资源简介 (34)丰富多样的世界文化一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.《吉尔伽美什》是古代美索不达米亚的一部史诗,诗中叙述到,神乖张残暴且任意妄为,人类难以反抗,生与死只在神的一念之间。接着乌特那庇什提牟借睡眠考验摧毁了吉尔伽美什对自身身体禀赋的自信,展现人类自身的缺陷。由此可见,该史诗( )A.凸显了民众对生活和生命的态度 B.表达了人们对自然力的敬畏之情C.蕴含着一定公平和正义的价值观 D.体现了区域间文明的交流和碰撞2.以下是两则古代法律形成的资料:资料甲 公元前十八世纪,古巴比伦王国颁布《汉谟拉比法典》,是汉谟拉比在位期间所制定的法律条文集,包含了各种法律规定和制度,涉及民 事、商业、家庭、犯罪等方面,成为古巴比伦社会的基本法律制度。资料乙 公元前五世纪中叶,经过平民长期抗争,罗马元老院接受公民大会决议,整理罗马法律,刻在铜板上,公诸社会,是为《十二铜表法》。 《十二铜表法》以明文规范,保护公民的私有财产和相关权利,也限制贵族的若干权力。由此,我们可以得出的结论是( )A.两者的共同特色,乃是法律的成文化与透明化B.两者皆是因为平民的抗争,而导致法律的改革C.《汉谟拉比法典》是人类历史最早的成文法典D.罗马的法律改革,推动了共和国向帝国的转变3.苏美尔人在农业生产过程中,通过观察月亮盈亏循环,创造了太阴历,古埃及人为了不违农时,把尼罗河泛滥周期与天狼星和太阳的运行规律相结合创造了太阳历。这说明( )A.自然地理环境影响不同文明发展 B.农业生产是早期文明的主导因素C.天文历法是文明形成的基本标志 D.人类对自然规律的认识逐渐成熟4.据考古发掘显示,青金石、滚印、雕刻艺术中的特定图案等两河流域文化元素在距今约6000年前已经出现在埃及。考古学家们还在距今约5000年左右的埃及壁画上,看到了具有美索不达米亚风格的船只。这可以用来说明( )A.东西方古国交往增多 B.埃及文化受到西亚影响C.西亚文化曾长期鼎盛 D.西亚影响埃及历史进程5.关于斯芬克斯的传说最初源于古埃及神话,也常见于西亚神话和古希腊神话中,但在各文明神话中的形象和含义都有不同:古埃及神话中,它是“仁慈”和“高贵”的象征;在西亚神话中,它是王宫的守护神和国王权力的象征;在希腊神话中,它却变成会扼人致死的怪物。古代世界文明中关于斯芬克斯形象的不同描述反映( )A.古代世界文化现象在交流中嬗变 B.古代世界文明多元一体的特征C.西亚文明等与埃及文明一脉相承 D.地理环境差异决定文化的特点6.某学者认为,古代印度十进制带来的简便而精确的小数点计数法,刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数学运算方法和关系,这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人( )A.成为东西方文化交流的桥梁 B.对数学的理解进入新阶段C.善于整合古代各个地域文明 D.具有世界领先的技术成果7.美国史学家希提在《阿拉伯通史》中说:“在8世纪中叶到13世纪初这一时期,说阿拉伯语的人民,是全世界文化和文明火炬的主要举起者。古代科学和哲学的重新发现,修订增补,承先启后,这些工作,都要归功于他们。”该观,点得出的主要依据是阿拉伯人民( )A.发明了全新的阿拉伯数字 B.拥有世界上最发达的文明C.完成了西亚地区的希腊化 D.传播并保存了东西方文化8.在古希腊神话与《荷马史诗》中,宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰,但却无法行使专制暴君的特权,女神可以拒绝他的求爱,普罗米修斯可以违背他的禁令偷盗天火传给人类,埃斯库罗斯更是让普罗米修斯发出“宙斯的主权不打倒,我的苦难就没有止境”的呼喊。这些反映了古希腊文化( )A.神人同形同性的特点 B.具有悲剧性和宏伟性C.深受地理环境的影响 D.追求人文和理性精神9.《荷马史诗》中的神话故事,广泛地体现了古希腊的社会风貌与人民的生活和斗争,如赫拉克勒斯、阿喀琉斯等,他们在历史发展的紧要关头往往能够决定历史的变化方向。这反映了《荷马史诗》( )A.重视神话对希腊历史研究的作用 B.追求成就自我实现的人文思想C.完全肯定了人的尊严价值和力量 D.大力宣扬理性主义的英雄史观10.列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人,其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民,当列那狐和其他动物展开斗争时,最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品( )A.反映了市民阶层的崛起 B.沉重打击了法国的封建政治体制C.加速了欧洲的思想解放 D.抑制了贵族的专横和教会的贪婪11.俄罗斯在接受基督教以前,东斯拉夫多神教的所有庙宇和房屋都是用木头建成的。而基辅罗斯的第一批石制教堂是由希腊工匠们建造的,同时罗斯建筑师对十字穹窟教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式,建造了俄罗斯圣索菲亚大教堂。这可用于说明( )A.俄罗斯文化是东西文化的混合体B.俄罗斯文化深受拜占庭帝国文化的影响C.拜占庭帝国广泛继承古希腊文化D.