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2025年中考语文三轮复习备考
克勤小物成大事
朱文哲
①任何一件大事的顺利完成，表面看似偶然，其实是各种小事积累到一定程度的必然结果，要想成就大事，就要把小事做好。元代大儒许衡有言：“克勤小物，而后尽于大事”，意思是说，在细微小事上勤勉耕耘，方能最终成就宏伟功业。告诫人们要注重细节小事，善于从浅处、实处、小处入手，做好每一件小事。
②克勤小物是一种做事风格，体现一个人对细节的关注和重视。抓细节、勤小物，重小处、矜细行，是修身律己的方法。古之成大业者，多自克勤小物而来。东晋名将陶侃行事细腻，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为缜密细致。他命令兵士将造船剩下的木屑和竹头全部收集起来。后逢大雪，天晴雪融，木屑正好用来垫路防滑。多年后，造船伐蜀时铁钉不够，所贮竹头也派上了用场。清臣曾国藩以“不苟不懈，克勤小物”为做事准则，养成了早起、练字、写日记、读书等习惯，这些看似微不足道的小事，却在他的军事和政治生涯中发挥了重要作用。克勤小物，终成大器。勤勤恳恳做好每一件小事，严以律己管好每一个小节，方有可能成就非凡事业。
③克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行。基层群众的事，很多是一些平常琐碎事，但却都是老百姓的操心事、烦心事、揪心事。做好这些事，是党员干部磨炼自己的机会和进步的阶梯，需要我们认真对待、积极作为。为掌握兰考“三害”的资料，焦裕禄靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍兰考120多个生产大队，行程2500多公里。黄文秀仅用两个月时间就走遍百坭村沟沟坎坎，手绘出“民情地图”，小小一个点，短短一条线，浓缩了百坭村的山水风土、村情民意，清楚地标记了贫困户们的具体信息。不少优秀党员干部之所以受到群众的爱戴和好评，成为让人敬仰的模范，就是因为他们能够俯下身子，将“小事”做细做实、做到群众心里去，他们用一件件平凡小事诠释了共产党员的责任和担当。
④做到克勤小物并非易事，“小事”虽小，却考验人的意志、磨砺人的品性。王羲之的书法之所以有高超境界，勤学苦练是不可或缺的因素。相传他在池边练习书法，在池中洗笔，以致池水变黑。若干年后，其子王献之磨墨练字，也用了整整18缸水。若无坚如磐石的毅力和韧劲，屑于小事，怕吃苦，对于身边的小事或事务不能保持勤奋的态度，这样的人也注定干不成大事。所有伟大，始于微末，涵养“克勤小物”的吃苦精神，就要明白“志在高山行在微”的道理，把小事当大事干，敢于吃苦、善于吃苦、乐于吃苦，多积尺寸之功，坚持不懈地付出努力，才能取得成功。
⑤干事创业是我们每个人的职责所在，也是我们各项事业发展进步的动力源泉。“小事”不小，国家的“大事”也是由一件件具体的、事关千家万户的“小事”构成的。我们在干事创业的过程中，要克服好高骛远、急功近利的心理，改正不在乎小事、不愿干小事的心态，精耕于细微之处，践行于毫末之中，从简单事、平凡事、具体事抓起，拿出“事不避难”的勇气和“日拱一卒”的韧劲，从大处着眼、小处着手，持之以恒、锲而不舍，一步一个脚印、一棒接着一棒往前走，才能行稳致远。
（选自《中国纪检监察报》2025年4月21日，有删改）
1．选文的中心论点是什么？
2．阅读选文，理清第②段的论证思路，补全下面分析。
首先提出（1） 的观点，接着（2） 进行论证，最后得出（3） 的结论。
3．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
4．下面的材料可以用作本文哪一段的论据？请简述理由。
宋代朱熹在《近思录》中提到：“克勤小物最难。欲当大事，须是笃实。”
阅读下面文章，完成题目。
乡村综艺为何火爆出圈
①过去，综艺节目往往将镜头对准都市场景，聚焦明星互动，传播潮流文化。近年来，越来越多的综艺节目扎根沃野乡村、记录新时代田园生活，涌现出不少佳作，真正展现了从乡村脉搏中寻找艺术脉动。
②在《种地吧》见证庄稼丰收的喜悦，到《山水间的家》聆听山乡巨变的拔节之声，来《宝藏般的乡村》感受绿水青山间的生活之美……以乡村为主角，把大地放“C位”，一个个乡村综艺如同一扇扇窗口，展现出乡土文化的万千风情与乡村发展的勃勃生机，受到观众喜爱。
③沾满泥土气息的“乡”味，是乡村综艺最宝贵的地方。在《乡土中国》中，费孝通写道，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。数千年“乡土中国”，使乡村文明成为中华民族文明史的主体，使乡村成为我们精神的故园、文化的原乡。一个农村老家、一缕炊烟袅袅，总能勾起浓浓的乡愁。紧扣这份情感所系，勾染风土物候、捕捉稻香阵阵，乡村综艺以充满泥土味与烟火气的写意笔触，描绘出一幅幅“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的乡村画卷，让观众沉浸其间，感受来自大地深处的记忆连接、精神脉动。
④乡村综艺虽植根乡土，主要受众却是都市人群。舒缓质朴的“慢”节奏，安宁和乐的“桃花源”，简单而治愈，为紧张忙碌的都市人提供了别样的“精神绿洲”。这片“绿洲”的价值，绝不仅限于呈现乡土的浪漫，更在于记录耕作的不易。比如，在《种地吧》中，10名年轻人拿起锄头、镰刀下地干活，用近200天在142亩土地上播种、灌溉、施肥，将一粒粒麦子变成麦田。对农业生产的真实记录，拉近了城乡间的距离，人们能够更好地了解食物的来之不易、体会乡村的发展变迁、领悟土地中蕴含的劳动智慧。
