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2024级高一年级下学期第三次质量检测语文试题
本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
鲁迅是中国现代文学史上首屈一指的语言大师。在中国语文由传统向现代转型的历史性变革过程中，鲁迅的文学语言起到了桥梁和示范作用，具有无与伦比的审美意义。他极其重视中国语文的新生，把语言文字改革提高到了关系民族兴衰存亡的高度。他呼吁现代人要将自己的思想直白、真实地表达出来，以打破旧中国万马齐喑的沉闷局面。他字斟句酌，炉火纯青，把文字的功能和魅力发挥到了极致。他还是文体创造的先锋：不仅创造了杂文这种新型的散文体裁，而且他的小说几乎每篇都有新的形式和格局，从不重复自己。因此，鲁迅的不少代表作成为大、中、小学的传统教材，滋润着一代又一代人的心田。
经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时空的巨大潜能。重读鲁迅文本，应该回应现实生活中人们普遍关注的迫切问题，使其在时代发展和民族复兴过程中不断彰显出思想和艺术的魅力。只有这样做，才能使鲁迅在走向大众的过程中保持旺盛的生命力。
鲁迅曾将致力于国民性的改造作为自己的创作宗旨，以拯救中华民族的灵魂为急务。他在广泛剖析国民性负面因素的基础上得出结论，认为最需要灌输的道德观念是“诚与爱”。这种对“最理想的人性”的呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊。因为现代社会既需要市场经济的物质支撑，也需要与之相适应的道德要素的价值支撑。如果缺少了“诚”与“爱”，市场经济就会出现信用污染，而这种污染比环境污染更加严重。对于这个问题的严重性，大家都有切身感受。
对于塑造新型的民族性格，鲁迅提出了他的正面主张。在《我们现在怎样做父亲》一文中，鲁迅明确提出了三点：一、耐劳作的体力；二、纯洁高尚的道德；三、广博自由能容纳新潮流的精神。这其实就指明了德、智、体全面发展的方向。现代社会竞争激烈，生活节奏加快，没有健全的体魄就无法承受工作的重负，这就是所谓“健康第一”。现代社会又是一个知识更新、信息爆炸的社会，没有容纳新潮流的精神，就会因循守旧，故步自封，最终成为时代的落伍者。道德追求也就是应有的信仰追求、理想追求。现代社会是“依法治国”和“以德治国”双轨并行的社会，法律是不能触碰的立身行事的底线，道德是一种没有上限的人格追求。“纯洁高尚”是一种境界，在社会主义初级阶段，并非每个人都能通达。但是，《诗经》中有一句诗说得好，“高山仰止，景行行止”。所以每个人都应该对“纯洁高尚的道德”有一种景仰之情、向往之心，这也就是精神文明建设的崇高目标。
我们肯定鲁迅作品的现实意义，但必须看到鲁迅作品都有其特定的时代性，它不可能回应并解决现实生活中面临的一切具体问题。阅读鲁迅作品最大的现实功效是什么？我的回答是三个字：“学做人！”鲁迅是中国底层民众的忠实代言人，他的一生是为现代中国人的生存、温饱和发展而呐喊的一生，他的“道德准则”是“损己利人”，“在生活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活”，这种无私奉献的精神，在物欲横流的当下无疑是一种宝贵的精神资源。鲁迅又是一个充满智慧的人，他娴熟地掌握和运用了历史唯物主义和辩证法，他对于革命、权力、人道、暴力等复杂难解的问题都能作出正确的分析和判断。郁达夫说：“当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已经把握了古今与未来。”所以，读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人。我想这也就是阅读鲁迅经典最大的现实意义。
（选自陈漱渝《我们今天何以要阅读鲁迅？》，有删改）
材料二：
鲁迅一生耗费精力最大的，便是探寻什么是理想的人性、国民劣根性的根源何在之类的问题。他的小说与杂文最动人心魄的地方，便在这里。近几年，当人们直面现代化与传统的时候，国民性问题作为一个未完成的课题，便自然地在艺术领域中被再次呈现出来。
读一读各式的新乡土小说、民风民俗色彩十分浓郁的地域小说，都有类似的思路。贾平凹、刘恒、陈忠实、陈建功诸人，在自己的世界里，时常流露着对国人灵魂凝视时的无奈。印象较深的，是王蒙的《活动变人形》。那大气磅礴的文化拷问，对中国人心理性格的勾勒，让人感受到鲁迅杂文中的冷峻。王蒙试图写出中国儿女的魂魄来，当他无情地剥脱着人性的外衣时，他是不是也进入了“哀其不幸、怒其不争”的境地？还有贾平凹，他对鲁迅研究论著的热心和关注，绝不亚于一些学者。在灵魂的深处，他或许更喜爱鲁迅吧！读一读他近年的小说，在古雅的氛围与中原古风的韵致里，是不是也有鲁迅乡土小说式的惨烈？当他陷入中年人的绝望时，我从其灰色的目光中，似乎也感受到一丝鲁迅的忧郁。
这类文化色调浓郁的审美凝视，自20世纪80年代以来，从未间断过。张炜、张承志等个性色彩十分浓厚的人，何尝不也有着这类思路？“写出民族的灵魂来”，几乎成了一代人的信条。我从20世纪末众多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的鲁迅”在当代的意义。
鲁迅的价值不仅显示在他的同时代里，更重要的是在后来岁月中的不朽的延续。中国要进入现代文明，欲解决人的现代化的问题，首先便是人的灵魂要更新。鲁迅最早看到了这一障碍。没有任何一个人，像他那样深刻、那样猛烈地揭示了中国国民的劣根性。然而这样的声音在古老的中国，显得那样弱小。当代有良知的作家，几乎都意识到了鲁迅精神在当代的价值。当无数个为解决国民性问题而奋斗的诗人、小说家艰难地在文化之旅中攀登的时候，我常常被这一代久未泯灭的良知所打动。
（选自孙郁《在鲁迅的余影里》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A. 时代的发展会赋予经典作品新的现实意义，其审美价值和思想价值会不断更新。
B. 最理想的人性包含诚与爱，它不仅在鲁迅时代缺乏，即便在今天也是稀缺品质。
C. 鲁迅具有洞察力，面对复杂问题能够由此及彼、通古见今，作出正确分析和判断。
D. 王蒙、贾平凹等在小说中表达“哀其不幸、怒其不争”之情，体现对人性的忧思。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A. 鲁迅作品之所以成为学校传统教材，是因为其文学语言具有无与伦比的审美能力。
