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辽宋夏金元时期 阶段特征
总体特征
政治
经济
思想文化
民族关系
社会层面
辽宋夏金元时期(916－1368年)是我国封建经济继续发展、 民族融合进一步
加强的时期
①市民阶层兴起，文学艺术逐渐平民化、通俗化，突出代表有宋词、元曲和风俗画；
②理学兴起，逐渐哲学化、思辨化、世俗化；
③科技成就突出，印刷术、指南针和火药三大发明完成并外传。
①封建国家由分裂走向统一，专制主义中央集权制度进一步发展完善；
②元朝实行行省制度体现中央对地方的行政管理制度创新发展;
③重文轻武，不断分散地方权力来加强中央集权；④政治中心东移格局确立。
①多民族政权并立，民族战争频繁，民族交融是主流；
②边疆少数民族封建化进程加速；
③元朝大一统，推动民族交融出现新高潮。
①土地兼并盛行，租佃经营发达；②南宋时经济重心南移完成；
③商品经济繁荣，坊市界限被打破，纸币出现；
④海上丝绸之路繁荣，中外经济文化交流频繁；
门第观念淡化，社会成员趋向平等，国家对社会的控制相对放松，平民社会到来。
一、儒学的复兴
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——理学的产生与发展
儒学创立
显学大宗
重创破坏
罢黜百家
独尊儒术
统治地位
三教冲突
交流发展
挑战危机
三教并行
韩愈复兴
三教合一
？
春秋
战国
秦国
汉朝
魏晋南北朝
唐朝
宋朝
宋朝中期

【时空观念】
1、背景：
一、儒学的复兴
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——理学的产生与发展
1、背景：
①魏晋南北朝佛、道盛行，冲击了儒学的正统地位；
③北宋中期，一批学者掀起了儒学复兴运动。
②三国到五代儒学日益僵化，社会影响不及佛教和道教；
道 佛 儒
材料1：社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，
道教、佛教相继兴盛发展。

从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
韩
愈
唐朝：儒学复兴的先声
北宋中期：儒学复兴运动
张载
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
【探究思考】结合材料，分析儒学复兴（理学产生）的背景？
材料2：汉朝独尊儒术后，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学逐渐变得僵化和流于琐碎。
拓展：北宋的社会环境对理学的产生有何影响？
①商品经济的繁荣，过分追求物质享受，导致道德式微；
②科学技术的进步，引发对社会和自然更多思考；
③宋代民族矛盾与阶级矛盾尖锐，需要调整统治思想；
④崇文抑武政策和科举制度的逐渐完善。
商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。
——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》
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2、理学的形成：
（1）概念：
（2）代表人物：
【核心概念】宋明理学
宋明时期兴起，即在传统儒学研究现实人生的基础上，吸收了佛教、道教的关于宇宙、自然的深层思考形成的以儒学为主体，儒佛道相结合，以“理”或“天理”为核心的新儒学体系。
“理”是自然万物和人类社会的根本法则，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。南宋以后，程朱理学逐渐成为官方哲学，明初理学确定了其在思想界的统治地位。

是以儒学为主，吸收佛教、道教思想而形成的，以理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
北宋程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹
邵雍
集大成者：
朱熹
北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献
南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者，所以将这一学派称为“程朱理学”
一、儒学的复兴
——理学的产生与发展
（3）内容：
理学的“新”
从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性
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2、理学的形成：
一、儒学的复兴
——理学的产生与发展
1、宇宙观：认为“　　”是世界万物的本原，是　　　　　　　的根本原则，也称“　　　”。
2、人生观：人生的目标是“　　　　　　　　”，即通过　　　　克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。
3、认识论：提出“　　　　　”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。
4、哲学范畴：
理
自然界和社会
天理
存天理，灭人欲
道德修养
格物致知
客观唯心主义
天理外在表现：①社会：儒家伦理道德、三纲五常；②个人:存天理，灭人欲。
儒学走向哲学化和思辨化
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3、理学的传播：
4、理学的发展：
（1）合编“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
（2）创办书院，传播理学，推动了儒学的普及化、通俗化。
朱熹认为道德的关键在于教育——世俗化
江西白鹿洞书院、与应天书院、岳麓书院、嵩阳书院并称为中国四大书院
南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生深远影响。
1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。这标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。
一、儒学的复兴
——理学的产生与发展
【探究思考】宋明理学的特点及影响
(1)特点

