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河南省南阳市2023-2024学年高中下学期期终质量评估历史试题
一、单选题
1．《礼记》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。所谓“小康”之世的基本特点主要有“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪”。这表明“小康”之世（ ）
A．建立了较为完备的礼乐制度 B．禅让观念还没有完全消除
C．已经具备了国家的基本特征 D．原始农耕经济影响力增强
2．下表是秦汉公文大体分类及主要形式。可见，秦汉时期（ ）
A．官员文化水平较高 B．君主专制统治效能加强
C．地方行政效率低下 D．行政事务运作比较规范
3．唐代选官，五品以上由皇帝敕授，六品以下经由吏部考询后奏授，侍御史、监察御史等多为敕授；唐代一般官员，一任须经四考方可迁转，而御史三考即可升迁，一般御史迁到尚书省即为员外郎等清要官职。这表明唐代（ ）
A．官员考选体系严密 B．监察官员地位显要
C．科举取士有待完善 D．官僚政治趋于成熟
4．后唐灭梁后，称梁为“伪”。唐庄宗李存勖视梁为僭伪，发展出一套“尊唐贬梁”的书写规范。但在墓志这类较具私人性的文字中，前梁旧臣常用各种方法避书“伪梁”。这说明（ ）
A．宗法血缘关系衰落 B．政治立场影响历史认知
C．儒家思想影响淡化 D．正统之争决定价值判断
5．宋元之际，史学家马端临在《文献通考》中总结：“旧制虽有市舶司，多州郡兼领；元丰中，始令转运使兼提举，而州郡不复预矣；后专置提举，而转运亦不复预矣。”宋代市舶司地位的变化（ ）
A．顺应了国家治理需要 B．强化了重农抑商政策
C．重构了地方行政制度 D．扩大了海外贸易范围
6．有学者指出,明清时期,农具较少改进,有所创新的多是适应 个体农户小规模经营的细小农具。元代,王祯在《农书》中早有 记载的一些大型高效农具十分罕见,失去两汉或唐宋那种新器 迭出的蓬勃发展气象。造成上述现象的原因,主要是
A．工商业发展的冲击 B．精耕细作不被重视
C．自耕农经济占主导地位 D．劳动力的密集投入
7．1865年，李鸿章奏请设立江南机器制造总局时指出“洋机器于耕织、刷印、陶填诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。”1873年，沈葆桢改变福建船政局的经营方针，主张“广闾阎（指平民）之生计，节国家之度支”。这反映了他们（ ）
A．抵制外国资本入侵的目的 B．关注军事和经济的联动
C．采用官督商办的经营方式 D．产生了实业救国的思想
8．光绪二十四年（1898年），清廷决议设立经济特科，以选“务实之才”，最后保举者达200余人。同年，这些被保举者却不得不狼狈离京，“经济特科”随即“停罢”。对此解释合理的是（ ）
A．设立经济特科违背历史潮流 B．维新变法缺乏知识分子认同
C．经世致用思想遭到清廷摈弃 D．政局变动影响科举制度改革
9．1902年盛宣怀抵达上海后，深感忧虑上海一埠如洋布、洋货、丝、茶、钱业等各大商帮在与洋商交涉前，“倘不先行会议，则彼谙习而我生疏，彼萃聚而我涣散……将来英员既到即催开办，若俟(等到)议及始询各商……断无不受亏损之理”。这说明了盛宣怀认识到（ ）
A．商战已成为救亡图存的主要手段 B．通过自办企业能挽回失去的利权
C．西方国家对华资本输出逐渐加深 D．振兴民族经济急需设立华商组织
10．民国初年，政府废除“跪拜、请安”等旧式见面礼，无论民见官、民间群体相见，均为免冠鞠躬之礼，“唯女子不脱帽”，当时“非惟士子遵行，即农工商亦无敢稍行违背”。这主要说明
A．社会交往日益尊重个人自由 B．礼俗变革传递平等观念
C．女性所受礼教束缚由此解除 D．政府强制推广西方文化
11．有学者认为从兴中会、同盟会演变而来的国民党是一个以少数知识精英的集合体，是隐秘的、封闭的、个人领导的“暴民”党，直到1924年后才发展为一个开放性、具有广泛群众基础和政治动员能力的现代型政党。影响这一转变的关键因素是（ ）
A．国民革命运动高涨北伐战争胜利 B．五四运动中工人阶级登上历史舞台
C．西方列强对中国革命的干涉破坏 D．孙中山接受共产党反帝反封建主张
12．全面抗战初期，毛泽东多次指示：八路军在决战问题上不起决定作用，但在独立自主的山地游击战中一定能起决定作用。为此，“就要战略上有有力部队处于敌之翼侧，就要以创造根据地发动群众为主，就要分散兵力，而不是以集中打仗为主”。这些指示（ ）
A．提高了中国共产党和八路军的威望
B．沉重打击了日本侵略军的嚣张气焰
C．极大振奋了全国人民的信心和士气
