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时文非连续性文本阅读理解典型考点 预测练
2025年中考语文三轮复习备考
阅读下面文字，完成下面小题。
【材料一】
自然景观和人文景观
①我记忆中最漂亮的城市是德国的海德堡，有一座优美的石桥架在内卡河上。英国的剑桥设在五六百年前的石头楼房里，包围在常春藤的绿荫里——这种校舍不是任何现代建筑可比。英国的牛津城里，所有旧房子外观一律不准动，所以那座城市保持着优美的旧貌。所有的人文景观属于我们只有一次。假如你把它扒掉了，再重建起来就不是那么回事了。
②真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分会保存在那里，让后世的人看到。在海德堡，在剑桥，你看到的不仅是现世的人，还有他们的先人，因为世世代代的维护，那地方才会像现在这样漂亮。
（选自《我的精神家园》，有删改）
【材料二】
①在这个时代，仿古建筑一直就是箭垛子。
②但是对于所谓“新古迹”，我们真的不可一概而论。“新古迹”至少应该分成三类，修复，重建（原地或易地），完全新建。“修旧如旧”已是共识，不再赘言；重建则常常引来众口汹汹；而完全新建的，因为少有模板，是当代人的设计，几乎必定招来滔滔口水。但这些声音一定是持正理性的吗？对一些所谓“假古迹”“新古迹”，我们怕是缺少了一点包容之心，欣赏之情。
③故宫的太和殿建于明永乐十八年（1420），称奉天殿。建成后屡遭焚毁，多次重建，现在我们看到的是清康熙三十四年（1695）重建后的形制。假如永乐帝不建，此后烧毁了也不重建，故宫还是今天这个辉煌完整的皇家宫殿吗？
④“新古迹”并不一定就是大逆不道的。功能显著，就是说确有使用或观赏需要，且财政可敷，就应该建；要成为未来的古迹，它要经得起时光和风雨的冲刷淘洗，它的质量必须是过硬的。可见，功能，美感和质量，才应该是我们建言立议监督的焦点。
（选自《东方剑》，有删改）
【材料三】
①要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。无论是敦煌莫高窟、良渚古城等物质文化遗产，还是剪纸蜀绣、年画社戏等非物质文化遗产，都是中华民族的宝贵财富。它们虽源于民间民俗，但受众面却有限，只有告别小众、走向大众，激活历史、融入时代，从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”，才能在中华大地焕发无限生机。
②历史是一座城市的记忆，文化是一座城市的灵魂。守护城市的历史文化，就是守护城市的生命。唯有坚持以创新“提神”、以保护“铸魂”、以传承“塑形”，方能保留中华文化基因、延续城市历史文脉。
（选自《求是》，有删改》
1．以下是一些网友对专家论述的理解，不正确的一项是（ ）
A．欧洲的城市保有原来的自然景观与人文景观，使人感受到世世代代的传承。
B．根据［材料一］内容，重建的古迹让人感到难看是因为无法完全再现原有建筑风格。
C．丑陋、臆造、质量低劣、靡费公费、僭越规格是“新古迹”遭受批评的主要原因。
D．从［材料二］可知，修复重建古迹应使它功能显著、具有美感、质量过硬。
2．网友们对材料展开讨论，请你参加。
网友1：我认为“此地之所以值得前来一观，更多的还是它所积累的历史元素”这个观点与【材料一】相合。如【材料一】中提到① 。
网友2：然而，【材料二】从另一个角度提出了新的见解：② 。
网友3：【材料一】说欧洲的城市更好看，并且否定现代建筑。然而，我们以美国为例，它的历史短，是靠欧洲人移民至此殖民建国发展起来的。试问，可以直接建高楼大厦，为什么还要造土楼？在欧洲自然可以这么做，在美国则不符合实际情况，做了才是愚蠢的。
（1）请根据讨论语境，补全网友1和网友2的发言。
（2）请你参考“论坛发言规则”，对网友3的发言进行评价。
论坛发言规则◆观点明确：明确表达对相关问题的意见，并适当证明自己的观点。 ◆文明表达：就事论事，不得进行言语攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好。
③我的评价：
3．河北省不仅拥有丰富的物质文化遗产，如长城、承德避暑山庄、清东陵和清西陵等世界文化遗产，还有丰富的非物质文化遗产，如河北梆子、吴桥杂技、武强年画、唐山评剧、井陉拉花等。如何更好的保护和利用河北文化遗产？“河北文旅”向网友征集意见，请你结合材料三为此献计献策。
【材料一】
【材料二】
如果华佗再世，崇洋都被医治/外邦来学汉字，激发我民族意识……炼成什么丹，揉成什么丸/鹿茸切片不能太薄/老师傅的手法不能这样乱抄/龟苓膏云南白药，还有冬虫夏草/自己的音乐自己的药，分量刚刚好/听我说中药苦，抄袭应该更苦/快翻开本草纲目，多看一些善本书/蟾酥地龙，已翻过江湖/这些老祖宗的辛苦，我们一定不能输/就是这个光，就是这个光，一起唱/（就是这个光，就是这个光，Hey~）/让我来调个偏方，专治你媚外的内伤/已扎根千年的汉方，有别人不知道的力量
（摘自流行歌曲《本草纲目》歌词，作者方文山）
【材料三】
老药工
①人物 老药工麦龙华（经营专工乌发的百年中药店铺乌生堂）
②老伴麦龙华
③女儿麦承欢（中药学硕士）
④中药店铺里，正上方高悬“乌生堂”牌匾，右侧药架上有制首乌、杜仲、侧柏等乌发的中药材，左侧一角，桌上摆放着铁碾槽、铜杵臼、舂桶、戥子等制药工具。厅堂正中，有一台崭新的乌发制药机。
第一幕
⑤麦龙华 这是？
⑥麦承欢 我从厂家订购的乌发制药机。它效率可高了，炒药，烘焙，研磨，蒸煮，过滤，包装一条龙。有了它，您俩再也不用起早贪黑这么辛苦，可以享些清福了。
⑦麦龙华 乌发制药机？效果能一样么？
⑧麦承欢 瞧您说的，怎么会不好？
⑨老伴 要不这样，明天比比，看看哪个方法制出的药效果好。不试试，怎么能知道优劣呢？
⑩麦承欢 这个主意好！
麦龙华 比就比，没问题！
第二幕
流水润手，掌心相对，手指并拢，相互揉搓；手心对背，沿指互揉；掌心相对，交叉互搓；弯曲指关，拳头半握，指背掌心，旋转相揉；手握拇指，旋转揉搓；指尖合拢，掌心旋转；揉搓腕臂，交换进行。净手后，麦龙华没有用东西擦干手，而是在空中挥舞，把手自然地晾干了。
麦龙华 我才洗好手，你都已经开工了？
麦承欢 设备调试完毕，大家稍安勿躁，成品很快出炉。
麦龙华 我觉得吧，恐怕还是祖先的老法子好。
麦龙华 还在不紧不慢地碾料，乌发制药机已经散发出药香。他停下手中的活儿，静了静心，用力地吸了几口药气。
麦龙华 这药不对味。快停了！
麦承欢 不对味？
老伴 你爸大半辈子都在和中药打交道，鼻子一闻一个准儿。这乌发中药的制作，不光靠技术，而且靠时间。时间不对，药味就不对，会影响疗效。