B. 阅读鲁迅作品最主要的目的不是解决现实中的具体问题，而是获取精神上的资源。
C. 鲁迅塑造新型民族性格的三点主张，契合今天德智体全面发展的方向，具有先进性。
D. 国民性的问题经由鲁迅作品引发人们思考，又经由当代有良知的作家得以深入探讨。
3. 下列选项，不适合作为论据证明材料一观点的一项是（3分）（ ）
A. 鲁迅说：巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
B. 鲁迅指出：中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。
C. 鲁迅的《一件小事》启迪人们要看到车夫一类底层人的爱心与担当，以此反省所谓知识分子的自私与渺小。
D. 鲁迅的《拿来主义》从送去主义写起，先破后立，在嬉笑怒骂、妙趣横生中抨击时弊，显示高超的批判艺术。
4. 同样谈到鲁迅作品的现实意义，两则材料的侧重点有何不同？（4分）
5. 班级举行“《祝福》读后谈”活动，请结合材料谈谈学习这篇小说的现实意义。（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
回身掌
马笑泉
这天夜里，他梦见了师父。师父绾一个高髻，穿着道袍，只管打坐，也不理会他。他跪了许久，师父才拿起拂尘，往他脑袋上打了一下。这一下把他打醒了。
下午他准备站桩时，突然听到长班在院里喊：“薛师傅，您有客人。”他倾听了一下脚步声，连忙打开门，那人已上了台阶，看到他便站住了，圆脸上露着笑意。他快步迎上去，唤了声大师兄，便不知道说什么好，眼睛微微泛红。
“我还以为你不记得我了。”
“怎么会呢？怎么会呢？”
“那到了京城怎么不来见我？”
“我不知道您回来了。”
“嗯。那是二师弟没跟你说，回头我去骂他。不过你也没给机会让他说。”
他没吭声，把大师兄让进房中。
大师兄一边看着他倒茶，一边说：“看你比过去稳重多了。”
“您的修为，我们可都赶不上。”
大师兄呵呵大笑，“听说你现在长能耐了，快露一手，让师兄瞧瞧。”
他应了声好，身子陡然塌下去，等暴涨起来的时候，人已站在长凳的另一边，对着大师兄拱拱手。
“好！”大师兄说，“你的身法已经练到神变的地步，单论这个，我和二师弟都不及你。”
“大师兄，论功夫，我和他一向都不及您。许久不见，您也露一手让我开开眼界。”
大师兄喝了口茶，走到开阔地，哼了一声，打出一记半步崩拳。整间房都抖了一下。那顶瓜皮小帽直射而上，落下来时，大师兄身形稍动，不偏不歪回到他头上。
他鼓起掌来，说：“这就是冲冠力啊！”
大师兄点点头，落座后拈起颗花生搓了一下，一粒花生仁就弹进他嘴里。
他望着大师兄，满眼都是钦佩，还有亲近。方才他这记半步崩拳，前崩开碑，后蓄满弓，上顶冲冠，下蹚掀地，腰胯还拧着股巨力，功力和打法都已到了极致。既然大师兄回来了，论资格论功夫，本门应该由他主持才对，怎么二师兄还占着那个位子？这般想着，他愈发觉得二师兄有可恨之处。
“大师兄，师父他老人家呢？”
“他出家了，在终南山修行呢。”
他一愣，随后喃喃地说：“他真的出家了。”
“你也听说了？”
“我昨晚梦见他了，在个道观里。”
“嗯，师父由武入道，在尘世留的这些技艺，就靠我们传下去了。”
“你们当年为什么要走呢？”
“你还记得庚子年的事吗？”
“记得，那年京城乱成一锅粥，老佛爷也跑到西安去了。”
“是啊，洋鬼子进来了，到处烧杀抢掠，师父看不下去，每晚带着我出去，看到落单的洋鬼子，上去就是一刀，有时碰到两三个，眨眨眼也解决了。”
他瞪大眼睛，愣了好一会儿，才说：“怎么不叫我？”
“这事危险得紧，洋鬼子手里有枪，慢一拍都不行。最怕的就是惊动大部队，围上来就难得脱身。你和二师弟那会儿功夫还不老成，这么凶险的事，只有带上我。后来太后和洋鬼子议和，师父知道虽然事情做得隐蔽，以防万一，还是得出去避避。临走时跟二师弟说了缘由。师父要他一切忍让为先，千万别出头，还特意叮嘱他看好你，然后带着我出去了。”
“您回来就该您主事，怎么他还坐在那？”
“这不关二师弟的事，他都让过我好几回了。我说临别前师父又叮嘱了，本门以后就由他主持，有什么难了的事，我再出面。”
“师父怎么这样安排？您都是跟他出生入死的人了。”
“二师弟少年老成，善于斡旋，师父不在这些年，很多麻烦事他都不动声色化解了，这也是大能耐。师父就是看准了他有这个能耐，才把本门交给他打理。”
“理是这个理，但我还是觉着您委屈了。”
“不委屈。我就是个武痴，那些应酬的事摊到我头上，还真是委屈我了。师父是不会亏待任何人的，他恩准我自开一派。”
他的眼睛瞬间大亮起来，说：“师父真是没亏待您，您也担得起。”
“你知道师父怎么说你吗？”
他把身子往前凑了凑。实际上，哪怕坐在屋外，大师兄的话，他也能听得一字不落。
“师父说，咱师兄弟三个，你灵性最足，能出变化，将来也会自开一派。”
他眼睛更亮了，反复品咂这评说。
“你说，你还犯得上跟二师弟怄气吗？”
他沉默片刻：“要不，不用旁人在场，就您盯着。”
“你还是放不下啊。这招我也盘算过，还是不妥。你想想，你练到了神变，二师弟练出了气劲，只要动手，谁都不敢留手。不留手，败的一方不死也得重伤，胜的也好受不到哪去。师父好不容易调教出三个弟子，一下折损了两个，你还要我在旁边看着，是要我看得吐血啊？”
他耳根烧了起来，半晌不说话。
“我问你，他当初打你那一招，还记得吗？”
“回身掌。”
“他平时用得多吗？”
“少。”
“他用虎扑掌也能把你放出去，这招他当时就练到家了，比回身掌稳妥，你说说，他怎么就不用？”
他咬着下唇，瞅着大师兄。
“他是在告诉你，还等着你回来呢。”
“他就非得把我打跑吗？”
“他那性子，比师父还谨慎。觉得你老是闹，不消停，干脆逼你到外面转几年，最稳妥。这不，现在皇上的龙椅都快坐不稳了，师父那点事，也没人追究了。”
他陷入长久的沉默。
“师父说虽然要改朝换代了，但咱们武行当大兴。这不，二师弟这些年也没闲着，本门在京城是越来越旺了，前一阵天津要成立国术馆，出钱的人跟二师弟商量，想请本门派高手去主持。二师弟跟我商量了，就让你去主持。”
这时天色渐暗，他的眼睛却仿佛能把一室照亮。大师兄和师父的话合在一起，把他的心放得很大。那回身一掌印在胸口的耻辱，变得很小，小得有点可笑。
他站起来，向大师兄拱手鞠躬，说：“谢谢大师兄栽培。”
大师兄笑呵呵地说：“那边催得急，明天我和二师弟就送你过去。”
他怔了一怔，说：“有您陪着就行了。”
“你还跟他怄气？”
“不是怄气。您跟他说，等我在天津站稳脚跟了，再回来看他。”
