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2025年吉林省长春市东北师大附中高考历史五模试卷
一、单选题：本大题共16小题，共48分。
1.在红山文化遗址中，多见或圆或方的石头圈遗迹，属于专门的墓地和祭祀遗址。较晚的大型积石冢内一般都有中心大墓，规模大、墓室砌造得较厚重精致、随葬玉器较多。遗址中“女神庙”和“祭坛”凸显中心地位，“女神庙”里供奉的神祇是这些聚落和社群共有的崇拜和祭祀对象，其后面的“祭坛”也是大家共同的祭祀活动场所，由此可知，红山文化（　　）
A. 已经形成森严的宗法等级制度 B. 属于新旧石器交替时期的遗存
C. 形成祭祀与信仰的宗教共同体 D. 已初步具备早期国家形态特征
2.公元84年，汉章帝下诏：“自牛疫已来，谷食连少……刺史、二千石不以为负。其令郡国募人无田欲徙它界就肥饶者，恣听之。到在所，赐给公田，为雇耕佣，赁种饷，贳（借）与田器，勿收租五岁，除算三年。其后欲还本乡者，勿禁。”该措施（　　）
A. 抑制了豪强地主的兼并 B. 体现了农业政策的灵活
C. 造成了户籍管理的混乱 D. 促进了铁犁牛耕的推广
3.下表是有关唐朝中后期政府与周边少数民族“绢马贸易”的记载。由此可推知，当时（　　）
出处 概况
《册府元龟》 [开元十七年（729年）正月庚戌]骨咄俟斤逻男骨都施来朝，献马二（匹），授郎将，赐帛三十段
《全唐文 敕突厥可汗书》 [开元二十四年]736年往者先（毗伽）可汗在日，每年纳马不过三四千匹，马既无多，物亦易办……此后将马来纳，必不可多，还如先可汗时，约有定准，未使交易
《旧唐手 田纥传》 自乾元（758-760年）之后。（回纥）屡遣使以马和市鳍帛，仍岁来市，以马一匹易绢四十匹，动至数万马。其使候造继留于鸿驴寺者非一，蕃得帛无厌
A. 政府日益放宽互市贸易的限制 B. 政局变迁影响政府的民族政策
C. 藩镇割据加剧战马的缺口问题 D. 中原与边疆的经济互补性增强
4.北宋前期的知识分子将曹魏视为正统，对其代汉的行为并没有进行道义上的谴责，强调统一政权优先于血统。如欧阳修的《魏论》中写道：“故魏之取汉，无异汉之取秦，而秦之取周也。夫得正统者。汉也：得汉者，魏也；得魏者，否也。普尝统天下矣。推其本末而言之，则魏进而正之，不疑。”但到了南宋，朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪年，以文化正统来维持合法性。关于这种变化，下列解读正确的是（　　）
A. 史学家可建构事件之间的逻辑 B. 弄清基本事实是史学家的根本追求
C. 历史事实有时会因解释而变化 D. 不同记录方式反映史学家立场差异
5.下表为万历年同徽州体宁鱼鳞图册地权分配情况，据表2可知，当时体宁（　　）
土地占有量 户数 占比（%） 田地亩数 占比（%）
地主 30亩以上 2 0.28 107.82 12.44
富裕农民 10—30亩 5 0.72 70.71 8.16
自耕农民及其他小土地占有者 10亩以下 687 99 688.27 79.4
合计 694 100 866.80 100
A. 土地地权高度分散 B. 土地兼并彻底解决 C. 农村生产结构调整 D. 土地利用效率提高
6.下面是1885年清政府设立的电报线一览表。据此可知，这些电报线的设立（　　）
年份 电报线名称 经过主要城市 经费（两） 主办人
1885 沈阳边门线 沈阳一凤凰城一边门 40000 李鸿章
1885 四川云南线 汉口-泸州-成都-蒙自 300000 李鸿章、岑毓英
1885 奉天珲春线 奉天-吉林-珲春 130000 希元、李鸿章
A. 标志着民族资本主义的发展 B. 服务于爱国救亡运动的需求