麦龙华 这中药啊，从药材采摘，到手工晾晒，从手工碾磨，到制药成剂，每一步、每一环，要的都是慢功夫！机器来得快，赚的可能是多点，可是，比赚钱更重要的，是咱们中医药的传承啊。人不能忘记了来时的路！
麦承欢 要不，这机器咱不用了。爸，您歇着，我来帮您。
麦龙华 把手洗干净了再来——记得我教你怎么洗手的吧。
麦承欢 打小就记得！内，外，夹，弓，大，立，腕！
第三幕
麦承欢 忙着制药。麦龙华坐在椅子上，破例给自己倒了一点白酒，端起酒杯，轻抿一口。
麦龙华 看来，是可以享些清福了。香！
麦承欢 药香还是酒香？
麦龙华 酒香，药更香，哈哈。
（改编自《老药工》，张杰著，中国作家网2025年1月1日）
4．为【材料一】中的华佗设计说话的语气语调，并说明理由。
5．【材料二】作为流行歌曲传唱度很高，原因有（ ）（多选）
A．融入多味中药材的名称，有浓郁的中国传统韵味。
B．巧用比喻，以中医药治疗崇洋媚外的伤，洋溢着民族自豪感。
C．多处押韵，节奏感强，富有韵律。
D．运用短句，口语和书面语相结合，歌词典雅庄重。
6．小淮觉得【材料三】第二幕开头的舞台说明有些冗长，建议改为“麦龙华把手洗得干干净净”。你同意吗？为什么？
7．结合三则材料，谈谈对【材料三】画线句的理解。
人不能忘记了来时的路！
8．学校开展“出发·抚文化青砖”宣传活动，请阅读以下材料，完成小题。
【砖承千年】
①三晋烟火的精魂，在青灰砖石间流转千年。山西砖雕始于秦汉，盛于明清。从照壁墀头到飞檐戗脊，一砖一故事，一瓦一乾坤。汾河滋养的澄泥历经28道工序淬炼，匠人执刀如笔，游走阴阳，让凤穿牡丹绽于方寸，麒麟望月悬于檐角。128种传统纹样镌刻着晋商的家风祖训，半尺青砖可纳山河气象。
【砖蕴万象】
②遍历晋地楼宇，砖雕俯拾皆是；周游三晋山河，尽览千年砖雕流变。晋国分封于晋南，其砖刻霸业图腾，尽显诸侯威仪；北魏建都平城，砖纹蟠龙踞虎，犹存帝王气象。然自唐宋始，砖雕渐脱庙堂桎梏；隋唐虽承殿堂之制，然飞天神女、胡商驼队已悄然入画；宋元尤重市井风情，砖面梨园百态、耕织渔樵，情节鲜活如话本；至明清，砖雕尽染烟火，宅院门楣雕鹊登梅、婴戏莲鲤，百姓婚丧嫁娶、四时民俗皆成刀下乾坤。汉魏刀锋所向，无非王侯功业；明清凿痕所至，俱是闾巷悲欢。一砖一画间，三晋砖雕终将浮华让渡人间。
【砖艺考究】
③山西民居砖雕作为国家级非物质文化遗产，是根植于三晋大地的传统建筑艺术瑰宝，以繁复精巧的纹样、生动灵秀的造型、深厚隽永的文化意蕴闻名于世，其题材之丰富、构图之精妙，堪称中国北方砖雕艺术的巅峰代表，生动诠释了晋商文化的精神内核与黄土高原的地域审美。其中墀（chí）头是砖雕艺术的核心载体之一，往往设计巧妙。墀头不仅具有实用功能，还承载着丰富的文化内涵和艺术价值，也反映了当时人们的审美观念和生活追求。
④墀头装饰主题大致可以概括为祈福纳吉、伦理教化、驱邪避灾三种，多在吉祥纹样（如象征吉祥如意的卷曲花纹、象征福气延绵的回字文等）的装饰下呈现主要图案，主要图案的类型如下：
【砖创时代】
⑤当砖雕艺术邂逅现代美学，非遗正破壁出圈。全省设立“晋派砖雕传习所”12处，培育出5位国家级非遗传承人、47支古建修缮团队。通过“数字砖雕库”建设、非遗研学基地打造，让“墙上丹青”走出深宅大院，在城乡建设中续写“无雕不成屋”的东方营造智慧。大同城墙遗址公园的3D砖雕灯光秀、晋商博物院推出的砖纹数字藏品、青少年砖雕盲盒体验课，让传统技艺焕发新生。
(1)文史小组计划根据【砖蕴万象】中的内容向同学们介绍晋地砖雕题材的演变趋势，请你帮他们提取概括。
(2)砖雕兴趣班计划做一期晋中民居砖雕展览，请结合【砖艺考究】中的内容，为晓丽搜集的胥家宅院墀头照片（见下图）写一段介绍词，不少于80字。
(3)作为本次活动的宣传员，请围绕“守护砖雕瑰宝，赋能三晋新章”写一段文字宣传材料，展现新时代青少年的责任与担当。
写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】热爱劳动是中华民族的传统美德。将劳动融入孩子日常生活，让他们体会由此带来的成就感和快乐，不仅能帮助孩子从小懂得尊重与珍惜，更能让热爱劳动这一传统美德在下一代身上得到传承与发扬。中国青年报社社会调查中心对1603名中小学生家长进行的一项调查结果如下：
数据来源：中国青年报社社会调查中心
（摘编自《75.1%受访家长认为劳动教育让孩子尊重劳动者珍惜劳动成果》，2025.5.1《中国青年报》）
【材料二】在国家大力发展劳动教育的今天，中小学劳动教育开展得轰轰烈烈，但部分学校出现了“重展示，轻培育”的问题。
有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”或是“成果展览”，忽略了劳动过程。对学生劳动精神的培育也存在不足，比如，有学生看到校长来了，主动要求拍照并告知班主任，这说明劳动教育的意义并没有完全走进学生心里。此外，劳动评价出现功利化偏差。在中小学生综合素质评价中，劳动实践过多采用量化指标，忽视了学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。笔者对湖南省长沙市10余所中小学调研发现，一些学校将“完成劳动任务”作为评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准，很少关注学生的劳动反思日记或行为改变。
造成这些问题的原因，一是教育管理者对劳动教育存在认知偏差。有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其作为价值观载体的功能。部分教育行政部门在考核时更关注“可视成果”，促使学校选择易量化、易展示的实施路径。二是有的家长也存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。
（摘编自《“重展示，轻培育”难题如何破解》，2025.5.16《中国教育报》）
【材料三】近日，湖南某中学的春游视频引发网民点赞。
为何一场春游活动会受到学生的青睐、家长的点赞，并引发网友的共鸣？最关键的原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，每个人都尽情参与其中，在角色分工中一起动手实践、出力流汗、共享成果，在汗水中淬炼品格，在协作中培育责任，在实践中理解生命。
劳动教育是促进学生健康成长、全面发展的必要途径。随着社会对未来人才综合素质要求的提升，开展中小学劳动教育亟须重塑观念，努力消除升学压力、师资不足、协同不够等多重因素影响，在高质量落地落细落实中增强学生的劳动素养。
