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河南省信阳高级中学北湖校区
2034-2035学年高二下期06月测试（一）
语文答案
1．C 2．A 3．C
4．①增强了论证的说服力。引用鲁迅这位文学巨匠的名句，对敌人“横眉冷对”与对人民“俯首甘为孺子牛”的态度形成鲜明对比，凸显鲁迅甘于奉献人民的态度，为“文艺要热爱人民”的观点提供了有力支撑。
②使论证更形象生动。鲁迅以“孺子牛”自喻，形象地展现出文艺工作者的奉献姿态，使“文艺要热爱人民”的观点更具体可感。
③增强了论证的文学性。所引诗句使用了工整的句式与生动的意象，既展现汉语的韵律美感，又使严肃的文艺理论阐述浸润文学色彩，在提升说理深度的同时彰显文本的文学品格。 5．①以人民生活为文艺创作的根本源泉，深入群众与生活。创作富有人民性的文艺作品必须通过长期观察、体验、分析社会各阶层生活，获取真实素材。
②发挥文艺的社会功能，鼓舞、引导人民前进。创作富有人民性的文艺作品应对现实生活进行超越表象的深度加工，辩证反映社会现实，以美善引领精神提升。
③批判吸收中外文化遗产，为创作提供借鉴。创作富有人民性的文艺作品可以批判地借鉴古代与外国的文艺作品，但需警惕教条主义，拒绝机械模仿。
④热爱人民，厚植人民情怀。创作富有人民性的文艺作品需要与人民建立真挚的情感联结，与人民同欢乐、共忧患。
【导语】这篇阅读材料围绕“文艺的人民性”展开深刻论述。毛泽东从文艺源泉论出发，强调社会生活是文艺创作的唯一源泉，提出革命文艺要高于生活的典型化原则；习近平则从创作主体角度，强调文艺工作者要扎根人民、传递人民情感。两则材料形成理论呼应：前者奠定文艺人民性的认识论基础，后者阐发创作方法论，共同构建了“人民文艺观”的完整体系。论证上善用引证、例证和对比，既有理论高度又具实践指导性。
1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
C.“如果能做到与人民命运与共、悲喜相通，就能在文艺道路上取得真正的成就与幸福”错误。材料二指出“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛”，可见与人民命运与共、悲喜相通是文艺工作者想有所成就的必要条件。
故选C。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
A.“说明其具有典型的艺术教条主义特质”错误。材料一指出“文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”，赵树理的《小二黑结婚》“借鉴”传统评书、章回小说的结构特点是为了更好地创作，不是硬搬和模仿，不具有教条主义特点。
故选A。
3．本题考查学生理解重要概念，分析运用文中信息的能力。
C.“不能完全替代艺术家的个人创造”错误。根据材料一“但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的”可知，选项将原文“决不能替代”降级为“不能完全替代”，暗示可以部分替代，曲解了“绝对不可替代”的刚性要求。
故选C。
4．本题考查学生分析句子论证效果的能力。
①增强说服力：经典名言的权威性支撑。引用鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句，以鲁迅作为“热爱人民的作家”典型案例，通过其对敌人的“冷对”与对人民的“甘为孺子牛”的鲜明对比，论证了“文艺要热爱人民”的核心观点。由“鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是……”可知，诗句是鲁迅人民情怀的直接印证，名人名言的权威性增强了论证的可信度。
②形象生动：比喻修辞的具象化表达。“孺子牛”以牛的勤劳、奉献为喻，将抽象的“热爱人民”转化为可感知的形象，使文艺工作者的奉献精神具体化。读者通过“俯首”“甘为”等动作描写，能直观想象出服务人民的姿态，相较于抽象说理，更易引发情感共鸣，让“与人民心连心”的要求更具画面感。
③文学性提升：诗句的艺术性加持。诗句采用对偶句式，“横眉”对“俯首”、“千夫指”对“孺子牛”，平仄相间，韵律和谐，兼具形式美与意象美。在论述中融入文学元素，避免理论说教的枯燥，使严肃的文艺理论阐述富有诗意，体现材料二“用文艺手法谈文艺”的表达特色，增强文本的可读性与感染力。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①扎根人民生活，汲取创作源泉。由“中国的革命的文学家艺术家……必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”可知，人民生活是文艺的唯一源泉。创作者需如曹雪芹“对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析”，深入群众生活，观察各阶层人物、矛盾斗争，获取“一切文学和艺术的原始材料”，避免成为“空头文学家”。
②发挥文艺功能，引领精神方向。根据“文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化……就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争”，文艺需对生活进行典型化加工。如《记念刘和珍君》通过“真的猛士”形象，将现实矛盾升华为精神号召，既反映社会问题，又以“微茫的希望”引导读者“奋然而前行”，实现“用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶”的社会功能。
③批判继承传统，避免教条主义。材料一强调“继承和借鉴古人和外国人的东西必须批判吸收，不可替代自己的创造”。创作者可借鉴《小二黑结婚》对传统章回体的改造，既保留“故事性强、语言通俗”的民间文学优点，又融入现代革命主题，体现“文野之分，粗细之分”的创新意识，而非“毫无批判的硬搬和模仿”。