C. 有利于不同区域之间的交流 D. 使商品经济取代了自然经济
7.下表是宣统元年（1909年）东三省议员选举的选民统计数据。
省份 人口总数（人） 选民（人）
奉天 12133303 52679
吉林 5580030 15362
黑龙江 2028776 4652
据上表可知，清末东北地区（　　）
A. 代议制民主得到了初步确立 B. 政治参与的主体范围有所扩大
C. 近代民主制的社会基础薄弱 D. 政治改革带有浓厚的专制色彩
8.1938年，毛泽东在党的六届六中全会上第一次提出，“成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是插象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”“成为全党亟待了解并垂须解决的问题”。这一论述（　　）
A. 确立了毛泽东思想的指导地位 B. 顺应了革命思想的民族化趋势
C. 得到了社会的广泛响应和赞同 D. 为马克思主义传播奠定了基础
9.“一五”计划期间，国家建筑工程部陈正人，万里两位部长经请示周恩来总理，将麾下主力——建筑五师从华东调往长春一汽工地。上海等地诸多工厂也踊跃为古林代培技术工人，还输送大量成熟技工。此举体现出我国（　　）
A. 旧工业体系弊端破除 B. 区域经济的联动共进
C. 工业区域格局的转变 D. 工业化建设激发热情
10.20世纪90年代，中国提出“科教兴国”战略，以高新技术产业园区为载体，推动新能源等技术的自主研发。2015年，“中国制造2025”规划强调以推进智能制造为主攻方向，政府通过税收优惠等方式引导资源向创新领域倾斜。这表明中国的科技创新注重（　　）
A. 技术引进与自主创新相协调 B. 产业迭代与技术升级同步
C. 市场主导与政府引导相结合 D. 自力更生与开放合作并行
11.有学者认为，事实上，不同地区独立的“发明”了农业……我们没有理由认为古代非洲人不会炼铜术，且不能独立地将炼铜术应用到炼铁问题的解决。考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000—前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。这一观点（）
A. 强调地理环境对人类文明的影响 B. 认为非洲文明历史悠久独立发展
C. 意在说明人类历史发展的统一性 D. 反映了文明交流和融合的必要性
12.英国埃塞克斯都邓莫庄园1320年的法庭案卷记载：“寡妇佩德罗尼亚将半码维兰持有地交予儿子约翰，法庭责成约翰为其母提供食物，饮料和特定居住条件等。”这说明中世纪欧洲（　　）
A. 女性地位普遍低下 B. 庄园管理秩序混乱 C. 养老契约受到重视 D. 法律审判注重证据
13.狄德罗（1713-1784）在给伏尔泰的信中写道：“我们应该采用这样的策略：不给任何递信者、盲从者、无知者或愚昧者、罪人和暴君以容身之所。我希望看到我们的同胞为追求真、善、美而团结起来。我们还必须……显示出科学带给人类的恩泽远远胜过神的恩惠。”据此可知，狄德罗意在（　　）
A. 用革命手段推翻专制统治 B. 拓展人文主义思想内涵
C. 抨击教会的腐败守旧思想 D. 以理性和科学改造社会
14.1877年，印度拜火教精英群体成立的本土板球队第一次被邀请与欧洲人组成的孟买板球俱乐部进行比赛，最终形成著名的孟买四角杯联赛，即欧洲人、拜火教徒、印度教徒和穆斯林球队之间的比赛，之后板球在印度逐渐普及出现了很多专业的体育出版物，它们报道相关体育比赛，刊登统计数据。由此可推知（　　）
A. 体育赛事激化殖民矛盾 B. 体育传播助力文化殖民
C. 体育活动促进阶层流动 D. 体育发展改变社会风俗
