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第29讲　欧洲的思想解放运动
明·课程标准 建·结构体系
1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的主要表现。 2.认识西方人文主义的发展与资产阶级革命之间的历史渊源。
落实基础　自主学习
知识点一　文艺复兴与宗教改革
1.文艺复兴(14世纪到17世纪初)
背景 根本原因 西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽
文化基础 西欧文化自身的传承与发展,意大利拥有丰厚的 　　　　积淀,从东方汲取了大量文化养料
人才优势 聚集了一批具有新思想的学者文人
实质 宣扬资产阶级新思想的 　　　
内容 核心 人文主义
主张 以人而不是以神为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严;反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性;重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活;提倡探索人与自然的奥秘
成就 薄伽丘、但丁、彼特拉克 特点:创作的诗篇和小说,讽刺教会的封建腐朽,宣扬 　　　　的自由
达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗 特点:运用高超的艺术表现手法,突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现人物的内心世界
扩展 15世纪后期,扩展到欧洲各地。英国莎士比亚的《哈姆雷特》《李尔王》等,充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
影响 在一定程度上冲击了封建秩序,解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界
2.宗教改革
背景 　　　　使天主教会的权威受到质疑,人们对罗马教廷日益不满
概况 马丁·路德的宗教改革 兴起 1517年,马丁·路德撰写《九十五条论纲》,拉开宗教改革的序幕
内容 人的灵魂获救靠自己的信仰;上帝面前人人平等;主张建立独立的民族教会和廉俭教会,用 　　　　进行宗教活动
结果 形成路德派
其他国家 瑞士的加尔文派和英国的国教等新教建立
影响 进一步解放了人们的思想,传播和发展了 　　　　;有利于欧洲资本主义的成长;推动了欧洲民族国家的形成和 　　　　事业的发展
　1.人文主义:人文主义是文艺复兴时期的思想体系、世界观,是这一时期的核心思想,也是这一时期进步文学的中心思想。人文主义者主张以人为中心,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁中解放出来,宣扬个性解放,追求现世的人生幸福,追求自由平等,反对等级观念,崇尚理性,反对蒙昧,是新兴资产阶级反封建的社会思潮。
2.民族教会:民族教会指直属于自己国家的教会。例如欧洲宗教改革后的德意志路德派、英国国教等。
3.廉俭教会:廉俭教会即简朴的教会。宗教改革期间市民阶级反对奢侈腐化教会,提出恢复原始基督教简朴教会。民族教会、廉俭教会的提出,反映了资本原始积累时期的要求,有利于摆脱罗马教皇的束缚,促进民族国家的建立。
4.因信称义:因信而得到了义。马丁·路德提出的神学思想核心。认为人的得救在于信仰而不在于教会或人的善功,强调《圣经》的权威高于教会的权威,建立不受罗马教廷管辖的民族教会,采用民族语言和礼仪的形式。这一神学思想,削弱了教会和神职人员的作用,有利于新兴资产阶级成长和资本主义的发展。
1.文艺复兴在当时仅局限于社会上层,并没有发展成为大规模的社会文化运动,其根源就是当时资产阶级力量的弱小,缺乏广泛的社会基础。文艺复兴虽然提倡人性,反对神性,但它并不反对宗教和神,甚至许多人文主义学者本身就是虔诚的基督徒。文艺复兴反对的是天主教会的腐败和守旧思想。
2.宗教改革不仅是为了反对天主教会的腐败和压迫,实质上是一场资产阶级性质的社会政治文化运动。
3.宗教改革中的人文主义精神体现了使人获得在信仰中的主体地位。
知识点二　近代科学与启蒙运动
1.近代科学的兴起
背景 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展,人们对 　　　　的认识也产生了革命性变化
成就 波兰哥白尼提出“ 　　　　”;英国牛顿发现万有引力定律;光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得进步
影响 科学革命形成了重视　　　　和事实的理性化思维方式,确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法;促进了思想解放和社会进步
2.启蒙运动
背景 文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展进一步解放了人们的思想;新兴资产阶级要求摆脱专制王权和　　　　的思想束缚
实质 以　　　　和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗
过程 17世纪,英国出现早期启蒙思想。18世纪,法国成为中心。18世纪后期,达到高潮,扩展到欧洲其他国家及北美地区
核心 “理性”
代表 伏尔泰 建立　　　 都提出天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等政治思想;都反对君主专制
孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力,相互监督、制衡
卢梭 主张　　　
亚当·斯密 主张自由竞争
康德 人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等
影响 解放了思想,为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传;直接推动了美国　　　　和法国大革命;启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
　1.理性:“理性”是启蒙运动的精神内核。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信在科学和教育的作用下,社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想,如天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等,他们都批判君主专制。
2.主权在民:主权在民是指国家中绝大多数人拥有国家的最高权力。在法国启蒙思想家卢梭看来,主权是公意的具体表现,人民的公意表现为最高权力;人民是国家最高权力的来源,国家是自由的人民根据契约协议的产物,而政府的一切权力都是人民授予的。因此国家的主人不是君主,而是人民,治理者只是受人民委托,因而主权只能属于人民。
3.近代科学革命:近代科学是以实验事实为基础,具有严密逻辑联系的科学。从古代自然科学发展到近代自然科学,是人类对自然界认识的一次大飞跃,标志着人类认识和改造自然能力的提高。近代科学革命是自然科学领域根本性的、革命性的变化。一般认为自1543年哥白尼发表《天体运行论》开始。
启蒙运动动摇了封建统治的思想基础,推动了资本主义的发展,促进了社会的进步。但启蒙运动也存在局限性,如启蒙思想家抛弃了外在约束,企图建立完全的理性王国,从而导致理性与科学泛滥,使得家庭、社会的价值逐渐被忽视,使人与人、人与自然的关系出现冷漠化的倾向;它过分强调思想意识的力量,不相信人民群众的革命力量,以为提倡科学、文化、教育就可以改造社会;在对民众进行启蒙的同时,又把希望寄托在统治者身上,幻想统治者可以通过教育感化成为“开明君主”,实行开明政治。
聚焦主题　合作探究
主题一　人文主义的觉醒——文艺复兴和宗教改革
视角1　信息获取——文艺复兴的兴起
史料　以下是文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论。
人物 言论
洛斯基 人们做的一切事都是为了金钱,我们所有人都充满着获取利润、获取更多的利润的欲望。如果弃绝了这个欲望,一切事业就会完全停止。凡是贪婪者很多的地方,应该把他们看作是国家的骨骼和基础
索德里尼 难道我们不知道正是贫穷不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣 不正是贫穷产生偷盗、盗窃国库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗
洛伦佐· 瓦拉 还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢
——摘编自《15世纪意大利人文
主义者论教会和宗教》
[导读]　史料反映了文艺复兴时期,人文主义者追求财富;文艺复兴时期,人文主义者崇尚人性,主张人们追求财富和现世的幸福。