⑤乡村综艺之所以能走红“破圈”，还有一个重要的背景——乡村全面振兴扎实推进。如今，农村发展日新月异，在经济、文化、社会、生态等领域都取得了非凡成就，这为乡村综艺的蓬勃发展提供了丰厚土壤。《我们的美好生活》以乡村民宿为切口，展示“千万工程”带来的生活变迁；《云上的小店》以便利店为载体，观察真实的新农村生活；《出道吧！科技小院》将镜头对准扎根农村一线的高校学生，探讨农业新技术落地应用、农业农村发展等问题……产业跃迁、文化新貌，今天的乡村，有太多故事值得被讲述。乡村综艺从乡村发展的脉搏中寻找艺术的脉动，用镜头呈现乡村之美、奋斗之志、发展之果，切中了人们对宜居宜业和美乡村的美好期待，满足着人们对故土新生的热情憧憬。
⑥乡村综艺的价值，不仅在于展现乡村变化，还在于反哺乡村发展。《生机勃勃的我们》打造“潮农”品牌，推动甘肃农产品销售。《种地吧》热播，带动节目录制地农文旅融合体验基地建设。贵州省雷山县西江千户苗寨等地，以综艺为契机，加快配套设施建设、开发旅游资源，实现文旅新增长。今天，综艺、游戏、沉浸式展演等文化新业态的乡村实践，正发挥强大的溢出效应，推动乡村文化资源活化传承、乡村业态丰富发展。充分利用“文化+”解锁“流量密码”，让更多目光向乡村汇聚、更多资源向乡村集聚，将更好助力乡村全面振兴。
⑦“登高使人心旷，临流使人意远。”今天，千里沃野生机勃发。紧跟乡村发展步伐，挖掘、书写、赋能时代中的乡村，广袤乡村必将舒展更加精彩的崭新画卷。
（选自“人民日报评论”2025年1月，有改动）
5．阅读文章，概括本文的中心论点。
6．有人认为“乡村综艺仅仅是一种资本挣钱的‘流量密码’”，请你结合文章内容进行反驳。
7．下面选项中回答“乡村综艺为何火爆出圈”这一问题不准确的一项是（ ）
A．展现出乡土文化的万千风情与乡村发展的勃勃生机。
B．能让观众沉浸其间，感受来自大地深处的记忆连接。
C．不仅限于呈现乡土的浪漫，更在于记录耕作的不易。
D．乡村全面振兴扎实推进为艺人发展提供了丰厚土壤。
8．乡村综艺的价值，不仅在于展现乡村变化，还在于反哺乡村发展。你的家乡想引进一个“乡村综艺”，请你结合选文中提到的综艺节目，为你的家乡推荐一个适合你的家乡发展的“乡村综艺”，并说明理由。
阅读《以行动开创未来》，完成下面小题。
以行动开创未来
①中国科学院著名研究员谭垦曾说：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。”这启示我们：青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。
②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。（1）如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣便是指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瞬间开始，把对地球引力的探索化为永恒的热爱；亚运会最年轻的冠军崔宸曦，第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣，她把滑板运动作为自己一生永恒的热爱。他们的事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。
③让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。（2）谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱。【甲】他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。
④如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间。【乙】彭端淑《为学》中的那位富僧，心中一直向往南海，可是迟迟没有行动，眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动，所以他的兴趣与理想最终化为泡影。
⑤然而，是不是所有感兴趣的事都得做呢？做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢？
⑥刘禅不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特别感兴趣，然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成为力学之父。这些事例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。
⑦（3）习近平总书记说：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代，生逢盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力，用行动去开创美好的未来。
9．写出本文的中心论点。
10．对感兴趣的事，如何做，才能有利于国家和民族？
11．分别指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法）
（1）( )（2）( )（3）( )
12．下面的事例，放在文中的［甲］处还是［乙］处最恰当？请说明理由。
明代开国文臣宋濂，从小热爱读书。可是家中贫困买不起书，只好向藏书之家去借，并抄录下来反复学习，即使天气寒冷，也从不间断，后来成为著名的文学家。
阅读《熬清守淡》一文，回答小题。
熬清守淡
刘建兵
