然的，有对传统习俗的眷恋和消失的遗憾，“也许要有一种堂皇美丽的过年情景”有表示作者觉得随着旧事物被淘汰，未来也可能有新形式的新年。两者形成对照，体现了作者对传统的辩证思考。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
7．本题考查对文章内容的梳理与概括。文章第③段按时间顺序描写市街岁尾年头景象。十二月初各类商品涌到市场很热闹；到十二月中旬，根据原文“到了中旬，市场上在一般用品以外，还添上一些‘年味’浓厚的东西，好像春联、神像、春纸、水仙花等”，所以②处应填市场上除一般用品外，增添春联、神像等“年味”浓厚的东西。①处根据后文描述“生意热闹锐减”等内容可知，时间为除夕日。第④段写新年景象，依据“一清早起来，满街堆着红红绿绿的纸屑……到处碰到的，温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作，……街市是笼在那种热闹的声音里、繁富的色彩里”，③处应概括为满街堆着纸屑，家家门板装饰，神庙气氛浓重，街市热闹且色彩繁富。
故答案为：①除夕夜。②市场增添春联、神像等“年味”物品。③街道满纸屑，门板门色彩鲜艳，神庙佛宇洁净、香雾缭绕。
8．本题考查语句赏析。①句运用比喻的修辞手法，把光、乐声、炮声比作波浪。在除夕夜晚这个特定情境下，这种比喻生动形象地展现出光、声相互交织、汇聚飞扬的画面，让读者能直观感受到当时热闹、欢腾的氛围，进而体会到新年到来时人们兴奋、喜悦、陶醉的心情。②句中“温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作”运用排比手法。从人们的神态、仪态、动作多个角度进行描写，具体而全面地描绘出新年时人们的状态。通过这些词语，突出了新年时祥和、愉悦、美好的氛围，字里行间也流露出作者对旧时新年景象的怀念之情。
故答案为：①用了比喻的手法，把灯光、乐声、炮声比作波浪，生动形象地描绘出除夕夜晚灯光闪烁，乐声和炮声交织的热闹场景，烘托出人们喜悦、兴奋的心情。②加点词组写了春节期间人们的言行举止，让读者具体地感受春节期间不同于常日的和谐、温馨、热闹的氛围：表达了作者对传统节日的赞美和喜爱：短语连用，也可以增强语言的节奏感。
9．本题考查对比手法的分析。文中运用对比手法，从“在市街上，那些时候，自然更是另有一番风光。从十二月初开始，街上就特别显出热闹的气象”“旧时那种安详的、庄严的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎样偏僻的小市镇或小村落里，也不容易完全保留了。历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了”，将幼年时在偏僻小市镇感受到的旧年浓烈气氛与抗战后旧时新年情景难以保留进行对比。幼年时旧年气氛浓烈，各种年俗活动丰富且氛围浓厚；而抗战后，由于社会基础受到动摇，传统年俗难以完全保留。这种对比，鲜明地突出了时代变迁对传统年俗的巨大冲击，从而更强烈地表达出作者对传统年俗消逝的惋惜与感慨之情。
故答案为：示例一：抗战前的新年情景与抗战后的新年情景形成对比。战前小镇保留传统年味，战后社会动荡，旧俗南村。通过对比，突出时代变迁对传统文化的冲击，表达对消失年味的惋惜。
示例二：元宵之后过年结束的“平凡”和过年时期的“热闹”形成对比，写了节日结束后市镇转变的状态，街道的平淡和平静，表达了对年味的留恋。
10．本题考查对文章主旨句的理解。结合“自鸦片战争以后，我国的社会基础虽然逐渐受到动摇，但在生活上那些比较保守的部分里，大致还存留着旧日的光影。抗战以后，我国的社会，差不多整个被抛在一个万涛沸跃的海洋里。旧时那种安详的、庄严的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎样偏僻的小市镇或小村落里，也不容易完全保留了。历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了”，可见随着历史发展，鸦片战争后社会基础逐渐动摇，抗战后社会更是发生巨大变化。像旧时传统年俗这种不适应时代发展的生活方式，就如同被“历史的铁筛”筛去。尽管传统年俗天真有趣，作者对其充满追怀、眷恋，但时代的发展是不可逆的。未来也许会有新的过年情景，但因时代背景、社会环境等都不同了，所以不会再和过去一样。这句话既体现了作者对传统年俗的不舍，也揭示了历史发展的客观规律，即旧事物会被新事物取代。