劳动教育应该坚持因地制宜，创建多元的教育场景，保证每一名学生都有必要的劳动实践经历。一方面，劳动教育具有显著的实践性，只有让学生走出“标准化”教室，走进真实的生活场景进行动手实践，才能在认识世界的基础上获得有积极意义的价值体验；另一方面，劳动教育具有突出的社会性，学生在分工协作过程中，无形推动了劳动中的关系重构，当学生主动承担洗碗任务，虚心请教生火技巧时，劳动也就创造了平等对话的空间，让每个人都有参与感。
（摘编自《在春游的烟火气里打开劳动教育》，2025.4.9《中国教育报》）
【材料四】劳动教育作为提升劳动能力和树德、增智、强体、育美的综合育人手段，面对人工智能时代劳动形态变化对劳动者提出的新要求，需要在教育目标设定、教育内容拓新、教育情境构建、教育评价优化等方面进行系统创新。
首先，突出劳动价值观为主的教育目标。人工智能时代，对单一具体劳动技能的教育逐渐退居次要位置，“牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念”的劳动价值观越来越被强调和重视，要更加注重引导教育对象体悟劳动“树德、增智、强体、育美”的重要价值，涵养其尊重劳动、热爱劳动的美好情感，养成良好劳动品质，树立正确劳动价值观。其次，整合丰富多维的劳动教育内容。人工智能时代多元并存的劳动形态和对劳动者的新要求需要劳动教育内容多元兼容。再者，创设促进深度学习的劳动教育情境。良好的教育效果须经由教育对象的亲身体验和“内省”“反思”“迁移”等深度学习而成。最后，构建科学精准的劳动教育评价体系。全程、全面、动态的追踪分析与评价反馈是优化劳动教育质量的关键环节。
总之，面对人工智能时代劳动的形态变化及其对劳动者的新要求，劳动教育必须重构人的技术主体性，在帮助劳动对象适应智能时代劳动要求、学会与智能机器融合共生的同时，辩证认识智能机器，不断增强数智素养、提升人文精神，成为技术文明的评判者和创造者，促进人与智能技术协同发展。
（摘编自《人工智能时代劳动教育的系统创新》，2025.3.25《安徽日报》）
9．请结合【材料二】，指出中小学劳动教育中“重展示，轻培育”问题的具体表现及其产生的原因。
10．在人工智能时代，劳动教育需要进行哪些系统创新？请结合【材料四】简要概括。
11．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．由【材料一】的调查结果可知，大多数家长注重对孩子的劳动教育，超六成的家长都通过让孩子参与家务劳动、培养孩子一项劳动爱好的方式对孩子进行劳动教育。
B．一些学校评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准是“完成劳动任务”，忽视了学生的劳动反思日记或行为改变。
C．春游活动受到青睐、点赞最关键的原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，让每个人都尽情参与其中，同时淬炼品格、培育责任、理解生命。
D．在人工智能时代，劳动教育必须重构人的技术主体性，助其适应智能时代劳动要求、学会与智能机器共生，促进人与智能技术协同发展。
班级准备到社区开展与科普相关的社会实践活动，请你参与。
【材料一】
漫画：《借力》
(新华社发，徐骏作)
【材料二】
①人形机器人，全球首“跑”！
②19日7时30分，全球首次“人机共跑”半程马拉松在京开跑！这声发令枪响，开创历史。
③20支人形机器人参赛队和人类选手同时出发，共跑21.0975公里半马赛道。北京亦庄这场特别的马拉松赛，办出了全球“独一份儿”。
④经过马拉松赛事的锤炼，人形机器人核心零部件的性能和可靠性、整机稳定性将得到进一步提升，推动人形机器人加快进入特种危险作业、智能制造、商业服务甚至家庭场景，成为人类生产生活的得力助手。
⑤2小时40分42秒！在人类选手的陪伴下，“天工Ultra”率先撞线。成绩不是唯一评价标尺，拿到完赛奖、最佳耐力奖、人气奖、步态奖、形态创新奖的队伍各自出彩。
⑥这是“科技+体育”的创造力，人机交互的新魅力。机器人跑的这一小步，正是人类科技的一大步。
(节选自《南通日报》2025年4月20日，有删改)
【材料三】
科技让考古更鲜活
唐自华
①2024年度全国十大考古新发现终评会上，入围的20个项目依次登场。作为一名参与过不少考古项目的科技工作者，我最深的感受是：越来越多的考古人重视科技的作用，现代科学正在塑造中国考古学的全新风貌。
②科技全面融入考古的各个环节，极大提升了研究精度。新出土材料和新方法的结合，提供了大量前所未有的细节。对吉林和龙大洞遗址黑曜岩的成分分析，发现存在本地和外来物源，区域比较揭示了东亚地区黑曜岩的流通网络。宁夏贺兰苏峪口瓷窑遗址瓷胎采用二元配方技术，即胎土+脉石英，将瓷胎中的石英含量提高到70%以上，这比元代景德镇窑早了两个世纪，是我国发现最早的高石英白瓷工艺。
③现代科学技术揭示了以往未被充分认知的考古信息，丰富了考古研究的维度。这些成果正为中国考古学贡献新的内容。据不完全统计，入围项目中，有5项开展了锶同位素分析。这表明，物质文化交流网络研究已受广泛重视，考古学家期待通过对古人迁移行为研究，揭示交流对社会复杂化的重要价值。在湖北黄陂盘龙城遗址，借助探地雷达和地磁探查等地球物理手段，考古队发现了杨家湾北部的大规模石构遗迹。局部发掘证实，这些石构遗迹属于盘龙城聚落晚期北部的外城，是长江中游夏商遗址中首次发现类似的石构建筑。
④科技进一步强化了文物保护力度。安徽淮南武王墩一号墓考古队与文物保护团队紧密合作，利用薄荷醇加固技术，完成了椁盖板上方竹席的提取工作。同时，他们建设了考古遗址数字化管理平台，对发掘区进行精细扫描，从而获得高精度场景基础数据。在发掘现场，工作人员充分利用手机端应用程序，结合遗址现场测绘技术，及时、精细且全面地记录考古信息，为后续展示、检索和管理提供了全方位支持。墓坑中清理出各类椁木882根，总重近200吨，考古团队制作的推广视频逐层展示了每一根椁木的叠放方式，观众仿佛亲眼目睹了棺椁的营建过程，武王墩一号墓隐含的等级、礼制一目了然。
⑤现代科学技术正在从考古研究的一抹亮色，成为考古的底色。
(选自《人民日报》2025年04月29日)
12．【确定主题】请结合三则材料，为本次活动确定一个主题。
13．【布置展板】同学们将材料一安排在第一块展板，请你为这幅漫画配一句话，揭示其含义。
14．【现场宣讲】你作为考古爱好者，在现场以“科技让考古更鲜活”为主题进行宣讲。
(1)请仿照示例，从材料三中再提炼一个“科技让考古更鲜活”的典型案例，充实你的讲稿。
示例：薄荷醇加固技术提取竹席→完整保存文物→还原古代工艺细节
(2)就你提炼的案例，说说科技对文化遗产保护有什么作用。
15．【即席讲话】在活动现场，有人提出问题：人工智能是否会替代人类？请结合上面三则材料以及下面链接材料，作即席讲话。
【链接材料】