①《初刻拍案惊奇》中有这样一则故事：金陵城中一名叫陈衍的秀才，自恃家资丰厚，出手阔绰、耗费无度，没几年，家财挥霍一空，连自己的宅邸也抵押给了别人。看到丈夫悔不当初，陈衍的妻子拿出私房钱让其赎回房子。陈衍惭愧不已，说道：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。”成语“熬清守淡”意思是忍受清苦乏味的生活。
②熬，形声字。从火，敖声，本义为用文火慢煮或干煎。《说文》：“熬，干煎也。”《周礼·地官·舍人》：“共饭米、熬谷。”由慢煮引申为忍耐、勉力支撑。
③与清淡吃苦相比，吃喝玩乐似乎更有诱惑力。但对君子来说，熬清守淡是对人心性的磨炼，在清苦生活中，人能有更高的追求，往往会收获不一样的味道。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他学习圣贤之道获得的快乐远远超过别人讲究物质享受带来的满足，“清苦”人生活出了精彩。
④熬，一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态，这种状态看似艰难，却也是对自己人生负责的态度。《菜根谭》里写道：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”人生总会遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一个人的心性。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”……在人生的艰难时刻，不消极应对，不轻言放弃，这种对人生积极的态度与在挫折中勇进的精神自古以来激励着人们。
⑤熬，表面看很苦，实则是厚积薄发。面对困境，在“熬”中磨砺意志，在“熬”中苦干实干，才能让清苦的生活熬出甜味，迎来柳暗花明。唐代名臣马周，自幼失去双亲，孤苦伶仃。二十多岁时，他辞掉官学助教的工作，前往长安谋生。身无分文、孤贫无援的马周投奔中郎将常何门下做门客，为常何起草文稿。他做事谋虑周全，一丝不苟。一次，唐太宗下诏让百官谈论朝政得失，马周为常何列举了20多件事，件件切中时务，引起了唐太宗的注意。马周自此入值门下省。此后，他无论做什么官都尽心竭力，政声斐然。
⑥熬的背后是信念在支撑。能否耐得住熬，考验的是一个人定力是否强大、信念是否坚定，能否矢志不渝、百折不挠。《孟子》曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”“熬”意味着甘于寂寞、勇于吃苦，熬的过程很难，但是只要坚持，结果总会让你焕然一新。熬是一种蜕变的成长，看似痛苦，实则是苦中有乐，苦尽甘来。
⑦只有熬得住，才有真功夫，只有熬得起，方有大境界。耐得住熬，不是被动地等待，“混日子”“熬时间”，而是主动地作为，蓄势待发。要静下心来，扑下身子干实事、做学问，用恒心毅力不断积累、不断学习、不断努力，磨砺坚忍不拔的意志、应变处变的魄力、攻坚克难的能力。在艰苦的淬炼中，积极主动地把本领“熬”出来、把耐心“熬”出来、把品质“熬”出来，积微成著、百炼成钢。
13．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．熬清守淡是对人心性的磨炼，人在清苦中常常有更高的追求。
B．熬对于人们来说是一种蜕变成长，看似痛苦，实则苦中有乐。
C．第①段在文章中起到了引出论题，激发读者阅读兴趣的作用。
D．第④段中加点词语“一般”删掉后，不影响该句的意思表达。
14．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？
15．小语想用一句诗表述本文的中心论点，你认为下面哪句诗最合适？说明理由。
（甲）会当凌绝顶，一览众山小。
（乙）不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
我认为 句合适，理由是：
16．请联系实际，谈谈阅读本文后你得到了哪些启示。
阅读下面的选文，完成下面小题。
能“耐烦”者终成事
梁新
①耐烦，顾名思义，就是不怕麻烦、不厌其烦。耐烦是一种心理状态、一种生活态度，也是一种可贵的做人做事品质。当今时代，社会生活节奏很快，很容易使人心浮气躁，尤其是遇到急事难事时，更会滋生烦躁情绪，需要我们下功夫修身养性、砥砺定力、陶冶志趣，做到能“耐烦”。
②古往今来，无论是修身还是做事，要真正有所建树，都离不开耐烦。从“临池学书，池水尽黑”的王羲之，到访百川、行千里，历时27年完成医学巨著《本草纲目》的李时珍；从“一辈子与杂交水稻打交道”的袁隆平，到“一生择一事，一事终一生”的樊锦诗……无数事例告诉我们，能耐烦才能沉潜其中、倾力投入，才能在枯燥孤寂中坚持不懈、在千头万绪中从容不迫、在披荆斩棘中坚忍不拔。归结起来，就是能耐烦才能成就事业、成就不凡。
③“救烦无若静。”要想祛除烦躁气、做到耐烦，守静是一剂良方。静气可助治学、可促修身，青年人要做到耐烦，就要以守静之道澄明心境、消除杂念，磨练意志、淬炼毅力，保持应有的清澈和纯粹，这对成长成才大有裨益。
④“专心致志，以事其业。”专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法。专心致志才能心无旁骛，进入“物我两忘”的状态，达到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界。75岁高龄站上国家最高科学技术奖领奖台的赵忠贤，50年如一日从事超导研究，可谓“坐得住、钻得进、研得深”，做到了“热的时候坚持，冷的时候也坚持”。他告诫年轻人：“做事情要集中一点，不要太精力分散，不要选太多，这个也干那个也干。”青年人要培养耐烦的心境，就要懂得“用志不分，乃凝于神”的道理，让自己的智力、精力和心力高度集中、高度专注，如此就不会浮躁、烦躁。