故答案为：“生活的强烈表情”是旧时新年习俗所凝聚的文化生命力，即物质生活和精神信仰的统一（也可以说是那种热闹准备过年、隆重的仪式感、团聚的欢乐的喜庆的氛围等）。“急剧筛去”是作者认为旧俗因时代变迁而消失是必然的，有对传统习俗的眷恋和消失的遗憾，“也许要有一种堂皇美丽的过年情景”有表示作者觉得随着旧事物被淘汰，未来也可能有新形式的新年。两者形成对照，体现了作者对传统的辩证思考。
（2025·浙江模拟）为了让同学们更全面地了解“非物质文化遗产”，学校决定布置一条文化长廊，以下是选择的材料。
材料一：非遗·概念和数据
中国非物质文化遗产 （China Intangible Cultural Heritage）， 是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。
截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项；其中，国家级代表性项目1557项（包含3610个子项），共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。
材料二：非遗·现状和问题
虽然我国是世界上拥有非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题。针对非遗文化发展现状和面临的问题，非遗传承人有着不同的看法。（数据来源：民生智库）
图1-1：非遗领域发展的现状
材料三：非遗·展示和传承
“2025非遗春晚”精选全国300余项非项目，集结近700名非遗传承人，共同打造非遗新春大联欢。晚会以“非遗正青春”为主题，广邀国家级非遗传承人，以及众多弘扬中华优秀传统文化的演艺嘉宾和团体一道，将“青春的声音”“青春的态度”“青春的力量”，带到非物质文化遗产保护与传承的最前沿。近千名非遗传承人齐聚，展示了丰富的非遗项目：晋卤威风锣鼓、彝族左脚舞、高山拉手舞、秧歌（胶州秧歌）、灯舞（无为鱼灯）、狮舞（白纸坊太狮）等精彩项目亮相，展现非遗的传承活力与无限魅力。晚会还延续了《非遗里的中国》“非遗街区”观念，依据城市特色与非遗要素搭建各地非遗市集，把各地的非遗年货搬到荧屏上。非遗春晚，让非遗文化得到了更好的传播和传承，不仅能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，更有助于增强民族文化认同感和凝聚力。
材料四：非遗·传播和圈粉
栩栩如生的仙鹤披上彩衣，跃然于“铜”上，配以暮山紫的茶盘，用时尚元素创新诠释宋徽宗的《瑞鹤图》——2024年，在新中国成立75周年之际，杭州送上了一份源自国家级非遗铜雕技艺“朱炳仁·铜”的瑞鹤来仪茶礼套装。
“去年巴黎奥运会期间，我们参与‘从北京到巴黎——中法艺术家奥林匹克行’中国艺术大展，展出熔铜雕塑作品《燃烧的向日葵》《情深东西》，以传统工艺展现东西方艺术的交流互鉴。”杭州市级铜雕技艺非遗传承人朱嫣红介绍，其中铜雕花丝挂饰《福禄欢喜》入选中法人文合作发展论坛中方伴手礼。近年来，杭州发挥辖区文化企业的资源链接力，借势借力重大国际赛会活动等有利契机，积极拓展宋韵文化海外影响力，以实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力
（选自《中国新闻网》）
11．请结合材料一，分析下列语句中加点词的作用。
截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项。
12．请阅读材料二的两张图表，分析中国非物资文化遗产的发展现状和面临的主要问题。
13．结合材料三和四可见，国内外的非遗推广活动，有效提高了其在国内外的影响力。中国还有丰厚的文化典籍，藏着中华文化的精神内核，如果要跟国际友人介绍一本典籍，你会选择以下哪个板块 请做出选择并结合相关名著，说明理由。
A 《西游记》：自由与责任B.《水浒传》：忠与义C.《儒林外史》：淡泊与坚守
14．请结合四则材料，分析中国政府如此重视“非物质文化遗产”保护和传播的原因。
【答案】11．数据写出了中国非物质文化遗产资源总量丰富、项目多，在世界占据明显优势，数据和“近”“余”等字体现了调研材料的真实性和严谨性。
12．图1调研结果显示，44.1%的受访传承人认为非遗领域“面临传承危机，主要靠因家和政府的保护”，仅有5.9%的受访传承人认为非遗领域发展“处于鼎盛时期”，总体发展态势不容乐观。 图2调研结果显示，非遗项目发展面临的最大问题是“缺乏资金支持”，占比最高。其次是“人们对非遗的保护意识不够”，“缺乏有效的保护机制”和“传承人老龄化”也是当前非遗项目发展存在的较大问题。