“这样也好。你们不在拳上争输赢，那就比比谁把本门功夫传得广，传得远。”
他用力点点头，露齿一笑，这笑容比他的眼神还亮。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 初次见面，大师兄埋怨他“到了京城怎么不来见我”，要去骂二师弟，从中可以看出大师兄与两位师弟感情很好。
B. 他愿意在大师兄面前展示武功，既说明他对自己的武功充满信心，也说明他虽然与大师兄分开多年，但毫无芥蒂。
C. 庚子年间，师父只带大徒弟出去杀敌，是因为其他两位徒弟功夫不过硬，也因为小徒弟的性子急，容易出事。
D. 听了大师兄解释二师兄用回身掌的原因，他“陷入长久的沉默”，说明之前的误会至此已经完全消除。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 小说开头写他梦见师傅“把他打醒了”的情节颇具暗示意味，与文末他不再与二师兄怄气形成呼应。
B. 第二段他“倾听”脚步声后“连忙打开门”“快步迎上去”等细节，既表明他重情重义，也说明他功力深厚。
C. 画线处“不过你也没给机会让他说”，大师兄看似调侃的语言点出两位师弟的微妙关系，为后文他修复裂痕做铺垫。
D. 小说把二师兄回身一掌带给他的“耻辱”与其“放得很大”的心进行对比，生动地展示出他思想上的变化。
8. 小说三次写到他的眼睛发亮，分别表现了人物怎样的心理状态？请简要分析。（4分）
9. 小说主要通过人物对话来推进叙述，这样写有哪些好处？请简要分析。（6分）
古代诗文阅读(45分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，24分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张孝祥，字安国，历阳乌江人。读书一过目不忘，下笔顷刻数千言。年十六，领乡书，再举冠里选。绍兴二十四年，廷试第一。考官已定埙①冠多士，孝祥次之。高宗读埙策皆秦桧语，于是擢孝祥第一，而埙第三。谕宰相曰：“张孝祥词翰俱美。”先是，上之抑埙而擢孝祥也，秦桧已怒，既知孝祥乃祁之子，祁与胡寅厚，桧素憾寅，于是风言者诬祁有反谋，系诏狱。桧死，魏良臣密奏散狱释罪，遂以孝祥为秘书省正字②。初对，首言乞总揽权纲以尽更化之美。又言：“官吏忤故相意，并缘文致，有司观望锻炼而成罪，乞令有司即改正。”又言：“王安石作《日录》，一时政事，美则归己。故相信任之专，非特安石。臣惧其作《时政记》，亦如安石专用己意，乞取已修《日历》详审是正，黜私说以垂无穷。”从之。寻除知抚州年未三十莅事精确老于州县者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。属邑大姓为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济。张浚自蜀还朝，荐孝祥，召赴行在。孝祥既素为汤思退所知，及受浚荐，思退不悦。孝祥入对，乃陈：“二相当同心勠力，以副陛下恢复之志，且靖康以来惟和战两言，遗无穷祸，要先立自治之策以应之。”复言：“用才之路太狭，乞博采度外之士以备缓急之用。”上嘉之。会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要盟。宣谕使劾孝祥落职。复集英殿修撰、知静江府，治有声绩，复以言者罢。俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。复待制，徙荆湖北路安抚使。以疾卒，年三十八。孝宗惜之，有用才不尽之叹。孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏札，高宗见之，曰：“必将名世。”
（选自《宋史·张孝祥传》，有删减）
[注]①埙：秦桧的孙子秦埙。 ②秘书省正字：古代官职名，主要在秘书省从事文字勘正工作。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
寻除A知抚州B年未三十C莅事D精确E老于F州县者G所不及。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 厚，深厚，指关系亲密，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”中“厚”的意思不同。
B. 锻炼，文中指罗织罪名、陷人于罪，与现在“锻炼能力”中的“锻炼”意思不同。
C. 缓急，偏义复词，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中“出入”用法相同。
D. 名，文中指名声、名气，与《答司马谏议书》“尤在于名实”中“名”的意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 在廷试中，张孝祥因文辞和书法俱美，获得高宗提拔，力压众士人，这招致秦桧的不满。
B. 张孝祥以王安石作《日录》为鉴，建议校对故相的《时政记》，以免出现不符事实的内容。
C. 张孝祥担任平江知府时，处事果决利落，他依法逮捕辖区非法获利的大姓，抄没其家产。
D. 张孝祥从政期间数次被罢免官职，但他能力突出，三十八岁因病去世后，孝宗深为惋惜。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。（4分）
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（4分）
（3）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。（4分）
14. 张浚推荐张孝祥，汤思退不悦，张孝祥表达了怎样的看法？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
水调歌头·胭脂井次汤碧山教授韵
许有壬
他山一卷石，何意效时妆。天生偶然斑驳，兰麝不能香。甃①作陈家宫井，浇出后庭玉树，直使国俱亡。故邑久眢②废，陈迹草茫茫。
叹人间，才璇室，又阿房。丽华鬘③发如鉴，曾此笑相将。一旦江山瓶坠，犹欲夫妻同穴，甚矣色成荒。五色补天缺，万世仰娲皇。
【注】①甃（zhòu）：砖砌。②眢（yuān）：枯竭。③鬘（zhěn）：黑而密的头发。
15.下列对这首词的 理解和赏析,不正确的一项是(3分)（ ）
A.上片开头四句从胭脂石落笔,写它本自天成,无意于人间的繁华,不为尘世所浸染。