⑤耐烦的心境不是自然而然就产生的，需要在事上不断打磨。耐得千事烦，收得一心清。青年人要培养耐烦的心境，就要多经事，在繁杂的日常事务中打磨自己，在急难险重任务中锤炼自己，时间久了，思想就会更加成熟、心态就会更加稳定、做事就会更加笃定，就能以超强的耐心对待前进道路上的各种艰难困苦，不断攻坚克难、收获佳绩。
17．文章结构完整，论证分明，请分析本文的论证结构。
18．文章第④段采用了什么论证方法，其作用是什么？
19．结合文章内容，谈谈你对“耐烦”这一品质的理解与感悟。
阅读下面的文章，完成小题
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》有删改）
20．选文的中心论点是什么？
21．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先，（1） 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述（2） ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要（3） 。
22．选文第④段中使用了什么论证方法？分析其作用？
23．下面这则材料是否适合做选文的论据？请说明理由。
季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
参考答案
1．克勤小物成大事（或“克勤小物，而后尽于大事”“要想成就大事，就要把小事做好”“要注重细节，善于从浅处、实处、小处入手，方能成就宏伟功业”） 2． “克勤小物”是一种做事风格，体现一个人对细节的关注和重视 列举东晋名将陶侃收集木屑和竹头发挥妙用，以及清臣曾国藩以“克勤小物”为准则，养成诸多习惯助力生涯的事例 勤勤恳恳做好每一件小事，严以律己管好每一个小节，方有可能成就非凡事业 3．运用了举例论证。通过列举焦裕禄和黄文秀的事例，具体有力地论证了优秀党员干部能将“小事”做细做实，体现了他们对责任的担当和履行，使论证更具说服力。 4．可以用作第③段的论据。因为第③段的论点是“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”，材料中朱熹的话强调了“克勤小物”需要笃实，与第③段论证的观点一致，能有力地支撑该段论点。
【导语】这篇议论文围绕“克勤小物成大事”展开论述，结构严谨，论证充分。文章以许衡名言开篇立论，通过陶侃、曾国藩等历史人物事例，焦裕禄、黄文秀等当代模范事迹，以及王羲之练字典故，多角度论证了注重细节、勤勉小事的重要性。论证方法多样，既有举例论证，又有道理论证，古今事例交相辉映，使论点更具说服力。语言平实中见深刻，最后升华到干事创业的实践指导，体现了议论文“提出问题-分析问题-解决问题”的完整逻辑。
1．本题考查论点。
第①段引用元代许衡“克勤小物，而后尽于大事”的言论，并提出“要想成就大事，就要把小事做好”，直接点明观点，强调注重细节小事对成就大事的重要性。
第②段以陶侃收集木屑竹头最终派上用场、曾国藩以“不苟不懈，克勤小物”为准则并借此在生涯中发挥作用为例，证明“勤勤恳恳做好每一件小事……方有可能成就非凡事业”，紧扣“克勤小物成大事”的核心。
第③段通过焦裕禄走遍兰考大队、黄文秀手绘“民情地图”的事例，说明党员干部做好群众“小事”体现责任担当，呼应“克勤小物”是成就大事的基础。
第④段以王羲之父子练字用池水、水缸的坚持，论证“克勤小物”需毅力，进一步支撑“成大事”需从“小事”积累的观点。
第⑤段强调国家“大事”由“小事”构成，呼吁“精耕于细微之处”，再次强化“克勤小物成大事”的论点。
故论点是：克勤小物成大事（或“克勤小物，而后尽于大事”“要想成就大事，就要把小事做好”“要注重细节，善于从浅处、实处、小处入手，方能成就宏伟功业”）。
2．本题考查论证思路。
第②段首先以“克勤小物是一种做事风格，体现一个人对细节的关注和重视”提出分论点，明确“克勤小物”的核心在于对细节的关注。
接着通过具体事例论证这一观点：东晋名将陶侃“命令兵士将造船剩下的木屑和竹头全部收集起来”，这些看似无用的“小物”后来分别在“雪融垫路防滑”和“造船伐蜀缺钉”时派上用场，以实际场景证明关注细节小事能积累成实用价值；清臣曾国藩“以‘不苟不懈，克勤小物’为做事准则，养成了早起、练字、写日记、读书等习惯”，这些日常小节“在他的军事和政治生涯中发挥了重要作用”，体现出细节积累对事业的支撑。可概括，通过列举东晋名将陶侃收集木屑和竹头发挥妙用，以及清臣曾国藩以“克勤小物”为准则，养成诸多习惯助力生涯的事例进行论证。
最后，文段以“勤勤恳恳做好每一件小事，严以律己管好每一个小节，方有可能成就非凡事业”总结，将陶侃、曾国藩的具体事例升华为普遍道理，既呼应段首观点，又强调“克勤小物”需通过践行细节来实现事业成就，形成“提出观点—事例论证—总结升华”的完整论证逻辑。
3．本题考查论证方法。
选文第③段画线句运用了举例论证的方法。通过列举焦裕禄“靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍兰考120多个生产大队，行程2500多公里”掌握“三害”资料，以及黄文秀“仅用两个月时间走遍百坭村沟沟坎坎，手绘‘民情地图’标记贫困户信息”的具体事例，具体直观地展现了基层党员干部俯下身子、踏实务实的工作作风，有力论证了“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”这一分论点。这些真实案例将抽象的“责任担当”转化为可感知的行动细节，以典型人物的具体作为增强论证的可信度和感染力，进而支撑全文“克勤小物成大事”的中心论点，使读者深刻认识到做好群众“小事”与践行责任、成就事业之间的紧密联系。