13．示例一：A.（西游记》·自由与资任：在《西游记》中孙悟空从花果山到大闹天宫，可见他对自由的追求，对强权的反抗，是一只桀骜不驯的灵猴，代表了一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神。而后孙悟空戴上金箍随唐僧西天取经，开始收敛猴性学习承担责任。例如在“三打白骨精”中，孙悟空火眼金睛识破妖怪，却一再遭受唐僧误解甚至将他赶走。然而，当唐僧遭遇危险，孙悟空不计前嫌，毅然返回解救师父，可见其任与担当。选择推介《西游记》可以让国际友人们看到中国人在追求自由的同时永远不会忘记任与担当的优秀品质。示例二： B.《水浒传》·忠与义：《水浒传》中梁山好汉们的兄弟情义，比如鲁智深一路护送林冲，不惜得罪高去二龙山落草，也要保证林冲的安全，是中华民族讲义气、重情义精神的体现。而宋江最后决定接受朝廷招安，始终怀揣一颗报效国家之心，虽最终导致了梁山的悲剧，但是可见其对朝廷的忠心。推介《水浒传》，可以让国际友人看到英雄好汉的义薄云天和赤胆忠心，弘扬优秀的中华文化。示例三： C.《儒林外史》·淡泊与坚守：（儒林外史》虽然写了许多迂腐落的书生，抨击了黑暗的科举制度，但是也不乏正直、淡泊，一身傲骨的文人。比如王冕、杜少卿等，他们坚守自我，能够不受当时黑暗腐朽的风气污染，不向权贵低头不为名利折腰，始终保持独立不倚的品行，视名利如粪土，正直清高。推介《儒林外史》中正直文人，能够让国际友人看到中华民族自古以来优秀文人的铮铮傲骨和对名利的淡泊。
14．①非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。②非遗文化的传承还面临的种种问题，发展现状并不乐观，所以要保护。③能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，有助于增强民族文化认同感和凝聚力。④能实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；分析文段、人物、情节的作用；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手：(1)理清思路，揣摩概括义。(2)联系上下文，体味词语指代义。(3)瞻前顾后，揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外，还要联系文章的主题、作着的思想感情，描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
11．本题考查文章语言的赏析。根据材料一第②段“截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项；其中，国家级代表性项目1557项（包含3610个子项），共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一”可知，具体的数字直观呈现出中国非遗资源总量之多以及四级非遗代表性项目数量可观。“近”字表明87万项是接近但未确切达到的数值，“余”字说明10万项只是四级非遗代表性项目数量的下限，还有更多。这些表述体现了数据的严谨性，也让读者了解到中国非遗资源在世界上的优势地位，反映出调研材料的真实性。
故答案为：数据写出了中国非物质文化遗产资源总量丰富、项目多，在世界占据明显优势，数据和“近”“余”等字体现了调研材料的真实性和严谨性。
12．本题考查图文转换。根据图1“非遗领域发展的现状”可知，44.1%的非遗面临传承危机，主要依靠国家、政府保护；仅5.9%处于鼎盛时期，16.7%存续状态良好、从业者众多，23.5%经历过低谷现积极振兴，1.0%濒临消亡。整体来看，大部分非遗发展形势严峻，总体发展态势不容乐观。根据图2“非遗发展存在的问题”可知，非遗项目发展面临的最大问题是缺乏资金支持，占比50.98%。其次是人们对非遗的保护意识不够，占比45.10%。“传承人老龄化”与“缺乏有效保护机制”占比均为43.14%，也是较大问题。另外，缺乏有效的传承机制、外来文化和现代文化等冲突也对非遗发展有影响。
故答案为：图1调研结果显示，44.1%的受访传承人认为非遗领域“面临传承危机，主要靠因家和政府的保护”，仅有5.9%的受访传承人认为非遗领域发展“处于鼎盛时期”，总体发展态势不容乐观。
图2调研结果显示，非遗项目发展面临的最大问题是“缺乏资金支持”，占比最高。其次是“人们对非遗的保护意识不够”，“缺乏有效的保护机制”和“传承人老龄化”也是当前非遗项目发展存在的较大问题。