[思考1]　根据史料,结合所学知识,指出意大利人文主义者的共同主张并分析这些主张产生的原因。
[试答]　 　

文艺复兴首先在意大利兴起的原因
(1)意大利濒临地中海,交通便利,工商业发达,兴起了许多重要城市。在14—15世纪,一些城市已经出现了资本主义性质的作坊和手工工场。
(2)工商业城市各自独立,工商业阶层掌握着城市的政权。
(3)意大利具有丰厚的古典文化底蕴,保留了大量的古希腊罗马文化遗存,这有利于学者和艺术家们的创作。
视角2　问题阐释——欧洲宗教改革的特点和影响
史料　宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时,识字率提高,思想十分活跃;民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯
《全球通史:从史前史到21世纪》
[导读]　史料信息包括了欧洲宗教改革、西欧文明现代化,宗教改革传播和发展了人文主义,推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
[思考2]　根据史料并结合所学知识,分析宗教改革的特点和影响。
[试答]　 　

　宗教改革体现的人文精神
(1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确定了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
(4)宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来,使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。
主题二　理性的启蒙——近代科学的兴起与启蒙运动的开展
视角1　信息获取——启蒙运动的内容
史料　18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法治,强调发展科学、弘扬人性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。
[导读]　史料介绍了18世纪启蒙运动的核心内容及目标,而在文艺复兴时期,人文主义者崇尚人性,主张人们追求财富和现世的幸福。
[思考1]　指出史料中“启蒙运动实质上正是……对文艺复兴运动的延续”的表现。
[试答]　 　

　启蒙运动的突出特点
(1)从批判对象看,矛头指向专制主义、教权主义。
(2)从批判方式看,摆脱了宗教的束缚,对封建制度进行理性的批判,是科学进步与资产阶级力量壮大的反映。
(3)从批判领域看,集中于政治、思想领域,即使是百科全书派,宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信。
(4)从历史作用看,主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作思想动员和理论准备。
视角2　观点论证——近代科学的兴起与启蒙运动的关系
史料　近代科学是启蒙思想家们彻底批判宗教神学和封建专制的有力武器,科学已不单纯是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具,而是代表了一种崭新的精神、一种独特的文化。科学文化与法国启蒙运动的互动,为启蒙运动和大革命奠定了思想、文化基础;科学文化在经历了启蒙运动和大革命的洗礼后,变得愈加丰富多彩,法国科学从18世纪中叶到19世纪初期出现空前繁荣。
——摘编自杨宁一主编《历史
学习新视野　新知识》
[导读]　史料反映了近代科学与启蒙运动的相互促进,近代科学的兴起,削弱了封建统治的精神支柱,促进了思想解放和社会进步。
[思考2]　根据史料,概括科学革命与启蒙运动的关系并进行论证。
[试答]　 　

随堂演练　知能进阶
　
品|悟|真|题
【例】　(2024·重庆卷)从15世纪末16世纪初开始,南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟。然而,随着这些帝国城市大部分转信新教,其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突,市民与王权的结盟遭遇重挫,帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明,宗教改革促成(　　)
A.德意志人宗教信仰自由
B.德意志政治势力重组
C.帝国城市获得主权地位
D.德意志分裂局面形成
[思维路径]
[答案]　　　
解题通法悟道
1.理解有误:材料中帝国城市虽然曾与皇室结为“同盟”关系,后来又与皇室出现冲突,寻求与新教诸侯建立同盟,但并不意味着帝国城市获得了“主权地位”。因理解不清,易误选C项。
2.宗教信仰自由一般指公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,有宗教派别选择的自由。
考向一　文艺复兴
1.(2024·江西卷)15世纪,虽然威尼斯禁止喜剧的上演,但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年,修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》,此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化(　　)
A.体现了理性主义流行
B.顺应了宗教改革潮流
C.加速了市民阶层壮大
D.反映了世俗文化兴盛
2.(2024·安徽卷)意大利政治哲学家马基雅维利(1469—1527)曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者,认为荣誉是君主建功立业的目的;后来又著有《论李维》,主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见,马基雅维利(　　)
A.试图构建未来理性王国蓝图
B.注重比较君主制与共和制异同
C.表达了基于人性的思想主张
D.描绘了欧洲地区二元政治格局
考向二　宗教改革
3.(2022·重庆卷)在16世纪的新教地区,每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死。这一现象揭示出当时(　　)
A.贵族失去宗教特权
B.传统的惩戒方式已被废除
C.平民引领宗教改革
D.天主教会思想专制遭削弱
考向三　近代科学的兴起
4.(2022·重庆卷)11世纪以来,人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病,尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式,成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代,就像占星术和炼金术突然间风光不再一样,触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　　)
A.科学发展改变了人们的君权观念
B.近代医学进步攻克诸多传染疾病
C.君主权力运行受到法律严格限制
D.科学宇宙观动摇了教会神圣地位
考向四　启蒙运动
5.(2024·湖南卷)18世纪,一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源,以及人种差异的性质和原因等问题,从而促进了西方人类学的形成。这体现了(　　)
A.这些学者对人类起源学说的颠覆
B.这些学者对人类知识系统的重构
C.启蒙运动与文艺复兴的内在联系
D.人文主义与民族主义的相互影响
研|练|模|拟
1.(2025·河南驻马店模拟)但丁在1310—1312年撰写了《君主政体》一书。在这部作品里,但丁提出政治必须与宗教分离的主张;他还论证了建立世俗帝国的必要性,指出只有在世俗统治者的管理下才能保障正义、和平、法治和民众的自由。这一主张(　　)
A.构建了资本主义制度的理论基础
B.摧毁了基督教会的思想专制
C.构建了教随国定的新教理论体系
D.迎合了市民阶层的利益诉求
2.(2025·湖北武汉阶段考)加尔文认为:一个人发家致富,完全靠上帝恩赐,“财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明”。这一主张(　　)
A.体现了天主教会的要求
B.适应了新兴资本主义的发展
C.强化了宗教神学的作用
D.恢复基督教《圣经》的权威
3.(2025·广西崇左模拟)亚当·斯密认为社会契约充斥着“人为性”,是一种“虚构的完美”,政治权威的合法性不在于理性契约的建构,政府掌权人自认为能像手摆布棋子一样摆布偌大社会中的各个成员,但却未考虑到棋盘中的每个棋子都有自己的行动原则。亚当·斯密的这一观点(　　)
A.顺应了工业资本主义的发展潮流
B.强调了个体合力大于政府力量
C.反思了启蒙运动时代的社会问题
D.论证了开明君主专制的合理性