传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造，发展成哲学理论体系

主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学；
借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”；吸收佛、道的禁欲主义

程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。
朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范
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探究·知识拓展
一、儒学的复兴
儒学哲学化
儒学佛道化
儒学世俗化
【探究思考】宋明理学的特点及影响
(2)影响
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探究·知识拓展
①重视气节、道德；②强调人的社会责任和历史使命；
③显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。
（1）积极：
（2）消极：
材料1：三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
材料2：理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来……理欲之辨由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。
饿死事小，失节事大
——朱熹
①程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
②为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。
一、儒学的复兴
1.(2021·新课标全国II卷·26)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张械认为，“ 婚姻结好，岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家( )
A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常
C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革
2.(2019·新课标全国II卷高考·26)程颢诗云: “闲来无事不从容，睡觉东窗
日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是( )
A.人类与自然和谐共处 B.张扬自我的人生态度
C.人与万事万物皆同理 D.无为而治的思想理念
一审时空和设问
二提主旨关键词
三用排除三原则
四比选项定答案
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{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}
特点
代表
宋词
元曲
散曲
杂剧
更灵活、更通俗的长短句，可配乐演唱
成套的散曲，有完整的故事情节
元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表：关汉卿的《窦娥冤》、王实甫
句子长短不等,用来配乐歌唱。
城市生活丰富多彩，娱乐场所的需要。
豪放派： 苏轼、辛弃疾
婉约派： 柳永、李清照
念奴娇赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
雨霖铃

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
豪放派
婉约派
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天
也，你错勘贤愚枉做天
！哎，只落得两泪涟涟。
《窦娥冤》
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。此时风物正愁人。怕到黄昏，忽地又黄昏。
---《西厢记》
特点：逐渐平民化、世俗化、个性化；
注重个人情感抒发。
二、文学
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——宋词元曲
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}宋元话本
书法
绘画
说书用的底本，早期的白话小说
追求个性、不拘法度
山水画为主，不强调写实，注重意境和笔墨情趣；民间风俗画
画中赵佶（宋徽宗1100 —1125年在位）自题：
秋劲拒霜盛
峨冠锦羽鸡
已知全五德
安逸胜凫鷖（fú yī）
宋徽宗赵佶，在书法、绘画方面均有高超造诣。
▲ 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》
宋徽宗的瘦金体
黄庭坚
【探究思考】中国绘画的主要类型及特点：
文人画
风俗画
年画
强调个性，集中体现画家多方面素养；是北宋后中国绘画的主要形式。
以人物故事和社会风俗为主题；与商品经济的发展有关。
中国特有的民间美术形式，在新年时张贴，古代一种寓意吉祥的形象。
山水画
讲究布局，气势雄壮、意境深远；意境是山水画的灵魂。
三、艺术
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【拓展深化】宋元文化繁荣的原因
经济基础

政局稳定

民族交融

思想文化

中外交流

国家政策

阶级

市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活。
宋元经济和城市商业的发展为其奠定物质基础
国家由分裂割据逐步走向统一，政治局面相对安定；
民族交融的进一步加强;
隋唐文化繁荣的奠定；理学思想的影响；印刷术的推动
中外经济文化交流频繁；
宋朝重文轻武的政策；
元朝科举制度被极度破坏,民族高压政策,大多数汉族文人在官场失；
一定时期的思想文化是一定时期政治、经济等的反映
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探究·知识拓展
四、科技成就
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项目
成就
影响