13．本题考查对材料内容的理解与拓展运用。结合题干“藏着中华文化的精神内核”可知，应当结合相关名著和情节阐述出其中蕴藏的中华文化的精神内核。如选择A.《西游记》 自由与责任：《西游记》中孙悟空起初在花果山自由自在，不受拘束，他追求个性解放，大闹天宫，体现了对自由的强烈渴望。但后来他护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔，肩负起保护师傅、完成取经大业的责任。在这个过程中，他逐渐学会克制自己的野性，明白自由不能脱离责任而存在。向国际友人介绍这部典籍，可以让他们看到中国人在追求自由的同时，也有着强烈的责任感和使命感，这种对自由与责任的平衡理解，是中华文化精神内核的一部分。如选择 B.《水浒传》 忠与义：《水浒传》里的梁山好汉们秉持着“义”字，他们为兄弟两肋插刀，路见不平拔刀相助，比如鲁智深为救金翠莲父女三拳打死镇关西，这种“义”是江湖中人与人之间的深厚情谊和正义担当。而宋江一心想要招安，是对朝廷的“忠”，尽管这种“忠”在一定程度上导致了梁山的悲剧结局，但也体现了中国人传统观念中对国家、对正统秩序的忠诚。向国际友人介绍这部典籍，能让他们了解到中华文化中“忠”与“义”这两种重要的价值观念，以及它们在人们行为和思想中的体现。如选择 C.《儒林外史》 淡泊与坚守：《儒林外史》中像王冕这样的人物，他才华横溢，却不慕功名利禄，远离科举官场的喧嚣，在田园间以画画为生，安贫乐道，保持着自己的高洁品性，这是对淡泊的生动诠释。而杜少卿也蔑视功名富贵，慷慨仗义，坚守自己的道德准则。这些人物形象展现了中华文化中对淡泊名利、坚守自我精神的推崇。向国际友人介绍这部典籍，能让他们感受到中国人在喧嚣的世俗中追求内心宁静、坚守道德底线的精神追求，这也是中华文化精神内核的重要体现。
故答案为：示例一：A.（西游记》·自由与资任：在《西游记》中孙悟空从花果山到大闹天宫，可见他对自由的追求，对强权的反抗，是一只桀骜不驯的灵猴，代表了一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神。而后孙悟空戴上金箍随唐僧西天取经，开始收敛猴性学习承担责任。例如在“三打白骨精”中，孙悟空火眼金睛识破妖怪，却一再遭受唐僧误解甚至将他赶走。然而，当唐僧遭遇危险，孙悟空不计前嫌，毅然返回解救师父，可见其任与担当。选择推介《西游记》可以让国际友人们看到中国人在追求自由的同时永远不会忘记任与担当的优秀品质。
示例二： B.《水浒传》·忠与义：《水浒传》中梁山好汉们的兄弟情义，比如鲁智深一路护送林冲，不惜得罪高去二龙山落草，也要保证林冲的安全，是中华民族讲义气、重情义精神的体现。而宋江最后决定接受朝廷招安，始终怀揣一颗报效国家之心，虽最终导致了梁山的悲剧，但是可见其对朝廷的忠心。推介《水浒传》，可以让国际友人看到英雄好汉的义薄云天和赤胆忠心，弘扬优秀的中华文化。
示例三： C.《儒林外史》·淡泊与坚守：（儒林外史》虽然写了许多迂腐落的书生，抨击了黑暗的科举制度，但是也不乏正直、淡泊，一身傲骨的文人。比如王冕、杜少卿等，他们坚守自我，能够不受当时黑暗腐朽的风气污染，不向权贵低头不为名利折腰，始终保持独立不倚的品行，视名利如粪土，正直清高。推介《儒林外史》中正直文人，能够让国际友人看到中华民族自古以来优秀文人的铮铮傲骨和对名利的淡泊。
14．本题考查对材料内容的理解与概括。根据材料一第①段“中国非物质文化遗产（China Intangible Cultural Heritage），是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证”可知，非物质文化遗产承载着中华民族的历史记忆和文化基因，保护和传播它就是守护民族文化的根脉，所以中国政府重视。 根据材料二“虽然我国是世界上拥有非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题”以及图1、图2呈现的非遗面临传承危机、缺乏资金支持等现状和问题可知，非遗文化传承形势严峻，正因发展现状不容乐观，所以需要政府重视并加以保护。根据材料三第②段“非遗春晚，让非遗文化得到了更好的传播和传承，不仅能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，更有助于增强民族文化认同感和凝聚力”可知，非遗文化的保护和传播，能让民众更深刻地认识和认同本国文化，增强民族自豪感和凝聚力，这对于国家和民族意义重大，是政府重视的原因之一。根据材料四第③段“近年来，杭州发挥辖区文化企业的资源链接力，借势借力重大国际赛会活动等有利契机，积极拓展宋韵文化海外影响力，以实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力”可知，非遗文化在国际传播中能展示中国优秀文化传统，提升国家文化软实力和国际影响力，这也是中国政府重视其保护和传播的重要原因。
