第8课 三国至隋唐的文化 课件(共25张PPT)

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第8课 三国至隋唐的文化 课件(共25张PPT)

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遇见胡璇
—第8课 三国至隋唐的文化
366年,乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生
······
北魏开窟13个
隋朝开窟77个
唐朝开窟1000多个,
保存到现在232个
——编自《莫高窟壁画》
第一章 思想之融
儒学 道教 佛教
汉朝
魏晋 南北朝
隋朝
唐朝
汉武帝时确立正统地位
东汉末兴起
两汉之际传入中国
吸收佛、道精神,
有新发展
在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
在中国盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,以儒为主
根据教材第42页,填写该时期思想发展历程:
“三教并行”,
韩愈提出复兴儒学
道教最受尊崇
武则天时有很大发展,禅宗影响最大
一、思想之融
一、思想之融
思考1:佛教、道教为什么会流行?
史料二:道教强调人生的哀乐、现实的纵情,且备有长生之方、登仙之术,沟通了人与神的联系……人们可由此来超凡脱俗,逍遥神游,求得精神上的充实和超越。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
①魏晋时期政权更迭,社会动荡,人们缺乏精神寄托
②佛教和道教注重解决人生现实问题,关注人的精神需求,符合各阶级的现实需要
史料一:魏晋时代,国内大乱,人民生活痛苦,精神上缺乏寄托;而儒学久已变成没有灵魂的空架,佛教乘虚进入中国思想界。
——傅乐成《中国通史》上册
一、思想之融
思考2:儒家思想出现什么问题了?
董仲舒汉代儒家
天人感应
君权神授
大一统
三纲五常



史料三:阮籍嫂尝还家,籍见与别,或讥之。籍曰:“礼岂为我辈设也?”
——《世说新语·任诞》
魏晋玄学
③儒学自我伦理体系有缺陷,不能适应社会现实需要
一、思想之融
思考2:儒家思想出现什么问题了?
史料四:
统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治,也要用佛道来安定社会,缓和矛盾。 ——马克垚《世界文明史》上册
龙门石窟卢舍那大佛
按照武则天的形象塑造
武则天“助脂粉钱二万贯”
④统治者借助佛教、道教巩固统治
一、思想之融
史料五: “郡下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。”
——《南史 郭祖深传》
史料六:竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。——范缜《神灭论》
①佛教兴盛,广修寺庙,耗费钱财
②很多劳动力不事生产,严重影响政府财政收入
③佛教观念有悖于儒家伦理纲常,冲击儒学正统地位
思考3:为什么又会出现灭佛现象?
一、思想之融
思考3:为什么又会出现灭佛现象?
“三武一宗之厄”:
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。
南朝·范缜
《神灭论》
神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也
唐朝·韩愈
儒学复兴运动
天命论和封建纲常
一、思想之融
思考4如何理解“三教合一”?
韩愈痛感于儒学的衰弱,著《原道》一文一方面竭力排佛,另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果,其“道统说”即是受到佛教定祖立统的启发而提出的。 ——ト宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》
灭佛反佛做法对佛教的影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
《虎溪三笑图》
从“三教并行”到“三教合一”,反映了中华民族由接受避世、狂迷的宗教思想,进而改造消化它。清醒的理性主义战胜了反理性的神秘迷狂···
——许倬云《万古江河》
思想活跃,多元共生,兼收并蓄
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。
弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲,千匝万周无已时。
人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。
······
——白居易《胡璇女》
第二章 文艺之美
(一)文学
根据教材第43页,填写表格
朝代
魏晋南北朝
唐朝
建安文学(曹操父子)、田园诗(陶渊明)、南朝骈文、南北朝民歌
“诗仙”李白
“诗圣”杜甫
二、文艺之美
(二)艺术
根据教材第43-44页,填写表格
书法 绘画 雕塑 舞蹈
魏晋南北朝
隋唐
书法在东汉末年成为一种艺术;魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备;代表王羲之“书圣”
融汇、创新:颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体
东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》《洛神赋图》
题材广泛,风格多样。代表人物吴道子被尊为“画圣”
因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
乐舞受西域和周边邻国的影响,风格多样,具有壮阔欢腾的特色,代表胡旋舞
二、文艺之美
草书:唐·怀素《自叙帖》
行书:东晋·王羲之《兰亭序》
东晋·顾恺之《洛神赋图》——“以形写神”
唐朝·吴道子《八十七神仙卷》——“吴带当风”
1944年的夏天,国立敦煌艺术研究所的工作人员发现220窟北壁宋代壁画正在逐渐脱落。而脱落的地方隐约露出色彩艳丽、线条挺秀的早期壁画。
康国伎(西域康国,今中亚乌兹别克斯坦塞马尔罕一带),起自(北周)周武帝聘北狄为后,得其所获西戎伎,因其声。
——《隋书·音乐志》
康国舞二人,俳袄、锦袖,绿绫浑裆裤、赤皮靴···舞急旋如风,俗谓之胡璇。 ——《通典》
第三章 科技之盛
领域 朝代人物 成就
数学 南朝祖冲之
农学 北朝贾思勰
地理学 西晋裴秀
建筑 隋李春
印刷术 隋唐
火药 唐
天文学 唐僧一行
医学 唐孙思邈

根据教材第45页,填写表格
精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》
绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
世界现存最古老的石拱桥——赵州桥
唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍;《金刚经》
唐中期书籍记载火药配方;唐末开始用于战争,火箭最早火药武器
世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人
《千金方》
唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
三、科技之盛
第四章 交流之广
东汉到北朝陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
(东晋)法显西行
(唐)玄奘取经
鉴真东渡
空海求道
西

四、交流之广
1、佛教交流
四、交流之广
2、其他交流
(1)唐都城长安成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。
(3)西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
中华文化圈
敦煌壁画50年后将消失?如何将它的美留下来?

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