4.(2025·河南三门峡模拟)关于启蒙运动,有学者认为:“理论上,哲人们坚信打破宗教迷信、树立理性权威能使这个时代的人变得更聪明、更高尚、更幸福;但现实中,不是所有人都能够拥有或愿意接受理性权威,而基督教传统更是深深扎根于普通民众之中。”该学者意在(　　)
A.反思法国大革命的暴力与激进
B.说明理性与宗教精神不可调和
C.抨击基督教会对人的思想束缚
D.批评启蒙思想家对传统的割裂
第29讲　欧洲的思想解放运动
落实基础　自主学习
古希腊罗马文化　 新文化运动　 人性　 文艺复兴　 民族语言　 人文主义　 文化教育　 自然界　 日心说
经验　教会　理性　君主立宪制　主权在民　独立战争
聚焦主题　合作探究
主题一
思考1　提示　共同主张:反对贫穷,肯定了对财富的追求。原因:商品经济的发展和资本主义在欧洲的兴起;新航路的开辟和早期的殖民扩张引起了欧洲的“商业革命”和“价格革命”;文艺复兴运动的兴起,人们关注人本身与现实的物质追求。
思考2　提示　特点:群众基础广泛,社会参与度高;弱化教权,推动世俗君主权力加强。影响:进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义;有利于欧洲资本主义经济的发展;推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
主题二
思考1　提示　表现:高举理性和科学的大旗;猛烈抨击宗教神学和封建专制;主张构建自由、平等的“理性王国”。
思考2　提示　关系:近代科学与启蒙运动是相互促进的。论证:科学知识的进步和西欧社会的变化,促成了启蒙运动。启蒙运动崇尚科学和对人类理性的乐观主义态度促进了近代科学的重大发现和发展。
随堂演练　知能进阶
品|悟|真|题
【例】　B
1.D　解析　材料描述了15世纪尽管威尼斯官方禁止喜剧上演,但宗教剧本逐渐转变为世俗的喜剧,且1506年后喜剧开始蓬勃发展。这表明了文艺复兴时期人们对世俗文化的追求,世俗文化在当时逐渐兴盛,D项正确;理性主义主要是在17-18世纪启蒙运动时期流行,宗教改革是1517年开始的,A、B两项与题干时间不符,排除A、B两项;C项因果关系错乱了,市民阶层的壮大,他们的娱乐文化需求促进了戏剧世俗文化的发展,排除C项。故选D。
2.C　解析　根据材料“撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者,认为荣誉是君主建功立业的目的;后来又著有《论李维》,主张通过共和制恢复和维护人的自由”可知,马基雅维利的主张主要是基于当时社会发展形势的变化而改变,最初其认为“荣誉是君主建功立业的目的”,是为了加强王权削弱宗教神权对人的束缚,后期“主张通过共和制恢复和维护人的自由”,是为了维护人的自由,二者都是人文主义内涵的表现,C项正确;材料只是一些思想主张,并未构建未来理性王国蓝图,排除A项;材料内容重点强调人文主义,不是比较君主制与共和制异同,排除B项;欧洲地区二元政治格局是王权与教权的并立,与材料内容不符,排除D项。故选C。
3.D　解析　根据材料“每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死”,可以看出16世纪的新教地区,个人可以直接阅读《圣经》,与上帝直接对话,得益于宗教改革的推动,沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会,D项正确;材料体现的是新教地区的状况,无法得出贵族的宗教特权状况,排除A项;传统的惩戒方式并没有被废除,排除B项;领导宗教改革的是新兴资产阶级,排除C项。故选D。
4.A　解析　根据材料可知,在11世纪,人们认为国王可以治愈疾病,这成为国王威望的一种象征,但伴随着自然科学和启蒙运动的发展,人们对国王能够治愈疾病的认识几乎消失,这体现了科学的发展改变了人们对君权的认识,A项正确;材料体现的是近代科学的发展改变了人们对国王治愈疾病的认识,并没有体现近代医学对诸多传染疾病的攻克,排除B项;材料体现了科学对君权认识的冲击,并没有体现君权受到法律的限制,排除C项;材料反映的是科学改变了人们对君权的认识,而非动摇了教会的地位,排除D项。故选A。
5.C　解析　根据材料“一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源,以及人种差异的性质和原因等问题”可知,18世纪,欧洲学者试图探讨人类发展的相关知识,促进了西方人类学的形成,这种探讨是一种理性的思考,促进科学理论的形成,这也是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步深化,所以,欧洲学者的活动体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系,C项正确;对人类起源学说的颠覆是达尔文的《人类的起源与性的选择》,排除A项;这些学者对人类知识系统的重构是对材料的总结,是表象,不是材料体现的本质,排除B项;材料并没有体现民族主义的相关内容,排除D项。故选C项。
研|练|模|拟
1.D　解析　根据材料可知,作为文艺复兴运动的代表人物,但丁撰文指出建立世俗政权的必要性,强调世俗统治者拥有保护民众自由和维护法治的权力和职责,这与新兴资产阶级的崛起以及他们要求摆脱基督教神学世界观的束缚密切相关,反映了市民阶层对政治自由的追求以及民族意识的逐步觉醒,D项正确;构建资本主义制度理论基础的是启蒙思想家们,但丁的主张主要针对的是当时的政治和宗教关系,并非构建资本主义制度的理论基础,排除A项;但丁的主张虽然对基督教会的思想专制构成了挑战,但并没有摧毁基督教会的思想专制,该项说法过于绝对,排除B项;“教随国定”是在16世纪开始的宗教改革中提出的思想主张,与材料所述时间不符,排除C项。故选D项。
2.B　解析　根据题意可知,加尔文反对认为获取财富是不道德的想法,即他支持可以正当的获取财富,这就有利于适应新兴资本主义的发展,B项正确;这一主张不符合天主教会的要求,削弱了宗教神学的作用,排除A、C两项;这一主张打击了《圣经》的权威,排除D项。故选B项。
3.C　解析　亚当·斯密的观点批判了社会契约理论中对政治权威合法性的过度依赖,认为这种思想忽视了个体的自主性,因而显得“人为”和“虚构”,这与启蒙运动时期所强调的对理性和理性建构的信任形成对比,亚当·斯密意在指出这一理论建构中存在的缺陷和忽视的问题。因此,该观点更多是一种对启蒙运动时代社会问题的反思,C项正确;亚当·斯密主张自由贸易适应了工业资本主义发展的潮流,材料没有涉及相关内容,排除A项;材料强调的是对个体自主性的忽视,没有强调个体合力与政府力量的对比,排除B项;材料强调的是个体自主性,这与开明君主制没有直接关系,排除D项。故选C。
4.D　解析　根据材料“但现实中,不是所有人都能够拥有或愿意接受理性权威,而基督教传统更是深深扎根于普通民众之中”并结合所学知识可知,材料反映了启蒙运动并没有使得所有人都接受理性权威,没有与基督教传统相结合,所以材料中的学者意在批评启蒙思想家对传统的割裂,D项正确;材料讲的是法国启蒙运动的局限,并不是讲法国大革命的局限,排除A项;结合所学知识可知,理性与宗教精神可以调和,排除B项;材料讲的是启蒙运动对传统的割裂,并不是讲基督教会对人的思想束缚,排除C项。故选D。(共56张PPT)
第29讲
第十一单元
欧洲的思想解放运动
明·课程标准 建·结构体系
1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的主要表现。 2.认识西方人文主义的发展与资产阶级革命之间的历史渊源。
落实基础/自主学习
赢在微点 历史 大一轮
第一部分
知识点一
文艺复兴与宗教改革
1.文艺复兴(14世纪到17世纪初)
背景 根本原因 西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽
文化基础 西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有丰厚的 _______________积淀，从东方汲取了大量文化养料
人才优势 聚集了一批具有新思想的学者文人
实质 宣扬资产阶级新思想的 ____________
古希腊罗马文化
新文化运动
内容 核心 人文主义
主张 以人而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘
成就 薄伽丘、但丁、彼特拉克 特点：创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬 ______的自由
达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗 特点：运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
扩展 15世纪后期，扩展到欧洲各地。英国莎士比亚的《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
影响 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界
人性
2.宗教改革
背景 _________使天主教会的权威受到质疑，人们对罗马教廷日益不满