④深植人民情怀，真挚共情共鸣。由“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”可知，情感是连接创作与人民的纽带。贾大山“忧国忧民情怀”、鲁迅“俯首甘为孺子牛”的赤子之心，均源于对人民的真挚热爱。创作者需破除“心的围墙”，不仅“身入”基层，更要“心入”“情入”，以共情之心书写人民的喜怒哀乐，使作品充满人文温度。
6．A 7．D
8．①银环的“物归其主”：“物”指红心戒指，“主”表面指杨晓冬，实际是银环因愧疚和自卑，自认不配拥有情感，将情感主导权归还，体现自我否定与情感退缩。
②杨晓冬的“物归其主”：“物”仍指戒指，“主”指银环，他借戒指确认情感，否定银环自卑，肯定其价值，是情感确认与责任担当。
9．英雄气：
①杨晓冬越狱后藏身停尸间，利用环境机智避敌，展现果敢冷静。
②杨晓冬拒绝撤离都市，坚持返回阵地，彰显以革命为先的担当。
③借银环心理活动，体现革命者在战争中历经淬炼的坚韧品格。
儿女情：
①银环对杨晓冬细致关切，流露温柔情感。
②银环因戒指被发现而慌乱害羞，展现少女的情感细腻。
③杨晓冬对银环的情感通过动作神态含蓄流露，体现同志间的深情。
【导语】这篇节选展现了革命斗争中的惊险与温情。杨晓冬机智脱险后，与银环在病房的对话揭示了两人复杂的情感纠葛。银环归还戒指的举动既是对革命情谊的珍视，也暗含女性情感的克制；杨晓冬的坚持留下则彰显了革命者的坚定信念。作者通过细腻的心理描写和环境烘托，将战争年代的紧张氛围与人物的柔情交织，既呈现了革命者的英雄气概，又刻画了人性化的情感世界，使革命叙事具有动人的情感深度。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
B.“是一个缺乏耐心、凡事只为自己考虑的人”错。根据“小叶领他们走到特等病房门口时，精神感到支撑不住”“环姐，你就偏劳吧”可知，小叶是因疲劳而离开，且主动安排特等病房并嘱托银环照顾杨晓冬，体现其对革命工作的支持与配合，而非“缺乏耐心、只为自己考虑”。
C.“她不愿意做革命道路上的拦路虎和绊脚石”错。根据“心细的银环还记着老杨在公园土山脚踢石头的动作”可知，银环说“山坡上一块挨踢的石头”是借杨晓冬曾踢石头的动作，表达自己当时被冷落的委屈感受，并非“不愿做革命绊脚石”。
D.“少德无才、觉悟很低、能力不强、对革命没贡献，杨晓冬看她又不顺眼”错。根据“假如我不是——这样少德无才的人”可知，银环的“少德无才”等表述是自谦之词，并非事实；且杨晓冬明确回应“依我看，你可以算作觉悟高、能力强、对革命又有贡献的人”“为人善良、称心顺眼”，直接否定了银环的自我贬低，选项与原文矛盾。
故选A。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.根据“银环啊银环，你这是什么观点噢”“同志！这儿是战场，是党派我工作的阵地”可知，杨晓冬先以亲昵的称呼“银环”直接回应其情感表达，后以“同志”称谓强调革命立场，称谓变化是因话题从私人情感转向革命原则，体现其公私分明的职业素养，而非“情感疏远”。
故选D。
8．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①银环说“现在是物归其主的时候了”，根据“在生离死别的时候，我能再叫大娘伤心吗？现在，现在是物归其主的时候了……”可知，此处“物归其主”中“物”指红心戒指，“主”表面指戒指原主人杨晓冬，实际是银环因自己失误导致杨晓冬被捕入狱，内心愧疚且自认为少德无才，觉得自己不配拥有这份情感，是将情感主导权归还杨晓冬，体现其自我否定与情感退缩。
②杨晓冬说“现在是物归其主的时候了”，根据“啊！你的电报真灵，那是肖部长说的，他要介绍的就是你！”“不！从我进城的第一天晚上，你给我送毛衣的时候，我就感到你为人善良、称心顺眼了”可知，此处“物归其主”中“物”同样指红心戒指，“主”指银环，杨晓冬借戒指确认银环是自己的爱人，否定银环的自我贬低，肯定其价值，是情感的确认与责任的担当。
9．本题考查学生多角度探究作者情感的能力。
英雄气的体现：
①根据“神鬼都不顶事，帮助我的是这间农村式的房子，房梁上面用绳索吊着很多扫帚，我抓住绳头攀上去，躲在扫帚中间”可知，杨晓冬在越狱后藏身停尸间，利用环境机智躲避敌人搜捕，展现出革命英雄的果敢与冷静。
②根据“这儿是战场，是党派我工作的阵地，想叫我当逃兵开小差呀，可不行。你快去找小叶，从速设法把我送回城里去”可知，杨晓冬拒绝撤离危险的都市，坚持返回战斗岗位，彰显了以革命事业为先、不怕牺牲的英雄担当。
③根据“战争洪炉、战争环境考验人的方法是简单而明确……人就是人，鬼就是鬼，没有丝毫的含糊”可知，小说通过银环的心理活动，概括了革命者在战争中历经淬炼的坚韧品格，凸显群体英雄气。
儿女情的体现：
①根据“银环看到杨晓冬的松快心情，心里格外欢喜，她像收拾自己的屋子一样，打扫清洁，整理床被……双手捧着：‘喝了这杯水’”可知，银环对杨晓冬的关切细致入微，流露出发自内心的温柔情感。
②根据“银环的手发颤了，开水洒了满地……她脱下那只戒指，递给杨晓冬”可知，银环因戒指被发现而慌乱、害羞，展现出少女在情感面前的细腻与羞涩。
③根据“杨晓冬接过戒指……睁大眼睛盯着银环，像是第一次看到了陌生人”可知，杨晓冬对银环的情感从含蓄到直白，通过动作与神态描写，体现出革命同志间超越工作关系的深情。
10．CEG 11．B 12．B
13．（1）一两年内必将陷入困境，不如安守臣属的礼节，每年享受丰厚的赏赐，这才是国家的福气。
（2）然而他一心归顺，却被昏庸无能的边臣毁了，最终落得被杀且全族覆灭的下场，山遇实在是窘迫啊！
(2)希望陛下怜恤我的诚心，应许我完成微小的心愿，希望祖母刘氏能幸运地承蒙您的恩典，得以终其余年。