B.上片结句由历史而及现实,写眼前宫井荒废、野草茫茫的衰败景象,流露出今昔之感。
C.下片开头三句直接揭示了统治者不恤民命、穷奢极欲从而导致亡国的历史教训。
D.下片的“江山瓶坠”是“此笑相将”的结果,“犹欲”表明了作者强烈的深沉喟叹。
16.本词与王安石《桂枝香·金陵怀古》同为抒发兴亡之感,本词借物说理,王词借景抒情。
请结合相关内容简要赏析。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征《谏太宗十思疏》中，“_________，_________”两句概括了历代君王创业容易而守业难的普遍规律。
（2）《阿房宫赋》中描写阿房宫室建筑的走势形状和结构精巧的句子是：____________________，_________________。
（3）《阿房宫赋》中，用_________________，_________________四字短语，写出了秦人对六国的金银珠宝不甚珍惜。
（4）《阿房宫赋》中用带着谴责语气的问句对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的两句是：_______________，___________________。
（5）《答司马谏议书》中，“_________，_________”两句是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达，同时也是对历史上改革家果断精神的高度概括。
（6）《念奴娇·过洞庭》中，词人以“______________________，_________________________”抒发了自己在洞庭湖上泛舟时的豪迈与洒脱。
三、语言文字运用 （本题共4小题，10分）
（一）基础知识检测（本题共2小题，4分）
18.下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是（2分）(　　)
A．浴乎沂，风乎舞雩 B．某则以谓受命于人主
C．使负栋之柱，多于南亩之农夫 D．夫在殷忧，必竭诚以待下
19.下列各句中加点的字，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是（2分）（ ）
如曰今日当一切不事事 B．以膏泽斯民
C.辇来于秦 D.长桥卧波，未云何龙
（二）语言文字运用（本题共2小题，6分）
当下社会中的热点事件层出不穷，自媒体较为发达，一个小的信息点就有可能发展成为较大事件；人们开始有了更多的话语权，在言论自由的时代中，常常出现舆论性导向、网络暴力等问题，不当的言论可能造成无法挽回的后果。我们必须学会① ，从一个客观的角度去评判事件，获得正确的信息。
互联网联通了世界，催生了很多自媒体的工具。当下，一些媒体为了博得公众的眼球，提高自身的影响力，以夸张的标题吸引公众阅读。这样很容易在网络上掀起大潮，误导人们的认知，形成网络暴力，给当事人的生命、隐私等带来威胁。因此我们必须提高自身的素养，养成理性独立思考的习惯。一方面，在没有官方的信息通报、事实没有弄清楚之前，不要②______________________ ，要有自己独立的思考和意识，保持客观的态度；另一方面，厘清信息的结构，思考其内在逻辑，运用基本的语言规律和逻辑规则判断语言运用的正误，做一个负责任的学习者。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2分）
21．下面这则消息的真实性可疑，请结合材料第二段简要分析。（4分）
突发火灾，真相令人发指！
今日，H市一公园发生火灾，根据名为“看尽天下新鲜事”的微博博主爆料：起火原因是园区内某处用电线路老化，加之工人操作不当，引发祸患。据说，火灾发生时，园区处于闭园状态，工作人员也都下班，因此没有造成人员伤亡，目前已有数十辆消防车参与救火工作。
四、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
22. 阅读下面的材料，按要求作文。
近段时间，一款名为“鲁迅群侠传”的手机游戏产品推出，游戏中，为了保卫鲁镇，鲁迅作品中的一些人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、华老栓、闰土、康大叔等被装扮成游侠来“打僵尸”，闹得不亦乐乎。鲁迅作品，包括作品中的这些人物形象早已深入人心。这款打着“纪念鲁迅”名头的游戏产品一经面试就受到强烈批评，现在已下线。
假如你是复兴中学的李华，请以“鲁迅，我想对你说”或“网友（游友），我想对你说”或“给手游产品设计师（开发者）的一封信”为副标题，写一封信。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2024级高一年级下学期第三次质量检测语文试题答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ι（本题共5小题，19分）
【答案】1. C 2. A 3. B
4. 材料一从鲁迅作品阅读者的角度，侧重谈鲁迅作品对当下人们的思想和价值观影响；材料二从艺术传承者的角度，侧重谈鲁迅作品中的国民性问题对后人文艺创作的深远影响。
5. ①小说充分发挥文字的揭示和教化功能，以精准的语言描摹了祥林嫂从充满活力到悲惨死去的过程，为今天的文学创作提供榜样；②小说批判了封建思想奴役下国民麻木、无知、冷漠的劣根性，促使今天的人们在深刻的反省中更新灵魂；③小说中作为知识分子的“我”，同情底层民众，寻找拯救民众的路径，这种探求精神，对于当代青年具有启示意义。
【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息能力。
A.“其审美价值和思想价值会不断更新”错误，材料一第二段提到“经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时空的巨大潜能”，但这并不意味着审美价值和思想价值本身会不断更新，而是它们在不同时间背景下的应用和解读会有所不同。选项曲解文意。
B.“即便在今天也是稀缺品质”错误，材料一第三段“他在广泛剖析国民性负面因素的基础上得出结论，认为最需要灌输的道德观念是‘诚与爱’。这种对‘最理想的人性’的呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊”，明确指出鲁迅认为最需要灌输的道德观念是“诚与爱”，这种呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊。但没有在今天也是稀缺品质的内容。选项无中生有。