15.下图是各类型劳动力占全球劳动力比重折线图，劳动力类型分为农业型、工业型、服务型和创意型。下列选项中对应正确的是（　　）
A. ①创意型②服务型③工业型④农业型 B. ①工业型②服务型③农业型④创意型
C. ①创意型②农业型③工业型④服务型 D. ①农业型②工业型③服务型④创意型
16.下图是英国著名漫画家大卫 洛在1945年6月创作的时政漫画。图中英文意为“联合国俱乐部规则：所有球员一起玩的目的不是去束缚别的球员的风格（这样做是不切实际的）”。该漫画意在说明（　　）
注：图中人物从左向右依次为：斯大林、丘吉尔、杜鲁门、戴高乐、宋子文。
A. 同盟关系的延续与巩固 B. 冷战时期大国间的对抗争夺
C. 大国一致原则初现成效 D. 联合国协调各国利益的困难
二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。
材料一蒙元时期的民族政策，是以蒙古帝王为中心，从而规范和引导社会成员处理民族关系的措施的总和。据《出使蒙古记》记载：成吉思汗时期，大量的技工和奴隶被迁徙到蒙古草原。他们“被算作鞑靼人的一员”。元朝统一全国后，蒙古族人散布于国内广大区域，形成与其他民族错杂而居的局面。这种混居的状态代表着一种意识形态以及现实意义。而“四等人制”则是元朝根据征服顺序的先后来划分的，并无特别的民族分化倾向。
——摘编自马巍《蒙元民族政策研究》
材料二清朝遵循“顺者以德服，逆者以兵临”与“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的政治原则，从国家长治久安的战略高度制定和实施了恩威并用、剿抚并施的民族政策。在处理民族事务方面，“区别对待，因俗而治”。雍正皇帝曾明确要求“从俗从宜”“各安其俗”，在不改变少数民族地区的行政制度、风俗习惯、社会组织和宗教信仰的基础上进行统治，以构建不同民族的共同利益基础。
——摘编自余梓东《论清朝的民族政策》
(1) 根据材料一，概括元代民族政策的特点，并结合所学知识分析“这种混居的状态”的现实意义。
(2) 根据材料并结合所学知识，以清朝前期为例，说明中国封建王朝构建不同民族共同利益基础的措施。
18.阅读材料，完成下列要求。
材料—晚清中央档案管理机构以内阁、军机处、六部为核心，分别管理行政、军事、财政等领域的档案。如军机处专设“清档房”，负责抄录谕旨、奏折等机密文件，内阁大库以保管皇帝诏令、奏折为主。档案主要用于科举稽核、赋税征收和司法判例存档。晚清《大清民律草案》档案为近代民法转型提供依据，部分改善了妇女继承权问题。梁启超撰写《中国近三百年学术史》时，大量引用明清档案，重构清代学术脉络。
——摘编自周雪恒《中国档案事业史》
材料二 1838年颁布的《公共档案法》，确立了英国国家档案馆的独立地位，档案管理服务于议会监督和公民知情权。1844年，《工厂法》要求企业保存劳工档案。英国煤矿档案详细记录矿难伤亡数据，倒逼了《煤矿法》的修订，使19世纪矿工伤亡率下降了65%。1889年颁布的《地方政府法》规定市政档案公开，限制官员权力滥用。19世纪末，公共档案馆、地方档案馆、高校档案室各自独立运作，形成“中央——郡——市”三级档案网络，同时建立档案职业资格认证制度：此外，大英博物馆手稿部向学者开放，在当时汤国比《历史研究》就引用逾10万件档案。
(1) 根据材料并结合所学知识，比较晚清中国和近代英国档案管理事业的不同之处。
(2) 根据材料并结合所学知识，分析晚清中国和近代英国档案管理事业所起到的共同作用。
19.阅读材料，完成下列要求。