故答案为：①非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。②非遗文化的传承还面临的种种问题，发展现状并不乐观，所以要保护。③能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，有助于增强民族文化认同感和凝聚力。④能实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力。
（2025·浙江模拟）中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，我们要学会从品读课内外古诗文中汲取精神力量。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。……
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】伏念臣生而逆孤，少乃从学。游心儒术，决知圣道之可行；结绶仕途，不信贱官之能屈。念昔执卷，惟虞①无位之可行；况今得君，安敢惜身而少避 间斥江湖之远，旋尘待从之班，大忤权贵，几成废放。属羌臣②之负险，顾将列之难裁，乃副帅权，仍峻使任，亦尝周旋战备，指目地形。力援定川③之师，始期遇敌，誓复横山④之壤，亟逼讲和。虽微必取之功，多弥未然之患。
伏望陛下调和六气，会聚百祥，上承天心，下狗人欲。明慎刑赏而使之必当，精审号令而期于必行。尊崇贤良裁抑侥幸制治于未乱纳民于大中⑤。如此！则不独微臣甘从于异物，庶令率土⑥永浸于淳风。
（节选自范仲淹《遗表》）
【丙】瀑布
范仲淹
迥与众流殊，发源更高孤。
下山犹直在，到海得清无
势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。
晚来云一色，诗句自成图。
【注释】①虞：担心。②羌臣：指西夏，西夏发动战争攻打宋。③定川：即定川寨之战，此战宋军大败，范仲淹本戌守西北，率援军大败西夏军，使西夏军撤出边塞。④横山：在陕西省北部，是兵家必争之地。范仲淹提出收复横山的方案。⑤大中：即中正之道。⑥率土：整个国家。
15．小语将材料中的常用文言实词整理成“一词多义识记卡”，请你协助将卡片内容补充完整。
一词多义识记卡
文言实词 课外材料例句 课内古诗文例句 成语拓展
孤 伏念臣生而遂孤（① ） 孤岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称） 孤军深入（单独）
安 安敢惜身而少避（② ） 衣食所安，必以分人（安身） 安家立业（安置）
顾 顾将列之难裁（③ ） 元方入门不顾（回头看） 三顾茅庐（拜访）
期 精审号令而期于必行（期望） 期年之后，虽欲言，无可进者（④ ） 不期而遇（约定）
16．文中画波浪线句子有三处需要断句从下列A-F中选出正确的三处（填写字母）。
尊崇贤良【A】裁抑【B】侥幸【C】制治【D】于未乱【E】纳民【F】于大中。
17．表是古代向帝王上书陈情的文体，主要表达臣子对君主的忠诚和期望。请对比阅读，完成下列题目。
①从【甲】【乙】两篇“表”中选择其一.结合材料说说作者的“忠诚”体现在哪里
②在两篇“表”中，都尽言对君主的期望，请比较分析两人的期望有何相似之处
18．我们可忠心爱国，亦可忠于内心。【丙】诗借景情，用了象征手法来表明对内心的坚守，请结合诗句内容进行分析。
【答案】15．孤：幼年丧父 |安：怎么 |顾：看 |期：一周年
16．A C E
17．①示例一：诸葛亮的“忠诚”体现在：①对先帝知遇之恩的忠诚与回报：他本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，但感于先帝刘备的“三顾茅庐”与知遇之恩，出山辅佐，为兴复汉室鞠躬尽瘁。②临危担当的忠心与尽心：他主动承担“讨贼兴复”的重任，体现出对蜀汉大业的忠诚。③尽心辅佐谏言的忠诚与负责：诸葛亮向后主刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等贤臣，提出广开言路、赏罚分明等谏言，希望能帮助刘禅治理好国家。