有人问人工智能会不会替代人类，DeepSeek这样回答：也许在未来的某天，我能计算出一片花瓣舒展的弧度，但是我无法计算出第一片花瓣坠落时，你的眼角为何泛起涟漪。
阅读下面的文章，完成小题。
【材料一】
①在全球化浪潮下，济南非物质文化遗产承载着这座城市深厚的历史记忆与民众智慧，有着不可替代的价值。
②济南非遗涵盖传统技艺、民间文学、传统音乐舞蹈、传统戏剧等众多领域。像济南剪纸，从北朝发展至今，扎根民间，造型大胆夸张，注重神韵。构图上，讲究对称均衡，通过线条组合展现画面和谐感。其作品融入吉祥寓意与生活场景，如“连年有余”图案传递美好祝福。而且，剪纸中常出现趵突泉等济南元素及民俗故事，是地域文化与历史传承的见证。
③济南皮影戏表演独特，借灯光将皮影投射在幕布，艺人配合地方特色唱腔、对白演绎故事。剧本多取材于历史故事、民间传说，像《三国演义》，在传承故事时传递传统价值观，发挥文化教育作用。
④要传承发展济南非遗，需采取多元策略。教育传承是关键，将非遗纳入学校教育，编写教材、开展实践，培养青少年兴趣。利用互联网、短视频等现代科技手段创新传播，打破时空限制。
（摘编自《济南非物质文化遗产的多元价值与传承路径探索》）
【材料二】
①近日走访济南非遗传承基地发现，济南非遗正借创新重焕生机。
②在吕剧传承中心，融入现代音乐与时尚舞台设计的吕剧表演吸引大量年轻观众。以往，吕剧因难以适应现代社会，面临观众流失、传承困境。传承者创新求变，重新编排传统剧目，结合时代主题；引入现代音乐、舞蹈元素。数据显示发展良好：
年份 吕剧演出场次 观众人数（人次） 新编剧目数量
2018年 50 5000 5
2019年 60 6500 8
2020年 75 8000 12
2021年 90 10000 15
2022年 100 12000 20
③从2018-2022年，演出场次从50场增至100场，观众人数从5000人次涨到12000人次，新编剧目从5部增加到20部，彰显吕剧创新成效，市场前景向好。
④济南传统手工艺也在创新中发展。鲁绣将传统技艺与现代时尚设计结合，开发出鲁绣围巾、手包等产品，不仅受国内欢迎，还远销海外，既保留传统工艺特色，又融入现代元素，满足多样消费需求。济南市文旅局表示，将加大非遗保护传承力度，举办文化活动、建设展示场馆，鼓励传承人与企业合作，推动非遗产业化。
摘编自报道《济南非物质文化遗产：在传承中创新，在创新中发展》
【材料三】
①济南作为历史文化名城，孕育众多非遗，是城市精神象征，承载历史记忆与文化基因。
②但如今，济南非遗面临挑战。现代快节奏生活与多元文化冲击，新兴娱乐吸引年轻人，非遗传播渠道有限、形式传统，年轻一代兴趣缺。传承人群体老龄化，青黄不接。而且，资金短缺影响传承活动、基地建设与人才培养；人才匮乏、创新不足导致非遗难适应社会发展。
③为此，济南市政府与社会各界积极行动。政府加大资金投入，设专项基金，制定政策法规。推动非遗进校园、社区、企业，开展讲座、体验活动，提升公众认知与参与度。
④传承人也在创新，济南皮影戏传承人结合现代动画技术制作皮影动画，受孩子喜爱；剪纸艺人将剪纸与现代家居装饰结合，推出装饰画、文创产品，拓宽应用领域。
⑤人民日报呼吁，保护非遗是全社会责任，希望更多人关注、参与济南非遗保护传承，让其在新时代绽放光彩。
摘编自《人民日报》
16．下列对材料信息的理解不正确的一项是（）
A．济南剪纸造型夸张重神韵，构图讲究对称均衡，融入吉祥寓意、生活场景与地域元素，是地域文化和历史传承见证。
B．济南皮影戏剧本取材于历史故事和民间传说，在表演中传递传统价值观，仅具有文化教育价值。
C．吕剧通过融入现代音乐、舞蹈元素和结合时代主题重新编排剧目等创新举措，吸引了更多观众。
D．鲁绣将传统技艺与现代时尚设计结合开发新产品，满足了不同消费者的需求，打开了国内外市场。
17．下列对上述材料的相关分析，不正确的一项是（）
A．材料一先阐述济南非遗的价值、涵盖领域，最后提出多元传承策略，采用了“总—分—总”的结构。
B．材料二通过列举吕剧在2018-2022年演出场次、观众人数、新编剧目数量的变化数据，运用列数字的说明方法，有力地论证了吕剧创新成效显著，市场前景向好。
C．材料三先点明济南非遗的重要地位，接着分析其面临的挑战，然后阐述政府与传承人的应对举措，采用层层递进的论述结构。
D．三则材料都围绕济南非物质文化遗产展开，分别从传承困境、创新发展、保护举措等不同角度进行阐述，相互补充，使读者对济南非遗有更全面的认识。
18．请结合三则材料，分析济南非物质文化遗产如何实现更好的传承与发展。
参考答案
1．B 2． 游历海德堡、剑桥的见闻。 不应该一味嘲讽批评“新古迹”，“新古迹”的功能、美感和质量才应该是建言立议监督的焦点。 网友3的发言有自己的观点：不能一味否定现代建筑，要从城市的实际情况出发，并且以美国为例进行论证。但发言时说“做了是愚蠢的”不恰当，因为这有言语攻击之嫌，表达不文明。 3．示例：（1）文化研究：组织开展河北文化研究，加强对相关诗词、书画作品和文化名人的挖掘、收集和整理工作，讲好文化故事，使自然景观和人文景观相互辉映。（2）遗迹保护：建立河北文化遗产保护管理体系，加强对物质文化资源的科学监测、日常保养和抢救修复，必要时可重建功能显著、具有美感、质量过硬的仿古建筑。（3）特色旅游：利用河北名山、名人等文化资源，培育体现河北文化内涵的精品旅游主题线路，推进文化与旅游发展的融合。
【导语】这篇阅读材料围绕“文化遗产保护与传承”展开多维度探讨。材料一通过欧洲古城案例强调原真性保护的重要性；材料二辩证分析“新古迹”的价值，提出功能、美感、质量三大评判标准；材料三则从活化利用角度，强调要让文化遗产“活起来”。三则材料形成递进关系：从保护原貌到理性看待重建，再到创新传承，体现了对待文化遗产“保护—发展—创新”的完整思路。文中多处使用对比手法（如真古迹/新古迹、小众/大众），并引用具体案例（故宫、剑桥等）增强说服力。
1．本题考查辨析信息。
B．联系[材料一]第①段中的“所有的人文景观属于我们只有一次。假如你把它扒掉了，再重建起来就不是那么回事了”和第②段“真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着”可知，重建的古迹让人觉得不好，是因为无法再现其承载的历史沧桑感，而不是无法完全再现原有建筑风格，故选B。
2．本题考查拓展应用和内容理解。
①联系材料一首段中的“记忆中最漂亮的城市是德国的海德堡，有一座优美的石桥架在内卡河上。英国的剑桥设在五六百年前的石头楼房里，包围在常春藤的绿荫里”和第②段中的“真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着”可知，强调了真古迹所承载的历史元素让人留恋，与网友1观点“此地之所以值得前来一观，更多的还是它所积累的历史元素”相契合，所以此处可填“游历海德堡、剑桥的见闻”，这些地方因保留历史元素而优美。