4．本题考查论据补充。
可以用作第③段的论据。第③段明确提出“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”，焦裕禄“靠着一辆自行车和一双铁脚板，走遍兰考120多个生产大队，行程2500多公里”掌握“三害”资料，黄文秀“仅用两个月时间走遍百坭村沟沟坎坎，手绘‘民情地图’标记贫困户信息”，正是以踏实行动践行责任的例证。而朱熹所言“克勤小物最难。欲当大事，须是笃实”，“笃实”强调的踏实、务实态度，与第③段“务实”“积极作为”的核心相呼应，直接点明做好小事需要脚踏实地的精神。这一理论论据与文段中焦裕禄、黄文秀的事实论据相互补充，从古人哲思角度进一步论证了“克勤小物”与务实担当的紧密联系，有力支撑“克勤小物重在务实，背后体现的是一个人对责任的担当和履行”的分论点，让“克勤小物成大事”的论证更具说服力和文化深度。
5．从乡村脉搏中寻找艺术脉动。 6．乡村综艺并非仅仅是资本挣钱的“流量密码”。一方面，乡村综艺展现了乡土文化的万千风情与乡村发展的勃勃生机，能让观众感受大地深处的记忆连接，记录耕作的不易，具有文化和教育意义；另一方面，它还反哺乡村发展，如推动农产品销售、带动文旅融合体验基地建设等，促进乡村文化传承和业态丰富，对乡村全面振兴起到积极作用。 7．D 8．示例：推荐《种地吧》。如果家乡有丰富的土地资源和农业基础，《种地吧》可以展示家乡的农业生产过程，让更多人了解家乡农产品，带动农产品销售；同时还能吸引游客来体验农业生产，促进家乡农文旅融合发展。
【导语】这篇评论文章以“乡村综艺”为切入点，深入剖析了其火爆出圈的多重原因。文章通过《种地吧》《山水间的家》等典型案例，从乡土文化的情感共鸣、都市人群的精神需求、乡村振兴的时代背景三个维度展开论述，并进一步指出乡村综艺具有“反哺乡村发展”的社会价值。全文逻辑清晰，论证充分，既有对现象的描述，又有对本质的思考，体现了主流媒体对文化现象的关注深度。结尾引用古语“登高使人心旷”升华主题，使论述更具文化底蕴。
5．本题考查中心论点。
文章开篇（第①段）指出“近年来，越来越多的综艺节目扎根沃野乡村、记录新时代田园生活，涌现出不少佳作，真正展现了从乡村脉搏中寻找艺术脉动”，提出乡村综艺创作与乡村脉搏、艺术脉动的关联；接着第②段以《种地吧》《山水间的家》等为例（“在《种地吧》见证庄稼丰收的喜悦，到《山水间的家》聆听山乡巨变的拔节之声……受到观众喜爱”），展现乡村综艺以乡村为主角展现的魅力；第③段论述乡村综艺“沾满泥土气息的‘乡’味，是乡村综艺最宝贵的地方”，从文化情感角度分析；第④段说明乡村综艺对都市人群的价值（“舒缓质朴的‘慢’节奏……领悟土地中蕴含的劳动智慧”，引用第④段内容）；第⑤段提及乡村全面振兴为乡村综艺提供土壤（“乡村综艺之所以能走红‘破圈’，还有一个重要的背景——乡村全面振兴扎实推进”）；第⑥段讲乡村综艺反哺乡村发展（“乡村综艺的价值，不仅在于展现乡村变化，还在于反哺乡村发展”）；结尾（第⑦段）呼吁紧跟乡村发展挖掘乡村，呼应开篇。全文围绕乡村综艺要从乡村发展（脉搏）中汲取艺术创作灵感、展现乡村价值展开论述，所以中心论点是“从乡村脉搏中寻找艺术脉动”，论证思路是开篇提出关联，再从观众喜爱、文化情感、对都市人意义、乡村振兴背景、反哺乡村等方面，用举例、论述等方式，层层论证乡村综艺与乡村脉搏、艺术脉动的紧密联系，最终强化中心论点。
6．本题考查提炼信息。
联系第③段中的“乡村综艺以充满泥土味与烟火气的写意笔触，描绘出一幅幅‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’的乡村画卷，让观众沉浸其间，感受来自大地深处的记忆连接、精神脉动”，第④段中的“对农业生产的真实记录，拉近了城乡间的距离，人们能够更好地了解食物的来之不易、体会乡村的发展变迁、领悟土地中蕴含的劳动智慧”，第⑥段中的“乡村综艺的价值，不仅在于展现乡村变化，还在于反哺乡村发展……推动乡村文化资源活化传承、乡村业态丰富发展”可知，乡村综艺不只是资本挣钱的“流量密码”。它用充满乡土气息的内容，让观众感受乡愁与精神连接，借真实记录传递劳动智慧，更以反哺乡村发展的实际行动，推动农产品销售、文旅融合等，在文化传承、乡村振兴中发挥积极作用，有着深厚的社会价值与意义，远非单一“流量密码”可概括。
7．本题考查内容理解。
D．第⑤段原文是“乡村综艺之所以能走红‘破圈’，还有一个重要的背景——乡村全面振兴扎实推进。如今，农村发展日新月异……这为乡村综艺的蓬勃发展提供了丰厚土壤”。可见，乡村全面振兴是为“乡村综艺”发展提供土壤，并非“为艺人发展”。故选D。
8．本题考查拓展应用。
若家乡主打生态旅游与传统文化传承，想借乡村综艺推广：联系第⑥段中的“《生机勃勃的我们》打造‘潮农’品牌，推动甘肃农产品销售。《种地吧》热播，带动节目录制地农文旅融合体验基地建设”可知，推荐引入《种地吧》模式综艺。可让嘉宾参与播种、采摘等农事，还原传统耕作场景，借综艺展现乡村生态美与文化底蕴，吸引游客打造农文旅融合基地，既通过综艺展现乡村变化，又以游客流量带动民宿、文创等产业，反哺家乡生态旅游与文化传承发展。
若家乡侧重农业科技推广，想借综艺赋能：联系第⑤段中的“《出道吧！科技小院》将镜头对准扎根农村一线的高校学生，探讨农业新技术落地应用、农业农村发展等问题”可知，推荐引入《出道吧！科技小院》。可借综艺聚焦高校学生在本地推广智慧农业技术，展现无人机植保、无土栽培等新科技，借综艺传播力吸引农业人才关注，推动新技术落地，既展现乡村农业发展新貌，又以技术赋能反哺家乡农业升级。