日耳曼人在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起12.10世纪前,东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入,十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立,民间建筑也仿照这一风格。但“在北方,为了抵御恶劣的天气,厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯( )A.宗教文化的遗产丰厚 B.保持文化的地域特色C.与欧洲国家关系密切 D.引进并改造外来文化13.据考古发掘,约公元前4500年,日本绳纹人将墓葬放在居住区;公元前3世纪后,日本弥生人用石头或陶瓮作棺材,葬到村落以外的地方去,坟前有低矮的土堆;3世纪中叶开始,日本社会上层采用巨大的土丘作为坟墓,下面有宽敞的通道和大石室,还有各种陪葬品。这从侧面印证了古代日本( )A.文化不断演进的过程 B.贫富分化特别严重C.拥有发达的早期文明 D.一体多元文化特色14.位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹,是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心,当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是,古代南美文明( )A.具有多元一体的特征 B.形成了统一的市场C.存在长途迁徙或交流 D.率先进入文明时代15.贵霜帝国在迦腻色伽一世(127~151年)在位时佛教得到了充分的发展。大批大月氏僧人通过陆路将佛教传播到中国。与此同时,与佛教有关的键陀罗艺术也随之进入中国。这说明贵霜帝国的强盛( )A.促进丝绸之路的开通 B.扩大了古印度文化的影响力C.引发游牧民族大迁徙 D.推动了东西方文化交汇交融16.1603年,出使明朝的朝鲜使者李睟光等人将大量汉译西学书引入朝鲜,研读汉译西学书成为朝鲜知识界新风潮,传统东方宇宙观中的“天圆地方”“天动地静”受到巨大冲击,甚至有朝鲜学者提出了中国不可能是世界中心的主张。这些现象说明( )A.文化交流使朝鲜人的世界观更加理性B.朝鲜政治文化深受中国影响C.西学传播动摇了儒学在朝鲜的地位D.文化发展导致宗藩关系解体二、非选择题:本题共4题,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料 拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上,二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域。早期交流阶段,拜占庭文化直接影响了东地中海的阿拉伯地区。7世纪中期到11世纪末是两者文化交流的高潮期,双方文化发展势均力敌。当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后,与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合。在公元8世纪的和平时期,拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具,阿拉伯人再一次积极的吸收起先进文化的因子。他们从征服的拜占庭的亚历山大里亚、大马士革等地搜集了大量的古希腊典籍,还从拜占庭首都君士坦丁堡等地收买古希腊手稿。哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动,把这些著作从希腊语翻译为阿拉伯语,在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释-这其实已经成了新的文本。据说,当时古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。——摘编自刘建军《拜占庭与阿拉伯文化关系的文学视角考论》(1)根据材料并结合所学知识,说明阿拉伯文化能与拜占庭文化势均力敌的主要原因。 (6分)(2)根据材料并结合所学知识,指出阿拉伯文化与拜占庭文化交流的特点。(6分)18.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一:正如世界上找不到完全相同的两片树叶一样,世界上不同的民族和国家都有自己独特的文化。在人类漫长的历史长河中,由于各国历史条件、社会制度、发展水平、价值观念的不同,造就了不同的社会文明,形成了越来越鲜明的、具有民族特色的文化模式,如古埃及文化具有相对单一性和稳定性,古希腊文化则带有民主平等和向外扩张的色彩。从一定程度上讲,正是由于这种文化模式的存在,才构成了丰富多彩的人类文明。——摘编自徐贵相《关于世界文明的多样性和各国文化的民族性》材料二:19世纪90年代开始,德国开始学习美国,大力促进应用科学研究。充满着理性精神的德国哲学,塑造着德意志民族内向、深沉和善于思辨的民族品格,德国工匠勤奋、严谨、有序、热情的工作态度无不体现着宗教追求。一战后,德国相继出台了《反对限制竞争法》《企业基本法》等一系列法律法规,用以规范企业的治理结构和能力,并适时进行修订。