②网友2发言分析：联系材料二第④段中的“‘新古迹’并不一定就是大逆不道的。功能显著，就是说确有使用或观赏需要，且财政可敷，就应该建；要成为未来的古迹，它要经得起时光和风雨的冲刷淘洗，它的质量必须是过硬的。可见，功能，美感和质量，才应该是我们建言立议监督的焦点”可知，材料二提出对“新古迹”不能一味否定，应关注其功能、美感和质量，所以网友2此处可填：不应该一味嘲讽批评“新古迹”，“新古迹”的功能、美感和质量才应该是建言立议监督的焦点。
③网友3发言中提出不能一味否定现代建筑，要从城市实际情况出发这一观点，并且以美国为例进行论证，符合观点明确的要求；但其中说“做了是愚蠢的”，这种表述带有攻击性，不符合文明表达中就事论事、不得言语攻击的要求。
3．本题考查提出建议。
根据材料三第①段“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”在文化研究方面可提建议：组织开展河北文化研究，加强对相关诗词、书画作品和文化名人的挖掘、收集和整理工作，讲好文化故事，使自然景观和人文景观相互辉映。
根据材料三第①段“无论是敦煌莫高窟、良渚古城等物质文化遗产，还是剪纸蜀绣、年画社戏等非物质文化遗产，都是中华民族的宝贵财富”，第②段“历史是一座城市的记忆，文化是一座城市的灵魂。守护城市的历史文化，就是守护城市的生命”在遗迹保护方面可提建议：建立河北文化遗产保护管理体系，加强对物质文化资源的科学监测、日常保养和抢救修复，必要时可重建功能显著、具有美感、质量过硬的仿古建筑。
根据材料三第①段“它们虽源于民间民俗，但受众面却有限，只有告别小众、走向大众，激活历史、融入时代，从‘养在深闺人未识’到‘飞入寻常百姓家’，才能在中华大地焕发无限生机”，第②段“唯有坚持以创新‘提神’、以保护‘铸魂’、以传承‘塑形’，方能保留中华文化基因、延续城市历史文脉”在特色旅游方面可提建议：利用河北名山、名人等文化资源，培育体现河北文化内涵的精品旅游主题线路，推进文化与旅游发展的融合。
4．示例：不满、嘲讽的语气，语调上扬，表现出华佗对如今某些医疗广告一味夸大疗效、虚假宣传的不满。 5．ABC 6．示例：不同意。（1）这里运用了动作描写，生动形象地写出了麦龙华仔仔细细把手洗净的全过程，（2）能体现出麦龙华对制药的每一个细节的重视。（3）细致的描写突出了麦龙华的动作认真而缓慢，和下文“要的都是慢功夫”的追求相呼应。（4）整齐的句式、四字词语的使用，显得典雅而庄重，富有仪式感。 7．示例：材料一中，虚假的医疗广告违背了华佗等医者行医的初衷，从反面警示后人，不能忘记济世救人的初心。材料二从正面歌唱了以《本草纲目》等为代表的传统中医药的博大精深，激发国人强烈的民族意识，希望大家都能不忘爱国的初心。材料三中，老药工自己不忘坚持传统的制药技艺，一丝不苟地对待制药的每一个环节，用精益求精的工匠精神对待自己所从事的中医药事业。同时，用自己的言行教育女儿，年轻一代不能忘记传承中医药的重任。
【导语】这篇阅读材料通过三则不同形式的文本，围绕中医药文化传承展开主题。（材料一）华佗形象引发对传统医学的敬仰；（材料二）用流行歌曲的现代形式展现中医药文化的独特魅力；（材料三）通过戏剧冲突探讨传统制药工艺与现代技术的融合问题。三则材料层层递进：从历史人物到现代艺术表现，再到具体传承实践，全面展现了中医药文化的当代价值。作者巧妙运用多种文体，在传统与现代的对话中，强调文化传承既要守护精髓，也要与时俱进。
4．本题考查设计人物语气语调。
从材料一画面及文字看，华佗面对“典型医疗广告”（以狐狸形象呈现，暗示虚假），说“看你这宣传，比我的医术还神啊！”要设计语气语调，需结合语义。“比我的医术还神”是反话，体现华佗对医疗广告过度、虚假宣传的态度。所以用嘲讽、不屑的语气，通过反讽突出对虚假宣传的批判；语调上扬，强调“还神”的荒谬感，契合对夸大宣传的不满情绪，能精准呈现华佗的态度。
示例：用嘲讽、不屑的语气，语调上扬，借反讽突出对医疗广告虚假、夸大宣传的批判，如说“看你这宣传，比我的医术还神啊！”，上扬语调强化“神”的荒谬，尽显不满。
5．本题考查材料内容理解和辨析。
A.歌词中“蟾酥地龙，已翻过江湖”“龟苓膏云南白药，还有冬虫夏草”等，融入多味中药材名称，有浓郁传统韵味，该项正确；
B.“让我来调个偏方，专治你媚外的内伤”，巧用比喻，以中医药治疗崇洋媚外的伤，洋溢民族自豪感，该项正确；
C.歌词“如果华佗再世，崇洋都被医治/外邦来学汉字，激发我民族意识”等多处押韵，节奏感强，富有韵律，该项正确；
D.歌词“如果华佗再世，崇洋都被医治/外邦来学汉字，激发我民族意识……炼成什么丹，揉成什么丸/鹿茸切片不能太薄”等，并非“典雅庄重”，而是较为通俗、活泼，结合了口语化表达，该项错误；
故选ABC。
6．本题考查文章内容的理解和分析。
首先回答不同意。根据文章第 段“流水润手，掌心相对，手指并拢，相互揉搓；手心对背，沿指互揉；掌心相对，交叉互搓；弯曲指关，拳头半握，指背掌心，旋转相揉；手握拇指，旋转揉搓；指尖合拢，掌心旋转；揉搓腕臂，交换进行”的内容分析可知，详细的洗手动作描写，呈现了麦龙华洗手的完整流程，并非简单“洗得干干净净”；根据“净手后，麦龙华没有用东西擦干手，而是在空中挥舞，把手自然地晾干了”的内容分析可知，这一细节体现他对制药前净手环节的严谨，凸显对制药细节的重视；从情节呼应看，与第 段“每一步、每一环，要的都是慢功夫”相呼应，体现传统制药的“慢”与细致；从语言表达看，整齐的动作描述，四字短语的运用，让过程富有仪式感，彰显中医药传承里的庄重，若简化则失去这些表达效果，所以不同意。
7．本题考查句子含义理解。
理解“人不能忘记了来时的路！”需关联三则材料：
从材料一看，根据“看你这宣传，比我的医术还神啊！”（材料一内容），虚假医疗广告背离医疗本质，警示人们不能忘记如华佗等医者“济世救人”的行医初心；
材料二中，依据“已扎根千年的汉方，有别人不知道的力量”“让我来调个偏方，专治你媚外的内伤”（材料二歌词），借歌唱传统中医药，激发民族意识，传递要铭记“爱国、传承文化”的来时路；
材料三中，结合第 段“这中药啊，从药材采摘，到手工晾晒，从手工碾磨，到制药成剂，每一步、每一环，要的都是慢功夫！机器来得快，赚的可能是多点，可是，比赚钱更重要的，是咱们中医药的传承啊”，老药工坚守传统制药技艺，以行动教导女儿，体现中医药人不能忘“传承严谨工艺、坚守中医药传承”的来时路。