9．青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。 10．要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。 11． 比喻论证 举例论证 道理论证 12．放［甲］处恰当。宋濂从小热爱读书，并克服各种困难读书，借书抄书，坚持不懈，终取得成就，他用行动把感兴趣化为永恒的热爱，这个论据与本段观点“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动”一致。
【导语】这篇议论文围绕“行动开创未来”展开论述，结构清晰，论证有力。文章以谭垦的名言开篇，通过牛顿、崔宸曦等正面事例与富僧的反例形成对比，突出行动的重要性。第⑥段引入辩证思考，强调兴趣需符合时代需求。全文运用比喻论证、举例论证等多种方法，最后以习近平总书记的号召作结，具有鲜明的时代感和感召力。
9．本题考查论点提炼。
结合第①段“中国科学院著名研究员谭垦曾说：‘你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。’这启示我们：青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱”可知，作者开篇引用谭垦的话，直接点明观点，引出“青年要以行动转化兴趣与热爱”的论述。
结合第②段“瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础……他们的事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸”可知，阐述瞬间兴趣对永恒热爱的基础作用，从正面说明兴趣可转化为热爱的前提；
第③段“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动……他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱”，强调行动是转化的桥梁，用谭垦、樊锦诗事例论证行动的关键；
第④段“如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间……因为富僧没有行动，所以他的兴趣与理想最终化为泡影”，从反面以富僧为例，说明不行动兴趣无法延续；
第⑥段“刘禅不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？……这些事例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族”，补充论述行动要选对方向，符合家国大义。
结合第⑦段“习近平总书记说：‘奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。’我们青年一代，生逢盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力，用行动去开创美好的未来”可知，结尾引用总书记的话，呼吁青年以行动转化兴趣与热爱，收束全文、强化中心。
由此可知，文章围绕“青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱”，先引出论点，再从基础作用、行动关键、反面警示、方向选择等角度分层论证，最后呼吁号召，形成完整论证思路，论证该中心论点。
10．本题考查内容理解概括。
结合第⑥段“刘禅不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特别感兴趣，然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成为力学之父”可知，刘禅的兴趣不合理、不符合时代要求，致使误国；钱伟长顺应救亡图存的时代需求，调整兴趣方向。由此可知，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。
11．本题考查论证方法。
结合第②段“如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣便是指引你前进的灯塔”可知，该句把“永恒的热爱”比作“大海”，“瞬间的感兴趣”比作“灯塔”，运用了比喻论证，通过形象的比喻，让抽象的道理更易理解。
结合第③段“谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱”可知，列举了谭垦、樊锦诗的事例，运用举例论证，用具体事例支撑“行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”这一观点。
结合第⑦段“习近平总书记说：‘奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺’”可知，引用习近平总书记的话，运用道理论证，增强论证的权威性和说服力。
12．本题考查论据补充。
结合第③段“他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱”可知，［甲］处所在段落观点是行动能将瞬间感兴趣化为永恒热爱。宋濂热爱读书，克服贫困、寒冷等困难，通过借书抄书、坚持学习的行动，最终成为著名文学家，他的经历体现了用行动把感兴趣的事转化为热爱并取得成就，与［甲］处观点契合。由此可知，该事例放在［甲］处恰当。