D．有利于中共在战略上配合正面战场
13．新中国成立以后，东北地区的许多农民利用便利的通勤车到城里售卖自家农产品，并捎回紧俏商品，日渐形成独树一帜的东北早市文化。由此可知东北早市的形成主要得益于（ ）
A．特殊的自然地理环境 B．居民较强的晨间消费需求
C．现代化建设成就斐然 D．工业化城市化大规模发展
14．如表是某学者根据国家统计局《中国统计提要1993年》整理得出，下列对此解读最准确的是（ ）
A．说明了社会主义市场经济体制改革的必要性
B．反映了改革开放以来人均住房面积的快速提升
C．说明了社会主义经济体制改革取得巨大成就
D．反映了社会住房市场供需矛盾呈现上升的态势
15．2023年，习近平主席宣布：中方将创建“丝路电商”合作先行区，同更多国家商签自由贸易协定、投资保护协定。每年将举办“全球数字贸易博览会”,深入推进跨境服务贸易和投资高水平开放，扩大数字产品等市场准入。中方的计划（ ）
A．反映中国金融影响力提升 B．促进了文化多样化的发展
C．为世界发展提供了新机遇 D．表明发达经济体需求萎缩
16．中共二十大指出，科学社会主义在21世纪的中国焕发出新的蓬勃生机，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化……中国式现代化用实践证明了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”和现代化发展道路的多样性。这一认识可用来说明 （ ）
A．中国同西方大国关系的根本突破 B．中国式现代化创造了人类文明新形态
C．中国重视塑造负责任大国的形象 D．中国对社会主义本质形成成熟的认知
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。
—摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。
—摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 红军长征到达陕北，中华苏维埃政权继续延续和发展。1935年，成立苏维埃中央政府西北办事处，代行中华苏维埃共和国中央政府人民委员会的职能。西北办事处的成立，实现了陕甘宁苏区内原来几块根据地领导权的统一，为后来陕甘宁边区政府的成立作了组织上的准备，1937年9月，陕甘宁边区政府正式成立。这标志着工农苏维埃政权的结束和建设抗日民主政权的开始。在“民族危机加深的时期”，逐步改变了对地主和富农的政策，停止没收地主土地，共产党在各抗日根据地实行减租减息政策，调动了各阶级抗日的积极性。
——摘编自贺永泰《中华苏维埃政权在陕北》
材料二 随着一些大中城市的先后解放，中国共产党面临着如何解决城市中的新问题。由于许多干部长期生活和战斗在农村，不熟悉城市工作，造成一些混乱。针对这种情况，中共中央先后转发《中央工委关于收复石家庄的城市工作经验》等文件，文件中明确指出：城市工作的方针是建设，而不是破坏；决定在新占领城市实行短期的军事管理制度，“采取各按系统，自上而下，先接后分”的办法完整接收城市；接管城市后，解决好恢复电力供应、稳定金融物价、收缴敌警枪支、发布政策稳定人心、发放工资等关键问题。由于采取了一系列正确的政策，新解放城市的社会秩序都很快趋于稳定。
——摘编自龚书铎主编《中国近代史1919-1949》
(1)根据材料一概括中华苏维埃政权发生了哪些转变？这些转变说明了什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国共产党出台一系列城市工作文件的背景，并分析其意义。
19．阅读材料，完成下列要求。
中国国际责任观的历史演变
——摘自吴兵《从“天下责任”到“负责任大国”》
从上述材料中任选一个或多个阶段提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在周初，周公旦鉴于商朝失德亡国，提出了“皇天无亲，唯德是辅”，明德慎罚等主张，强调“明德”“敬德”“成德”作为施政的理论基础和以德化民的具体措施。经过两汉儒家对于刑德的论证，为德主刑辅法制原则奠定了深厚的理论基础。至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，并将这种本用关系提升到与自然现象“昏晓阳秋”一样永恒而不变。明太祖在《大明律》成时，特别宣誓臣民“明礼以导民，定律以绳顽”。
——摘编自张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》