1、三大发明：
印刷术
火药
指南针
雕版印刷成熟
活字印刷发明
（北宋 毕昇）
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，
促进了思想解放和社会进步。
大量用于军事
推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落；
促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展
北宋开始应
用于航海
为新航路开辟提供必要条件；
推动殖民扩张和世界市场的开拓，有利于资本主义的发展。
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机械、自然力和科学的运用》
◎活字印刷术
◎铜火铳(宋)
◎指南针(宋)
项目
成就






2、其他成就：
沈 括
郭守敬
王 祯
《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
制简仪，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》
《农书》集南北方农业技术为一体，农业工具记载尤为丰富。
《梦溪笔谈》一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
成就：
地位：
发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，指导农业生产。
郭守敬天文实测数据在当时世界上大为领先，比西方早采用了300多年。
《王桢农书》，是中国第一部真正的全国性农书，内容兼顾到黄河流域旱地农业和江南水田农业生产技术。全书由农学总论性质的《农桑通诀》、栽培各论性质的《百谷谱》和《农器图谱》三部分构成。其中农器图谱占全书篇幅的80%，插图记306幅。每种农具除了图外，均附有文字说明，记述构造、来源、用法、演变以及优缺点等。把农具列为综合性农书的重要组成部分，大都是以《农器图谱》为范本，所以，它在中国传统农具的发展史上具有不可磨灭的功绩。
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四、科技成就
⑴宋代封建经济的发展特别是商品经济发展。
⑵北宋文化的繁荣对印刷业提出了新的要求，促进了毕昇发明活字印刷术。
⑶海上贸易和造船业的发展，这使得指南针在北宋时被用于航海。
⑷民族政权并立，战争不断，促进了火器的发展。
1、中国古代科技在宋代取得重大突破的原因：
2、宋代科技对东西方的影响:
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA} 对中国的影响



对世界文明(欧洲)的影响




四、科技成就
探究·知识拓展
是中国古代科技的里程碑，促进了文化的传播与发展
奠定了中国文明古国的地位，给中国人民带来无比的自豪和骄傲
它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益
印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革的进程，
促进了人们的思想解放和社会进步
火药传入欧洲，为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器，
促进了欧洲社会的变革
指南针的使用，促进了欧洲人开辟新航路，改变了世界面貌
材料1 火药、罗盘、印刷术——这是预示资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般的说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”四大发明在欧洲文明产生以前陆续传入西方，成为“资产积极发展的必要前提”。 ——马克思
材料2 外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当吃。 ——鲁迅
3、中国的四大发明在中西方的不同境遇，你有何感悟？
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探究·知识拓展
①科技的发展是由政治、经济、文化、科技工作者的努力等多方面因素决定的；
②科技能否转化为生产力或转化程度的高低取决于当时的社会环境；
③科技是政治、经济、文化发展的动力，要发展经济，必须重视科技。
四、科技成就
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西夏文
契丹文
辽代契丹人借鉴汉字，先后创制契丹大字、小字
12世纪金国
建立后创制
西夏党项族
创制的文字
成吉思汗：畏兀体蒙古文；
忽必烈：委派八思巴创造出一套拼音符号，这也是汉语拼音化的最早尝试。
女真文
蒙古文
【历史纵横】 少数民族文字
1、概况：
2、共性：
3、意义：
都是在借鉴汉字基础上创制，同时保留本民族个性。
少数民族语言文字造就了中华文化的多样性，是中国文字史的重要组成部分，
为民族文化的发展提供了重要支持。
探究·知识拓展
3.（2023·全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于
A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升
4.（2023·浙江高考）我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是
A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光启 D．沈括
一审时空和设问
二提主旨关键词
三用排除三原则
四比选项定答案
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5.（2022·重庆·统考高考真题）王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时（ ）
A．木棉开始向北传播 B．商贾对外出口大宗棉布
C．丝绸产量不及棉布 D．国家统一促进棉布流行
6.（2021·广东高考·5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（　　）
A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动
C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定
一审时空和设问
二提主旨关键词
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