D.“王蒙、贾平凹等在小说中表达‘哀其不幸、怒其不争”之情’错误，材料二第二段“王蒙试图写出中国儿女的魂魄来，当他无情地剥脱着人性的外衣时，他是不是也进入了‘哀其不幸、怒其不争’的境地？还有贾平凹，他对鲁迅研究论著的热心和关注，绝不亚于一些学者”“是不是也有鲁迅乡土小说式的惨烈”提到了王蒙的作品《活动变人形》和贾平凹的作品，指出他们在创作中探讨国民性和人性问题，但作者是用疑问的方式猜测他们的情感的。选项说法过于绝对。
【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“是因为其文学语言具有无与伦比的审美能力”错误，以偏概全，据材料一原文第一段“……具有无与伦比的审美意义……他还是文体创造的先锋……，因此，鲁迅的不少代表作成为大、中、小学的传统教材”可知，“其文学语言具有无与伦比的审美能力”仅是原因之一。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一观点在文末，“读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人”。
B.体现鲁迅时代有局限性的观点，不适合今天社会发展，不适合作为论据证明材料一观点。
【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，比较材料内容的能力。
材料一第一段指出鲁迅对中国现代语言的贡献：强调了鲁迅在推动中国现代语言发展中的作用，包括语言文字改革的重要性以及他对文体创新的影响。第二段指出鲁迅作品的跨时代意义：指出鲁迅的作品不仅具有恒定的审美和认知价值，还具有流动的现实意义，能够反映并回应不同时期的社会问题。第三四段指出鲁迅对国民性的改造的观点：鲁迅认为“诚与爱”是最需要灌输的道德观念，并提出了新型民族性格塑造的方向，包括耐劳作的体力、纯洁高尚的道德、广博自由的精神。第五段指出阅读鲁迅作品的最大现实功效：“学做人”，即学习鲁迅的道德准则、智慧以及对待社会的态度。可见，材料一从鲁迅作品阅读者的角度，侧重谈鲁迅作品对当下人们的思想和价值观影响，尤其是如何通过阅读鲁迅的作品来提升个人道德和社会责任感。
材料二第一段指出鲁迅对人性的探索：着重讨论了鲁迅一生致力于探究理想人性和国民劣根性的根源。第二段分析鲁迅作品在当代的延续：通过分析当代作家如王蒙、贾平凹等人如何受到鲁迅影响，展现鲁迅精神在当代文学中的延续。第三段指出鲁迅作品的未完成性：提出鲁迅作品中的某些议题，如国民性问题，仍然是当代社会关注的焦点。第四段指出鲁迅精神的价值：强调鲁迅精神在当代的价值，尤其是在推动人的现代化、灵魂更新方面的作用。可见，材料二从艺术传承者的角度，更多地探讨鲁迅作品在当代文学中的影响和鲁迅精神的持续意义，特别是对当代作家创作的影响及其对解决国民性问题的启示。
【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①根据《祝福》原文“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”“又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人……试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文”“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”可知，鲁迅的《祝福》以精准的语言描摹了祥林嫂从充满活力到悲惨死去的过程，根据《祝福》原文可得出，祥林嫂之所以会悲惨死去，是因为吃人的封建礼教，结合材料一第一段“他极其重视中国语文的新生，把语言文字改革提高到了关系民族兴衰存亡的高度”可得出，小说充分发挥文字的揭示和教化功能，为今天的文学创作提供榜样。
②《祝福》这篇小说通过四叔、柳妈、鲁镇上的人们等代表人物对祥林嫂遭遇的麻木、嘲笑，批判了封建思想奴役下国民麻木、无知、冷漠的劣根性，结合材料与第三段“鲁迅曾将致力于国民性的改造作为自己的创作宗旨，以拯救中华民族的灵魂为急务。他在广泛剖析国民性负面因素的基础上得出结论，认为最需要灌输的道德观念是‘诚与爱’。这种对‘最理想的人性’的呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊。因为现代社会既需要市场经济的物质支撑，也需要与之相适应的道德要素的价值支撑”可知，这篇小说促使今天的人们在深刻的反省中更新灵魂，思考道德观念中的“诚与爱”。
③《祝福》这篇小说以“我”为叙述者，根据原文“况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住”“人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢”可知，小说中作为知识分子的“我”，同情底层民众，寻找拯救民众的路径，结合材料一最后一段“所以，读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人。我想这也就是阅读鲁迅经典最大的现实意义”可知，当代青年读鲁迅的作品也应该学习鲁迅的立场、观点和方法，所以《祝福》中“我”的这种探求精神，对于当代青年具有启示意义。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
【答案】6. D 7. B
8. ①第一次是他听到师父恩准大师兄自开一派，他为大师兄没有被亏待而高兴。
②第二次是他听到师父对自己的评价，他为师父对自己寄予厚望而兴奋。
③第三次是他明白了二师兄的良苦用心，自己也有了用武之地，为未来发展而振奋。
9. ①在对话问答中，清晰展示师兄弟间从心存怨气到化解怨气的过程，巧妙地推动情节发展。
②交代背景信息，丰富小说主题。以庚子年混乱、改朝换代等大事为背景，凸显爱国主题。
③突出人物的性格特点，如他的争强好胜、大师兄的顾全大局、二师兄的忍让、师父的知人善任等在对话中得以呈现。
④创设真实的人物交流情境，给读者身临其境的感受。
【解析】