概况 马丁·路德的宗教改革 兴起 1517年，马丁·路德撰写《九十五条论纲》，拉开宗教改革的序幕
内容 人的灵魂获救靠自己的信仰；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，用 __________进行宗教活动
结果 形成路德派
文艺复兴
民族语言
概况 其他国家 瑞士的加尔文派和英国的国教等新教建立
影响 进一步解放了人们的思想，传播和发展了 __________；有利于欧洲资本主义的成长；推动了欧洲民族国家的形成和 ___________事业的发展
人文主义
文化教育
1.人文主义：人文主义是文艺复兴时期的思想体系、世界观，是这一时期的核心思想，也是这一时期进步文学的中心思想。人文主义者主张以人为中心，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁中解放出来，宣扬个性解放，追求现世的人生幸福，追求自由平等，反对等级观念，崇尚理性，反对蒙昧，是新兴资产阶级反封建的社会思潮。
2.民族教会：民族教会指直属于自己国家的教会。例如欧洲宗教改革后的德意志路德派、英国国教等。
3.廉俭教会：廉俭教会即简朴的教会。宗教改革期间市民阶级反对奢侈腐化教会，提出恢复原始基督教简朴教会。民族教会、廉俭教会的提出，反映了资本原始积累时期的要求，有利于摆脱罗马教皇的束缚，促进民族国家的建立。
4.因信称义：因信而得到了义。马丁·路德提出的神学思想核心。认为人的得救在于信仰而不在于教会或人的善功，强调《圣经》的权威高于教会的权威，建立不受罗马教廷管辖的民族教会，采用民族语言和礼仪的形式。这一神学思想，削弱了教会和神职人员的作 用，有利于新兴资产阶级成长和资本主义的发展。
29
1.文艺复兴在当时仅局限于社会上层，并没有发展成为大规模的社会文化运动，其根源就是当时资产阶级力量的弱小，缺乏广泛的社会基础。文艺复兴虽然提倡人性，反对神性，但它并不反对宗教和神，甚至许多人文主义学者本身就是虔诚的基督徒。文艺复兴反对的是天主教会的腐败和守旧思想。
2.宗教改革不仅是为了反对天主教会的腐败和压迫，实质上是一场资产阶级性质的社会政治文化运动。
3.宗教改革中的人文主义精神体现了使人获得在信仰中的主体地位
知识点二
近代科学与启蒙运动
1.近代科学的兴起
背景 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对 ________的认识也产生了革命性变化
成就 波兰哥白尼提出“ ________”；英国牛顿发现万有引力定律；光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得进步
影响 科学革命形成了重视 ________和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法；促进了思想解放和社会进步
自然界
日心说
经验
2.启蒙运动
背景 文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展进一步解放了人们的思想；新兴资产阶级要求摆脱专制王权和 ____的思想束缚
实质 以 _____和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗
过程 17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为中心。18世纪后期，达到高潮，扩展到欧洲其他国家及北美地区
核心 “理性”
教会
理性
代表 伏尔泰 建立 _____________ 都提出天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等政治思想；都反对君主专制
孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力，相互监督、制衡
卢梭 主张 ___________
亚当·斯密 主张自由竞争
康德 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等
君主立宪制
主权在民
影响 解放了思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；直接推动了美国 __________和法国大革命；启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
独立战争
1.理性：“理性”是启蒙运动的精神内核。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等，他们都批判君主专制。
2.主权在民：主权在民是指国家中绝大多数人拥有国家的最高权力。在法国启蒙思想家卢梭看来，主权是公意的具体表现，人民的公意表现为最高权力；人民是国家最高权力的来源，国家是自由的人民根据契约协议的产物，而政府的一切权力都是人民授予的。因此国
家的主人不是君主，而是人民，治理者只是受人民委托，因而主权只能属于人民。
3.近代科学革命：近代科学是以实验事实为基础，具有严密逻辑联系的科学。从古代自然科学发展到近代自然科学，是人类对自然界认识的一次大飞跃，标志着人类认识和改造自然能力的提高。近代科学革命是自然科学领域根本性的、革命性的变化。一般认为自1543年哥白尼发表《天体运行论》开始。
29
启蒙运动动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会的进步。但启蒙运动也存在局限性，如启蒙思想家抛弃了外在约束，企图建立完全的理性王国，从而导致理性与科学泛滥，使得家庭、社会的价值逐渐被忽视，使人与人、人与自然的关系出现冷漠化的倾向；它过分强调思想意识的力量，不相信人民群众的革命力量，以为提倡科学、文化、教育就可以改造社会；在对民众进行启蒙的同时，又把希望寄托在统治者身上，幻想统治者可以通过教育感化成为“开明君主”，实行开明政治。
聚焦主题/合作探究
赢在微点 历史 大一轮
第二部分
视角1　信息获取——文艺复兴的兴起
史学视野要宽
史料　以下是文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论。
主题一　人文主义的觉醒——文艺复兴和宗教改革
人物 言论
洛斯基 人们做的一切事都是为了金钱，我们所有人都充满着获取利润、获取更多的利润的欲望。如果弃绝了这个欲望，一切事业就会完全停止。凡是贪婪者很多的地方，应该把他们看作是国家的骨骼和基础
——摘编自《15世纪意大利人文
主义者论教会和宗教》
索德里尼 难道我们不知道正是贫穷不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣 不正是贫穷产生偷盗、盗窃国库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗
洛伦佐· 瓦拉 还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢
[导读]　史料反映了文艺复兴时期，人文主义者追求财富；文艺复兴时期，人文主义者崇尚人性，主张人们追求财富和现世的幸福。
[思考1]　根据史料，结合所学知识，指出意大利人文主义者的共同主张并分析这些主张产生的原因。
[试答]　共同主张：反对贫穷，肯定了对财富的追求。原因：商品经济的发展和资本主义在欧洲的兴起；新航路的开辟和早期的殖民扩张引起了欧洲的“商业革命”和“价格革命”；文艺复兴运动的兴起，人们关注人本身与现实的物质追求。
历史理解要透
文艺复兴首先在意大利兴起的原因
(1)意大利濒临地中海，交通便利，工商业发达，兴起了许多重要城市。在14—15世纪，一些城市已经出现了资本主义性质的作坊和手工工场。
(2)工商业城市各自独立，工商业阶层掌握着城市的政权。
(3)意大利具有丰厚的古典文化底蕴，保留了大量的古希腊罗马文化遗存，这有利于学者和艺术家们的创作。
视角2　问题阐释——欧洲宗教改革的特点和影响
史学视野要宽
史料　宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯
《全球通史：从史前史到21世纪》
[导读]　史料信息包括了欧洲宗教改革、西欧文明现代化，宗教改革传播和发展了人文主义，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
[思考2]　根据史料并结合所学知识，分析宗教改革的特点和影响。
[试答]　特点：群众基础广泛，社会参与度高；弱化教权，推动世俗君主权力加强。影响：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；有利于欧洲资本主义经济的发展；推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
历史理解要透
宗教改革体现的人文精神
(1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确定了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