13．D 14．举例论证，借马周厚积薄发终成一代名臣的事例，具体论证了“熬，表面看很苦，实则是厚积薄发”的论点，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。 15． 乙句合适 本文的中心论点是熬清守淡，指在生活和学习中要能熬得住清苦，耐得住寂寞。乙句强调成功需要经受住困难，耐得住煎熬，付出努力和耐心，更贴合文章的中心论点。甲句强调我们要不怕困难，具有敢于攀登绝顶的精神和勇气，与文章的中心论点不符。 16．示例：在学习中要能熬得住清苦，耐得住寂寞；用恒心和毅力去磨炼意志，不断学习；在艰苦的淬炼中，获得丰收。
【导语】这篇议论文以“熬清守淡”为核心，采用层进式结构展开论述：第①段用《初刻拍案惊奇》故事引出论题；第②至④段阐释“熬”的字义与精神内涵；第⑤至⑦段通过马周等事例论证“熬”的积极意义。语言兼具文言的典雅与现代的晓畅，善用引证与对比论证，将传统智慧与现代价值相融合，突出“在清苦中磨砺心志”的主旨。
13．本题考查内容理解与分析。
D.联系第④段中的“熬，一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态”可知，“一般”表示通常情况下，说明“熬”通常是用来表示人在困顿中支撑的状态，但不排除还有其他情况。如果删掉“一般”，就变成了“熬”只能用来表示人在困顿中支撑的状态，这与原文意思不符，影响该句的意思表达。
故选D。
14．本题考查论证方法。
联系第⑤段中的“唐代名臣马周，自幼失去双亲……马周自此入值门下省。此后，他无论做什么官都尽心竭力，政声斐然”可知，这里通过列举马周在困境中不断努力，最终获得成功的具体事例，运用了举例论证的方法。该事例详细地展现了马周从孤苦伶仃到凭借自身努力得到唐太宗注意并成就一番事业的过程，具体论证了“熬，表面看很苦，实则是厚积薄发”这一论点，让这一观点更具说服力，同时也进一步论证了文章的中心论点“熬清守淡，在困境中积极作为会有所成就”，使论证更加充分。
15．本题考查论点提炼和论据补充。
联系第⑤段中的“面对困境，在‘熬’中磨砺意志，在‘熬’中苦干实干，才能让清苦的生活熬出甜味，迎来柳暗花明”可知，本文中心论点强调了在困境中通过“熬”来实现成长和突破，经历艰难困苦后才能收获成果。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这句诗意思是如果不经历一番彻骨的寒冷，怎么能有梅花扑鼻的香气呢？它形象地表达了只有经历艰难困苦，才能获得成功和美好的道理，与文章中关于“熬”的观点相契合。而“会当凌绝顶，一览众山小”主要表达的是一种积极向上、勇攀高峰的志向和抱负，没有体现出经历困境、“熬”的过程，所以乙句更合适。
16．本题考查阅读启示。
本文围绕“熬清守淡”展开论述，第③段“但对君子来说，熬清守淡是对人心性的磨炼”阐述了熬清守淡是对心性的磨炼，第④段“熬，一般用来表示一个人在困顿中支撑的状态，这种状态看似艰难，却也是对自己人生负责的态度”阐述了熬是在困境中对人生负责的态度，第⑤段“熬，表面看很苦，实则是厚积薄发”阐述了熬是厚积薄发，第⑥段“熬的背后是信念在支撑”阐述了熬的背后有信念支撑。这些启示我们在生活中要学会熬清守淡，面对困难挫折时不消极不放弃，以坚定的信念在“熬”中磨砺意志、苦干实干，主动作为、蓄势待发，通过不断积累和努力提升自己的能力与品质。
示例：在学习过程中，我们可能会遇到难题或成绩不理想的情况，这就如同处于“熬”的阶段。此时我们不能轻易放弃，而应像文中所说的那样，静下心来，扑下身子，用恒心毅力去克服困难，不断学习积累知识，提升自己的学习能力，最终迎来成绩的提升和进步，实现“熬”后的蜕变成长。在追求梦想的道路上，我们可能会面临经济压力、他人的不理解等困境，但只要我们坚定信念，耐得住清苦，勇于在困境中坚持奋斗，就像马周一样，终有一天能实现自己的价值，让清苦的生活熬出甜味。
17．文章采用总分总的论证结构。第①段提出中心论点“耐烦是一种可贵的做人做事品质”；接着，第②③④段分别从耐烦对于成就事业的重要性、守静作为耐烦的良方、专心致志培养耐烦的心境三个方面进行论证；最后一段总结全文，强调耐烦的心境需要在事上不断打磨。 18．第④段采用了举例论证的论证方法，列举赵忠贤50年如一日从事超导研究的事例，论证了专心致志是培养耐心的有效方法，从而支持了分论点“专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法”。 19．示例：我认为“耐烦”是一种难能可贵的品质，它要求我们在面对繁琐、枯燥或困难时，能够保持冷静、耐心和坚持。通过阅读文章，我深刻认识到耐烦对于个人成长和事业成功的重要性。无论是学习、工作还是生活，我们都需要培养耐烦的心境，做到不急不躁、永不放弃。同时，我也意识到耐烦并非一蹴而就，而是需要在实践中不断打磨和锻炼。因此，我将努力在日常生活中培养自己的耐烦品质，以更加成熟的心态和坚定的意志面对未来的挑战。
【导语】文章围绕“能‘耐烦’者终成事”展开，开篇点明“耐烦”品质的重要性。主体部分运用举例、引用论证，结合古今人物事迹，从成就事业、守静、专心等角度深入阐述，层层递进。结尾强调“耐烦”需在事上打磨。全文逻辑清晰，论证充分，语言质朴，有力传递了“耐烦”对修身做事的价值。
17．本题考查分析文章的论证结构。
根据第①段“耐烦是一种心理状态、一种生活态度，也是一种可贵的做人做事品质。当今时代，社会生活节奏很快……需要我们下功夫修身养性、砥砺定力、陶冶志趣，做到能‘耐烦’”可知，文章开篇直接点明中心论点，强调耐烦是可贵的做人做事品质，且在快节奏时代做到耐烦的必要性。
根据第②段“古往今来，无论是修身还是做事，要真正有所建树，都离不开耐烦。从‘临池学书，池水尽黑’的王羲之，到访百川、行千里，历时27年完成医学巨著《本草纲目》的李时珍……无数事例告诉我们，能耐烦才能沉潜其中、倾力投入……就是能耐烦才能成就事业、成就不凡”可知，此段通过列举王羲之、李时珍、袁隆平、樊锦诗等古今人物事例，论证了耐烦对于成就事业的重要性。
