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第14课
明至清中叶的经济与文化
课程标准
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化
1957年发掘定陵时，万历棺椁内四周摆满了银锭；白银在明代成为主要的通用货币；
为什么白银在明代成为了主要的通用货币？
一、社会经济的发展与局限
1、 社会经济的发展
（1）农业
①随着新航路开辟，明朝后期，高产粮食作物玉米、甘薯等输入中国并推广种植，提高了粮食总产量。
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。很多农民兼营产品初级加工或相关副业（出现农林牧副渔多种经营的雏形），以获取更多收入。
◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图
（2）手工业
手工业各行业不同程度的进步。明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。这类情况清朝继续有所发展。
这种现象被称为“资本主义萌芽”
（2）手工业
机户出资，机工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》
我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！
—— 蒋以化《西台漫记》
出现资本主义萌芽
资本主义的本质特征：雇佣与被雇佣的关系
（3）商业
概况：明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期
海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。
——卜宪群主编《中国通史》
美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展，也有利于商业资本的集聚。
①白银货币化（普遍流通）：
一、社会经济的发展与局限
②地域性商帮形成
◎平遥古城晋商大宅
一些地方的人以经商闻名，形成了势力雄厚的商人群体，如徽商、晋商、浙商、鲁商等。
本课
重点
“
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州
——汤显祖
本课
重点
“
前世不修，生在徽州，
十三四岁，往外一丢。
三年吃苦，拼搏出头。
发达是爷，落魄歙（she）狗
③工商业市镇兴起：
在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。
如棉纺织业发达的松江，制瓷业发达的景德镇，冶铁业发达的佛山。商品转运码头汉口等
日益僵化的专制统治，压制和阻碍社会的进步和转型
2、 社会经济的局限
（1）经济：
（2）政治：
男耕女织、自给自足的小农经济依然占主导；
农民贫困，购买力不足，影响商品经济和新经济因素的发展
……直到15世纪时还处在人类文明发展最先进的行列之中，但是从16世纪起却逐渐落后下来。……问题的实质在于，西方已步入商品经济时代，其发展势头之兴旺是难以估量的；而中国依旧处于自然经济状态下，依靠的是农本经济，已不可能出现突破性的大发展。 ——刘宗绪
随堂演练
黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等，后获得政府许可，转而从事利润更大的食盐贸易，积累了巨额财富，用于购田置地。这说明当时( )
①农产品大量进入商品流通领域
②农本思想依然占主导地位
③政府放弃对食盐贸易的控制
④商人社会地位显著提高
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
A
二、思想领域的变化：心学与明末清初进步思潮
1、陆王心学
（1）背景：
（2）代表人物：
程朱理学逐渐失去活力
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
心即理也；发明本心 ——陆九渊
南宋陆九渊，心学开创者；
明朝王阳明，心学集大成者
二、思想领域的变化：心学与明末清初进步思潮
致良知；
“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。
“良知”往往被私欲遮蔽，重现发现、扩充和践行，就可以达到圣贤境界。
心外无物，心外无事，心外无理。
知行合一 ——王阳明
评价（教材）：
①强调主观能动性，激励人们发奋立志。
②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩
③带有主观唯心主义倾向。
二、思想领域的变化
2、明末清初的进步思想：
①明末李贽的进步思想：
主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准
将“良知”发展为“童心说”
◎
李贽
夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。 ——《焚书》
以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书》
人皆有私，穿衣吃饭，即是人伦物理。 ——《焚书》
有好女子便立家，何必男儿？
②明末清初三大思想家
黄宗羲：浙江余姚人，梨洲先生，代表作《明夷待访录》。严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。
黄宗羲、顾炎武、王夫之。
顾炎武：江苏昆山人，亭林先生，代表作《天下郡国利病书》、《日知录》。
反对君主专制，提出“众治”取代“独治”；“天下兴亡，匹夫有责”；提倡“经世致用”；
王夫之：湖南衡阳人，船山先生，代表作《读通鉴论》。系统批判程朱理学，强调“理在气中”，建立较完整的朴素唯物主义思想体系；
反对君主专制。
经世致用：宋代以后逐渐形成的一种治学方法和思潮。经世致用注重学术研究和现实结合。以解释古代典籍为手段，重视调查研究、实事求是发表自己的见解,并用于改革社会,开辟重实际、重实证的考证学术之风。
共同思想 都批判君主专制，重视手工业和商业的发展，提倡经世致用
影响评价 属于儒家思想的范畴。是对儒学的批判继承，构建起了经世致用的思想体系，其民主思想具有一定的思想启蒙作用。
局限：没有提出新的社会制度，没能形成完整的思想体系，未能动摇封建统治的理论基础，没有形成西方那样波澜壮阔的思想解放运动。
评价？
三、小说与戏曲
1、小说
背景：
城市商品经济繁荣，社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及，印刷术进步。
三、小说与戏曲
时间 作者 作品 地位
元末明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。
罗贯中 《三国志通俗演义》
明朝中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作
清朝中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作（八股取士）
曹雪芹 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰，享誉世界
三、小说与戏曲
小说演变
◎《水浒传》书影
◎《红楼梦图咏》书影
魏晋
唐朝
明清
话本
志怪小说
传奇
宋朝
小说
2 、戏曲（传奇、昆曲、京剧）
（1）传奇：戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝的汤显祖、清朝的孔尚任等。
(2)昆曲：；江苏昆山一带发源的昆曲长期流行，（元末明初产生，明中叶到清中叶鼎盛）。对京剧、川剧、黄梅戏、越剧湘剧等都产生深远影响，被称为“百戏之祖”。
◎昆曲《牡丹亭》海报
◎昆曲《桃花扇》剧照
2001年联合国教科文组织宣布中国昆曲为首批“人类口述与非物质文化遗产代表作
（3）京剧：
乾隆时期，四大徽班（三庆、四喜、春台、和春）进京，京剧发展的契机；道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，逐渐成为全国最流行的剧种。
京剧脸谱：程式化。如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人
四、科技
1、集大成的科技著作和传统科技的发展
特点：以总结性为主，缺乏重大的创新与突破，未转化为近代科学
作者 作品 成就 领域
李时珍 《本草纲目》 被誉为“东方医学巨典” 医药学
徐光启 《农政全书》 农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍 农学
宋应星 《天工开物》 被誉为“中国17世纪的工艺百科全书” 工艺学
徐弘祖 《徐霞客游记》 最早记述岩溶地貌的书籍，比欧洲早约两世纪 地理学
美国学者珀金斯认为，从三部中国农书来看:王祯的《农书》( 1313年)、徐光启的《农政全书》( 1628年)、鄂尔泰等编的《授时通考》( 1742年)。后面两部书所开列的农具清单，几乎全是前一本书的重复。
2、大型典籍的编撰（历史纵横）
（1）明成祖时，编成中国古代最大类书《永乐大典》（散佚，不足4%）
（2）康熙-雍正时：官修《古今图书集成》，古今类书集大成者。
（3）清乾隆后期，编成中国古代最大丛书《四库全书》
①类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。
②丛书，是多部书籍的汇编（分经史子集）。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。
3、西学东渐
（1）传教士东来：明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。（坤舆万国全图）
（2）清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
◎利玛窦与徐光启
◎坤舆万国全图
皇舆全览图（康熙年间绘制）
【西学东渐】是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，近代向西方学习的过程为器物-制度-思想。
【中学西传】是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。如中国古代的汉唐文化圈，明清时期进步思想的西传等。（儒家经典的翻译西传、启蒙思想家从儒家思想中汲取思想；器物艺术品传播，一度出现的中国热等）
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