(4)宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。
主题二　理性的启蒙——近代科学的兴起与
启蒙运动的开展
视角1　信息获取——启蒙运动的内容
史学视野要宽
史料　18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法治，强调发展科学、弘扬人性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
[导读]　史料介绍了18世纪启蒙运动的核心内容及目标，而在文艺复兴时期，人文主义者崇尚人性，主张人们追求财富和现世的幸福。
[思考1]　指出史料中“启蒙运动实质上正是……对文艺复兴运动的延续”的表现。
[试答]　表现：高举理性和科学的大旗；猛烈抨击宗教神学和封建专制；主张构建自由、平等的“理性王国”。
历史理解要透
启蒙运动的突出特点
(1)从批判对象看，矛头指向专制主义、教权主义。
(2)从批判方式看，摆脱了宗教的束缚，对封建制度进行理性的批 判，是科学进步与资产阶级力量壮大的反映。
(3)从批判领域看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信。
(4)从历史作用看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作思想动员和理论准备。
视角2　观点论证——近代科学的兴起与启蒙运动的关系
史学视野要宽
史料　近代科学是启蒙思想家们彻底批判宗教神学和封建专制的有力武器，科学已不单纯是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具，而是代表了一种崭新的精神、一种独特的文化。科学文化与法国启蒙运动的互动，为启蒙运动和大革命奠定了思想、文化基 础；科学文化在经历了启蒙运动和大革命的洗礼后，变得愈加丰富多彩，法国科学从18世纪中叶到19世纪初期出现空前繁荣。
——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野　新知识》
[导读]　史料反映了近代科学与启蒙运动的相互促进，近代科学的兴起，削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。
[思考2]　根据史料，概括科学革命与启蒙运动的关系并进行论证。
[试答]　关系：近代科学与启蒙运动是相互促进的。论证：科学知识的进步和西欧社会的变化，促成了启蒙运动。启蒙运动崇尚科学和对人类理性的乐观主义态度促进了近代科学的重大发现和发展。
随堂演练/知能进阶
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第三部分
品|悟|真|题
【例】　(2024·重庆卷)从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟。然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成 (　　)
A.德意志人宗教信仰自由 B.德意志政治势力重组
C.帝国城市获得主权地位 D.德意志分裂局面形成
[思维路径]
[答案]　 　
B
解题通法悟道
1.理解有误：材料中帝国城市虽然曾与皇室结为“同盟”关系，后来又与皇室出现冲突，寻求与新教诸侯建立同盟，但并不意味着帝国城市获得了“主权地位”。因理解不清，易误选C项。
2.宗教信仰自由一般指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有宗教派别选择的自由。
考向一　文艺复兴
1.(2024·江西卷)15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》，此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化( )
A.体现了理性主义流行 B.顺应了宗教改革潮流
C.加速了市民阶层壮大 D.反映了世俗文化兴盛
材料描述了15世纪尽管威尼斯官方禁止喜剧上演，但宗教剧本逐渐转变为世俗的喜剧，且1506年后喜剧开始蓬勃发展。这表明了文艺复兴时期人们对世俗文化的追求，世俗文化在当时逐渐兴 盛，D项正确；理性主义主要是在17-18世纪启蒙运动时期流行，宗教改革是1517年开始的，A、B两项与题干时间不符，排除A、B两项；C项因果关系错乱了，市民阶层的壮大，他们的娱乐文化需求促进了戏剧世俗文化的发展，排除C项。故选D。
解析
2.(2024·安徽卷)意大利政治哲学家马基雅维利(1469—1527)曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自 由。由此可见，马基雅维利( )
A.试图构建未来理性王国蓝图
B.注重比较君主制与共和制异同
C.表达了基于人性的思想主张
D.描绘了欧洲地区二元政治格局
根据材料“撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由”可知，马基雅维利的主张主要是基于当时社会发展形势的变化而改变，最初其认为“荣誉是君主建功立业的目 的”，是为了加强王权削弱宗教神权对人的束缚，后期“主张通过共和制恢复和维护人的自由”，是为了维护人的自由，二者都是人文主义内涵的表现，C项正确；材料只是一些思想主张，并未构建未来理性王国蓝图，排除A项；材料内容重点强调人文主义，不是比较君主制与共和制异同，排除B项；欧洲地区二元政治格局是王权与教权的并立，与材料内容不符，排除D项。故选C。
解析
考向二　宗教改革
3.(2022·重庆卷)在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这一现象揭示出当时( )
A.贵族失去宗教特权
B.传统的惩戒方式已被废除
C.平民引领宗教改革
D.天主教会思想专制遭削弱
根据材料“每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死”，可以看出16世纪的新教地区，个人可以直接阅读 《圣经》，与上帝直接对话，得益于宗教改革的推动，沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会，D项正确；材料体现的是新教地区的状况，无法得出贵族的宗教特权状况，排除A项；传统的惩戒方式并没有被废除，排除B项；领导宗教改革的是新兴资产阶级，排除C项。故选D。
解析
考向三　近代科学的兴起
4.(2022·重庆卷)11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明( )
A.科学发展改变了人们的君权观念
B.近代医学进步攻克诸多传染疾病
C.君主权力运行受到法律严格限制
D.科学宇宙观动摇了教会神圣地位
根据材料可知，在11世纪，人们认为国王可以治愈疾病，这成为国王威望的一种象征，但伴随着自然科学和启蒙运动的发展，人们对国王能够治愈疾病的认识几乎消失，这体现了科学的发展改变了人们对君权的认识，A项正确；材料体现的是近代科学的发展改变了人们对国王治愈疾病的认识，并没有体现近代医学对诸多传染疾病的攻克，排除B项；材料体现了科学对君权认识的冲击，并没有体现君权受到法律的限制，排除C项；材料反映的是科学改变了人们对君权的认识，而非动摇了教会的地位，排除D项。故选A。
解析
考向四　启蒙运动
5.(2024·湖南卷)18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了( )
A.这些学者对人类起源学说的颠覆
B.这些学者对人类知识系统的重构
C.启蒙运动与文艺复兴的内在联系
D.人文主义与民族主义的相互影响
根据材料“一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题”可知，18世纪，欧洲学者试图探讨人类发展的相关知识，促进了西方人类学的形成，这种探讨是一种理性的思考，促进科学理论的形 成，这也是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步深化，所以，欧洲学者的活动体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，C项正确；对人类起源学说的颠覆是达尔文的《人类的起源与性的选 择》，排除A项；这些学者对人类知识系统的重构是对材料的总结，是表象，不是材料体现的本质，排除B项；材料并没有体现民族主义的相关内容，排除D项。故选C项。
解析
研|练|模|拟
1.(2025·河南驻马店模拟)但丁在1310—1312年撰写了《君主政体》一书。在这部作品里，但丁提出政治必须与宗教分离的主张；他还论证了建立世俗帝国的必要性，指出只有在世俗统治者的管理下才能保障正义、和平、法治和民众的自由。这一主张( )
A.构建了资本主义制度的理论基础
B.摧毁了基督教会的思想专制
C.构建了教随国定的新教理论体系
D.迎合了市民阶层的利益诉求