综上，“来时的路”是各领域的初心与传承，三则材料从正反、不同领域，诠释了铭记初心、传承文化与技艺的重要性，即不能丢了根本，要坚守传承与初心，砥砺前行。据此概括回答即可。
8．(1)晋地砖雕题材演变：从先秦至汉魏，聚焦王侯功业，尽显诸侯威仪、帝王气象；唐宋始渐脱庙堂桎梏，隋唐飞天神女等入画，宋元重市井风情；明清尽染烟火，聚焦百姓闾巷悲欢。题材随时代发展，从上层向民间、从庄重向生活流变。
(2)胥家宅院墀头是砖雕艺术佳作。其上有卷曲花纹、回字纹等吉祥纹样，还有石狮子造型。石狮子威风凛凛，卷曲花纹灵动，回字纹蕴含福气延绵之意，体现祈福纳吉等内涵，展现晋中民居砖雕的艺术魅力与文化价值。
(3)三晋砖雕，承千年烟火，蕴万象乾坤，是珍贵的文化瑰宝。作为新时代青少年，我们应了解其历史，探寻秦汉起源、明清盛景，感悟题材演变里的三晋故事。走进传习所、参与研学，用创意让砖雕邂逅现代美学，助力“数字砖雕库”建设，让这古老技艺在城乡建设、青春创意中焕新，守护砖雕瑰宝，赋能三晋新章，以青春担当续写砖雕文化的时代精彩！
【导语】这篇阅读材料以山西砖雕为主题，通过四个板块展现了其历史脉络、文化内涵与当代传承：从秦汉到明清，题材从王侯功业转向市井民俗，折射出社会文化的变迁；通过墀头纹样解析，展现“半尺纳山河”的技艺精髓与“无雕不成屋”的营造智慧；数字技术、研学体验等创新形式，体现了传统工艺与现代文明的共生关系。
【详解】（1）本题考查对信息的提取概括。
根据【砖蕴万象】中“晋国分封于晋南，其砖刻霸业图腾，尽显诸侯威仪；北魏建都平城，砖纹蟠龙踞虎，犹存帝王气象”可知，从先秦至汉魏，砖雕的题材聚焦诸侯霸业与权力象征，北魏平城砖雕延续帝王气象，体现政治权威与等级制度。据此概括：先秦到汉魏，聚焦王侯功业，尽显诸侯威仪、帝王气象。
根据【砖蕴万象】中“然自唐宋始，砖雕渐脱庙堂桎梏；隋唐虽承殿堂之制，然飞天神女、胡商驼队已悄然入画；宋元尤重市井风情……至明清，砖雕尽染烟火……百姓婚丧嫁娶、四时民俗皆成刀下乾坤”可知，隋唐题材开始突破礼制束缚，展现多元文化交融。宋元重心转向民间叙事；明清宅院砖雕彻底平民化，刀锋下尽是闾巷悲欢。据此概括为：唐宋始渐脱庙堂桎梏，隋唐飞天神女等入画；宋元重市井风情；明清尽染烟火，聚焦百姓闾巷悲欢；
按照时间顺序，提炼不同历史阶段砖雕题材的核心特点，总结出砖雕从服务上层，展现王侯功业，到贴近民间，表现闾巷悲欢、市井民俗的演变路径。
（2）本题考查语言表达中的推介词。
根据【砖艺考究】第③段中“其中墀头是砖雕艺术的核心载体之一，往往设计巧妙。墀头不仅具有实用功能，还承载着丰富的文化内涵和艺术价值，也反映了当时人们的审美观念和生活追求”可知，墀头是砖雕艺术核心载体，有实用与文化艺术价值。
根据第④段“多在吉祥纹样（如象征吉祥如意的卷曲花纹、象征福气延绵的回字文等）的装饰下呈现主要图案”以及文中所给图片，可以识别出卷曲花纹（象征吉祥如意 ）、回字纹（象征福气延绵 ）这些吉祥纹样，以及石狮子造型。
根据第④段图片中的文字“民间吉祥动物‘二龙戏珠’‘龙凤呈祥’‘鲤鱼跳跃’‘狮子昂首’反映了人们希望延年益寿、家庭兴旺的美好愿望”可知，石狮子等造型、吉祥纹样，契合墀头“祈福纳吉、伦理教化、驱邪避灾”的装饰主题，体现晋中民居砖雕在艺术与文化表达上的特点，所以介绍时既要有对画面的描述，又要结合文化内涵。
介绍词需简洁明了，突出墀头的艺术价值和文化意义。字数不少于80字。
示例：胥家宅院墀头，是晋中民居砖雕的生动体现。其上有卷曲花纹、回字纹等吉祥纹样，还有石狮子造型。这些元素不仅展现砖雕技艺，更借图案传递祈福纳吉等美好愿景，承载当地文化内涵，尽显晋中民居砖雕艺术魅力。
（3）本题考查对材料的拓展运用。
四则材料从不同角度介绍了有关山西砖雕的知识。【砖承千年】介绍了山西砖雕的历史、工艺、纹样等，体现其文化价值。【砖蕴万象】重点讲述砖雕题材从庙堂到民间的演变，展现其贴近生活的艺术特点。【砖艺考究】则点明了砖雕作为非遗的艺术特点和文化内涵，墀头的功能与象征意义。【砖创时代】侧重介绍砖雕在现代的传承与创新。
介绍词的内容要结合四则材料，强调守护文化遗产的重要性，同时突出青少年在传承与创新中的责任。既要介绍砖雕的历史与文化价值（结合材料①②③段）也要提到现代传承与创新的方式（结合材料第⑤段）。鼓励青少年学习、宣传、创新、参与非遗保护。语言要有呼吁性与宣传性，体现责任感和使命感。开头点明砖雕的文化意义和守护的必要性；结合材料说明砖雕的古今发展，青少年如何参与；结尾呼吁更多人加入守护行列，赋能三晋新章。
示例：山西砖雕是千年文化瑰宝，从秦汉的庙堂威仪到明清的市井烟火，镌刻着晋商精神与黄土审美。如今，砖雕正通过数字技术、研学基地焕发新生。作为新时代青少年，我们应学习砖雕技艺，宣传非遗文化，参与“数字砖雕库”建设，让传统与现代交融。守护砖雕不仅是传承技艺，更是守护三晋的文脉与自信。让我们以创新赋能传统，用青春书写“无雕不成屋”的新篇章！
9．①具体表现：有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”“成果展览”，忽略了劳动过程；劳动评价出现功利化偏差，劳动实践过多采用量化指标，忽视学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。
②产生的原因：教育管理者认知偏差，有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其价值观载体功能；有的家长存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。 10．①突出劳动价值观为主的教育目标。②整合丰富多维的劳动教育内容。③创设促进深度学习的劳动教育情境，④构建科学精准的劳动教育评价体系。 11．A
【导语】这篇阅读材料围绕劳动教育的现状与创新展开，层次清晰：【材料一】通过调查数据展现家长对劳动教育的认同；【材料二】揭示部分学校“重展示轻培育”的形式化问题及认知偏差根源；【材料三】以成功案例说明劳动教育需真实参与；【材料四】则着眼未来，提出人工智能时代劳动教育的系统创新方向。四则材料由现状到问题，由实践到理论，形成递进式论述结构，既呈现劳动教育的现实困境，又指明发展路径，具有鲜明的时代性与思辨性。语言风格兼顾数据严谨性与论述生动性。
9．本题考查材料内容的理解与概括。