材料二在清末民初律法的演进中，中国传统伦理坚守着“经世之学”的信念，西方近代伦理也同步进行着大举侵入。律法的方向从“变法不变道”转换为“变法也变道”，律法的主体从“臣民”转化为“国民”，律法的主旨从“家族本位”转化为“个人本位”更进一步发展为“国家本位”，律法的标尺从完全的“重义轻利”转化为部分条款的“重利轻义”。清末民初的律法不停更改着自己的伦理内涵及具体条款，然而，在具体的司法实践中，传统伦理的现实价值并没有被定格在历史的尘烟中，而是再度如浪潮般回卷、复归。
——摘编自吴留戈《清末民初律法中的新旧伦理冲突》
(1)根据材料一概括中国古代的法律传统，并结合所学知识简析中国古代法律传统的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代中国法律发展演变的特点。
参考答案
1．C
2．D
3．B
4．B
5．A
6．D
7．B
8．D
9．D
10．B
11．D
12．D
13．D
14．A
15．C
16．B
17．(1)特点：注重对治国安邦的研究；具有强烈的社会责任感；崇尚实际和实用（或崇尚经世致用）；受儒家思想影响。
(2)变化：西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；文化发展与救亡图存紧密结合；文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；向西方学习逐步深入。
意义：有利于新思想、新文化的传播，推动中国近代思想解放；推动中国传统文化向近代文化的转型；推动近代中国的社会变革和救亡图存运动的发展；推动中国的近代化。
18．(1)转变：成立苏维埃中央政府西北办事处，代行中华苏维埃中央政府职能；成立陕甘宁边区政府，由工农苏维埃政权改变为抗日民主政权；没收地主的土地转变为地主减租减息。
说明：中国共产党依据中国革命形势（社会主要矛盾的变化）的需要调整政策；中国共产党代表着整个中华民族的利益。
(2)背景：人民解放军胜利进军；解放后的城市出现了新问题；许多干部不熟悉城市工作。
意义：为中国共产党城市管理和建设指明了方向；有利于新解放城市社会秩序的稳定；扩大了中国共产党的政治影响力；为解放区经济繁荣和解放战争的胜利奠定了基础；增强了人民对中国共产党政权的认同。
19．示例1：论题：时代发展影响中国国际责任观的内涵。
论述；秦汉以来，中国完成大一统，政治稳定，小农经济发展领先世界，儒学成为主流思想，向外传播，形成了东亚文化圈，大国气象使国人形成以中国为天下中心的天朝上国观念，并发展了与周边国家的朝贡关系。但近代以来，中国遭受外来入侵，民族危机严重，国人重心转向救亡图存，发动一系列改革革命挽救民族危机，同时在朝贡关系的惯性下，中国依然尽力维持周边国家的安全，发挥大国领袖作用。随着新中国成立，美国等资本主义国家对中国实行敌对政策，中国在独立自主的外交政策下实施“一边倒"，与一系列社会主义国家建交.并实施抗美援朝援越抗法，反对霸权主义，支持民族解放斗争，推动世界和平发展。随着进入改革开放时期，我国一方面努力营造国内建设所需的和平环境；另一方面继续推动世界和平与发展，反对霸权主义和强权政治，争取建立公正合理的国际政治经济新秩序，积极参加全球治理，做一个负责任的发展中大国
综上所述，由于自身国力、外来侵略、意识形态等因素的影响，中国出于不同国家使命，采取了不同的外交战略，形成了符合国情的国际责任观。
示例2：论题：20世纪80年代以来中国国际责任观具有务实性特征。
论述：“文革"后，面对国家经济残破的现状，中共十一届三中全会放弃以阶级斗争为纲，确立以经济建设为中心的目标，实行改革开放。国内经济建设成为中国国际责任观的出发点和重要内容。随着国内经济建设的开展及和平发展成为时代主题，中国确立"不结盟”的外交政策，并以联合国为中心开展多边外交维护世界和平，反对霸权主义和强权政治成为中国国际责任观的显著特征。在此基础上，中国作为国际重要力量，积极推进新型区域合作组织的建设，如亚太经合组织、上海合作组织，推动了国际经济、政治的健康发展。
综上所述，20世纪80年代以来，中国基于国内外形势，构建了务实的国际责任观推动国际政治经济新秩序的建立，为世界发展做出了发展中大国应有的贡献。
20．(1)法律传统：重视以德化民，强调德主刑辅。
积极作用：德主刑辅减少推行法律的阻力；德礼入律增加了法律的可行性；促进社会的稳定与发展；形成了中华法系的特色，对中国后世法律发展产生重要影响。
(2)特点：传统礼制与西方现代法律相结合（受西方现代法律的影响）；体现政治民主化趋向；既注重个人权利也体现国家利益；法律标尺向“利”倾斜；带有半殖民地半封建色彩。

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