14．①文化上，创制有别于宋朝的蕃书、胡礼，推行改革。
②政治上，重用谋士，广收党羽，削弱反对势力，如山遇等亲宋派，加强集权，巩固统治。
③军事上，利用西夏地理优势，采取灵活战术，消耗宋军。
【导语】这两则材料以不同视角展现了西夏元昊称帝前的政治博弈。材料一通过山遇的悲剧，揭示了西夏内部权力斗争的残酷性，以及宋朝在边疆策略上的短视。材料二则从元昊的视角，展现其精心谋划的建国之路，突显其政治野心与军事才能。两则材料形成鲜明对比：一边是忠臣被弃的悲凉，一边是枭雄崛起的锋芒，共同勾勒出宋夏对峙时期复杂的历史图景。编者按语和富弼评论的穿插，更深化了历史叙事的反思性。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不久后，在厅堂东侧宴请杨告，屋后传来好像千百人锻造铁器的声音。杨告暗中知道元昊有反叛之心，回到朝廷后秘密不敢说。
“既而”表示时间，“飨告于厅”介词结构后置句，在C处断开；
“告”作主语，其前E处断开；“其有异志”作“知”的宾语，在G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.正确。为动用法，为……哀；/为动用法，为……死。句意：国人因为山遇的死而感到哀伤；/而世俗之人又不会把我和为气节而死的人相提并论。
B.“意思不同”错。都是“只，仅”的意思。句意：不只是阻断了戎人归向教化的心意；/不只是朝廷中的士大夫罢了。
C.正确。满；/更加。句意：满一年后，敌人的战士越来越少；/送给秦国的东西越频繁，秦国侵犯他们就越厉害。
D.正确。都是介词，词性相同。因为；/用。句意：而那些旧臣宿将如刚浪唆遇、野利这些人大多因为一些事情被诛杀；/用威风怒气来吓唬他们。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“并于途中将其杀害”错，文中延州官员只是“命监押韩周将兵卫送于夏州”。山遇还至宥州，被元昊杀害，并非延州官员所为。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“且”，将；“赐遗之厚”，定语后置，应为“厚赐遗”；“国之福也”，判断句。
（2）“矜感”，怜恤：“愚诚”，谦辞，自己的诚意、衷情：“听”，应许：“庶”，希望。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①文化方面，由“其徒遇乞先创造蕃书，元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中悉用蕃书、胡礼，自称大夏”可见，元昊让遇乞创造蕃书后，改元纪年、制定独特礼乐制度，还强制推行蕃书与胡礼。这是在文化领域与宋朝区分开来，构建起本民族的文化体系，增强民族认同感，为其独立建国提供文化支撑。
②政治层面，“今元昊自负强盛，有逾往时，而为之羽翼者，又皆狡焉多谋，愤然思逞”表明元昊自恃国力强盛，重用狡猾多谋之人，发展自己的势力。“山遇还至宥州，杀之”，元昊杀害主张亲宋的山遇，是为了清除内部反对力量，削弱亲宋派影响，加强集权，巩固统治，为反叛扫除障碍。
③军事角度，“西界地多带山，马能走险，瀚海弥远，水泉不生。王旅徂征，军需不给。穷讨则遁匿，退保则袭追”，西夏特殊的地理环境被元昊充分利用，采用敌进我退、敌退我追的灵活战术，使宋军军需供应困难，有效消耗宋军实力，增加反叛的军事资本。
参考译文：
材料一：
山遇名惟亮，是元昊的伯父。他和弟弟惟永分别掌管左右厢兵，他的堂弟惟序也深受信任并参与机要事务。元昊多次窥探宋朝边境，山遇劝谏说：“中原地域辽阔、兵力雄厚，关中地区物产丰富，环庆、延州占据各边境险要之地。如果这几路的城池都完善攻守设施，我们骑马射箭的本领就无法施展，牛羊等货物也无处售卖，一两年内必定会陷入困境。不如安心做宋朝的藩臣，每年享受丰厚的赏赐，这才是国家的福气啊。”元昊不听从，心里厌恶山遇不服从自己，对惟序说：“你告发山遇谋反，我就把山遇的官爵给你。不然的话，我们都要被灭族。”惟序不忍心，反而把这件事告诉了山遇。
山遇想向宋朝投降，惟永说：“宋朝没有能人，不了解兀卒（元昊）的所作所为，肯定不会相信兄长，兄长一定会陷入困境。”山遇说：“事情到了这地步，不得已啊。如果宋朝有福气，就会接纳我。”他派人拿着西夏的诰敕到金明巡检李士彬那里，打算亲自率兵扼守黄河南岸，带着珍宝名马投奔宋朝。
这个月，山遇等人到达保安军。保安军知军朱吉把这件事报告给延州的郭劝，郭劝和钤辖李谓商议，认为自从赵德明向宋朝纳贡四十年来，凡是有前来归附的人，宋朝从未收留，于是决定遣送山遇回去。山遇不肯回去，李谓等人怀疑他有诈，派人将他逮捕。山遇和惟永、惟序等人哭喊着喊冤，郭劝等人不听，命令监押韩周带兵将他们护送回夏州。山遇回到宥州后，被元昊杀害。山遇有勇有谋，他的死，让西夏国人都为之哀伤。
按语：山遇掌管西夏军政，他刚到延州时，就说元昊的精兵只有八万人，其余都是老弱病残，不能打仗，可见他深知西夏国内的虚实。如果能把他留下来作为西部边疆的屏障，就如同使用他的手足，来控制西夏的要害，比起宋朝将领盲目作战，效果何止成倍。然而宋朝却派人押送他回去，这不仅阻断了西夏人归向教化的心意，而且宋朝的缺乏谋略，也早已被元昊看出端倪了！
富弼说：“西夏境内多山地，马善于在险地奔跑，荒漠广阔遥远，没有水源。宋朝军队出征，军需物资难以供应。深入讨伐，敌人就逃跑藏匿；退兵防守，敌人就追击。如今元昊自负强盛，超过以往，而辅佐他的人，又都狡猾多谋，一心想要施展阴谋。山遇虽然想阻止元昊，又怎么能做到呢？然而他一心归向宋朝，却被平庸之辈破坏，最终身死族灭，山遇的处境实在是太艰难了！
冬季十月，元昊称帝，建国号为“大夏”，改年号为“天授礼法延祚”。
材料二：