德国著名的伍尔特集团,自1945年成立以来,始终如一地生产“螺丝”这一单一产品,其产品在很多领域是不可替代的。在这一精神的影响下,德国在机械、钢铁、电气、化工等领域打下深厚根基,“德国制造”声名显赫。——摘编自徐春辉《德国“工匠精神”的发展进程、基本特征与原因追溯》(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出古埃及和古希腊文化特点形成的不同原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析德国“工匠精神”这一文化特征形成的原因及其历史影响。(8分)19.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一 罗马征服希腊之后,希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是,罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性,而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出,既总结了意大利的农业经验,又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰,在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施,以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法,对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外,罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就。——摘编自崔连仲《世界通史》材料二 早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的繁琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编(下卷)》(1)根据材料一并结合所学知识,指出古罗马的文化发展的特征。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括中古早期欧洲文化的特点,并分析其形成的原因。(8分)20.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料 据古籍记载,战国时期,燕国就与朝鲜、日本有了交往。秦统一六国及其后的楚汉相争,旧燕国和齐国民众为逃避战乱逃到朝鲜半岛,有些人渡海进入日本。《日本书纪》中把这些来自中国的移民称为汉人或新汉人等,他们被称为华夏文明的传播机。公元57年,位于日本的一个名为“奴国”的部落国家,派遣使者携带礼物前来中国朝贡,并获赐“倭奴国王”金印。此时还有不少日本列岛上的部落国家主动遣使,与中原王朝寻求交往。隋唐时期,东北方向前往朝鲜的路线是从营州入安东道经河北、辽东到达朝鲜半岛。8—9世纪,“广州通海夷道”贯穿南海诸国、印度洋至波斯湾和东非海域,并与航向日本、朝鲜半岛的东北亚海路相连接,对东亚各国的发展影响巨大。——摘编自李庆新《海洋贸易、货币流通与经济社会变迁——东亚海域沉船发现古代货币及相关问题思考》(1)根据材料,概括古代中国和东亚邻国交往的特征。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,从三个不同的角度说明华夏文明的传播影响了东亚的发展。(6分)答案以及解析1.答案:A解析:据材料信息并结合所学可知,材料为《吉尔伽美什》的相关内容,该史诗中述及人类的生死问题,也展现了人类自身的缺陷,这凸显了民众对生活和生命的态度,故选A项。2.答案:A解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(巴比伦和罗马)。结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》是古巴比伦的成文法典,《十二铜表法》是古罗马的成文法典,相较于习惯法,其法律条文成文化和透明化,A项正确;《汉谟拉比法典》与平民的抗争无关,排除B项;C项说法正确,但与材料乙无关,排除C项;《十二铜表法》出台时,罗马并不是帝国时期,且距离进入帝国时期还有几百年时间,排除D项。故选A项。3.答案:A解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据题意可知,苏美尔人通过观察月亮创造了太阴历,古埃及人根据尼罗河的泛滥周期与天狼星和太阳的运行规律创造了太阳历。二者制定历法的依据存在差异,说明自然地理环境影响不同文明的发展,A项正确;材料体现的是苏美尔人和古埃及人文明的差异,无法说明农业生产是早期文明的主导因素,排除B项;材料体现的是自然地理环境对不同文明发展的影响,并不能说明天文历法是文明形成的基本标志和人类对自然规律认识的逐渐成熟,排除C项、D项。故选A项。4.答案:B解析:根据材料“石、滚印、雕刻艺术中的特定图案等两河流域文化元素”“美索不达米亚风格的船只”可知,埃及文化受到西亚影响,故B项正确。