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2025年普通高校招生全国统一考试
严禁超出矩形边框作答
严禁超出矩形边框作答
西宁市高三年级复习检测（二）语文答题卡
(注：请使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写)
(四)（注：请用2B铅笔填涂）
15[A][B][C][D]
8
(注：请使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写)
16
姓
名
准考证号
贴条形码区
■缺考标记（考生禁止填涂）
正确填涂
1.答题前考生须将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上，并认
填涂样例
2.
择题必须使用2B铅笔填涂，填涂应规范：清晰：作答非选
错误道涂
使用0
米色
x O)
3.
笔书
清楚
上作答无
等均为不正确涂法
4.保持卡面清洁，不折叠、不被损。
·、阅读
(一)（注：请用2B铅笔填涂）
(五)
:
1[A][B][C][D]2[A][B][C][D]3[A][B][C][D]
17.
（(注：请使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写)
(2)
(3)
二、语言文字运用
(一)（注：请用2B铅笔填涂）
18.[A[B[C[D]
19.[A][B][C][D]
(注：请使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写)
日
20.
（三)（注：请用2B铅笔填涂)
10[A][B][C][D][E][F][G]
11[AJ[B][C][D]12[A][B][C][D]
(注：请使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写)
13.
(二)》
(1)
21.
②
(2)
22
(二)（注：请用2B铅笔填涂）
6[A][B][C][D]
7[A][B][C][D]
70
严禁超出矩形边框作答
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严禁超出矩形边框作答
■2025年普通高校招生全国统一考试
西宁市高三年级复习检测（二）
语文试题评分参考
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
1.(3分)D
2.(3分)C
3.(3分)B
4.(4分)
示例：①提出观点：民歌流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击。
②分析观，点：先以《东方红》为例说明民歌的流变，再论述民歌的基因血脉以不同
程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。
③总结观点：“明体达用、体用贯通”的理念要求我们处理好传统音乐文化的传承
与发展、变与不变的关系。
(评分参考：每答出一点给1分。三点全部答出给4分。如有其他答案，只要言之
成理，可酌情给分)
5.(6分)
示例：①“体用贯通”能更好地处理非遗文化中变与不变的关系，让非遗文化在发展中顺应时
代潮流；能守正创新，使非遗文化满足人们的精神需求，焕发蓬勃生机：能在新时代
背景下推动非遗文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。
②在新媒体助力与数字技术赋能之下，青海省的银铜器制作、热贡艺术、河湟刺绣
等一系列非遗项日焕发了新的生机。这些承载着深厚文化底蕴和民族智慧的
传统技艺，在数字化技术的助力下，得以跨越时空的限制，以更加生动、直观的
形式展现在大众面前。
(评分参考：答出“体用贯通”的思想在非物质文化遗产的传承发展中的积极意义
给3分：结合本土“非物质文化遗产”分析给3分。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情给分)
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.(3分)B
7.(3分)A
8.(4分)
示例：①“狂跳着箭一样射向远方”和“不再任性，温顺得像一个听话的孩子”用了比喻
的修辞手法。
②生动形象地写出了马驹被儿子驯服的过程，侧面衬托出儿子驯马技术的高超。
(评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，
可的情给分)
9.(6分)
示例：①传统生活方式的坚守与现代文明的冲击。格鲁坚守草原放牧生活，期望儿子继
承：儿子选择离开草原，开设牧家乐，拥抱现代文明。
1
②年轻一代的选择与老一辈的期望之间的冲突。儿子渴望新鲜、多元生活，与格
鲁期望儿子留在草原的期望产生冲突。
③传统与现代的相互融合。儿子在牧家乐中融入传统文化元素，既接纳现代文
明，也传承传统文化。
④对传统的怀念与对未来的期待并存。格鲁怀念传统，担忧儿子未来；儿子则通
过开设牧家乐实现梦想，同时保留与草原的联系。
(评分参考：每答出一点给2分，其中要点概括1分，结合文本分析1分。答出任
意三点，即可得满分6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情
给分。)
(三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
10.(3分)B
DF
(评分参考：每涂对一处给1分，涂四处及以上不给分)
11.(3分)D
12.(3分)A
13.(8分)
(1)(4分)世上有灾荒，这是自然界常有的现象。假如不幸有纵横二三千里地方的大
旱灾，国家用什么去救济灾区？
(评分参考：译出大意给2分：“饥穰”“国胡以相恤”两处，每译对一处给1分)》
(2)(4分)因此善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。
(评分参考：译出大意给2分：“是以”“富”两处，每译对一处给1分)
14.(3分)
示例：①材料一：“粟多”可以战胜外敌，招来远人，国富民安；
②材料二：“粟多”可以促进物产流通，吸引百姓归附，国家富足，成就王业。
(评分参考：每答出一点给1分，答出两点给3分。如有其他答案，只要言之成
理，可酌情给分)
(四)阅读W(本题共2小题，9分)
15.(3分)C
16.(6分)
示例：①天上的明月、云层，地上的溪流、芳草乃至玉骢马姿态和杜鹃的啼声，都成为塑
造“我”典型性格和情怀的景。
②词人善于把“意”和“境”浑然凝结为不可分割的整体。例如弥弥的浅浪，隐隐
的层霄和词人朦胧的醉非常相称：再如杜鹃之啼、春天之晓与词人最后的清醒
是十分融洽的。
③词人不论是醉还是醒，景象无论是月夜还是春晨，都能把“我”的情怀融人景
中，随遇而成趣，逐步展示诗的意境。
(评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情给分。)】
2■
■
■
严禁超出矩形边框作答
严禁超出矩形边框作答
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三、写作（注：请使用0.5毫米黑色签字笔书写）
23.