根据材料可知，作为文艺复兴运动的代表人物，但丁撰文指出建立世俗政权的必要性，强调世俗统治者拥有保护民众自由和维护法治的权力和职责，这与新兴资产阶级的崛起以及他们要求摆脱基督教神学世界观的束缚密切相关，反映了市民阶层对政治自由的追求以及民族意识的逐步觉醒，D项正确；构建资本主义制度理论基础的是启蒙思想家们，但丁的主张主要针对的是当时的政治和宗教关系，并非构建资本主义制度的理论基础，排除A项；但丁的主张虽然对基督教会的思想专制构成了挑战，但并没有摧毁基督教会的思想专制，该项说法过于绝对，排除B项；“教随国定”是在16世纪开始的宗教改革中提出的思想主张，与材料所述时间不符，排除C项。故选D项。
解析
2.(2025·湖北武汉阶段考)加尔文认为：一个人发家致富，完全靠上帝恩赐，“财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明”。这一主张( )
A.体现了天主教会的要求
B.适应了新兴资本主义的发展
C.强化了宗教神学的作用
D.恢复基督教《圣经》的权威
根据题意可知，加尔文反对认为获取财富是不道德的想法，即他支持可以正当的获取财富，这就有利于适应新兴资本主义的发 展，B项正确；这一主张不符合天主教会的要求，削弱了宗教神学的作用，排除A、C两项；这一主张打击了《圣经》的权威，排除D项。故选B项。
解析
3.(2025·广西崇左模拟)亚当·斯密认为社会契约充斥着“人为性”，是一种“虚构的完美”，政治权威的合法性不在于理性契约的建构，政府掌权人自认为能像手摆布棋子一样摆布偌大社会中的各个成员，但却未考虑到棋盘中的每个棋子都有自己的行动原则。亚当·斯密的这一观点( )
A.顺应了工业资本主义的发展潮流
B.强调了个体合力大于政府力量
C.反思了启蒙运动时代的社会问题
D.论证了开明君主专制的合理性
亚当·斯密的观点批判了社会契约理论中对政治权威合法性的过度依赖，认为这种思想忽视了个体的自主性，因而显得“人为”和“虚构”，这与启蒙运动时期所强调的对理性和理性建构的信任形成对比，亚当·斯密意在指出这一理论建构中存在的缺陷和忽视的问题。因此，该观点更多是一种对启蒙运动时代社会问题的反 思，C项正确；亚当·斯密主张自由贸易适应了工业资本主义发展的潮流，材料没有涉及相关内容，排除A项；材料强调的是对个体自主性的忽视，没有强调个体合力与政府力量的对比，排除B项；材料强调的是个体自主性，这与开明君主制没有直接关 系，排除D项。故选C。
解析
4.(2025·河南三门峡模拟)关于启蒙运动，有学者认为：“理论上，哲人们坚信打破宗教迷信、树立理性权威能使这个时代的人变得更聪明、更高尚、更幸福；但现实中，不是所有人都能够拥有或愿意接受理性权威，而基督教传统更是深深扎根于普通民众之中。”该学者意在( )
A.反思法国大革命的暴力与激进
B.说明理性与宗教精神不可调和
C.抨击基督教会对人的思想束缚
D.批评启蒙思想家对传统的割裂
根据材料“但现实中，不是所有人都能够拥有或愿意接受理性权 威，而基督教传统更是深深扎根于普通民众之中”并结合所学知识可知，材料反映了启蒙运动并没有使得所有人都接受理性权威，没有与基督教传统相结合，所以材料中的学者意在批评启蒙思想家对传统的割裂，D项正确；材料讲的是法国启蒙运动的局限，并不是讲法国大革命的局限，排除A项；结合所学知识可知，理性与宗教精神可以调和，排除B项；材料讲的是启蒙运动对传统的割裂，并不是讲基督教会对人的思想束缚，排除C项。故选D。
解析训练29　欧洲的思想解放运动
　
一、选择题
1.(2025·泰安市联考)14世纪末,佛罗伦萨兴起了旨在复兴“优美的古典文学”的运动,一批学者大肆贬低当时的白话语言,他们主张只有拉丁语能充分表达人们丰富细腻的情感和深刻的思想,而白话语言粗俗、鄙陋,不配进入文学的圣殿。据此可知,当时(　　)
A.俗语成为思想解放重要载体
B.教会阻碍文艺复兴的发展
C.文艺复兴群众基础比较广泛
D.社会思想有待进一步解放
2.(2025·山东青岛模拟)15世纪有西欧思想家指出:“事实上,人们所谓的……无神论的基础是相当脆弱的。对宗教真正持淡漠态度的人还是极少数,而且这种态度更多地……不是来自于学者。”这表明此时文艺复兴的特点是(　　)
A.过渡性 B.进步性
C.权威性 D.工具性
3.(2025·陕西榆林模拟)下图为16世纪意大利靠椅的三种样式,其中“X”折叠椅的样式最为流行,这种舒适的样式是从罗马高级官员那里借鉴而来的。装饰上出现了更多大胆的雕刻与繁杂厚重的装饰线条,以此来表达对炫耀的渴求。这反映出当时意大利(　　)
A.科技进步提升了家具水平
B.文化复古主导了家具制作
C.拜金世风改变了家具造型
D.人文主义影响了家具风格
4.(2025·郴州市模拟)1517年马丁·路德在《九十五条论纲》中提出,教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢 该主张(　　)
A.传播了理性主义思想
B.有利于资本主义的成长
C.推动民族国家的形成
D.彻底否定罗马教皇权威
5.(2025·黑龙江双鸭山模拟)马丁·路德对天主教礼拜仪式及其音乐做了改革,把天主教广泛使用的、纷繁复杂的、文艺复兴时期的多声部复调音乐,改为由教众直接参与诵唱的众赞歌,并穿插在布道和仪式之间,实现了合唱音乐与仪式的糅合,很好地体现了路德宗的主旨。这一改革(　　)
A.简化了新教的宗教活动仪式
B.有助于培养平等和参与意识
C.旨在提高新教教徒艺术素养
D.表明新教否定天主教的信仰
6.(2025·北京通州模拟)有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”,启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都(　　)
A.具有鲜明的反封建特征
B.推进近代自然科学的产生
C.着重强调人的平等自由
D.促进欧洲文学艺术的繁荣
7.(2025·黑龙江大庆模拟)17世纪,哲人们、科学家们想用科学来验证上帝,要用“科学的方法”驱散世俗对宗教的怀疑,尽管没有找到答案,但是在反复“论证”的过程中却为思想解放、理性解放开了路。由此可推知,这一“论证”过程(　　)
A.彻底摧毁了封建神学思想
B.推动了文艺复兴的到来
C.助推人们独立思维的形成
D.确立了理性的绝对权威
8.(2025·南昌市模拟)牛顿在1687年的《自然哲学的数学原理》一书中对宏观物体的运动给出了精确的描述。这一运动体系即为经典力学体系,并成为现代工程力学以及与之有关的工程技术的理论基础,标志着人类科学时代的开始;牛顿用数学方法描述宇宙运行的自然法则,为法国启蒙运动和唯物主义哲学奠定了科学基础。据此可知,牛顿力学体系的创立(　　)
A.助推了科学社会主义的诞生
B.促进了思想解放和社会的进步
C.消除了教会对人们思想控制
D.印证了启蒙运动影响十分巨大
9.(2025·随州市模拟)17-18世纪,启蒙成了法国思想界的主旋律,各个领域的思想斗争都是围绕启蒙而展开的,思想家们提出了各种不同的社会政治主张,但追求的最终目标是一致的。其最终目标是(　　)
A.彻底改造封建社会 B.否定宗教神学地位
C.实现人的精神解放 D.建立民主共和制度
10.(2025·济宁市模拟)1776年,古典经济学家亚当·斯密在其著作中指出,各民族基于自然资源的优势而展开的对外贸易使所有的资本便可以用在更有用的地方。亚当·斯密强调的是(　　)
A.贸易全球化及世界市场的形成
B.重商主义利于提升国家竞争力
C.国家应对经济进行大规模干预
D.对外贸易能增益各民族的福祉
11.(2025·威海市联考)康德认为,启蒙运动是人类在愚昧期的觉醒。愚昧是没有别人的指引,便无法自我思考,这种愚昧是内在的,假如其根源不是缺乏理解力,那就是优柔寡断,缺乏自我判断的勇气,应当敢于知道这一点。康德旨在说明(　　)
A.理性思考的重要性 B.愚昧产生的根源
C.判断力的核心地位 D.他人指引的作用
二、非选择题
12.(2025·山东济宁模拟)阅读材料,回答下列问题。
材料一　文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动,但是它所宣扬的思想,不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息,把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产,力图恢复古典文化艺术,使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编
《世界史·近代史编(上卷)》
材料二　17世纪末和18世纪初,欧洲知识界的一个思想特征是,对于人认识自身和认识世界的能力愈来愈具有自信。许多人认为,自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代,这就是说,人凭着健全的常识来观察世界,而后才做结论。许多受过教育的欧洲人日益不再接受那些不根据经验观测就宣布为真理的思想。
——彼得·李伯庚《欧洲文化史》
(1)根据材料一概括欧洲文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识分析欧洲知识界“愈来愈具有自信”的原因。
训练29　欧洲的思想解放运动