材料未见东西方文明古国交往增多、西亚文化长期鼎盛,排除A、C两项。材料看不出西亚影响埃及历史发展进程,排除D项。故选B项。5.答案:A解析:A 据材料可知,斯芬克斯在古埃及神话、西亚神话和古希腊神话中,其形象和含义都有不同,说明古代世界文化现象在交流中嬗变,A项正确;材料没有体现古代世界文明多元一体的特征,排除B项;材料描述的是差异,而非一脉相承,排除C项;D项中“决定”一词表述过于绝对,排除。6.答案:B解析:古代阿拉伯人把代数学发展为独立学科,对数学的理解进入了新的阶段,故远B项;材料不能说明古代阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁,排除A项;据材料可知,阿拉伯人学习的是印度在数学领域的成就,整合古代各个地域文明的说法太绝对,排除C项;材料体现了阿拉伯在数学领域取得的成就,并未说明此成就的世界地位,排除D项。7.答案:D解析:据材料“古代科学和哲学的重新发现……这些工作,都要归功于他们”并结合所学可知,希提强调了阿拉伯人对于世界文明的贡献,即他们对古代科学和哲学进行了传承、增订,具有承前启后的作用,传播并保存了东西方文化,故选D项;阿拉伯人传播了印度发明的数字,并未发明全新数字,排除A项;材料并未对比,无法得知阿拉伯拥有世界上最发达的文明,排除B项;亚历山大远征促进了西亚地区的希腊化,“完成了西亚地区的希腊化”不符合史实,排除C项。8.答案:D解析:据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古希腊。根据材料可知,宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰,但却无法行使专制暴君的特权,女神、普罗米修斯甚至是普通人类都可以拒绝其命令,这些反映了古希腊文化追求人文和理性精神,D项正确;古希腊神话人物具有神人同形同性的特点,但不符合材料主旨,排除A项;材料反映了古希腊文化追求人文和理性精神,B项不符合材料主旨,排除B项;材料反映了古希腊文化追求人文和理性精神,未体现地理环境影响古希腊文化,排除C项。故选D项。9.答案:B解析:据材料“古希腊的社会风貌与人民的生活和斗争……能够决定历史的变化方向”可知,《荷马史诗》中的神话故事,突出人对历史发展的决定作用,体现了人文精神,故选B项。10.答案:A解析:本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:12—14世纪法国。根据材料可知,列那狐象征市民,材料“当列那狐和其他动物展开斗争时,最后的胜利者一定是列那狐”说明了在市民与封建统治阶层斗争时,市民阶层一定能取得胜利,因此这一文学作品反映的是西欧市民文学的兴起,基于唯物史观,文化是对政治经济的反映,市民文学的兴起折射出城市经济的发展和市民阶层的崛起,A项正确;这一文学作品反映了市民阶层的崛起,“沉重打击了法国的封建政治体制”夸大了该作品的影响,不符合史实,排除B项;这一文学作品反映了市民阶层的崛起,未体现对欧洲思想解放的影响,排除C项;这一文学作品反映了市民阶层的崛起,并不能抑制贵族的专横和教会的贪婪,排除D项。故选A项。11.答案:B解析:根据材料“俄罗斯在接受基督教以前”“希腊工匠”“俄罗斯圣索菲亚大教堂”等信息并结合所学知识可知,拜占庭帝国是基督教国家,圣索菲亚大教堂是其典型建筑,这反映了拜占庭帝国文化对俄罗斯文化的影响,故B项正确。“东西文化的混合体”材料并未体现,故排除A项;C项并不是材料反映的主旨,故排除;D项材料并未反映,故排除。12.答案:D解析:根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:10世纪的基辅罗斯。根据材料可知,题干中提到东正教传入基辅罗斯,带来拜占庭风格教堂建筑,体现了引进外来文化的特征;而北方因抵御恶劣天气,建筑呈现厚厚的墙壁、小窗户和陡峭屋顶等特色,这是结合自身环境对引进的文化风格进行改造,由此可见,基辅罗斯引进并改造外来文化,D项正确;材料主要强调的是在东正教传入后的建筑风格变化,重点是对建筑风格的引进与改造,没有突出宗教文化遗产丰厚,排除A项;虽然北方建筑有地域特色,但整体是在东正教传入背景下,是先引进外来文化再根据地域特色改造,排除B项;材料主要是关于东正教传入后的建筑文化在基辅罗斯的情况,未涉及基辅罗斯与欧洲国家关系方面的内容,排除C项。故选D项。13.答案:A解析:根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:公元前4500年至3世纪(日本)。根据材料“绳纹人将墓葬放在居住区”“弥生人用石头或陶瓮作棺材,葬到村落以外的地方去”“3世纪中叶开始,日本社会上层采用巨大的土丘作为坟墓”并结合所学可知,日本墓葬形式从简单到复杂、从居住区到专门墓地、从平等葬式到等级分化,体现了文化形态的阶段性发展,A项正确;“贫富分化”虽在3世纪中叶有所体现,但题干强调不同时期的纵向变化而非单一时期的贫富问题,排除B项;绳纹时代和弥生时代属于文明萌芽阶段,“发达的早期文明”表述不准确,排除C项;“一体多元”侧重地域多样性,但材料未体现不同区域文化差异,排除D项。故选A项。14.