标题
严禁超出矩形边框作答
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■绝密★启用前
2025年普通高校招生全国统一考试
西宁市高三年级复习检测（二）
语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座
位号填写在本试卷上。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分】
(一)阅读I（本题共5小题，19分)》
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
“明体达用、体用贯通”这一思想体现了中国传统的哲学智慧。其中，“体”指的是本体、本源，
代表理论基础；“用”指的是实践、方法，代表实际应用。它强调理论与实践的紧密结合，要求我们
在理论指导下进行实践，并通过实践来丰富和发展理论。
中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。这里的“经世”指的是那些始终管用、具有
普遍适用性的真理，“致用”则是将这些真理应用于实际生活。文化的意义在于传承和弘扬一个民
族的核心价值观与精神传统。文化中蕴含的传统精神构成了超越时空局限的精神基石，它既具有
稳定性，又不断衍生出具有时代特点和地域特色的具体内容。这种文化的传承与发展，正是“明体
达用、体用贯通”思想的生动体现。
我们中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有
背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统。作为优秀文化的传承者，在坚守中华民族的
核心价值观与精神传统的同时，我们要不断赋予其新的内容和形态，确保理论与实践的紧密结合，
需要“明体达用、体用贯通”，让“体”与“用”在文化事业中得以发挥作用。
实际上，“明体达用、体用贯通”这一思想既传承了中华民族的优秀文化传统，又蓝含着马克思
语文试卷·第1页（共10页）
主义真理的精髓；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。要赓续中华文脉，担负新时代
新的文化使命，就必须深入理解和践行“明体达用、体用贯通”的理念。马克思强调，理论的价值在
于改变世界，而非仅仅解释世界。这意味着我们要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相
结合，同中国具体实际相结合，实现马克思主义真理和中华优秀传统文化的有机融合。在这一过程
中，我们必须遵循马克思主义的实践品格，坚持理论来源于实践、指导实践的原则。因此，在“明
体”基础上“达用”，在深刻理解和把握马克思主义基本理论的同时，将其转化为推动社会发展的强
大动力显得尤为重要。我们要从中华优秀传统文化中汲取智慧，让经世致用的思想在新时代焕发
新的光彩，实现“体用贯通”，使理论与实践在当代中国文化建设中发挥更大的作用。
综上所述，“明体达用、体用贯通”是中华文化建设应遵循的根本原则，要求我们始终保持理论
与实践的紧密结合。只有这样，我们才能在新时代背景下推动文化的传承与发展，为中华民族的伟
大复兴贡献智慧和力量。
(摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》)
材料二：
民歌始终和人民的生产生活保持密切联系。与现代专业作曲家或历代文人创作的作品相比，
民歌在口头性和集体性、地城性和民族性、即兴性和流变性等方面有明显特征。其中，“流变性”是
民歌最突出的特点，即民歌的“变”是永恒的，“不变”则是相对的。民歌的流变性主要体现在时代
的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击。
今天，我们要加大力度保护作为非物质文化遗产的民歌，要对传统有敬畏之心，尤其在有赖于传统
生产生活方式的民歌濒危抑或面临断绝的现阶段，我们更要有危机意识，要将保护放在首位。
民歌的作者和传唱者是劳动人民，他们通过编唱民歌来传授知识、诉说思愁、表达爱情、祈求幸
福、记录生活和历史。《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游。抗战时期，有了来自八
路军口中的唱词版本，后经民间艺人李有源、李增正叔侄以及专业词作家公木、作曲家刘炽、演员王
大化等改编加工，《东方红》的音乐旋律变得更加规整，节拍由原来的2/4拍改为4/4拍，速废较前
放慢，与原曲相比较有了一定的变化。《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改
变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情
歌向一首颂歌的转型。
随着时问的推移，民歌的原生样貌早已在历史长河中、在世世代代的口传心授中发生变化，但
民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。据不完全统计，
截至目前，在我国传统音乐类国家级非物质文化遗产代表性项目中，单民歌这个体裁就有百余种
作为非物质文化遗产，民歌的价值就在于它所蓝含的文化内涵和文化指向。民歌标示着文化的内
语文试卷·第2页（共10页）

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