示例二：范仲淹的“忠诚”体现在其一生为国家和百姓尽心尽力。①他“游心懦术，决知圣道之可行”，以儒家的治国平天下为理想。②在仕途上，他不惧权贵，“大忤权贵，几成废放”也毫不退缩。③在西夏犯边时，他“副帅权，仍峻使任，亦尝周旋战备，指目地形”，积极参与战事，力援定川之师，还提出收复横山的方案，为保卫国家、抵御外敌竭尽全力。他还心系国家和百姓，希望陛下能调和六气，会聚百祥等，体现出对君主、对国家的忠诚。②广开言路，任用贤才：诸葛亮希望陛下“咨诹善道，察纳雅言”，并强调要任用攸之、祎、允等贤臣：范仲淹则期望陛下“尊崇贤良”，都希望君主能听取贤臣的意见，重用贤能之人来治理国家。②赏罚分明，慎治国：诸葛亮提出要对“讨贼兴复”有成效或无兴德之言的人分别进行奖惩：范仲淹也希望陛下“明慎刑赏而使之必当，精审号令而期于必行”，都主张君主在治理国家时要做到赏罚公正、严谨，使国家的法令能够有效执行。
18．示例一：《瀑布》一诗中，“迴与众流殊，发源更高孤”，瀑布与众多水流不同，从更高处发源，象征着诗人不与世俗同流合污，坚守自己的高尚品格和独立精神。
示例二：“下山犹直在”，瀑布下山时依然保持笔直，象征着诗人在人生道路上无论遇到何种困难和挫折，都坚守正直的内心，不随波逐流。
示例三：“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”，瀑布以强大的气势与蛟龙相斗，发出巨大的声响，象征着诗人面对恶劣的环境和强大的阻力，依然坚守内心的信念，勇敢无畏，毫不退缩。
【知识点】把握古诗词曲的内容；分析文言文的写作特色；寄情山水；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
【参考译文】
【甲】
我原本是个平民，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。……
这就是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理、有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下也应该自己谋划，征询治国的好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我承受您的恩德，感激不尽。如今即将远离，面对奏表热泪纵横，不知道该说些什么了。
【乙】
俯念我生来就遭逢孤苦，年少时便跟随老师学习。潜心钻研儒家学说，坚信圣人之道可以推行；出仕为官后，不相信低微的官职能使我屈服。回想过去手执书卷（求学时），只担心没有职位来践行（圣道）；何况如今得到君主的信任，怎敢吝惜自身而稍有逃避？近年来我被贬斥到偏远的江湖之地，不久又被召回担任侍从官员，因严重触犯权贵，几乎被废黜流放。恰逢羌人首领凭借险要地势反叛，考虑到边境将领难以节制，于是我暂代副帅之职，承担艰巨的使命，也曾参与军事部署，勘察地形。全力支援定川的军队，起初期望与敌军交战，发誓要收复横山一带的土地，紧急逼迫敌人讲和。虽然没有建立显著的战功，但多次消除了潜在的隐患。
恳请陛下调和阴阳六气，汇聚百福祥瑞，上承天意，下顺民心。严明谨慎地施行刑赏，使奖惩恰当；精细审慎地制定号令，确保令行禁止。尊崇贤良之士，抑制侥幸投机之人，在国家未乱之时治理国政，使百姓归入中正之道。如果能这样，那么不仅我甘愿为朝廷效命直至生命终结，或许天下百姓也能永远浸润在淳朴的风气中。
15．本题考查文言实词的一词多义理解与积累。“孤”：“伏念臣生而遂孤”中，结合语境，是说自己生来就处于某种孤苦的状态，联系常见义项，可判断是“幼年丧父”之意。“安”：“安敢惜身而少避”，从语气和语境判断，是表达“怎么敢”的意思，所以“安”解释为“怎么”。“顾”：“顾将列之难裁”，结合上下文，是在说考虑到羌臣的情况难以处置，“顾”应解释为“考虑，想到”。“期”：“期年之后，虽欲言，无可进者”，这是课内学过的句子，“期年”是固定用法，指“满一年”。
故答案为： 孤：幼年丧父 |安：怎么 |顾：看 |期：一周年
16．本题考查文言文断句能力。先理解句子“尊崇贤良裁抑侥幸制治于未乱纳民于大中”的意思，即尊崇贤良之士，裁抑侥幸之徒，在国家未出现混乱时就制定治理措施，引导百姓遵循中正之道。“尊崇贤良”是动宾结构，表意完整，其后应断开；“裁抑侥幸”同样是动宾结构，表意完整，其后断开；“制治于未乱”“纳民于大中”是两个状中结构的短语，分别表达在未乱时治理、将百姓纳入中正之道，中间应断开。
故答案为：A C E
