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第14讲 辽宋夏金元的思想与文化传承
核心考向：儒家的复兴;商品经济发展对文学艺术的影响
时间 全国卷 地方卷
2025
2024 天津·3·司马光《资治通鉴》史学研究方法
海南·5·辽夏金元的绘画
2023 【乙】26·宋代社会文化的特征 江苏·4·程朱理学中的道德教化
山东·4·宋代理学家的主张
海南·3·科技对时代文化特征的影响
浙江（6）·4·郭守敬
2022 【甲】26·宋明理学 【乙】27·宋明理学 广东·4·宋代儒学复兴 重庆·5·朱熹
湖南·4·宋代文化的时代特点
河北·4·宋元时期的捶丸活动具有广泛的社会基础
浙江（1）·5·南宋陆九渊提出“心即理也”
浙江（1）·6·古代中国的科技成就，王祯
辽宁·17·儒学的复兴-理学，宋元至明清的法律与教化
2021 江苏（7）·4·宋明理学，儒学与佛教融合的现象
江苏（7）·5·宋朝时期的科技成就
海南·24·宋朝的文学家;文学 (宋词、元曲、话本)
历史地位 辽宋夏金元时期(916—1368年)是中华文明的拓展与成熟时期。此时期，多民族政权并立，民族交融加强，封建国家从民族政权并立走向国家大统一
具体 表现 政治与社会治理 宋元时期政治制度创新和变化，中央集权制度进一步发展完善，少数民族政权封建化，封建国家从多民族政权并立逐步走向统一，出现了民族交融高潮，形成新的民族，对外交往加强，统一多民族国家得以发展。国家的法律教化、社会基层治理进一步发展
经济与社会生活 封建经济继续发展，商品经济水平超过前代；南方经济获得较快发展，经济重心南移完成；封建生产方式向边疆地区扩展；海路和陆路的对外交往空前繁荣。社会层面出现了一些新变化，国家对社会的控制相对放松，推动了平民社会的到来
思想与文化传承 封建文化高度繁荣；各族文化交融；科技成就突出；理学兴起并逐渐取得统治地位；文学艺术逐渐平民化、通俗化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画，三大发明完成并外传，中外文化交流加强
一、辽宋夏金元的思想
1.儒学复兴
背景 ①佛道盛行，儒学遭受冲击；
②儒学自身的缺陷，传统儒学日益僵化；
③隋唐以来，社会伦理道德秩序混乱；
④三教融合
兴起 从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。
内容 ①深挖儒家经书的思想内涵；
②强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒家在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
（北宋）程颢
（北宋）程颐
（南宋）朱熹
（南宋）陆九渊
（明）王守仁
程朱理学
陆王心学
理学集大成者
心学集大成者
宋明理学
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
道、佛
儒（根本）
目的）
理在身外
理存心中
2.程朱理学
（1）代表人物：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。
（2）内容
一、辽宋夏金元的思想
以儒家经书作为科举考试的基本内容；答题标准以程朱理学的解释为主。
【学思之窗】P67
1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说：
学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也!
——《通制条格》卷5《学令·科举》
【思考】元朝是确定科举考试内容和答题标准的？理由何在？
应运而生
春秋
百家争鸣
战国
遭到打击
秦朝
正统思想
西汉武帝
面临挑战
魏晋南北朝
三教并行
隋唐
理学形成，
官方哲学
宋明
【知识拓展】儒家思想的发展历程
【历史解释】理学的特点
哲学化 注重思辨，在批判吸收佛道思想基础上，确立了一套以“天理”为核心的理论体系
世俗化 注重普及家族伦理建设；建立宗族乡约秩序；兴办慈善教育事业，推动平民社会发展；儒家伦理深入社会各方面
精神化 注重修身，强调个人的气节德操和自我的主动作用，突出个人的使命感和责任感
伦理化 理学的本体论、人性论、修养论、认识论、成贤成圣的境界论、“修齐治平”的功能论，都以伦理道德为核心内容
正统化 孔孟地位提升，南宋后期起理学逐渐成为官方哲学；朱熹的《四书章句集注》成为科举考试教科书
国际化 流传到朝鲜、日本等，形成朱子学派
二、辽宋夏金元的科技与文艺
1.科技成就
(1)三大发明
宋代以前 宋代以后
印刷术
火药
指南针
雕版印刷已经相当普及
工匠毕昇发明了活字印刷术
燃烧型火器
爆炸性火器和管形射击火器
人工磁化，广泛应用于航海
①成就：
②西传【链接·选择性必修3·P12】
印刷术 继中国发明活字印刷术后，欧洲人造出了活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步
火药 13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落
指南针 促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来
代表人物 代表著作 成就
科学家 宋代
元代
沈括
《梦溪笔谈》
记载和总结了当时的许多科技成果
郭守敬
《授时历》
设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量；《授时历》中测定的数据在当时世界上处于领先地位
王祯
《农书》
集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富
1.科技成就
(2)海洋探索：
宋元时，造船工艺和航海技术有重大进步，海船载重量、抗沉性能提高，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用。【链接·选择性必修2·P71】
(3)科技：
文学 宋词 体裁 派系 婉约派 豪放派
代表人物
元曲 散曲 杂剧 涵义 意义 代表人物 长短不一，配乐歌唱，按乐谱分为不同的词牌，各有固定格式
柳永、李清照
苏轼、辛弃疾
比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要
将成套的散曲连缀在一起歌唱，表达一个完整的故事情节
元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟
关汉卿、王实甫等
（1）文学：宋词元曲
豪放派特点：风格豪放激愤，气势宏伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。
婉约派特点：风格委婉含蓄，细腻感人，内容以叹咏个人身世、写景抒情为主。
元曲特点：抒情叙事兼长，通俗生动，贴近生活，并放射出极为夺目的战斗的光采，透射出反抗的情绪，锋芒直指社会弊端。
地也，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚枉做天！
——关汉卿《窦娥冤》
易错易混--元曲≠元杂剧