根据第③段“‘救烦无若静。’要想祛除烦躁气、做到耐烦，守静是一剂良方”可知，该段提出守静是做到耐烦的有效方法，阐述了静气对治学、修身以及培养耐烦心境的作用。
根据第④段“‘专心致志，以事其业。’专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法”可知，此段以赵忠贤50年如一日从事超导研究为例，论述专心致志是培养耐烦心境的有效途径。
根据第⑤段“耐烦的心境不是自然而然就产生的，需要在事上不断打磨。耐得千事烦，收得一心清。青年人要培养耐烦的心境，就要多经事，在繁杂的日常事务中打磨自己，在急难险重任务中锤炼自己”可知，最后一段总结全文，强调培养耐烦心境需要在实际事务和任务中不断磨砺。
综上，文章采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再从耐烦对于成就事业的重要性、守静作为耐烦的良方、专心致志培养耐烦的心境等方面展开论证，最后总结强调培养耐烦心境需要在实际事务和任务中不断磨砺。
18．本题考查论证方法及作用分析。
根据第④段“75岁高龄站上国家最高科学技术奖领奖台的赵忠贤，50年如一日从事超导研究，可谓‘坐得住、钻得进、研得深’，做到了‘热的时候坚持，冷的时候也坚持’”可知，此处通过列举赵忠贤长期专注于超导研究的具体事例，采用了举例论证的论证方法，展现了他心无旁骛、高度专注的科研态度。
根据第④段“他告诫年轻人：‘做事情要集中一点，不要太精力分散，不要选太多，这个也干那个也干’”可知，赵忠贤的亲身经历和经验之谈，进一步印证了“专心致志是培养耐心的有效方法”这一观点。
综合上述内容，第④段以赵忠贤的事例为论据，通过具体的人物事迹和言论，生动且具体地论证了“专心致志，既是做事成事的需要，也是培养耐心的有效方法”这一分论点，使论证更具说服力，让读者更直观地理解专心致志与培养耐烦心境之间的紧密联系。
19．本题考查对内容的理解与谈感悟。
根据第①段“耐烦，顾名思义，就是不怕麻烦、不厌其烦。耐烦是一种心理状态、一种生活态度，也是一种可贵的做人做事品质”可知，“耐烦”是面对繁琐事务时从容不迫的心理状态与生活态度。从第②段王羲之、李时珍等事例可见，“耐烦”是成就事业的关键，能让人在枯燥探索中坚守。第③④段指出，守静、专心致志是培养“耐烦”的方法，通过澄明心境、集中精力可修炼耐心。第⑤段强调，“耐烦”需在日常事务和急难任务中打磨，在实践中磨炼心态，从而以坚韧之心应对挑战，实现成长。
示例：我认为“耐烦”是不怕麻烦、持之以恒的品质。王羲之练字染黑池水，李时珍历时27年著书，皆因耐烦成就不凡。在生活中，我曾因解题困难急躁，后静下心反复钻研，终有突破。这让我明白，“耐烦”不仅能助我们攻克难关，更是修身成事的基石，它教会我们在浮躁时沉淀，于坚持中成长。
20．做人要恪守谦卑之道。 21． 阐释“卑”的含义和作为谦词所代表的品质 谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步 22．举例论证。举唐代名将娄师德和下属一起吃糙米的事例，具体有力地论证了“谦卑体现着一个人的道德修养”的观点。 23．适合。理由：举出“季羡林面对荣誉称号，认为自己不够格”的事例，阐述他在荣誉面前保持谦卑的美德，与本文论点一致。
【导语】本文以“卑以自牧”为中心，开篇借《周易》引出论点“做人要恪守谦卑之道”。接着从传统美德、道德修养、戒骄戒躁等角度，结合张畏岩、娄师德、唐太宗等事例及名言论证。最后强调“自牧”需内化修养，呼吁以谦卑蓄志进取。全文条理清晰，古今结合，兼具说服力与现实意义。
20．本题考查中心论点。
根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。第②至⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。故中心论点为：做人要恪守谦卑之道。
21．本题考查梳理论证思路。
第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”，第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质；
第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”，第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”，第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为；
第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。
22．本题考查论证方法及作用分析。
根据第④段“唐代名将娄师德任兵部尚书时……和随行的官员一起吃糙米”可知，运用举例论证，文中举出娄师德发现下属吃糙米后主动换食的事例，以具体的历史人物行为为例，直观展现其平等待人的做法，从而有力支撑了该段首句“谦卑体现着一个人的道德修养”的论点，增强论证可信度与说服力。
23．本题考查论据补充。
根据第①段“谦谦君子，卑以自牧也”“做人要恪守谦卑之道”可知，本文论点是做人要恪守谦卑之道。材料中季羡林面对“国学大师”称号自谦“不够格”，体现了其在荣誉面前不骄傲、保持谦卑内敛的品格，与第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”的论述一致，且符合全文“以谦卑自守”的核心观点，故可作为论据支撑论点。
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