【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力。
D.“误会至此已经完全消除”错误。文章最后“有您陪着就行了”，他“陷入长久的沉默”只能说明他开始思考大师兄的话，意识到自己可能误会了二师兄，但不能说之前的误会至此已经完全消除，表述过于绝对。故选D。
【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“功力深厚”错误，“倾听”脚步声后“连忙打开门”“快步迎上去”等细节，主要表明他对大师兄的敬重以及重情重义，不能直接说明他功力深厚。故选B。
【8题详解】本题考查学生对人物形象分析的能力。
①第一次眼睛发亮：“他的眼睛瞬间大亮起来，说：‘师父真是没亏待您，您也担得起。’”此时他听到师父恩准大师兄自开一派，为大师兄感到高兴，因为他觉得大师兄有这个实力，师父没有亏待大师兄。
②第二次眼睛发亮：“他眼睛更亮了，反复品咂这评说。”这里是他听到师父对自己的评价，说他灵性最足，能出变化，将来也会自开一派。他为师父对自己寄予厚望而兴奋，对自己的未来充满信心。
③第三次眼睛发亮：“这时天色渐暗，他的眼睛却仿佛能把一室照亮。”此时他明白了二师兄用回身掌的良苦用心，也知道自己有了去天津主持国术馆的机会，为未来发展而振奋，对过去的恩怨也不再计较。
【9题详解】本题考查学生分析人物描写的作用的能力。
①小说主要通过人物对话来推进叙述，小说中“他”对二师兄占着本门主持之位心存不满，从一开始与大师兄的对话中就流露出这种怨气，如“您回来就该您主事，怎么他还坐在那？”等。随着大师兄讲述当年师父安排的缘由以及二师兄这些年的作为，“他”的怨气逐渐化解。大师兄讲述了庚子年师父带着他去杀洋鬼子以及师父对二师兄的嘱托，让“他”了解到二师兄主持本门是有原因的。接着大师兄分析二师兄用回身掌打“他”的用意，使“他”开始理解二师兄。最后，“他”的心结逐渐解开。对话清晰展示师兄弟间从心存怨气到化解怨气的过程。
②通过对话交代了庚子年混乱、改朝换代等大事为背景，如“庚子年的事吗？……洋鬼子进来了，到处烧杀抢掠”“师父看不下去，每晚带着我出去，看到落单的洋鬼子，上去就是一刀，有时碰到两三个，眨眨眼也解决了”“你们不在拳上争输赢，那就比比谁把本门功夫传得广，传得远”等，凸显了爱国主题，同时也展现了武行在时代变迁中的发展，丰富了小说的主题。
③通过对话展现人物性格。从“他”对大师兄的功夫表示钦佩后，马上质疑二师兄占着主持之位，以及提出与二师兄单独比试的想法，可以看出“他”争强好胜的性格特点。大师兄在面对“他”的质疑时，没有附和“他”对二师弟的不满，而是客观地分析师父的安排和二师弟的优点，体现了大师兄顾全大局的性格。同时，大师兄在处理“他”与二师弟的矛盾时，也表现出了他的睿智和大度。二师兄没有直接出场，但通过大师兄的讲述可以看出二师兄的忍让、处事能力强等性格。师父对三个徒弟的性格和能力了如指掌，做出了合理的安排，可见师父知人善任的特点。
④小说通过人物对话让读者仿佛置身于师兄弟的交谈现场，能够直接感受到他们的情感变化和思想交流。例如“他眼睛更亮了，反复品咂这评说”等描写，使读者能够真切地体会到“他”在听到不同信息时的反应。读者通过人物对话，可以更好地理解人物的内心世界和情感冲突，比如，“他”对二师兄的不满以及后来的理解过程，很容易让读者联想到自己在生活中与他人的矛盾和和解，使读者更加深入地参与到小说的情节中。
二、古代诗文阅读（45分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，24分）
【答案】10. BCE
11. D 12. A
13. （1）不久（张孝祥）被起用担任潭州知府，处理政事简明易行，有时用威严辅助治理，湖南于是平安无事。
（2）即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。
（3）虽然想要勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简单地给您回信，不再一一为自己辩解。
14. ①二相应齐心协力辅佐皇上恢复国家；②朝廷要制定自治之策来应对“和与战”两派的争执；③朝廷应广泛征用有识之士。
【解析】【10题详解】
句意：不久（张孝祥）任抚州知府。他年纪不到三十，处理事情很精当、准确，治理州县很老练的人也比不上他。
“除”的宾语为“知抚州”，中间不应断开，应在“州”后面断开，即在B处断开；
“未三十”是“年”的谓语，应在“十”后面断开，即在C处断开；
“精确”是“莅事”的补语，中间不应断开，应在“确”后面断开，即在E处断开；
“于”的宾语为“州县”，“所不及”的主语为“老于州县者”，中间都不应断开。
【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。深厚，指关系亲密；/厚度。句意：张祁与胡寅关系密切。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。
B.正确。罗织罪名、陷人于罪；/在艰苦中经受考验，增长才干。句意：有关部门观望不管，任其罗织罪名陷人于罪。
C.正确。偏义复词，危急；/偏义复词，进来。句意：请求广泛征择朝外有识之士以备急时之用。/防备其它的盗贼进入和意外变故（发生）。
D.“意思相同”错误。闻名；/名声、名气；句意：他将来一定会闻名于世。/特别注重于名义和实际是否相符。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“张孝祥因文辞和书法俱美，获得高宗提拔”错误。由原文“高宗读埙策皆秦桧语，于是擢孝祥第一，而埙第三”可知，高宗提拔张孝祥和不满秦埙的原因为秦埙的策论都是秦桧所说过的话。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“俄”，不久；“知”，做……知府；“起”，被起用；“济”，辅助，帮助。
（2）状语后置句1分；董：督察；苟免：苟且免于刑法；貌：在表面上。
（3）强聒，勉强解释；见：表被动；上报：回信；辨：辩解（错字不得分）。
【14题详解】
由原文“二相当同心勠力，以副陛下恢复之志”可知，二相应齐心协力辅佐皇上恢复国家。
由原文“靖康以来惟和战两言，遗无穷祸，要先立自治之策以应之”可知，朝廷要制定自治之策来应对“和与战”两派的争执。
由原文“用才之路太狭，乞博采度外之士以备缓急之用”可知，朝廷应广泛征用有识之士。
参考译文：