1.D　解析　根据材料概括可知,这批学者对白话语言持否定态度,表明当时社会的思想还未完全摆脱旧有观念的束缚,需要进一步的解放和更新,以推动文化和思想的全面进步,D项正确;当时的学者并未使用俗语进行宣传,排除A项;材料中并未涉及教会力量对文艺复兴的阻碍,排除B项;文艺复兴主要针对社会上层和知识分子,群众基础并不广泛,排除C项。故选D。
2.A　解析　根据材料概括得出主要结论是:当时西欧无神论基础比较薄弱,多数人认同宗教,当时思想处于多种思想并存过渡时期,A项正确;材料中没有文艺复兴的思想与中世纪思想的比较,进步性不是材料的主要信息,排除B项;根据材料可知当时西欧无神论基础比较薄弱,且对宗教持淡漠态度的人更多地不是来自于学者,排除C项;从材料无法得知文艺复兴作为一种工具或手段而产生的效应,排除D项。故选A。
3.D　解析　根据材料信息可见,原罗马高级官员的椅子样式被借鉴到16世纪椅子的主流设计中,体现了人对现实生活的追求,是人文主义思想,D项符合信息,D项正确;材料没有体现科技的进步,排除A项;文艺复兴不是文化的复古,是借助文化的复兴宣传资产阶级思想,B项不符合史实,排除B项;C项的表述夸大了材料的内容,材料只是说对炫耀的渴求,排除C项。故选D。
4.B　解析　根据题干所述,马丁·路德在《九十五条论纲》中质疑教皇筹集资金修建圣彼得教堂的方式,这一主张直接挑战了罗马天主教会的权威,减少了流向罗马的财富,使得地方上的经济资源得以保留和重新分配,这有利于新兴资产阶级的资本积累和资本主义经济的发展,B项正确;理性主义是启蒙运动的核心,时间上晚于宗教改革,排除A项;题干主张并不直接推动民族国家的形成,排除C项;宗教改革在很多地区和群体中引发了对教皇权威的挑战,但并没有在所有受影响区域达到彻底否定的程度,排除D项。故选B。
5.B　解析　材料表明,马丁·路德改革天主教的礼拜仪式及其音乐,教众在布道和仪式之间直接参与吟唱众赞歌,有助于培养新教教众的平等和参与意识,B项正确;材料描述的是培养平等和参与的意识,而非简化宗教仪式以及提高艺术素养,排除A、C两项;新教与天主教都信仰基督耶稣,新教主张“因信称义”反对的是天主教的信仰方式,排除D项。故选B。
6.A　解析　根据材料及所学可知,文艺复兴是一场弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动;宗教改革是一场披着宗教外衣的反对封建统治的政治运动;启蒙运动是一场反封建、反教会的伟大的思想文化解放运动。由此可见,欧洲近代三次思想解放运动都具有鲜明的反封建特征,A项正确;启蒙运动没有推动近代自然科学产生,相反,近代自然科学产生为启蒙运动提供了条件,排除B项;启蒙运动着重强调人的平等自由,排除C项;文艺复兴促进欧洲文学艺术的繁荣,排除D项。故选A。
7.C　解析　根据材料信息可知,17世纪的哲人和科学家们在用科学的方法来验证上帝的过程中,为思想解放、理性解放开了路。由此可推知,这一“论证”过程客观上助推了人们独立思维的形成,推动了理性主义的发展,C项正确;“彻底摧毁了”说法过于绝对,排除A项;文艺复兴在15世纪后期开始,排除B项;18世纪,启蒙运动的高潮确立了理性的绝对权威,排除D项。故选C。
8.B　解析　根据材料“《自然哲学的数学原理》一书中对宏观物体的运动给出了精确的描述”“并成为现代工程力学……理论基础……为法国启蒙运动和唯物主义哲学奠定了科学基础”,并结合所学知识可知,牛顿的力学体系,形成了重视经验、实验、分析、归纳等理性化思维方式,有助于人们理性思维的发展,推动社会的进步,B项正确;牛顿的经典力学体系与“科学社会主义的诞生”无必然的联系,排除A项;C项“消除了”表述过于绝对,排除C项;先有经典力学,后有启蒙运动,排除D项。故选B。
9.A　解析　根据所学知识可知,启蒙运动宣传自由平等、人民主权等资产阶级政治学说,主张推翻封建制度,构建资产阶级理性王国,其最终目标是彻底改造封建社会,A项正确;启蒙运动并不否定宗教神学地位,排除B项;实现人的精神解放是其目标之一,但不是其最终目标,排除C项;建立资产阶级民主制度,但不一定都是共和制度,排除D项。故选A。
10.D　解析　材料强调的是各民族进行贸易能够增强资本的价值,且主体是各民族自身,D项正确;材料主题为对外贸易促进本国经济发展,而非仅仅强调世界市场的形成,排除A项;材料强调的是自由贸易而非重商主义思想,排除B项;国家大规模干预经济是二战后资本主义国家经济政策的调整,排除C项。故选D。
11.A　解析　材料“假如其根源不是缺乏理解力,那就是优柔寡断,缺乏自我判断的勇气,应当敢于知道这一点”体现的是康德认为人应该独立思考,理性判断,强调的是理性主义,A项正确;愚昧产生的根源是生产力水平的落后,材料未涉及,排除B项;材料未涉及判断力的核心,排除C项;材料强调的是理性主义,非他人指引的作用,排除D项。故选A。
12.答案　(1)特点:持续时间长;局限于知识分子阶层;借用古典文化;具有创新性。
(2)原因:①资本主义经济发展;②文艺复兴运动和启蒙运动推动了人们的思想解放;③自然科学取得重大进展,对世界的认识更加真实,冲破了教会的说教。(共27张PPT)
训练29
欧洲的思想解放运动
一、选择题
1.(2025·泰安市联考)14世纪末，佛罗伦萨兴起了旨在复兴“优美的古典文学”的运动，一批学者大肆贬低当时的白话语言，他们主张只有拉丁语能充分表达人们丰富细腻的情感和深刻的思想，而白话语言粗俗、鄙陋，不配进入文学的圣殿。据此可知，当时( )
A.俗语成为思想解放重要载体
B.教会阻碍文艺复兴的发展
C.文艺复兴群众基础比较广泛
D.社会思想有待进一步解放
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根据材料概括可知，这批学者对白话语言持否定态度，表明当时社会的思想还未完全摆脱旧有观念的束缚，需要进一步的解放和更新，以推动文化和思想的全面进步，D项正确；当时的学者并未使用俗语进行宣传，排除A项；材料中并未涉及教会力量对文艺复兴的阻碍，排除B项；文艺复兴主要针对社会上层和知识分子，群众基础并不广泛，排除C项。故选D。
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2.(2025·山东青岛模拟)15世纪有西欧思想家指出：“事实上，人们所谓的……无神论的基础是相当脆弱的。对宗教真正持淡漠态度的人还是极少数，而且这种态度更多地……不是来自于学者。”这表明此时文艺复兴的特点是( )
A.过渡性 B.进步性
C.权威性 D.工具性
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根据材料概括得出主要结论是：当时西欧无神论基础比较薄弱，多数人认同宗教，当时思想处于多种思想并存过渡时期，A项正确；材料中没有文艺复兴的思想与中世纪思想的比较，进步性不是材料的主要信息，排除B项；根据材料可知当时西欧无神论基础比较薄弱，且对宗教持淡漠态度的人更多地不是来自于学者，排除C项；从材料无法得知文艺复兴作为一种工具或手段而产生的效应，排除D项。故选A。
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3.(2025·陕西榆林模拟)下图为16世纪意大利靠椅的三种样式，其中“X”折叠椅的样式最为流行，这种舒适的样式是从罗马高级官员那里借鉴而来的。装饰上出现了更多大胆的雕刻与繁杂厚重的装饰线条，以此来表达对炫耀的渴求。这反映出当时意大利( )
A.科技进步提升了家具水平
B.文化复古主导了家具制作
C.拜金世风改变了家具造型
D.人文主义影响了家具风格
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根据材料信息可见，原罗马高级官员的椅子样式被借鉴到16世纪椅子的主流设计中，体现了人对现实生活的追求，是人文主义思想，D项符合信息，D项正确；材料没有体现科技的进步，排除A项；文艺复兴不是文化的复古，是借助文化的复兴宣传资产阶级思想，B项不符合史实，排除B项；C项的表述夸大了材料的内容，材料只是说对炫耀的渴求，排除C项。故选D。
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4.(2025·郴州市模拟)1517年马丁·路德在《九十五条论纲》中提出，教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢 该主张( )
A.传播了理性主义思想
B.有利于资本主义的成长
C.推动民族国家的形成
D.彻底否定罗马教皇权威
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根据题干所述，马丁·路德在《九十五条论纲》中质疑教皇筹集资金修建圣彼得教堂的方式，这一主张直接挑战了罗马天主教会的权威，减少了流向罗马的财富，使得地方上的经济资源得以保留和重新分配，这有利于新兴资产阶级的资本积累和资本主义经济的发 展，B项正确；理性主义是启蒙运动的核心，时间上晚于宗教改 革，排除A项；题干主张并不直接推动民族国家的形成，排除C项；宗教改革在很多地区和群体中引发了对教皇权威的挑战，但并没有在所有受影响区域达到彻底否定的程度，排除D项。故选B。