具体表现：根据材料二第二段“有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为‘拍照打卡’或是‘成果展览’，忽略了劳动过程”及“此外，劳动评价出现功利化偏差。在中小学生综合素质评价中，劳动实践过多采用量化指标，忽视了学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长”可知，中小学劳动教育中“重展示，轻培育”问题的具体表现有两种：一为劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”“成果展览”，忽略了劳动过程；二为劳动评价出现功利化偏差，劳动实践过多采用量化指标，忽视学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。
产生原因：根据材料二第三段“造成这些问题的原因，一是教育管理者对劳动教育存在认知偏差。有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其作为价值观载体的功能。部分教育行政部门在考核时更关注“可视成果”，促使学校选择易量化、易展示的实施路径。二是有的家长也存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失”可知，这些问题主要由两方面因素导致，一是教育管理者认知偏差，有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其价值观载体功能；二是有的家长存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。据此提炼作答即可。
10．本题考查材料信息的提炼概括。
根据材料四第二段“首先，突出劳动价值观为主的教育目标”“其次，整合丰富多维的劳动教育内容”“再者，创设促进深度学习的劳动教育情境”“最后，构建科学精准的劳动教育评价体系”可提炼出答案：①突出劳动价值观为主的教育目标；②整合丰富多维的劳动教育内容；③创设促进深度学习的劳动教育情境；④构建科学精准的劳动教育评价体系。
11．本题考查材料信息的筛选与辨析。
A.根据材料一中“家长都通过什么方式对孩子进行劳动教育”统计图可知，通过“培养孩子一项劳动爱好”这一方式对孩子进行劳动教育的家长占比59.8%，不足六成。选项中“超六成的家长都通过让孩子参与家务劳动、培养孩子一项劳动爱好的方式对孩子进行劳动教育”理解有误；
故选A。
12．科技点亮生活（借力科技，生活更美好）（科技赋能，助力多领域发展）（科技助力，让生活更精彩）（科技创新，让未来更美好）（突出科技的意义即可） 13．示例：数字化（科技）如云端赋能神器，强力托举企业，助推经济向上腾飞。 14． 示例一：二元配方技术→提供了大量的细节→领先发现文物工艺
示例二：探地雷达和地磁探查等地球物理手段→发现了石构遗迹→证实石构遗迹属于盘龙城聚落晚期北部的外城 对应示例一答案：科技全面融入考古的各个环节，极大提升了研究精度。
对应示例二答案：现代科学技术揭示了以往未被充分认知的考古信息，丰富了考古研究的维度。 15．示例一：人工智能不会替代人类。在材料一漫画《借力》中，展现了企业借助数字化、云端的力量发展，人工智能是助力经济发展的工具。材料二里，人形机器人参加半程马拉松，虽然“天工Ultra” 率先撞线，但它只是在特定的比赛场景中展现了一定的能力，而且比赛的评价标准是多元的，这表明机器人的“跑”和人类的参与意义不同，它无法替代人类在体育活动中的情感体验和社会价值。材料三提到科技在考古中的应用，虽然科技能提升研究精度、揭示新信息、强化文物保护，从链接材料可知很多工作，如考古工作中的文化理解、历史感悟等核心环节仍需要人类考古人凭借自身的知识和情感去完成。
示例二：人工智能不会替代人类（我认为人工智能不会完全替代人类，而是成为人类生产生活的协作伙伴）。材料一漫画《借力》中，展现了企业借助数字化、云端的力量发展，材料二展现了人形机器人能参与马拉松比赛，未来能成为人类生产生活的助手。材料三中，科技帮助考古人更好地去研究、保护文物。这三则材料都体现了人工智能在人类生活中的重要作用，但链接材料则体现了人工智能无法体会人类细腻的情感、意志等属于人类独有的东西。人类能凭借情感与灵感创作出饱含深情的作品，人工智能难以企及。
示例三：人工智能在某些方面可以替代人类。材料二里人形机器人参与半程马拉松，其核心零部件性能、整机稳定性在赛事中得到提升，未来能应用于特种危险作业、智能制造等领域。材料三的考古工作中，利用地球物理手段发现遗迹、数字化管理平台记录考古信息等，这些科技手段在数据收集、分析和记录方面比人类更高效、准确。人工智能可以处理大量的考古数据，快速比对分析，为考古研究提供线索。从链接材料看，虽然人工智能在情感感知方面存在局限，但在纯理性计算、数据处理等方面远超人类。随着技术发展，人工智能在越来越多的领域能够承担起原本由人类完成的工作，在某些特定的、偏理性和重复性的任务上，确实可以替代人类。
【导语】三则材料以科技人文交融为主线，《借力》漫画隐喻科技赋能；人机马拉松展现创新实践；考古科技案例体现技术进步对文化传承的推动。材料多元（图文结合），层次清晰（由表及里），既呈现科技前沿动态，又强调人本价值，引导读者思考科技与人类发展的共生关系。语言兼具新闻性与文学性，主题呼应时代脉搏。
12．本题考查拟写标题。
任务是结合三则材料为社区科普社会实践活动确定主题，需提炼材料共性，凸显科技对不同领域（经济、体育、考古）的推动作用，体现“科普”与“科技赋能”关联，语言简洁、有吸引力，适配社区活动场景。
材料一：漫画《借力》中，企业借“数字化”（手机、云端等科技元素）推动“经济发展”，体现科技作为工具，助力经济领域突破，核心是“科技赋能经济”。
材料二：“人机共跑”半程马拉松，人形机器人参与赛事，推动自身技术迭代，展现科技与体育融合，创造全新交互模式，核心是“科技赋能体育”。
材料三：考古中运用成分分析、地球物理手段、数字化平台等，从研究精度、信息挖掘到文物保护全面升级，体现科技成为考古“底色”，革新传统领域，核心是“科技赋能考古”。”这一逻辑。社区科普活动需传递“科技渗透生活、推动发展”的理念，因此主题要涵盖“科技赋能”+“多领域实践”+“科普价值”。
示例：科技赋能多元领域，点亮社区科普之旅
13．本题考查图文转换。
为漫画《借力》配一句话揭示含义，需理解漫画元素（手机、“数字化”云、企业、经济发展箭头）的关联，提炼“数字化助力企业/经济”的逻辑，语言简洁贴合科普展板风格。
漫画中，企业依托“数字化”（云象征技术底座），借手机等数字化工具（具象载体），获得推动经济发展的动力。需简洁概括“数字化作为支撑，助力企业发展，带动经济向上”的关系。
示例：企业借数字化“云端之力”，驱动经济发展向上！
14．本题考查材料的提炼与概括。
（1）需从材料三提炼“科技让考古更鲜活”案例，仿照示例“技术手段+直接成果+考古价值”的结构，精准抓取材料中科技应用、文物/考古信息变化及背后意义。
材料三：第②段：成分分析揭示黑曜岩流通网络；二元配方技术（胎土+脉石英）发现最早高石英白瓷工艺。
