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绝密★启用前
离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”中国古代思想家很早就认识到，人之所以区
别于禽兽，关键就在以道德修心，所以汉字的“人”实际是通过其读音体现仁德的“仁”，也就
2024一2025学年（下）高二年级摸底考试
是“仁者，人也”的思想。有德者为人，无德者为禽兽，这就是中华文明观的基本思考。
德的内涵很具体，西周金文就为德给出两个字的定义，即信与孝。从被信观念发展的历
史看，孝其实是信的延仲，因此道德的核心思想就是信。然而古人为什么萌生诚信的思想呢？
语
文
这与观象授时不无关系。龙星的行天变化所对应的时问是长期稳定的，如果借助立表测影解
决时间问题，则时间周期的新确性将更为持久。古人测到，夏至正午的影长是全年最短的，而
经过365天，夏至还会重新回归。这种情况在上千年的测影实践中都不曾改变，由此，人们逐
考生注意：
渐萌生了“至信如时”的思考：人和时间从无约定，但其却如期而至，可见时间具有诚信的品
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘
德。进而，人们以“信”作为道德修东自身，形成文德，最终成就了文明。这就是“见龙在田，
贴在答题卡上的指定位置。
天下文明”所表达的天文作为文明之源的图采逻鲜。
2.回答选择题时，选出每小题答亲后，用铅笔花答题卡对应随日的答案标号涂黑。如需
古人通过观象授时完成道德体系的创建，这一历史可通过考古材料上溯到距今入千年
改动，用橡皮擦干净后，再逃涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
前，湖北称归东门头发现了这一时期的测彩碑表。山西襄汾陶寺发现了夏代早期染表及一整
上。写在本试卷上无效。
套测影仪具。没有持续不断的观象按时就不可能产生文德，也就不会产生文明。因此，早期
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
测影仪具的发现为中华文明起源的探索提供了坚实物证。
(摘编自冯时《探源溯流：从文字起源认识中华文明》)
一、阅读(70分)
材料二：
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
距今1万多年，稍作和栗作农业在南、北方分别起源。距今8000年左右，南稻北粟两大
阅读下面的文字，完成1~5题。
农业体系初步形成。距今约6000年，南、北方都已是典型的农业社会。中国有着广大的适合
材料一：
发及农业的地里空间和自然环境，加上其持有的二元农业体系，能够最大程度保障食物供给
中华文明之源在天文。《周易·乾·文言》：“见龙在田，天下文明。”“见龙在田”是因，
的稳定性，奠定了中华文明起源和形成的坚实基础。
“天下文明”是采。龙的原型是由二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成的天象，龙为
发展农业最需要精准的衣时，这只有现测相当稳定的天象才能做到。比如民间谚语说
星象而回天运行，其位置的变化显示了时间的变化，古人据此观象授时，指导生产和生活。
二月二，龙抬头”，指的就是东方的龙角星在地平线升起的时刻，也是华北地区开始森耕播种
“见龙在田”是乾卦的九二爻辞，这是龙星角宿在太阳西没后从东方地平线上冒出的天象，民
谚称为“龙拾头”，人们以此作为新的农作周期开始的标志。
的时节。“观象授时”在距今8000多年产生。河南舞阳贾湖遗址发现的一种一端双叉、一瑞
有把手的骨器，类似汉代画像上伏羲女蜗拿的天规，这很可能就是“观象授时”使用的“规
龙的原型为星象，所以对比龙星，甲骨文、金文“龙”字的取象就可以找到答案（图1）。上
矩”。“观象授时”自然会引发对天的崇拜信仰，以及向天地神灵的卜问。高庙白陶上还有一
古统治者观象授时，久之观象者便与其观测的龙星建立起固有的联系，龙也就成为天子和王
种八角星纹和圈形的复合图案，被认为寓意“天凰地方”字宙观。令人称奇的是，在和高庙相
权的象征。
距遥远的西辽河流域，同时出现了大口獠牙的“见首不见尾”的龙形象，暗示早在七入千年前
中国大江南北已出现“一元”信仰或宇宙观。
发展农业还需要袋稳定的社会，这样的社会在8000年前也已经出现了。黄河流城裴李
岗文化、白家文化等有着土葬的“族莽”墓地，这在同时期的亚欧大陆其他地区罕见。这些基
葬将逝去的人深埋地下，装险齐整、随葬物品，体现出对死者特别的关爱和敬重，表明已有了
显著的祖先崇拜观念。同一墓地分区分群、成排成列、秩序并然，可能体现同一氏族（宗族)的
人群在亲城关系、辈分大小等方而的秩序。同一墓地廷续一二百年甚至数百年之久，说明族
人对祖坟有着长久的记忆和坚守，也为后世子孙在这块地方长期耕种生活提供了正当理由和
◆
图1
图2
“合法性”。贤湖墓葬已有分化，墓主人基本都是成年男性，推测当时己出现禁祀首领和普通
文明的关键在“文”。唐代孔颖达注解《周易》，对“天下文明”的解释是“天下有文章而光
人之间的分化，可能已经进入到父系氏族社会。
◆
明”，其中的“文章”意即“文彰”，古人所说的文明实际就是文德彰明。
距今8000年前，中国大部地区出现了秩序并然的社会和一定程度的社会分化，产生了较
◆
甲骨文和金文的“文”字像人正立而特明其心（图2），其所暗示的文明观就是以文德修
为先进复杂的思想观念和知识系统，包括宇宙观、伦理观、历史观，以及天文、数学知识等，这
心，这是人区别于禽兽的根本标准。《礼记·曲礼上》：“鹦鹉能言，不离飞鸟。程猩能言，不
些思想观念和知识系统传承至今，构成中华文明的核心内涵。更进一步来说，当时中国大部
语文试题第1页（共8页）
语文试题第2页（共8页）
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