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《古代诗歌五首》
冰雪：比喻心志的忠贞、品格的高尚。
月亮：对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
柳树：以折柳表惜别。
蝉：古人以为蝉餐风饮露，表现自己品行的高洁。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦：南浦是水边的送边之所。
长亭：是陆上的送别之所。
芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
芭蕉：与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐：大多表示一种凄苦之音。
复习回顾：古诗词中的常见意象
梅花：用于赠别，到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏：用松柏象征孤直耐寒的品格。
杜鹃：常与愁苦，悲苦之事联系在一起。
乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起。
猿啼：常常象征着一种悲伤的感情。
关山：关塞山河。
羌笛：出自古代西部的一种乐器，发出的是凄切之音。
白云：望云思友，见月怀人。
水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
琴瑟：比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”；比喻兄弟朋友的情谊。
复习回顾：古诗词中的常见意象
螟蛉：古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。
神器：指帝位、政权。
陶朱：范蠡的别号。后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
祝融：传说中楚国君主的祖先。后世祀为火神；火灾称为祝融之灾。
秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。
连理枝、比翼鸟：作恩爱夫妻的比喻。
孔方兄：因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。
复习回顾：古诗词中的常见意象
《游山西村》
作者介绍
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。
陆游一生笔耕不辍，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游的《南唐书》“简核有法”史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。陆游著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。
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此诗作于宋孝宗乾道三年初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
朗读感知
腊酒：腊月里酿造的酒。
豚，小猪，诗中代指猪肉。
柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
箫鼓：吹箫打鼓。
春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
古风存：保留着淳朴古代风俗。
若许：如果这样。
《游山西村》陆游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
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不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
文意疏通
这首诗歌写游山西村但全诗不见一个游字,又不具体写游村的过程,是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。请你边读边想,作者的足迹曾停留在了哪里 试着用自己的话简单描述。
答：首写出游到农家，农家主人杀鸡宰猪热情招待客人的场面；次写村外之景物，描绘出一幅山环水绕柳色浓绿花色明丽的明媚春景；复写村中之事，描摹了农村风俗画卷；末写频来夜游。
重点探究
《游山西村》首联渲染了一种什么气氛？
答：渲染出农家丰收后的欢乐气氛和好客的习俗。农民生活本来贫苦，但遇到丰年也要酿点酒，宰鸡杀猪，庆祝一番，同时也要邀朋友来共庆。这是多么淳厚的乡风。
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首联中的“莫笑”“足”字表现了诗人怎样的心情？
答：“足”字写出农家的盛情，也表达出诗人的满足；“莫笑”突出了农民的厚道淳朴，表达了诗人对农家生活的赞赏。
重点探究
重点探究
试赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
答： 上句通过一个“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现：下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联写景中蕴含哲理，耐人咀嚼。请简要分析
答：诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步观新景的喜悦之情；寓哲理于写景——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”“柳暗花明”。
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颈联中诗人描绘了何样的风土人情？
答：由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。农家祭社祈年，满是丰收的期待，村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜和对美好丰收的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。
看到这些情景，诗人感到新奇亲切，也赞美着这个古老的乡土风俗，显示出对吾土吾民之爱。
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尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？
答：这是诗人发表的感概，但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。表达了诗人对农家好客习俗和古朴的农村生活的热爱和向往之情。
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《游山西村》在行文上有什么特点？
答：这首七律结构严谨，主线突出，全诗紧扣“游”字，按时间推移和空间变换展开记叙，层次清晰，语言生动。游兴十足，游意不尽。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
重点探究
这首诗歌表现了诗人怎么样的情怀？
答：诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不平之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
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写作特色
白描手法，质朴自然。
以简练笔墨勾勒农家场景，不事雕琢却生动传神。动作描写体现乡民热情与诗人闲适。
哲理意象，化景为理。
将行路实景升华为人生隐喻，从“疑无路”到“又一村”的转折，象征困境中的希望与转机。
明线叙事，暗线抒情，双线交融。
随堂练习
1.对这首诗赏析有误的一项是：( )
A.这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。
B.颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。
C.颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美中含蓄地表达批判之意。
D.全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。
C
随堂练习
2.读《游山西村》这首诗，下列说法有误的一项是（ ）
A.诗歌朗读的节奏可以按音节兼顾意义来划分，例：“衣冠/简朴/古风/存”。
B.“丰年留客足鸡豚”一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。
C.全诗生动地描绘了优美的农村风光，充满了浓郁的生活气息。D.全诗都是写实，按时间推移展开叙述，层次清晰。
D
随堂练习
3.下面对《游山西村》分析和理解正确的一项是（ ）
A.诗歌首联写农家拿鸡和猪招待客人，“足”字可见其热情好客。
B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民对春天的祈福。
C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。 D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。
D
随堂练习
陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：
陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象．民风淳朴的语句：
陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：
《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
随堂练习
昆明西山龙门有一副对联“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”。上联化用了陆游《游山西村》中的诗句：
《游山西村》中，对家乡淳朴生活产生欣慰之情，貌似闲适却未能忘情国事，隐含忧思，与所游之境相吻合的句子是：
陆游《游山西村》中“ ”两句，从眼前转为对未来的设想，表达了有机会再游山西村的愿望。
陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山重水复疑无路
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。

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