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课前导入
2001年，四川成都金沙遗址出土了商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。
夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的？这一时期科技文化取得了什么样的成就？
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中国古代史
第8课
夏商周时期的科技与文化
素养目标
1.通过研读史料、阅读教材，了解我国先秦时期天文、历法和医学成就，通过朗诵，讲故事，了解《诗经》和“楚辞”先秦时期的文学成就。（唯物史观）
2.通过研读史料、了解夏、商、西周的青铜制造业的基本史实和特点和甲骨文的发现、造字特点和影响（史料实证、历史解释）
3.初步认识、理解夏、商、西周时期高度发达的文明，明确中华民族文明源远流长、一脉相承的强大生命力，增强学生的民族自豪感和民族自信心。（唯物史观、家国情怀)
目录
壹
天文、历法和医学
贰
叁
甲骨文与青铜器
《诗经》和“楚辞”
天文、历法和医学
壹
壹
壹
天文、历法和医学
为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。
原始社
会末期
商朝
西周
春秋
《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是关于哈雷彗星最早的确切记载
甲骨文里有许多日食、月食的记载
《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录
中国是世界上产生天文学最早的国家之一
天文
记载日食的商朝牛骨
壹
天文、历法和医学
夏朝
商朝
战国
可能有了历法
历法逐渐完备
一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月
甲骨文中出现了干支纪日
二十四节气
商甲骨中的干支表
二十四节气歌诀：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
便于生产和生活，规律作息，不违农时
历史悠久
历法
壹
天文、历法和医学
医学
远古传说
神农尝百草
认识了一些治病药物
战国时期
用针刺、按摩、汤药治疗疾病。望闻问切诊断法，为中医沿用。
战国时期
扁鹊行医画像石拓片
总结当时的医学经验，
是一部重要的中医理论著作。
一部重要的中医理论著作
贰
甲骨文与青铜器
贰
甲骨文与青铜器
商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。
刻有文字的龟腹甲和牛骨
甲骨文含义
贰
甲骨文与青铜器
发现时间：
发 现 人：
出土地点：
记载内容：
1899年
王懿荣
河南、山东、陕西
祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文、历法等
王懿荣像
甲骨文内容
商王无事不卜，无日不卜。
商王问卜
祭祀
战争
田猎
天文历法
农
牧
业
医药
梦幻
生育
贰
甲骨文与青铜器
牛骨
裂缝
孔隙
孔隙
孔隙
①钻孔：用器具在甲骨上钻出深而圆的孔。
②凿槽：用在钻孔的一侧凿出一道凹槽。
③灼烧：在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。
④刻字：根据兆纹判断吉凶，并把卜辞刻在兆纹附近。
甲骨文刻字
贰
甲骨文与青铜器
象形：用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。（最多）
指事：用一种指示性符号表示某一事物或概念。
会意：把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。
形声：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。（最进步）
猪
水
休
雨
羊
甲骨文造字特点
贰
甲骨文与青铜器
甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。毋庸置疑，现代汉字即由甲骨文演变而来。
——《甲骨文与青铜纹样再利用的教学探索》
由具体到抽象；由繁到简。
根据下图，分析汉字演变特点。
①甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
根据材料并结合所学知识，分析甲骨文的影响。
②目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
甲骨文影响
贰
甲骨文与青铜器
青铜器：是指以铜、锡、铅为主要原料铸造加工而成的器具。
四羊方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表
司母戊鼎重832.84千克，铸造该鼎需要60多个坩埚，需要二三百人同时操作。
名词解释：青铜：古称金或吉金，是红铜与锡、镍等其他化学物质的合金，其铜锈呈青绿色具有熔点低、硬度较高、铸造性能好等特点。史学家把广泛制作和使用青铜的时代，称为“青铜时代”。
青铜器含义
司母戊（wù）鼎
司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。
贰
甲骨文与青铜器
夏朝
商朝
（二里头文化）
种类不多，造型古朴，体态较薄。
镶嵌绿松石的铜牌
种类丰富，以酒器和食器最为突出。装饰图案多兽面纹、窦龙纹等动物纹样（主纹）、云雷纹（底纹）
西周
春秋
战国
出现了盘、壶等新器物，并出现了长篇铭文。
虢季子白盘
青铜铸造技术大有进步，春秋中期出现了制模印法和失蜡法的新工艺。
立鹤方壶
青铜器生活化、世俗化，礼器减少，生活用品如灯、炉、镜等器物得到发展。
十五连盏铜灯
司母戊(w )鼎
ù
青铜器发展
贰
甲骨文与青铜器
鼎
司母戊鼎
利簋（guǐ）
青铜剑
青铜戈
曾侯乙墓编钟
爵
酒器
食器
乐器
武器
礼器
（1）青铜器数量增多，种类逐渐丰富。
商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。
（2）主要用于祭祀、军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
国之大事，在祀在戎。
——《左传》
青铜器特点
贰
甲骨文与青铜器
曾侯乙编钟
1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟,这就是闻名中外的曾侯乙编钟。全套编钟共65件,分3层8组悬挂在长7.48米、高2.65米的钟架上。其中，上层3组共19件钮钟，中下层5组共45件甬钟和1件镈钟。编钟上有铭文3700多字，内容为编号、记事、标音等。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲。