材料一恩格斯早在 1887年就曾预言了这场大战的结局及其影响，他指出：“这会是一场具有空前规模和空前剧烈的世界战争。那时会有800万到1000万的士兵彼此线杀，同时把整个欧洲都吃得干干净净……其结局是普遍的破产：旧的国家及其传统的治国才略一齐被摧毁，以致王冠成打地滚落在街上而无人拾取；绝对无法预料，这一切将怎样了结，谁会成为这场斗争的胜利者：只有一个结果是绝对没有疑问的，那就是普遍的衰竭和为工人阶级的最后胜利创造条件。”历史的发展证明了恩格斯预言的准确性。
——摘编自《世界现代史》编写组《世界现代史》
材料二 1960年，联邦德国为了保护年轻人免受纳粹极权主义思想的监惑，将“纳粹主义”引入学校历史和政治课程教学。1966年，法兰克福学涂阿多诺发表电台演说，剖析和抨击导致奥斯维辛灾难的德国大众文化。1969年，德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人隔离区殉难者纪念碑前的虔敬一跪，成为战后德国政治家反省纳粹历史的最经典象征。在其执政期间，德国政治文化由传统的“臣服型”向现代西方式“参与型”转变。60年代末至70年代，德国大多数人都能对“二战”历史持有客观、无偏见的立场。根据民意调查的结果，选择联邦共和国的比倒由1951年的2%，经1959年的42%，1963年的62%，到1970年已上升到81%。
——摘编自阮一帆《德国“二战”史观教育：20世纪60年代的变革与启示》
(1) 根据材料一并结合所学知识，从唯物史观角度运用史实印证恩格斯预言的准确性。
(2) 根据材料二概括20世纪60、70年代联邦德国对“二战”的态度，并结合所学知识分析这一态度的影响。
20.[史学研究与文化自信]
参考文献是撰写论文或著作时引用的文献信息资料，体现学术研究的继承性和对前人成果的尊重，还可以为读者提供查证和延伸探究的线索。
参考文献
①罗荣渠主编：《从“西化”到现代化——五四以来有关中国的文化取向和发展道路论争文选》，北京，中国社会科学出版社，1995年；
②冯桂芬：《采西学议：校邠庐抗议》，上海，上海书店出版社，2002年；
③俞祖华：《民族主义与中华民族精神的现代转型》，北京，社会文献出版社，2002年；
④李屏南：《选择与创新：科学社会主义观在中国》，北京，人民出版社，2006年；
⑤（美）本杰明 史华兹：《寻求富强：严复与西方》，叶凤美译，南京，江苏人民出版社，2010年。
⑥徐顽强：《评五四时期的“打倒孔家店”》，湖北大学学报，1992（2）；
⑦谢放：《中体西用：转型社会的文化模式》，华中师范大学学报（哲社版），1996（3）；
⑧但兴悟：《“天下兴亡，匹夫有责”的再诠释与中国近代民族国家意识的生成》，世界经济与政治，2006（10）；
⑨云杉：《文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考（上）》，红旗文稿，2010（15）；
⑩王伟光：《毛泽东思想在两次“结合”中实现马克思主义中国化第一次历史性飞跃》，毛泽东邓小平理论研究，2023（10）。
以上是某位史学研究者进行近代中国文化转型的研究时，列于文末的部分参考文献。请从中选取任意两项以上的参考文献，重新拟定一个新的研究主题，并结合史实说明理由。（要求：主题明确，理由充分，逻辑清晰，史论结合）。
答案
1.【答案】C
2.【答案】B
3.【答案】B
4.【答案】D
5.【答案】A
6.【答案】C
7.【答案】C
8.【答案】B
9.【答案】B
10.【答案】C
11.【答案】B
12.【答案】C
13.【答案】D
14.【答案】B
15.【答案】A
16.【答案】D
17.【答案】【小题1】特点：民族性；包容性；阶级性；渐进性。意义：元朝多民族错杂而居的状态，有利于不同民族间的交流与交融；符合当时的社会现实和民族问题实际；维护了多民族国家的统一和社会的稳定；助推中华民族共同体的形成