党项首领赵德明去世，他的儿子元昊继承职位，朝廷派遣郎官杨告前往党项吊唁祭祀。杨告到达党项境内后，元昊拖延着远远站立，多次催促后才上前接受诏书，行拜礼起身时，回头对身边的人说：“先帝大错特错！拥有这样的国家却要臣服于他人。”不久后，在厅堂东侧宴请杨告，屋后传来好像千百人锻造铁器的声音。杨告暗中知道元昊有反叛之心，回到朝廷后秘密不敢说。不久，元昊果然反叛。他的手下遇乞先创造了西夏文字，元昊于是改年号，制定衣冠礼乐制度，下令国内全部使用西夏文字、采用胡人的礼仪，自称大夏。朝廷出兵问罪，过了一年，西夏的战士越来越少，而且像刚浪唆遇、野利这些旧臣宿将大多因事被诛杀，元昊势力孤单，又上表向宋朝称臣，朝廷于是赦免了他，允许他改过自新，元昊于是又自称兀卒曩宵。
15．C（典故用意理解错误，“吾欣知损益”一句运用典故，其意为可以以李少府为典范来辨明朋友的好坏。）
16．①慷慨大方。颔联是说，李少府经常将骏马借与别人，黄金也和他人分享，由此可见，他是一个慷慨之人。②射艺高超。“投壶华馆静”是说，李少府投壶之时，大家都凝神观赏，大厅内一片寂静，从侧面表现了其投壶技艺的高超。③潇洒不羁。傍晚时分，凉风习习，李少府与宾客畅饮，表现出其潇洒不羁的一面。（6分。每点2分。意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
【解析】15．本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“对这首诗的理解和赏析，不正确的一项”。
C项，“意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足”理解有误。结合注释可知，“吾欣知损益”一句运用典故，意为可以以李府为典范来辨明朋友的好坏。
故选C。
16．本题考查分析诗歌人物形象的能力。解答此类题目，首先要翻译诗句，理解诗歌内容；然后结合诗中直接、间接对人物描写的具体内容进行分析；最后选择准确的词语概括形象特点，并分点作答。鉴赏诗歌人物形象的方法：①注意语言、神态、动作、心理等细节描写；②注意环境氛围及周围景物对人物的烘托作用；③注意前后的对比烘托；④注意知人论世，结合背景。
本诗大意是：李少府虽然为官收入并不高，但当时的声名却是非常卓著的。其为人慷慨，经常将骏马借与别人，黄金也和他人分享。他热情好客，投壶之时，大家都凝神观赏，大厅内一片寂静；傍晚时分，凉风习习，李少府与宾客尽情畅饮。在这里遇到这等“神仙”一样的人，可以以李府为典范来辨明朋友的好坏啊！诗歌首联是对李少府的整体评价，“薄宦”与“时誉籍籍”形成对比，突出李少府的声名卓著。中间两联点明原因，具体分析李少府为人。“骏马、黄金”是个人财物，“常借人”“每留客”足见对朋友乐善好施、慷慨大方已成其本性。“投壶”时“华馆静”，通过观赏氛围可见其技艺精彩；“纵酒凉风夕”写傍晚时分，凉风习习，游戏过后与宾客尽情畅饮，表现出其潇洒不羁的一面。最后一联，则是写诗人感受，“神仙”一词更突出李少府的形象特点，也是对颔联和颈联描写的一个总结。抓住中间两联，结合首尾两联分析作答会更准确。
17．（1）乌鸟私情 愿乞终养
（2）事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎
（3）鸟雀呼晴 侵晓窥檐语
18．“沸”改为“拂”，“恙”改为“漾”，“幢”改为“撞”。
19．A应运而生
B比比皆是/数不胜数
20．②句，介词残缺，应在“共同特点是”后加“跟/和/与”字。
⑥句，关联词语误用，“除了”应改为“只有”/“而”。
21．甲：但主要的趋势仍然是由繁趋简
乙：由隶书变为楷书
22．“射”字是会意字。甲骨文的射字像箭在弦上，正要发射的样子，金文加上了一只“手”，小篆的“弓”变为“身”，“手”变为“寸”，形成“身+寸”结构，但本义仍为射箭。楷书“寸身”实为讹变后的字形，与“身高短小”毫无关联。“寸身=矮”是对讹变字形的曲解，违背字源逻辑。（认为“射”字表“矮”义是一种只看楷体字形而不顾字形演变的误读。）
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“吹沸”的“沸” 改为 “拂”。吹拂：形容风的词语，风吹的样子。
“荡恙”的“恙” 改为 “漾”。荡漾：形容起伏动荡。
“幢在山崖上”的“幢” 改为 “撞”。撞：本意为撞击。
19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
前文提到“在用实物、图画无法满足交际需求时”，在这种特定条件下，文字产生了。“应运而生”的意思是适应时机而产生，正好能准确描述文字在这种需求背景下出现的情况，所以A处填“应运而生”。
前文说“古代两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字和中国的汉字”，后文强调它们 “跟图画有千丝万缕的联系”。“数不胜数”形容数量极多，很难计算；“比比皆是”表示到处都是，形容极其常见。这两个成语都能体现出具有这种与图画联系特征的文字数量多、很普遍的意思，所以B处可填“数不胜数”或“比比皆是”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②句，缺少必要介词，句子成分残缺。在“共同点是”后加上“跟/和/与”。加上介词后，句子能清晰表达出古代两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字和中国的汉字在与图画的联系方面存在共同特征，使语句在语法和表意上都更完整准确。
⑥句，不合逻辑，关联词使用错误。这里是说只有汉字传承至今，将“除了”改为“只有”（或“而”）。“只有”突出了汉字在传承方面的独特性，强调在这些文字中仅有汉字传承至今；“而”作为转折连词，也能很好地体现出汉字与其他两种文字在传承情况上的不同。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：文本提到汉字有字形繁简变化现象，虽然存在变化，但从整体发展看，主要趋势是从繁琐复杂走向简洁，所以填“但主要的趋势仍然是由繁趋简”。