元杂剧是一种戏剧形式，融合宋金以来各种表演艺术而形成,包括歌唱、对白、舞蹈、场景等诸多要素。广义的元曲,包括元杂剧和散曲两大类。
2.文学艺术
【思考】宋词元曲发展繁荣的原因
材料1：北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。”
——摘编自袁行霈《中国文学史》
1.经济：城市发达、商业繁荣、市民阶层不断壮大、民间娱乐场所的发展。
2.政治：宋朝重文轻武、优待文士，社会环境宽松。
材料2：宋代统治者的治国方略，以专制主义中央集权的强化和经济、文化政策的相对开明与宽松为特征……应当说，宋代是优待文士的朝代。
——叶坦、蒋松岩《宋辽夏金元文化史》
材料3：到了元代，读书人的地位一落千丈，他们的智慧和才能不能在政治上施展，正统的诗文也和他们产生了距离，于是他们选择了戏剧创作，把自己的智慧和才能直接诉诸广大观众，在社会下层寻找知音。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
3.政治：元朝早期取消科举（文学创作表达政治理想和个人情感）
4.词曲本身：迎合了民间娱乐的需要
2.文学艺术
文学 话本 涵义
艺术 书法 特征
绘画 成就
特征
宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说
名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度
山水画（突出）、花鸟画、人物画
不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
清明上河图流动的勾栏瓦舍
（2）艺术：话本、书法、绘画
元代黄公望《富春山居图》
文人画
山水画
风俗画
花鸟画
北宋·赵佶《竹雀图》
元 王冕 《墨梅》
北宋 张择端《清明上河图》（局部）
2.文学艺术
时间 文字 概况
辽
金
西夏
蒙古 成吉思汗
忽必烈
契丹大字、小字
女真文字
西夏文
畏元体蒙古文
八思巴字
用以刻石立碑，进行文学创作
开设女真进士科，用女真文字答题
西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及经史著作
被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》
用以拼写蒙古语和汉语等多民族语言是汉语拼音化的最早尝试
3.少数民族的文字
材料：领袖人物都曾致力于本民族文字的创制工作。契丹大小字、女真文、畏兀体蒙文、八思巴文的创制，都是在这些领袖人物的直接授意与关怀下得以问世，它加快了各族文化的发展。各民族文化的发展都得到了汉族先进文化的影响，辽夏金蒙元诸宫廷里都有汉族政治家或汉化较高的政治家通力协作。
——赵向东 吴付来《中华文化五千年：辽宋夏金元卷 前言》
契丹文
西夏文
女真文
蒙古文
新特点：借鉴汉字的基础上而创作；
统治者主持创制；
各族人民智慧的结晶；
促进文化的交融。
【思考】少数民族文字创制的新特点
辽代契丹人创制的文字
12世纪金国建立后创制
西夏党项族创制的文字
畏兀体蒙古文；拼音符号,拼写蒙古语。
3.少数民族的文字
重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测
宋元儒学与传统文化 2022·广东卷T4：以李觏和张载的观点切入，考查宋代儒学复兴 (1)命题情境：运用原始史料、学术研究等创设新情境，综合考查
(2)角度预测：
①宋代理学家的国家治理与社会治理的主张
②宋代传统文化的演变及内涵等
2023·江苏卷T4：以程颐和朱熹的观点为情境，考查程朱理学中的道德教化 2023·山东卷T4：以张载的言论切入，考查北宋理学家的主张 考向一　成熟与转型——宋元时期儒学的发展[3年6考]
1．（2022·广东高考·4）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张（　　）
A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
C
2．（2023·山东高考·4）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张（　　）
A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度
C．健全中央机构 D．简化官员选任程序
A
3．（2023·江苏高考·4）表1呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家
表1
A．主经学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念
A
思想家 观点
程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
考向二　繁荣与外传——宋元时期的科技与文艺[3年4考]
重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测
科技与文艺 2023·海南卷T3：运用学者所述社会现象考查科技对时代文化特征的影响 (1)命题情境：运用社会文化现象、原始史料等创设情境
(2)角度预测：运用宋代社会文化现象、宋代科技文艺发展的历史阐释等，考查宋代时代文化特征及反映的时代风貌
2022·湖南卷T4：运用画家李唐的感叹，考查宋代文化的时代特点 2023·全国乙卷T26：以文人刻书的社会现象为情境，考查宋代社会文化的特征 4．（2023·海南高考·3）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时
A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及
C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移
C
5．（2022·湖南高考·4）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时
A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
D
6．（2023·全国高考乙卷·26）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于
A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升
D
【解析】根据所学知识，科举制度在宋代的发展，使科举取士人数大增，社会上读书人增多，且宋代商品经济发展，印刷业发展，故私人刻书才成为可能。题干中提到的历史名人为官期间刻书的行为，地方官学和民间书院对刻书的推动，更使书籍的流行成为可能，这一现象也必然会使书籍变得相对便宜，普通人获得知识变得容易，从而推动社会整体文化水平的提升，故正确答案为D。士族阶层在魏晋南北朝时期已经出现，故A项错误；儒学正统地位的确立是在西汉时期，故B项错误；科举制的兴起是在隋代，故C项错误。
下节课再见！

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