第③段：锶同位素分析研究古人迁移；探地雷达等发现盘龙城石构遗迹。
第④段：考古遗址数字化管理平台+手机端程序，记录考古信息；推广视频展示椁木叠放，呈现等级礼制。
示例1：探地雷达+地磁探查→发现盘龙城石构遗迹→填补长江中游夏商石构建筑空白
示例2：数字化管理平台+手机程序→精细记录考古信息→为文物展示/研究留完整数据
示例3：推广视频逐层展示椁木→还原棺椁营建过程→直观呈现墓葬等级礼制
（2）基于提炼案例，分析科技对文化遗产保护的作用，要紧扣案例细节，从文物保存、信息挖掘、价值呈现等角度，阐释科技如何助力文化遗产保护与传承。
示例1：科技助力发现隐蔽遗产，拓展考古范围，为研究古代建筑、聚落提供新证据，让更多文化遗产“被看见”。
示例2：科技实现考古信息数字化留存，不怕实物损耗，还能便捷管理、研究，让文化遗产“存得久、查得快”。
示例3：科技把考古成果变直观视频，让大众看懂古代文化，唤起保护热情，让文化遗产“传得开、有人护”。
15．本题考查材料的提炼与概括。
结合三则材料及链接材料，针对“人工智能是否会替代人类”这一问题作即席讲话。需分析材料中科技与人类的关系（如材料二“人机共跑”体现协作、材料三科技辅助考古但核心仍为人类研究），结合链接材料中AI与人类情感、创造力的差异，明确“AI是工具，无法替代人类核心价值”的观点。
材料关联：材料一（漫画《借力》）：企业借数字化技术发展，强调科技是助力而非主导。
材料二：人形机器人参与马拉松，成绩之外更重“科技+体育”的探索，且需人类设定目标、研发技术。
材料三：科技（如数字化平台、同位素分析）辅助考古，但研究目的、文化解读仍依赖人类智慧。
链接材料：AI能计算物理数据，却无法感知人类情感（如花瓣坠落的触动），点明AI缺乏主观体验与情感共鸣。
示例：人工智能与人类是“协作共生”的关系，而非替代与被替代。材料二中，人形机器人“天工Ultra”跑完半马，背后是人类对其核心技术的研发与调试，它能在危险作业、重复劳动中成为“得力助手”，但赛道上人类选手的拼搏精神、观众的欢呼共情，却是机器人无法承载的情感温度。材料三中，科技让考古数据采集更精准，但解读“高石英白瓷工艺的文化意义”“石构遗迹的社会价值”，仍需考古人的历史洞见与人文情怀。正如链接材料所言，AI能计算花瓣的弧度，却读不懂“眼角的涟漪”——人类的情感体验、价值判断和创造力，是科技永远无法复制的灵魂。未来，AI会像“数字化云端”一样托举人类前行，但掌舵方向、赋予世界意义的，始终是拥有温度的人类。
16．B 17．A 18．示例：
教育传承：将非遗纳入学校教育体系，编写专门教材，开展实践活动，培养青少年对非遗的兴趣和热爱，为传承培养后备人才。
创新传播：借助互联网、新媒体平台，如短视频、直播等，打破时空限制，扩大非遗的影响力；利用现代科技与非遗结合，如皮影戏与动画技术结合，开发新的表现形式。
多方协作支持：政府加大政策支持和资金投入，建立健全保护机制；鼓励社会力量参与，传承人与企业合作推动非遗产业化；提高公众保护意识，形成全社会共同保护的良好氛围。
【导语】这三则材料围绕济南非物质文化遗产展开多维度探讨，形成“价值—创新—困境”的立体叙事框架。材料一以学术视角系统梳理剪纸、皮影等非遗项目的艺术特征与文化内涵，突出其历史见证功能；材料二通过吕剧、鲁绣的产业化案例，展现传统艺术与现代审美的成功嫁接；材料三则揭示传承断层、资金短缺等现实困境，强调多方协同保护机制。三则材料互补递进，既呈现非遗活态传承的复杂性，又为传统文化创造性转化提供可行性路径。
16．本题考查内容理解和辨析。
B.“仅具有文化教育价值”表述错误，结合③段中“济南皮影戏表演独特，借灯光将皮影投射在幕布，艺人配合地方特色唱腔、对白演绎故事。剧本多取材于历史故事、民间传说，像《三国演义》，在传承故事时传递传统价值观，发挥文化教育作用”可知，济南皮影戏“发挥文化教育作用”，但并没有说仅具有文化教育价值，题干表述过于绝对，错误；
故选B。
17．本题考查内容理解和辨析。
A.有误，材料一是“总—分”结构，①段先总说济南非遗有不可替代的价值，接着②③段以济南剪纸、皮影戏为例说明了其作用和价值，结尾段则说明要采取多元策略进行传承，并非“总—分—总”结构；
故选A。
18．本题考查内容理解和概括。
结合材料一④段中“教育传承是关键，将非遗纳入学校教育，编写教材、开展实践，培养青少年兴趣”，材料三③段中“推动非遗进校园、社区、企业，开展讲座、体验活动，培养青少年对非遗的兴趣和热爱，为传承培养后备人才”可知，教育传承是实现济南非物质文化遗产更好传承与发展的重要途径。将非遗纳入学校教育体系，编写专门教材，开展实践活动，如开展讲座、体验活动等，能够直接面向青少年群体，让他们在亲身参与中感受非遗的魅力，从而培养青少年对非遗的兴趣和热爱，为非遗的传承储备充足的后备人才。
结合材料一④段中“利用互联网、短视频等现代科技手段创新传播，打破时空限制”，材料二④段中“鲁绣将传统技艺与现代时尚设计结合，开发出鲁绣围巾、手包等产品，不仅受国内欢迎，还远销海外”“济南皮影戏传承人结合现代动画技术制作皮影动画，受孩子喜爱；剪纸艺人将剪纸与现代家居装饰结合，推出装饰画、文创产品，拓宽应用领域”可知，创新传播对于济南非遗的传承发展至关重要。借助互联网、新媒体平台，如短视频、直播等，能够打破时空限制，让更多人了解非遗，扩大非遗的影响力。同时，利用现代科技与非遗结合，像皮影戏与动画技术结合、剪纸与现代家居装饰结合等，开发新的表现形式和产品，既能保留传统工艺特色，又能融入现代元素，满足多样化的消费需求，使非遗在新时代焕发出新的活力。
结合材料二④段中“济南市文旅局表示，将加大非遗保护传承力度，举办文化活动、建设展示场馆，鼓励传承人与企业合作，推动非遗产业化”，材料三③段中“政府加大资金投入，设专项基金，制定政策法规”，④段中“传承人也在创新”，⑤段中“希望更多人关注、参与济南非遗保护传承，让其在新时代绽放光彩”可知，多方协作支持是济南非遗传承发展的有力保障。政府应加大政策支持和资金投入，设立专项基金，制定相关政策法规，建立健全保护机制，为非遗传承提供良好的政策环境和资金保障。鼓励社会力量参与，传承人与企业合作推动非遗产业化，能够拓宽非遗的发展渠道，实现非遗的经济价值与社会价值的统一。此外，提高公众保护意识，形成全社会共同保护的良好氛围，让更多人关注、参与济南非遗保护传承，才能为非遗的传承发展营造良好的社会环境。
据此概括作答即可。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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