乙处：前文提及汉字从古代文字到隶书的演变，再结合常识可知，隶书之后向楷书演变，书写更方便，所以填“由隶书变为楷书”。
22．本题考查学生语言表达之仿写的能力。
题干说，“射”是“寸身”，即“矮”义，要求根据示例，从造字方法和字形演变的角度加以反驳即可。
造字方法分析：首先指出“射”字是会意字，点明其造字类型，为后续从字形演变角度分析本义奠定基础。说明甲骨文的“射”像箭在弦上待发之态，金文在此基础上加“手”，通过对早期字形的呈现，清晰展现“射”字从初始就围绕“射箭”动作表意，直观体现其会意特征，有力支撑 “射”本义为射箭这一观点。
小篆中“弓”变为“身”，“手”变为“寸”，但强调即便字形结构变成“身 + 寸”，本义依旧是射箭。表明虽字形有变化，但表意核心未变，突出不能仅依据楷体“寸身”结构误解其义。
字形演变分析：点明楷书“寸身”是讹变后的结果，并非“射”字最初表意，说明不能以讹变后的字形去牵强附会其他含义。明确“寸身 = 矮”是对讹变字形的曲解，违背了字源逻辑，即没有遵循汉字从产生到演变过程中表意的内在规律，是只看楷体字形不顾演变历程的错误解读方式。
23.写作
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这段作文材料通过两个对比性的观点，探讨了“局部与整体”的辩证关系，非常贴近当代社会现实。
首先，材料呈现了两种看似矛盾的生活智慧。第一种观点像在提醒我们：如果整天盯着手机上的推荐内容，就会像被树叶挡住眼睛一样，看不见更广阔的世界。这让人联想到现在很多人被困在“信息茧房”里的现象，比如刷短视频时，平台总是推送相似内容，结果我们接触的信息越来越单一。第二种观点则像在说：想要造出好手机，就得先学会在显微镜下处理比头发丝还细的零件。这就像芯片制造，必须在纳米级别上精益求精，才能最终做出改变世界的产品。
其次，这两种观点其实揭示了处理问题的不同维度。关注局部可能带来两种结果：一种是陷入细节失去大局观，另一种是通过突破关键技术带动整体发展。关键在于我们是否保持清醒：当局部成为阻碍时要跳出来看全局，当局部关乎核心时要沉得下去。
最后，这个辩证关系对当代青年特别有启发。我们既不能自我封闭，也不能好高远。比如学习时，既要深入钻研某个知识点，又要定期梳理知识体系；职业发展时，既要磨练专业技能，又要关注行业趋势。材料提醒我们：真正的智慧在于知道什么时候该专注细节，什么时候该抬头看路。这种在“显微镜”和“望远镜”之间灵活切换的能力，正是应对复杂时代的关键素养。
写作时，开头可从生活现象切入，如短视频推送让人陷入重复信息，或显微镜下科学家调整纳米材料的画面，引出“局部与整体”的辩证关系。中间分两层：先分析过度聚焦局部的弊端（如算法茧房、钻牛角尖），再转向深耕局部的价值（芯片突破、匠人精神），用科技、艺术等领域的例子对比论证。结尾可升华至方法论，提出“宏观视野与微观深耕”需动态平衡，个人成长、社会发展均需在二者间找到支点。
立意：
1.细节突破铸就整体跃升。
2.专注细节与把握全局需辩证看待。
3.科技创新需要精益求精的工匠精神。河南省信阳高级中学北湖校区
2024-2025学年高二下期06月测试（一）
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉
有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品
或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。
（摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
材料二：
文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。
热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。
文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．人民生活中的文艺原料虽然粗糙，却最生动、丰富、基本，就此而言，它令一切文艺相形见绌。
B．革命的文艺创作需要将社会问题转化为文学艺术作品，否则无法有效推动群众改造环境的实践。
C．文艺工作者如果能做到与人民命运与共、悲喜相通，就能在文艺道路上取得真正的成就与幸福。
D．文艺作品可以直面社会阴暗面，但不应止步于记述现状、展示丑恶，还需选择妥善的呈现方式。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．赵树理的《小二黑结婚》借鉴了传统评书、章回小说的结构特点，说明其具有典型的艺术教条主义特质。
B．茹志鹃的《百合花》借由小通讯员等人的日常故事不着痕迹地传递革命价值观，是典型的革命文艺作品。
C．夏衍的《包身工》对包身工制度的准确再现得益于他对东洋纱厂的深入调查，可见文艺创作应扎根生活。
D．鲁迅的《记念刘和珍君》呼吁苟活者看到希望、猛士奋然前行，说明他希望借助文艺创作鼓舞人民前进。
3．下列选项不符合材料一关于“源”与“流”表述的一项是（ ）（3分）
A．外国的文艺作品都是“流”而不是“源”，研究者能在特定的时间地点找出它们的“源”。
B．作为文艺之“流”，文艺遗产虽有文野、高低之分，但都有不可或缺的继承或借鉴意义。
C．继承和借鉴文艺之“流”可以作为创作的辅助手段，但不能完全替代艺术家的个人创造。
D．每个文艺家都应积极投入到人民的生活这一文艺之“源”，否则就可能成为空头文艺家。
4．请简要分析材料二画横线句的论证效果。（4分）
5．习近平总书记说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”请根据材料谈谈如何创作出富有人民性的文艺作品。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