17．本题考查对文言文内容的理解与分析能力。从两篇“表”中分析作者“忠诚”的体现，需结合文本内容梳理作者的行为、言语等方面来阐述；②要求比较两人对君主期望的相似之处，需要分别提取两人对君主期望的内容。①：选【甲】文：从诸葛亮的经历入手，他受先帝知遇之恩，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，从此为蜀汉效力。他主动承担讨贼兴复的责任，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”，体现对蜀汉事业的忠诚；同时临行前对刘禅多番叮嘱，希望他亲贤远佞等，也是忠诚的表现。选【乙】文：范仲淹自幼孤苦但坚持学习儒术，入仕后不惧权贵，如“大忤权贵，几成废放”，仍心系国家。面对西夏进犯，积极参与军事行动，“周旋战备，指目地形。力援定川之师”等，临终还上表为君主提出治国建议，体现忠诚。②：仔细研读【甲】文，诸葛亮希望刘禅能听取忠言，对大臣赏罚分明，如“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”；【乙】文范仲淹希望君主“明慎刑赏而使之必当”，都强调君主在治理国家时，在用人和赏罚方面要公正合理，以此为切入点分析相似之处。
故答案为：①示例一：诸葛亮的“忠诚”体现在：①对先帝知遇之恩的忠诚与回报：他本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，但感于先帝刘备的“三顾茅庐”与知遇之恩，出山辅佐，为兴复汉室鞠躬尽瘁。②临危担当的忠心与尽心：他主动承担“讨贼兴复”的重任，体现出对蜀汉大业的忠诚。③尽心辅佐谏言的忠诚与负责：诸葛亮向后主刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等贤臣，提出广开言路、赏罚分明等谏言，希望能帮助刘禅治理好国家。
示例二：范仲淹的“忠诚”体现在其一生为国家和百姓尽心尽力。①他“游心懦术，决知圣道之可行”，以儒家的治国平天下为理想。②在仕途上，他不惧权贵，“大忤权贵，几成废放”也毫不退缩。③在西夏犯边时，他“副帅权，仍峻使任，亦尝周旋战备，指目地形”，积极参与战事，力援定川之师，还提出收复横山的方案，为保卫国家、抵御外敌竭尽全力。他还心系国家和百姓，希望陛下能调和六气，会聚百祥等，体现出对君主、对国家的忠诚。②广开言路，任用贤才：诸葛亮希望陛下“咨诹善道，察纳雅言”，并强调要任用攸之、祎、允等贤臣：范仲淹则期望陛下“尊崇贤良”，都希望君主能听取贤臣的意见，重用贤能之人来治理国家。②赏罚分明，慎治国：诸葛亮提出要对“讨贼兴复”有成效或无兴德之言的人分别进行奖惩：范仲淹也希望陛下“明慎刑赏而使之必当，精审号令而期于必行”，都主张君主在治理国家时要做到赏罚公正、严谨，使国家的法令能够有效执行。
18．本题考查对诗歌表现手法及情感的理解分析能力。分析诗句，“发源更高孤”，瀑布从高处发源，象征诗人自身品性高洁、志向高远，不与世俗同流；“下山犹直在”，瀑布下山仍保持直的形态，象征诗人无论经历何种境遇，都坚守正直的内心；“到海得清无”，诗人对瀑布到海后是否还能保持清澈发出疑问，实则表达自己在复杂环境中对能否坚守内心纯净的思考与决心。《瀑布》一诗借象征手法表明对内心的坚守：首联“迥与众流殊，发源更高孤”以瀑布发源高远、孤绝超凡，象征诗人不与世俗同流合污的高洁初心与远大志向；颔联“下山犹直在”用瀑布下山仍保持直的姿态，象征自己历经贬谪等逆境却始终刚直不阿的品格；颈联“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”以瀑布与“蛟龙”搏斗的勇猛气势、如“雨雹”般震天声响，象征面对权贵压制和边境危机时毫不畏惧、推行正义的斗争精神；尾联“晚来云一色，诗句自成图”通过傍晚云天一色、瀑布融入苍茫暮色的景象，象征历经沉浮后内心圆融通达、坚守本真的超然境界，全诗借瀑布形象层层展现对内心品格的执着坚守。
故答案为：示例一：《瀑布》一诗中，“迴与众流殊，发源更高孤”，瀑布与众多水流不同，从更高处发源，象征着诗人不与世俗同流合污，坚守自己的高尚品格和独立精神。
示例二：“下山犹直在”，瀑布下山时依然保持笔直，象征着诗人在人生道路上无论遇到何种困难和挫折，都坚守正直的内心，不随波逐流。
示例三：“势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗”，瀑布以强大的气势与蛟龙相斗，发出巨大的声响，象征着诗人面对恶劣的环境和强大的阻力，依然坚守内心的信念，勇敢无畏，毫不退缩。
19．（2025·浙江模拟）阅读下面的材料，完成写作任务。
惟进取也，故日新。——梁启超《少年中国说》
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知《创造宣言》