贰
甲骨文与青铜器
铭文中有“宅兹中国”的记载，是目前所见“中国”一次最早的实物见证。
青铜器上铸刻的文字
商中晚期开始，出现“金文”
金文
贰
甲骨文与青铜器
以三星堆为代表的古蜀文明，与中原王朝有密切关系，不仅是中华文明重要起源和组成部分，也是中华古代文明共同体中最具特色的区域文化之一
特点：
造型奇特
丰富多彩
贰
甲骨文与青铜器
合作探究：青铜礼器为什么是权力的象征？
工艺 制作技术复杂，只有经济实力强大，掌握重大资源的政权才能制造
等级 制造青铜器需要得到王室认可，不可僭越鼎簋制度
象征 青铜器具有稳定性，能够长期保存，而当权者希望自己的权力也能够长久
青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，商朝的青铜器成就反映了商朝雄厚的国力和灿烂辉煌的文明
功能 鼎起初是食器，能够用大鼎（大锅）煮肉，簋（大碗）来吃饭（奢侈），本身就是权力的象征
叁
《诗经》和“楚辞”
叁
《诗经》和“楚辞”
（1）时期：
（2）地位：
（3）内容：
西周和春秋时期
我国现存第一部诗歌总集
《诗经》共有300多篇诗歌，
分为“风”“雅”“颂”三部分
（4）价值：
《诗经》关注现实，保存了丰富的先秦史料。
《诗经》中，“风” 是各地民歌；“雅” 是正声雅乐；“颂” 是祭祀乐歌，分别从不同角度反映了当时的社会生活。
诗经
叁
《诗经》和“楚辞”
（5）特点：关注现实
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
夫也不良，国人知之。
知而不已，谁昔然矣。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
译
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
你这坏了良心的昏君啊，全国上下谁不晓！知道了你也不悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！
译
译
鲜艳繁盛的芣苢呀，急急忙忙采起来。
鲜艳繁盛的芣苢呀，匆匆忙忙摘得来。
译
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
歌颂爱情
赞扬劳动者
批判统治者
反映共同抗敌
关注现实
叁
《诗经》和“楚辞”
（1）含义：
战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。
2.代表：
屈原《离骚》：充分表达对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。
《离骚》书影
楚辞
叁
《诗经》和“楚辞”
学史崇德
屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》节选
热爱祖国和人民，坚持真理，虽死不悔。
课堂小结
天文
历法
科技
文化
古蜀文明丰富多彩，与中原王朝关系密切
古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。
夏商周时期的科技与文化
《诗经》——我国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》——记载了哈雷彗星最早的确切记载。
已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
青铜器数量多，种类丰富，主要用于祭祀、军事等方面，成为身份地位乃至国家权力的象征。代表器物有四羊方尊、司母戊鼎等。青铜器上的文字被称为金文。
甲骨文
青铜器
三星堆遗址
《诗经》、“楚辞”
医学
战国时期人们测定出一年二十四节气
神农尝百草；扁鹊望闻问切四诊法；战国《黄帝内经》
肆
巩固练习
1.文物承载着灿烂文明，传承历史文化，下列文物反映出我国古代( )
A.新石器的工艺
B.陶器业的工艺
C.铁农具的工艺
D.青铜铸造业工艺
2.古代，酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容器的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映( )
A.冶炼技术的提高 B.饮酒文化的盛行
C.等级制度的发展 D.分封制度的崩溃
3.何尊铭文“宅兹中国”记载了周武王决定建都洛邑、周成王迁都洛邑并举行祭祀等内容，相似的内容在《尚书》中也有记载。这表明( )
A.史书文献中的记载准确无误
B.考古发现可与史书记载相互参证
C.考古发现是唯一可信的史料
D.何尊和《尚书》的记载属于巧合
4.费正清在《中国传统与变迁》中说：“中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。”我国最早出现的文字是( )
A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书
5.甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，将我国信史向前推进到商代。甲骨文的发掘地是( )
A.二里头遗址 B.殷墟遗址 C.良渚遗址 D.陶寺遗址
6.下图是甲骨文中的“史”字：“一个人手里拿着一块用来记录的板，两只脚叉开站着”，指负责记录事情的人。“史”字的造字方法是( )
A.象形 B.指事 C.形声 D.假借
7.习近平总书记曾指出：“甲骨文把中国信史向上推进了约1000年，中华民族的形成与发展离不开由甲骨文发展而来的汉字的维系。”由此可见甲骨文( )
A.是我国最古老的文字 B.对中华民族作用重大
C.结构和体系十分完备 D.是当时全国通用字体
8.作为我国现存最早的诗歌总集，它不仅汇集了古代的歌谣与诗篇，更是我国古典诗歌两大源头之一。“它”是( )
A.《史记》 B.《黄帝内经》
C.《诗经》 D.《九章算术》
9.司马迁在《史记》中写道：“余读《离骚》《天问》……悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”作者的意思是( )
A.屈原应该积极投身于文学创作
B.楚辞体作品缺乏远大志向追求
C.被屈原遗作中爱国志向所感动
D.认为屈原的遭遇和结局太悲惨
10.“芒种收新麦，夏至快犁田……立秋种白菜，处暑摘新棉。白露要打枣，秋分种麦田。寒露收割罢，霜降把地翻”。这反映了二十四节气能够( )
A.提升耕种技术 B.丰富民俗活动
C.指导农业生产 D.反映气候变化
11.中医是中华文化的瑰宝，春秋战国时期其理论基本形成，最基础的检查方式就是望、闻、问、切。望，观气色；闻，听气息；问，询问症状；切，摸脉象。下列名医中使用的望、闻、问、切四种诊断疾病方法的是( )
A.黄帝 B.扁鹊 C.宋玉 D.屈原
中国古代史
谢谢聆听

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