野火春风斗古城①（节选）
李英儒
医院重新平静了。所有人员都饱尝了一场虚惊，各自回去休息。银环和小叶放心不下，她们虽然没见到敌人捕走杨晓冬，可是她们担心杨晓冬是否出了新的意外。等到院里万籁无声的时候，两人由果树林中慢慢接近了太平间。太平间门外还横着那只带轱辘的推床，周围没有什么动静。银环轻声说：“不用找了，他一定没在这里。”小叶说：“也许他已经回到地下室去啦！”这时听得太平间“咕咚”响了一声，银环吓得心直跳，就见杨晓冬从黑暗中走出来。
小叶说：“我的天，真有神仙保佑啦！”
杨晓冬说：“神鬼都不顶事，帮助我的是这间农村式的房子，房梁上面用绳索吊着很多扫帚，我抓住绳头攀上去，躲在扫帚中间，敌人来时光顾倒腾地下那具尸首了，没有仔细看房顶……”
听了杨晓冬的经过，小叶高兴极了，她说：“你们投奔了我来，总算渡过了大风险，现在我招待招待你们住个好屋子，到特等病房去。”
小叶领他们走到特等病房门口时，精神感到支撑不住，她说：“现在离天明至多有两个钟头，好好休息一会儿吧。喝水有电炉子，我不进去了。环姐，你就偏劳吧！”
特等病房很宽敞，也很安静。粉白屋顶，淡青墙壁，屋里摆设也很素净，一张三屉桌，两把皮转椅，横窗放着罩着凉席的钢丝床，床头病人桌上插满一瓶鲜花，窗幔是天蓝色的，灯光照耀下，满屋是青悠悠、蓝生生的，显得格外雅致。杨晓冬慢步踱到纱窗前，轻轻撩起窗帘，一股浓郁的芬芳气味从窗外送进来。他向窗外瞥了一眼，看到绿油油的果树枝叶直探伸到纱窗边缘，心里感到分外舒适。
银环看到杨晓冬的松快心情，心里格外欢喜，她像收拾自己的屋子一样，打扫清洁，整理床被，摆桌椅，开台灯，屋里更明亮了，她的精神更充足了。她一面忙着安电炉煮开水，一面站在杨晓冬的侧后面说：
“经过这场大灾，你显得更消瘦了，在这里安定地住上几天，给你好好增加点营养！”她倒满一杯开水，双手捧着：
“喝了这杯水！”
杨晓冬回过头来，正要伸手接，发现银环的食指上，有一缕夺目的闪光，他忘了接杯，睁圆眼睛盯着她的手指。银环起初不知道他为什么这样注意，认为自己衣服上有什么，低头看了看，当意识到对方是在看自己手指戴的那个红心戒指的时候，她的手发颤了，开水洒了满地。她想缩回手去。
“你戴的是什么 ”
“这是……”她垂下头了。女性的害羞折磨着她，使她保持了几秒钟的沉默。可是，在这样曲折复杂的生活和场合下，还有什么需要隐瞒的呢？她一口气从头说到最后：
“……在生离死别的时候，我能再叫大娘伤心吗？现在，现在是物归其主的时候了……”她脱下那只戒指，递给杨晓冬。
杨晓冬接过戒指，既思念恩重如山的老母亲，又感谢情深义重的女战友。一时不知说什么好，睁大眼睛盯着银环，像是第一次看到了陌生人。及至对方感到难以为情而逃避他的目光时，他的主意打定了，手捧戒指，跨前一步，重复着刚才对方说过的那句话：
“现在是物归其主的时候了——请你收下行不行 ”
“这可不行，一来我现在已经放弃了这种想法，二来你已经有爱人了。”
“我有了爱人？这是从哪说起的 ”
“上次进山说的。”
“啊！你的电报真灵，那是肖部长说的，他要介绍的就是你！”
“杨同志，这也不行……”
“这又是为什么 ”
“假如我不是——这样少德无才的人，我要是觉悟很高、能力很强、对革命有贡献、看着又顺眼的人，我才有资格……”
“我不同意你的话，依我看，你可以算作觉悟高、能力强、对革命又有贡献的人。”
“就是不顺眼！”
“不！从我进城的第一天晚上，你给我送毛衣的时候，我就感到你为人善良、称心顺眼了。”
“听信你？在你眼睛里，我还不是山坡上一块挨踢的石头 ”心细的银环还记着老杨在公园土山脚踢石头的动作，接着又说，“日常对待人虽说有说有笑，但总摆着副领导架子，脸沉得像石板，生怕别人跟你套近乎。我不高攀你。”她的话是批评，也是拒绝；但她最后那句话是违心地说出来的。
杨晓冬沉默了一会儿说：“作为上级处理工作和在生活中对待爱人，总是不能等同起来的。”杨晓冬一时万感交萦。银环看到他的脸色憔悴，头发冗长，心里升腾起无限的同情和怜悯。她想：战争，催人老，都市里那些不知亡国仇恨的人，即使比他大过十岁二十岁，也是细皮白肉的显得很年轻，而他年纪未到三旬，却显得如此衰老。她同时觉得，战争对人又是最好的锻炼，战争熔炉、战争环境考验人的方法是简单而明确，尖锐又严峻，立竿见影，一清二白，人就是人，鬼就是鬼，没有丝毫的含糊。
她再一次盯着杨晓冬消瘦苍老的面庞，一时也是百感交集。由于她的过错，使他受到沉重的痛苦折磨，在惊涛骇浪的斗争中，生活又这样安排了她和他的命运。她激动得不能自持了，她是多想向他倾诉平日隐藏在心里的千言万语哩。此刻是他们生命中庄严而又幸福的时刻哟！可是，当她开口的时候，却说着这样的话：“你不光是属于我的，你是属于党的，我一定要亲自把你送回去！”
“你这是什么意思，说明白点！”他拉住她的手。
“我是说等你健康好转了，送你回根据地，把你交给肖部长。在这个都市里，你再也不能待下去了。”
“银环啊银环，你这是什么观点噢。我到省城里来，是个住店的旅客，爱来就来，爱走就走？同志！这儿是战场，是党派我工作的阵地，想叫我当逃兵开小差呀，可不行。你快去找小叶，从速设法把我送回城里去！天就要亮了。我们同敌人的斗争才刚刚开始呢。……”
经过争论，银环同意去找小叶。她们两人商量好，白天必须让他隐蔽休息，黄昏时医院有救护车进城，那时再把他化装成病人送进城里去。
（有删改）
【注】①《野火春风斗古城》是中国当代作家李英儒创作的长篇小说，于1958年首次出版。该作描写抗日战争时期诸英雄人物为了党的事业，为了革命的胜利，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切的生活态度和斗争方式。节选部分前文情节是银环因为自己的单纯与轻信，无意中暴露了与地下党负责人杨晓冬接头的时间，致使杨晓冬被捕入狱。杨晓冬成功越狱后，化装成病人躲到小叶所在的教会医院里，为躲避敌人的再次搜捕，杨晓冬藏身于停尸间。