张孝祥，字安国，历阳乌江人。他读书过目不忘，下笔顷刻写成好几千字。十六岁时，张孝祥考中乡试，再次参加地方选拔并名列榜首。绍兴二十四年，张孝祥参加廷试获得第一名。考官已确定秦埙为众多士子中的第一名，张孝祥第二。高宗读了秦埙的策论都是秦桧所说过的话，于是把张孝祥提拔为第一名，而秦埙为第三名。皇上告诉宰相说：“张孝祥文辞和书法都很美。”之前，皇上抑制秦埙而提拔张孝祥，秦桧已经很不高兴了，后来又知道张孝祥是张祁的儿子，张祁与胡寅关系密切，秦桧一向怨恨胡寅，于是暗示谏官诬陷张祁有造反的企图，（张孝祥被牵连）由皇上下诏关进监狱。秦桧死去，魏良臣私下奏请皇上为张孝祥解除监禁洗脱罪名，于是任命张孝祥为秘书省正字。张孝祥首次回答皇上的提问，首先说请皇上总揽朝纲大权以使国家变得更加完善。又说：“官吏违背前任宰相的意见，一同凭借文字致人于罪，有关部门观望不管，任其罗织罪名陷人于罪，请令有关部门立即加以改正。”张孝祥又说：“王安石著《日录》，把一时政事，做得好的就归功自己。前任宰相的专信专用，并不只有王安石。我担心他所著的《时政记》，也如王安石专用自己的意思，请求对照已修订的《日历》详细审查加以改正，罢黜私家之说以流传青史。”皇上听从了他的意见。不久（张孝祥）任抚州知府。他年纪不到三十，处理事情很精当、准确，治理州县很老练的人也比不上他。孝宗即位后，（张孝祥）担任平江府知府之职。事务繁重艰巨，张孝祥一一加以分析解决，大堂上没有滞留的案件。平江府所属县中的大姓违法获取暴利，张孝祥派人逮捕他们并加以处理，没收他们的家产得到几万斛粮食。第二年，吴中发生大的饥荒，一直靠这些粮食来赈济百姓。张浚从蜀地回到朝廷，向皇上推荐张孝祥，皇上召张孝祥前往行在（杭州）。张孝祥平时被汤思退所赏识，等到他被张浚推荐，汤思退感到不高兴。张孝祥进宫回答皇上的问题，于是陈述：“二位宰相应当同心协力，以辅佐皇上完成恢复国家的大任。况且靖康以来只有和与战两种意见，留下无穷的祸害，必须先制定自治之策来对付现在的形势。”又说，“选用人才的路太狭窄，请求广泛征择朝外有识之士以备急时之用。”皇上赞扬了他。适逢金人两次入侵边境，张孝祥陈述金人的目的不过是想结盟约。宣谕使弹劾张孝祥使之失去职位，被罢黜。（张孝祥）复职为集英殿修撰、静江府知府，他治理有声誉功绩，又因为谏官的意见被罢免。不久（张孝祥）被起用担任潭州知府，处理政事简明易行，有时用威严辅助治理，湖南于是平安无事。张孝祥恢复待制职名，改任荆湖北路安抚使。后因病去世，终年38岁。孝宗感到十分惋惜，有任用才能没能到底的叹息。张孝祥才智出众，文章水平超过一般的人，尤其擅长书法，曾亲自书写奏札，高宗看了后说：“他将来一定会闻名于世。”
古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．C（“直接”错）
16．①本词借物说理，写胭脂井被看作陈亡国的罪魁祸首，而作者由胭脂石联想到女娲补天的五色石，说明功过在人不在石，表明陈后主耽于宴乐、荒淫误国才是亡国之由；
②王词借景抒情，以登临所见的“澄江”“翠峰”等雄浑壮丽的金陵美景，寒烟衰草，引起对六朝因竞逐奢靡繁华而导致相继灭亡的感慨，表达了对北宋王朝前途的深切忧虑。
（共6分，每点3分，其他答案言之成理亦可）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
17.（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。（2）各抱地势，钩心斗角。（3）鼎铛玉石，金块珠砾。
（4）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（5）度义而后动，是而不见可悔故也。
（6）短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
三、语言文字运用 （共10分）
（一）基础知识检测（本题共2小题，4分）
18.D 【解析】D没有特殊句式，其他都是状语后置
19.C 【解析】 C.名词作状语，乘辇车，修饰“来” 。A.事，名词作动词，做 。B.名词作动词，施恩惠。D.名词作动词，出现龙。
（二）语言文字运用（本题共2小题，6分）
20．①辨识社会热点事件中的信息真伪 ②轻易地跟随大众下结论（每写出一处给1分）
21．①标题夸张，标题使用“令人发指”形容火灾的情况，博人眼球；②消息不是来自官方的信息通报，且“据说”的说法不够严谨；③消息内在逻辑不合理，“工人操作不当”“工作人员也都下班”自相矛盾。（答出一点1分，共3分。）
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，按要求作文。
【优秀范文一】 纪念止于戏说 传承岂能亵玩
——给手游设计师的一封信
“鲁迅群侠传”的开发者：
你好！展信之时，或许你仍沾沾自喜自己的“商业头脑”，或许你正愤愤不平于自己的“创造性成果”在批评声中下线，而我要告诉你的是，解构鲁迅经典，不可任性妄为，纪念当止于戏说，因为传承不能亵玩。
是的，我理解你此时挫败的心情，我也不相信你的“改编”是出于什么恶意，但是，你是否真的想过，当你打着“纪念鲁迅”的名头设计“鲁迅群侠传”，将鲁迅笔下的经典人物化为种种怪异的“游侠”，这是否真的能起到纪念鲁迅的作用？你是否真的思量，我们是否应该以纯娱乐的角度打量一切文化成果，而个人与公司的一时盈利与民族精神力量的传承到底孰轻孰重？
在你看来，这种对于文化作品的改编和二次创作是一种文化传播方式，可是你带领“游侠”们与僵尸大战的这种游戏设定，完全与“纪念鲁迅”的初衷背道而驰。鲁迅的作品，凝聚着一个时代的精神力量，支撑着一个民族的文化脊梁，而在你们的“创作”中，却用喧闹的游侠生活淹没了人物背后的精神价值，用物化的精神娱乐扭曲了文学本身的文化坚守。这不仅仅反映出你们对于娱乐的盲目追求，深层次上更是对文化底线的公然漠视与践踏。
众所周知，鲁迅先生乃为中国文学界的民族英雄。他怀着一颗忧国忧民的心，肩起了时代的闸门，挑起了挽救民族精神的重担。他耳闻过愚妄的欢呼和悲惨的呼号，他目睹过淋漓的鲜血和升腾的地火……其笔下的人物，或沉重艰深，或深味人间苦辛，抑或鲜活灵动，无不深入人心，令人震颤。而今，先生作品中的人物，在你的手游之中变身游侠，任意厮杀打闹——试问，如果像这样泯灭了价值的文化产品充斥市场，我们当如何从鲁迅精神中汲取前行的力量？我们又当如何摆脱娱乐致死的宿命？