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5.(2025·黑龙江双鸭山模拟)马丁·路德对天主教礼拜仪式及其音乐做了改革，把天主教广泛使用的、纷繁复杂的、文艺复兴时期的多声部复调音乐，改为由教众直接参与诵唱的众赞歌，并穿插在布道和仪式之间，实现了合唱音乐与仪式的糅合，很好地体现了路德宗的主旨。这一改革( )
A.简化了新教的宗教活动仪式
B.有助于培养平等和参与意识
C.旨在提高新教教徒艺术素养
D.表明新教否定天主教的信仰
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材料表明，马丁·路德改革天主教的礼拜仪式及其音乐，教众在布道和仪式之间直接参与吟唱众赞歌，有助于培养新教教众的平等和参与意识，B项正确；材料描述的是培养平等和参与的意 识，而非简化宗教仪式以及提高艺术素养，排除A、C两项；新教与天主教都信仰基督耶稣，新教主张“因信称义”反对的是天主教的信仰方式，排除D项。故选B。
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6.(2025·北京通州模拟)有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都( )
A.具有鲜明的反封建特征
B.推进近代自然科学的产生
C.着重强调人的平等自由
D.促进欧洲文学艺术的繁荣
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根据材料及所学可知，文艺复兴是一场弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动；宗教改革是一场披着宗教外衣的反对封建统治的政治运动；启蒙运动是一场反封建、反教会的伟大的思想文化解放运动。由此可见，欧洲近代三次思想解放运动都具有鲜明的反封建特征，A项正确；启蒙运动没有推动近代自然科学产生，相反，近代自然科学产生为启蒙运动提供了条件，排除B 项；启蒙运动着重强调人的平等自由，排除C项；文艺复兴促进欧洲文学艺术的繁荣，排除D项。故选A。
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7.(2025·黑龙江大庆模拟)17世纪，哲人们、科学家们想用科学来验证上帝，要用“科学的方法”驱散世俗对宗教的怀疑，尽管没有找到答案，但是在反复“论证”的过程中却为思想解放、理性解放开了路。由此可推知，这一“论证”过程( )
A.彻底摧毁了封建神学思想
B.推动了文艺复兴的到来
C.助推人们独立思维的形成
D.确立了理性的绝对权威
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根据材料信息可知，17世纪的哲人和科学家们在用科学的方法来验证上帝的过程中，为思想解放、理性解放开了路。由此可推 知，这一“论证”过程客观上助推了人们独立思维的形成，推动了理性主义的发展，C项正确；“彻底摧毁了”说法过于绝对，排除A项；文艺复兴在15世纪后期开始，排除B项；18世纪，启蒙运动的高潮确立了理性的绝对权威，排除D项。故选C。
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8.(2025·南昌市模拟)牛顿在1687年的《自然哲学的数学原理》一书中对宏观物体的运动给出了精确的描述。这一运动体系即为经典力学体系，并成为现代工程力学以及与之有关的工程技术的理论基 础，标志着人类科学时代的开始；牛顿用数学方法描述宇宙运行的自然法则，为法国启蒙运动和唯物主义哲学奠定了科学基础。据此可知，牛顿力学体系的创立( )
A.助推了科学社会主义的诞生 B.促进了思想解放和社会的进步
C.消除了教会对人们思想控制 D.印证了启蒙运动影响十分巨大
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根据材料“《自然哲学的数学原理》一书中对宏观物体的运动给出了精确的描述”“并成为现代工程力学……理论基础……为法国启蒙运动和唯物主义哲学奠定了科学基础”，并结合所学知识可知，牛顿的力学体系，形成了重视经验、实验、分析、归纳等理性化思维方式，有助于人们理性思维的发展，推动社会的进步，B项正确；牛顿的经典力学体系与“科学社会主义的诞生”无必然的联系，排除A项；C项“消除了”表述过于绝对，排除C项；先有经典力学，后有启蒙运动，排除D项。故选B。
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9.(2025·随州市模拟)17-18世纪，启蒙成了法国思想界的主旋律，各个领域的思想斗争都是围绕启蒙而展开的，思想家们提出了各种不同的社会政治主张，但追求的最终目标是一致的。其最终目标是
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A.彻底改造封建社会 B.否定宗教神学地位
C.实现人的精神解放 D.建立民主共和制度
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根据所学知识可知，启蒙运动宣传自由平等、人民主权等资产阶级政治学说，主张推翻封建制度，构建资产阶级理性王国，其最终目标是彻底改造封建社会，A项正确；启蒙运动并不否定宗教神学地位，排除B项；实现人的精神解放是其目标之一，但不是其最终目标，排除C项；建立资产阶级民主制度，但不一定都是共和制度，排除D项。故选A。
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10.(2025·济宁市模拟)1776年，古典经济学家亚当·斯密在其著作中指出，各民族基于自然资源的优势而展开的对外贸易使所有的资本便可以用在更有用的地方。亚当·斯密强调的是( )
A.贸易全球化及世界市场的形成
B.重商主义利于提升国家竞争力
C.国家应对经济进行大规模干预
D.对外贸易能增益各民族的福祉
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材料强调的是各民族进行贸易能够增强资本的价值，且主体是各民族自身，D项正确；材料主题为对外贸易促进本国经济发展，而非仅仅强调世界市场的形成，排除A项；材料强调的是自由贸易而非重商主义思想，排除B项；国家大规模干预经济是二战后资本主义国家经济政策的调整，排除C项。故选D。
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11.(2025·威海市联考)康德认为，启蒙运动是人类在愚昧期的觉醒。愚昧是没有别人的指引，便无法自我思考，这种愚昧是内在的，假如其根源不是缺乏理解力，那就是优柔寡断，缺乏自我判断的勇 气，应当敢于知道这一点。康德旨在说明( )
A.理性思考的重要性 B.愚昧产生的根源
C.判断力的核心地位 D.他人指引的作用
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材料“假如其根源不是缺乏理解力，那就是优柔寡断，缺乏自我判断的勇气，应当敢于知道这一点”体现的是康德认为人应该独立思考，理性判断，强调的是理性主义，A项正确；愚昧产生的根源是生产力水平的落后，材料未涉及，排除B项；材料未涉及判断力的核心，排除C项；材料强调的是理性主义，非他人指引的作用，排除D项。故选A。
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二、非选择题
12.(2025·山东济宁模拟)阅读材料，回答下列问题。
材料一　文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想，不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编(上卷)》
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材料二　17世纪末和18世纪初，欧洲知识界的一个思想特征是，对于人认识自身和认识世界的能力愈来愈具有自信。许多人认为，自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代，这就是说，人凭着健全的常识来观察世界，而后才做结论。许多受过教育的欧洲人日益不再接受那些不根据经验观测就宣布为真理的思想。
——彼得·李伯庚《欧洲文化史》
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(1)根据材料一概括欧洲文艺复兴运动的特点。
特点：持续时间长；局限于知识分子阶层；借用古典文化；具有创新性。
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(2)根据材料二并结合所学知识分析欧洲知识界“愈来愈具有自信”的原因。
原因：①资本主义经济发展；②文艺复兴运动和启蒙运动推动了人们的思想解放；③自然科学取得重大进展，对世界的认识更加真实，冲破了教会的说教。
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