优秀传统文化更需要创新的时代表达，才能真正联系古今、沟通时代。——习近平以上关于“创新”的文字引发了你怎样的思考和感悟 请你写一篇文章，可以讲述经历，可以抒发情感，可以阐述观点。
要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名，校名、人名等。
【答案】勇于创新，超越自我
关于乌鸦喝水，还有这样一个故事：森林里，有两只乌鸦。一天，它们来到一个有水的玻璃瓶前，一只乌鸦效仿前辈往瓶子里扔石头，可是怎么也喝不到。另一只乌鸦则找来一根吸管，一下就喝到了水。两只乌鸦喝水的故事告诉我们：生活中不能缺乏创新，要不断超越，才能使人不断进步。
身为祖国接班人的我们，要懂得创新。创新就是不拾人牙慧，为自己和世界开辟一条新道路。只有不断创新，不断发展，世界才能进步，我们才有一个美好的未来。
创新，需要善于发现的眼睛。生活中，有许多事物值得我们去创新，发现这些事物，要从司空见惯的现象中找出问题，生活中的平凡在创新后往往变得不平凡。
创新，需要动手实践。有知识的人不去实践，好比一只蜜蜂不去酿蜜。陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有实践，才更能拓展我们的思维空间，让我们不断进步。
创新，需要不断改善。生活中不可能有十全十美的东西，任何事物都有一定的缺陷，我们要在创新创造的过程中，不断地指出错误，不断地去纠正，不断去改进，使它变得更好。
世界是瞬息万变的，如果你没有不断地创新，没有不断地发展，注定要落后，跟不上世界飞快行走的脚步。我们要在拓展中学习，在学习中勤动脑、勤创造，勇于实践，就能取得成绩，在实践中感受到科学的乐趣和喜悦。鼓起信心勇于创新吧，寻找平凡生活中的不平凡，勇敢地去发明创造。
我们的祖国需要创新，创新是一个国家的未来和希望。时代与进步的接力棒已传到我们这一代，我们是初升的太阳，闪耀光芒，是绽放的小花，散发迷人芳香，我们要拓展创新，超越自我，让祖国和世界变得更加美好。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】材料呈现了三句关于 “创新” 的名言，分别出自梁启超、陶行知和习近平，从不同维度点明了创新的价值、普遍性及对传统文化的意义，核心话题为 “创新”，需围绕其展开思考与感悟。
【题干分析】① 材料意义解析：梁启超 “惟进取也，故日新” 强调进取精神是创新的动力，创新是不断向前的必然结果，揭示了创新与进取的内在关联。陶行知 “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人” 打破对创新的局限认知，指出创新无时空、身份的界限，具有全民性与日常性。习近平 “优秀传统文化更需要创新的时代表达，才能真正联系古今、沟通时代” 聚焦传统文化与创新的结合，强调创新是传统文化焕发新生的关键路径。② 写作思路引导：核心立意：可围绕 “创新的价值”“创新的普遍性”“传统文化与创新的融合” 展开，需明确 “创新是什么”（如突破常规、与时俱进的思维与行动）、“为什么要创新”（推动个人成长、社会进步、文化传承）、“如何创新”（保持进取心态、从生活中汲取灵感、立足传统推陈出新）。结构建议：开头：可用名言引入（如以材料中的句子破题），或列举创新现象（如故宫文创、AI 技术）引发共鸣。主体：可分层论证，如 “创新是进取的引擎”“创新存在于每一个日常”“创新让传统焕发新生”，每部分搭配历史典故（如商鞅变法）、现代案例（如敦煌数字化）或个人经历。结尾：升华主题，联系青年责任（如 “新时代青年需以创新为翼，传承文化、开拓未来”），呼应材料主旨。
【立意提取】
1. 以创新为笔，书时代新篇：强调创新是推动时代进步的核心动力，需以创新思维书写当下与未来的发展篇章。
2. 人人皆可创新：在日常中点亮创造之光：打破创新的高门槛认知，指出创新存在于每个人的日常生活中，人人都具备创造的潜力与可能。
3. 让传统文化在创新中 “活起来”：聚焦传统文化与创新的融合，强调通过创新性表达让传统焕发时代生命力，实现古今文化的贯通。
4. 进取不止，日新不息：创新精神的时代解码：以 “进取” 为创新的内核，解读创新精神在当代社会的价值，强调持续革新对个人与时代的意义。
【点评】文章以乌鸦喝水寓言切入，围绕 “创新” 主题，从 “善于发现、动手实践、不断改善” 三方面展开论述，结构清晰且立意深远，通过寓言、诗句、比喻等多种论证手法增强说服力。但存在案例稍显陈旧、段落衔接生硬、语言重复及结尾口号化等问题，若在案例更新、逻辑优化及表达打磨上改进，可让论述更深刻。
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