同样是文化开发，你们在误入歧途，而有人在昂首阔步。2019年故宫联合腾讯追梦计划研发的《故宫：口袋宫匠》正式上线。如何将这些建筑以及与建筑相关背后的文化内涵传递出去，让更多的人知道故宫丰富的历史文化，用游戏的交互方式，让用户从被动到主动的去接受传统文化的知识，这就是腾讯追梦计划与故宫联手推出《故宫：口袋宫匠》的意义。我们必须承认，《故宫：口袋宫匠》从数字文化传承的维度，以寓教于乐的形式让年轻人在游戏的过程中更好地了解故宫文化，体验故宫传统的古典建筑之美。
文化底线，不容逾越；纪念伟人，止于戏说；民族英雄，岂容消遣？“悟已往之不谏，知来者之可追”，希望你能走出逐利怪圈，秉持尊重的原则，真正开发出传播文化的优秀产品，这样才能走得更远，而不是被时人唾弃、被时代淘汰！
祝你工作顺利，心正气正！
复兴中学的李华
2025年6月
【优秀范文二】
为什么想念您 靠什么怀念您
——鲁迅，我想对您说
鲁迅先生：
您好！
最近一款游戏——《鲁迅群侠传》，打着怀念您的名义，在互联网上掀起了一阵狂潮。闰土、祥林嫂这些您用血与泪砌出来的人物，却在他们的杜撰下，成为了“打僵尸”的角色。先生，当得知您笔下的人物，被那些“高学历的野蛮人”装扮成各种不伦不类的“游侠”，不知道您是“出离了愤怒”，还是报以一声冷笑，抑或是发出一声深深的叹息？
鲁迅先生，在我们心里，您只留给了我一个背影，但是我们依然看见，黑夜中的凉风撩动您朴素的中式黑色长衫，您的头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。您静默着，不时抬头望望天。先生，我想对您说，如今这个时代正缺少像您一般的“魂魄”，而一群“精致的利己主义者”却在任意妄为。
我真想走到您的身边，轻轻地唤您一声“先生”，然后抚摸一下您那瘦弱的曾经为了中国的孩子“肩起了时代的闸门”的肩膀——但是我不敢，因为我知道，吾侪已经失去了望进您黑色眼睛的勇气，亦失去了看向您热血真心的权利。那么，且让我对这黑夜、这风声、这时代问一句：为什么想念您？靠什么怀念您？
是的，为什么中国人还都记着您——我们的“民族魂”——是因为有人在一直犯错，有人一直在忏悔。我们想念您，只是为了您那见血的一针，只是为了您那戳心的一句——“不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们！”是的，您口中的“孱头”，正是现这些游戏的制造者与传播者。于是，我们恍然大悟：想念您，是因为您远去了；怀念您，是为了拯救我们的灵魂。
竟然有人辩驳说制造这一款游戏是“特色致敬”，亦有人认为篡改您作品的人物“无伤大雅”，我想，先生您定是沉默的。先生曾经以最坏的恶意来揣测中国人，但是您一定没有想到，今人到底还是做出了比您当年“横眉冷对”的“千夫指”更无耻无知的事了。是的，戏说不能胡说，改编不可无底线。伤害民族文化，徒增文化垃圾，自是我们要鄙视的。
不满足是向上的车轮，载着我们前进。面对这些亵渎了您的游戏，我们态度坚决——我们不要这些文化垃圾，我们要靠那股“摆脱冷气向上走”的气势，靠那股“吃草挤奶”的奉献精神，靠“不必等待炬火，我便是唯一的光”的自信力，去做“爱夜的人”。请先生相信：我们这一代，面对那些对您的作品进行恶搞的“吸血鬼”，我们会用您曾经用过的“匕首”和“投枪”，去刺向他们的神经，我们不会扭曲如蛆虫，即便卑微如尘土。
这个时代，我们哀您不再。道歉是最无用的，是最单薄的，但是我们不怕，因为有您这样的“孺子牛”用身体铺平我们的路，用精神点亮我们前行的灯。
您希望我们忘记您，然而我们没有。先生，让我们干一杯酒，在不知道什么时候的时候，在“微茫的悲哀中”，和您一道，去看到“那浅浅的希望”……
此致
敬礼！
复兴中学的李华
2025年6月
纪念本应心怀敬畏，传承岂能肆意亵玩
——游友，我想对你说
“鲁迅群侠传”的游友们：
你好！我知道，最近《鲁迅群侠传》被严令下架让玩得正上头的你非常苦恼，你也许认为，这款游戏有着“纪念鲁迅先生”神圣的主题，又有着通俗易懂的僵尸防御战游戏玩法，却为什么惨遭封禁的结局
查拉曼曾经一针见血地指出：一个忘记自己文化的人是不容饶恕的。是的，纪念本应心怀敬畏，传承岂能肆意亵玩 敬畏民族伟人，尊重文化经典，应该是每一位公民必须恪守的道德义务。将鲁迅先生的经典降格为游戏，从本质讲，就是对经典文化缺少敬意。如果你沉迷于这样的游戏，这不仅仅是反映出你们对于娱乐化的盲目追求，更是对文化底线的公然挑战。
敬畏经典，不可亵玩；文化底线，不容逾越。众所周知，鲁迅先生是现代中国文学的奠基人。他自日本归来，弃医从文，带着疗救民族疾病的初心，用自己的力量完成了本应由剑来完成的任务。鲁迅作品中的人物形象，早已深入人心。试问：迂腐的书生怎么可能成为挥洒热血的好汉？命运凄惨的妇女又怎么可能为别人伸张正义？朴实木讷的农民又怎么可能成为浪迹四方的侠客？而如今，鲁迅先生笔下的人物，在你的操纵下相互厮杀，那么，我们将如何从先生遗留下来的作品中汲取继续前进的力量
心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。波兹曼在他的《娱乐至死》中表达了他的忧虑：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。”是的，尽管这是一个“娱乐至死”的年代，然而崇高、伟大、正义、高尚这些充满正能量的精神种子不会因此埋没，因为这是中华民族雄健伟力的支撑。作为中国精神的化身、民族灵魂的映射的鲁迅先生，理应需要更深刻、更庄重的纪念方式。“打僵尸”这款小游戏无疑不能承担民族精魂之重，所以它的下架也在情理之中。
朋友，虽然鲁迅先生已经离开这世间八十余年，他的文字仍然能够直击我们心灵深处的柔软。我想说，你有这般闲心悠哉于虚假拙劣的手游中，不妨心怀敬意去感受鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的坚韧以及鲁迅先生“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的豪情。如果你心有所敬，心有所畏，你自会领悟鲁迅先生的良苦用心。
纪念伟人，止于戏说；民族象征，不容亵玩。“有的人死了，他还活着”。鲁迅先生曾似一盏孤灯立誓要用自己的熠熠光芒照亮苍茫大地，现在，我们更应该点亮自己的心灵之灯。朋友，如果你能够吸取经验教训，少些对经典的亵渎，多些对经典的敬畏，至此，我们的行为方有所遵循，不迷航道。
祝一切顺利！
复兴中学的李华
2025年6月

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