6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“所有人员都饱尝了一场虚惊”，表明关心杨晓冬安危的不只是银环和小叶，也说明革命有良好的群众基础。
B．小叶将杨晓冬和银环安排到病房，就借故离开了，说明相比银环，小叶是一个缺乏耐心、凡事只为自己考虑的人。
C．“我还不是山坡上一块挨踢的石头”这句反问显示了银环的不满，她不愿意做革命道路上的拦路虎和绊脚石。
D．银环少德无才、觉悟很低、能力不强、对革命没贡献，杨晓冬看她又不顺眼，所以她不想高攀做他的爱人。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章以银环和小叶到停尸房找杨晓冬开头，以“银环同意去找小叶”商量送杨晓冬进城结尾，首尾呼应，结构严谨。
B．文章善于运用心理描写刻画人物，如银环看着杨晓冬，心里“升腾起无限的同情和怜悯”，表现了她善良的品格。
C．银环感慨战争催人老，表现了她对战争的无奈；又认为战争对人是最好的锻炼，体现了她的觉悟，这使人物形象更加丰满。
D．杨晓冬先直呼银环的名字，而后面又称她“同志”，文章用称谓上的变化来表明杨晓冬对银环的情感由亲近变得疏远。
8．文中银环说“现在是物归其主的时候了”，杨晓冬也说“现在是物归其主的时候了”，两处“物归其主”含义有何不同，请谈谈你的理解。（4分）
9．有评论认为这篇小说既呈现了英雄气，也体现了儿女情，请结合文本对此作简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
山遇名惟亮，元昊从父也。与弟惟永分掌左右厢兵①，其从弟惟序亦亲近用事。元昊数窥边，山遇谏曰：“中国地大兵多，关中富饶，环庆，延州据诸边险要，若此数路城池尽修攻守之备，我弓马之技无所施，牛羊之货无所售，一二年间必且坐困，不如安守藩臣，岁享赐遗之厚，国之福也。”元昊不听，心恶其不从己，语惟序曰：“汝首山遇反，吾以山遇官爵与汝。不然，俱族灭矣。”惟序不忍，更以告山遇。
山遇欲内降，惟永曰：“南朝无人，不知兀卒所为，将不信兄，兄必交困。”山遇曰：“事至此，不得已也。若南朝有福，则纳我矣。”遣人持诰敕诣金明巡检李士彬所，欲自将兵扼黄河南渡，以珍宝名马内奔。
是月，至保安军。知军朱吉以告知延州郭劝，劝与钤辖李谓议，自德明②纳贡四十年，有内附者未尝留，因遣山遇还。山遇不可，谓等疑其诈，令人执之，山遇与惟永、惟序等号哭称冤，劝等不听，命监押韩周将兵卫送于夏州。山遇还至宥州，杀之。山遇有勇略，其死也，国人哀之。
按：山遇手掌西夏军政，其初至延州时，即言元昊精兵才八万人，余皆老弱，不堪战斗，盖深悉国中虚实者。若留以为西蕃屏翰，则用其手足，制其心腹，较之中朝将佐冒昧操戈，其效当不雪倍蓰。乃遣使执送，不特阻戎人向化之心，而宋室寡谋，早被元昊窥见一斑矣！
富弼曰：“西界地多带山，马能走险，瀚海弥远，水泉不生。王旅徂征，军需不给。穷讨则遁匿，退保则袭追。今元昊自负强盛，有逾往时，而为之羽翼者，又皆狡焉多谋，愤然思逞。山遇虽欲遏之，得乎？然其一心向化，为庸奴所败，遂致身死族灭，遇亦穷矣！
冬十月，元昊称帝，建国号“大夏”，改元“天授礼法延祚”。
（节选自吴广成《西夏书事》卷十三）
材料二：
党项首领赵德明卒，其子元昊嗣立，朝廷遣郎官杨告入蕃吊祭。告至其国中，元昊迁延遥立，屡促之然后至前受诏，及拜起，顾其左右曰：“先皇大错！有国如此而乃臣属于人。”既而飨告于厅其东屋后若千百人锻声告阴知其有异志还朝秘不敢言。未几，元昊果叛。其徒遇乞③先创造蕃书，元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪，弥岁，虏之战士益少，而旧臣宿将如刚浪唆遇、野利辈多以事诛，元昊力孤，复奉表称蕃，朝廷因赦之，许其自新，元昊乃更称兀卒曩宵④。
（节选自沈括《梦溪笔谈 西夏事略》）
【注释】①厢兵：负责杂役的部队。②德明：李德明（赵德明）西夏第二任君主，李元昊之父。③遇乞：西夏文字的创造者。④兀卒曩宵：曩宵是李元昊的名字，兀卒是其称号，意思与单于、可汗相似。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既而A飨告B于厅C其东屋后D若千百人锻声E告阴知F其有异志G还朝H秘不敢言。
11．下列对文中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．哀，与《报任安书》“而世又不与能死节者比”中“死”字用法相同。
B．特，仅，《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫”中的“特”意思不同。
C．弥，满，与《六国论》“奉之弥繁，侵之愈急”中的“弥”意思不同。
D．以，因为，与《谏太宗十思书》中“振之以威怒”中的“以”词性相同。
12．下列对原文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．山遇曾劝元昊勿侵宋，认为宋军若坚守，则骑兵战术受阻，边境贸易不利，但元昊忌恨他手握军政大权却违背自己的心意，威逼利诱惟序诬告他谋反。
B．宋朝延州的官员因德明归顺后，就未曾有接纳降者的惯例，且怀疑山遇是来诈降的，打算将其遣返；在劝返无效后，只得派兵押送并于途中将其杀害。
C．编者认为，若宋朝留用山遇，借其熟知西夏虚实之便，可牵制元昊势力，效果远胜中原将领冒然用兵；但宋廷遣返山遇的行为反暴露自身的短视。
D．元昊在杨告吊祭时已显露反心，不仅受诏傲慢，更暗中囤兵；富弼认为西夏地势险峻，元昊自负国力强盛，山遇无论如何都无法阻止其叛乱。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一二年间必且坐困，不如安守藩臣，岁享赐遗之厚，国之福也。（4分）
（2）然其一心向化，为庸奴所败，遂致身死族灭，遇亦穷矣！（4分）