【小题2】措施：统一全国少数民族事务管理，如清朝设立理藩院等机构管理少数民族事务；规范地方行政制度，如清朝设西宁办事大臣、吉林将军；借助联姻、册封等手段加强对地方的控制，如通过满蒙联姻加强对漠南蒙古的控制、在西藏册封达赖和班禅；通过军事斗争维护领土主权完整与稳定，如平定漠西蒙古准噶尔部叛乱、还击沙俄对黑龙江流域的侵略
18.【答案】【小题1】不同之处：前者缺乏法制保障，依附于封建官僚体系，后者具备一定资产阶级民主法治保障；前者呈现一定的封闭性，后者凸显公共性；前者尚未形成系统，从业人员非专业化，后者呈现系统化发展倾向，从业人员职业化程度高
【小题2】共同作用：强化了中央集权，提升了治理效能；有助于历史书写与意识形态构建；推动了基层秩序的维护；成为保护弱势群体权益的重要媒介；促进知识生产与学术研究开展；有利于文化的传承
19.【答案】【小题1】印证：①经济基础决定上层建筑。19世纪末20世纪初，帝国主义政治经济不平衡，激化世界矛盾，导致一战爆发；一战后的凡尔赛-华盛顿体系实质是在战后各国的经济和军事实力基础之上，通过政治手段对世界秩序的重新划分。②阶级斗争是推动历史进步的重要动力。一战激化了俄国的阶级矛盾，成为十月革命的催化剂，推动社会主义苏联的建立。③社会意识反作用于社会存在。民族自决的原则推动了战后波兰、捷克斯洛伐克等民族国家的独立，促进了民族解放运动。社会主义、民族主义思潮助推战后欧亚地区出现一系列民族民主革命运动。④人民群众是历史的主体，是历史的推动者。工人阶级发动起义，建立了世界上第一个社会主义国家苏联
【小题2】态度：主动承担在二战中历史责任；系统地对二战进行反思和认错。（任答一点）
影响：改善了德国国际形象，为德国重新融入国际社会奠定道德基础；形成了反纳粹的社会共识，重塑了国家认同；有利于社会的稳定；遏制了极端思潮，为战后德国的民主化进程奠定了基础（任答三点）
20.【答案】新研究主题：近代中国文化转型中的“中体西用”思想及其演变
理由：1.文献②与文献⑦的直接关联：文献②《采西学议：校邠庐抗议》是冯桂芬的作品，他在其中提出了“采西学”、“制洋器”的主张，这可以视为“中体西用”思想的早期体现。冯桂芬认为，在坚持中国传统文化的基础上，吸收西方先进的科学技术是振兴中华的必由之路。文献⑦《中体西用：转型社会的文化模式》则是对“中体西用”思想的深入探讨，分析了这一思想在近代中国社会转型中所起的作用及其局限性。这两篇文献共同构成了研究“中体西用”思想的重要基础。2.历史背景与思想演变的契合：近代中国面临西方列强的冲击，传统文化受到严峻挑战。在这一背景下，“中体西用”思想应运而生，成为近代中国文化转型的重要思潮。“中体西用”思想主张在坚持中国传统文化的基础上，吸收西方先进的科学技术和管理经验，以实现国家的富强。这一思想在洋务运动时期得到了广泛应用，推动了中国近代化的进程。随着时代的变迁，“中体西用”思想也不断演变。从冯桂芬的初步提出，到洋务派的实践应用，再到后世学者的深入探讨，这一思想反映了近代中国文化转型的复杂性和多样性。3.逻辑清晰与史论结合：选取文献②和文献⑦作为主要参考文献，可以清晰地勾勒出“中体西用”思想从提出到实践再到理论探讨的完整脉络。结合史实，可以分析“中体西用”思想在不同历史阶段的具体表现及其影响，如洋务运动时期的实践活动、清末新政时期的调整与演变等。通过这一研究主题，可以深入探讨近代中国文化转型的内在逻辑和历史必然性，以及“中体西用”思想在这一过程中的作用和意义。综上所述，选取文献②和文献⑦，并结合相关史实，可以拟定“近代中国文化转型中的‘中体西用’思想及其演变”这一新的研究主题。这一主题不仅具有明确的研究方向和充分的研究理由，而且能够做到逻辑清晰、史论结合。
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