14．根据材料一和材料二，从西夏内部策略上分析元昊最终成功称帝建国的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
钜鹿赠李少府
高适
李侯虽薄宦，时誉何籍籍。
骏马常借人，黄金每留客。
投壶①华馆静，纵酒凉风夕。
即此遇神仙，吾欣知损益②。
[注]①投壶：古代宴会时的一种娱乐活动，宾主依次把箭投入壶中，以投中多少决定胜负，负者须饮酒。②损益：《论语》中有“益者三友，损者三友”的说法，这里是说李少府高尚诚挚，堪为楷模，以辨友之损益。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联中李少府的“薄宦”与其“时誉何籍籍”形成对比，突出了李少府的声名卓著。
B．尾联中“神仙”指李少府，诗人以此称之，表达了对李少府的欣赏和赞美之情。
C．“吾欣知损益”一句运用典故，意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足。
D．全诗于质朴的语言中蕴含着诗人的真挚感情，风格不同于其边塞诗的雄壮浑厚。
16．请结合诗歌的中间两联，分析李少府的形象特点。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）
（1）“物犹如此，人何以堪”，李密在《陈情表》中通过列举鸟雀反哺的事例来恳请皇帝答应自己将祖母奉养至终的句子：“ ， 。”
（2）苏轼在《石钟山记》中用反语句提出全文的中心：“ ， ， ？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的态度的批评。
（3）清早醒来，天已放晴，窗外鸟雀鸣，面对此情此景，你不由地咏起周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中的：“ ， ”。
三、语言文字运用（19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（1）你能看懂这幅“图画”表达的意思吗？
（2）这是纳西族《古事记》中的“图画”，表示拿蛋，本是“解开”的表意字，在纳西语里，当“解开”讲和当“白”讲的那两个词同音，所以这里假借它来表示“白”。“”是“黑”的表意字。是风。是蛋。是湖。表示蛋破发光。最右边是“山崖”。这幅“图画”的意思是：“把这蛋抛在湖里头，左边吹白风，右边吹黑风，风吹沸着湖水，湖水荡恙着蛋，蛋幢在山崖上，便生出一个光华灿烂的东西来。”这种图画被称为“文字画”。
（3）在用实物、图画无法满足交际需求时，文字便 A ，并在人类长期的生产实践中逐渐发展。最早的文字主要是对记事图画加以简化、整理、充实产生的。①古代两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字和中国的汉字，②其共同特点是图画有千丝万缕的联系，③也就是说，④字形很可能就是描画某个东西。⑤楔形文字、圣书字现在已不再使用，⑥除了汉字历经几千年传承至今。
（4）古人把汉字的造字方法归纳为六种，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这就是所谓的“六书”。现在一般认为“转注、假借”不是汉字的造字方法，而是用字方法。
（5）目前已知最早的比较成熟的汉字是“甲骨文”。这是殷商时代刻在龟甲、兽骨上主要用于占卜的一种文字。甲骨文中字形看上去像图画的字 B ，比如，大象的“象”字，描画的就是一个长鼻子大象的样子；高山的“山”字，描画的就是三座山峰并排的形状；月亮的“月”字，描画的就是半个月亮的样子。
（6）在漫长的历史中，汉字的字形在不断变化，为了便于书写，很多象形字都渐渐变得不象形了。比如“虎”字的演变：
（7）现在的楷书“虎”字，已经看不出跟老虎的形体有什么关联了。
（8）汉字大致经历了甲骨文和金文、小篆、隶书、楷书几个主要的字体阶段，尽管也存在一些字形繁化的现象，（甲）。甲骨文、金文和小篆称为古文字。由古文字变为隶书，再（乙），书写起来更加方便，是汉字形体上最重要的两次简化。印刷术出现之后，汉字的字体就基本稳定下来，但是汉字字形简化的趋势始终没有停止。
18．文中第（2）段有三处错别字，请找出来并加以改正。（3分）
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
20．文中第（3）段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22．有人说，射箭的“射”和身子矮的“矮”，两个字应该反过来用。“射”是“寸身”，即“矮”义；“矮”，是委放箭矢，即“射箭”义。请结合“矮”字的示例分析，对“射”字的上述说法从造字方法和字形演变的角度加以反驳。（6分）
矮 \ \ 《说文解字》：“矮，短人也。”《说文解字》：“短，有所长短，以矢为正。”
甲骨文 金文 篆文 隶书 楷书
示例：“矮”是形声字，“委”表音，“矢”表义。“矢”就像弓箭的箭，人们常常用箭矢作为衡量长度的工具。而箭矢的长度是有限的，所以通常也只能用来衡量长度有限的物品。由此可知矮为“短小”之义。
射 《说文解字》：“ ，弓弩发于身而中于远也。从矢从身。”（注： 同射）《说文解字》“射，篆文从寸。寸，法度也。亦手也。”［注：说从寸之意，射必依法度，故从寸；寸同又（手），射必用手，故从寸。］
甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，过度关注局部细节可能导致“一叶障目”，如算法推荐让信息茧房固化;也”有人觉得，唯有深耕局部方能抵达整体，如芯片制造需在纳米级精度上实现突破。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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