答案:C解析:据材料信息可知,秘鲁出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品,说明古代南美文明存在长途迁徙或交流,故选C项;多元一体指不同文化有自己的个性,同时也存在共性,材料并无相关信息,排除A项;材料并无商品经济与市场的内容,且结合史实可知古代南美并未形成统一市场,排除B项;材料并无与其他文明的对比,无法得出率先进入文明时代的结论,排除D项。15.答案:B解析:本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。佛教属于古印度文化,贵霜帝国是大月氏人建立的,它强盛时期对外传播佛教,扩大了古印度文化的影响力,B项正确;公元前138年,张骞就开通了丝绸之路,排除A项;材料没有概述游牧民族大迁徙,只谈及了佛教东传,排除C项;材料看不出东西方文化的交流,佛教也属于东方文化,排除D项。故选B项。16.答案:A解析:根据题干中设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是:17世纪初的中国和朝鲜。根据材料“朝鲜使者李睟光等人将大量汉译西学书引入朝鲜……传统东方宇宙观中的‘天圆地方’‘天动地静’受到巨大冲击,甚至有朝鲜学者提出了中国不可能是世界中心的主张”可知,通过汉译西学书的引入,朝鲜知识界的传统观念受到冲击,开始对世界有了新的认识和思考,这说明文化交流使朝鲜人的世界观更理性,A项正确;材料主要强调的是西学传入对朝鲜的影响,而不是朝鲜政治文化受中国影响,题干中没有相关政治文化受中国影响的具体内容,排除B项;材料只是说传统宇宙观受到冲击,以及对世界中心的看法有了改变,并没有提及儒学在朝鲜的地位动摇,排除C项;材料中没有任何关于文化发展导致宗藩关系解体的信息,且宗藩关系的解体是多种复杂因素共同作用的结果,与材料所呈现的文化交流内容无关,排除D项。故选A项。17.答案:(1)原因:优越的地理位置;持续不断的学习借鉴;统治阶级的高度重视;帝国经济繁荣;希腊文化的先进性;军事征服获得了更多的条件;和平局面的出现;文化交往的外交政策;有识之士的努力。(2)特点:具有阶段性特征;希腊文化是交流的重要媒介;文化地位此消彼长;兼容与创新;影响深远。解析:(1)据材料“拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上”可得出,阿拉伯地区具有优越的地理位置;据材料可知,阿拉伯人在早期交流阶段和交流的高潮期都积极吸取希腊文化,得出持续不断的学习借鉴;据材料“哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动”,“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。”可得出,统治阶级的高度重视;据材料“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的”可得出,帝国经济繁荣;据材料“当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后,与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合”可知,军事征服使阿拉伯获得了更多的条件;据材料“公元8世纪的和平时期,拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具”可知,和平局面为文化的进一步交流创造了条件以及文化交往的外交政策;据材料拜占庭与阿拉伯都受希腊文化的影响,可知希腊文化的先进性;结合所学知识,阿拉伯文化后来居上,离不开有识之士的努力。(2)材料介绍了阿拉伯文化与拜占庭文化交流的两个阶段,每个阶段交流的状况不同,可得出阿拉伯文化与拜占庭文化交流具有阶段性特征;据材料阿拉伯文化与拜占庭文化交流离不开学习和借鉴希腊文化,可得出希腊文化是交流的重要媒介;据材料可知,早期阶段,拜占庭文化领先,后来,两者势均力敌,可以得出文化地位此消彼长;据材料“在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释-这其实已经成了新的文本”,可得出兼容与创新的特点;据材料“二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域”并结合所学可知,阿拉伯文化与拜占庭文化的交流影响深远。18.答案:(1)成因:古埃及:四周天然屏障使埃及处于相对封闭的环境;尼罗河定期泛滥而不成灾,有利于农业发展;较早出现了统一的专制主义集权国家;宗教使埃及人执着于来世信仰。(任答三点)古希腊:自然环境多山少平原,海洋条件好;小国寡民的城邦制度使公民有更多机会参与公共事务;工商业发展有利于宽松环境和平等观念形成;公民具有强烈的集体意识和对自由的珍视。(任答三点)(2)原因:坚持自主创新;新教理论和启蒙思想塑造民族性格;逐渐形成了完备的法律法规保障;企业潜心制造的精神。(任答三点)影响:加速了德国科学与技术的结合;推动了德国工业革命进程;提高了德国综合国力和国际地位;增强了德国的文化底蕴,丰富了人类文明的内涵;对其他国家发展有借鉴作用。(任答三点)解析:(1)本题是背景类材料分析题。时空是古代的世界。第一小问古埃及原因,根据材料一“历史条件、社会制度、发展水平、价值观念”并结合所学知识分析,结合所学知识,从历史条件看,四周天然屏障使埃及处于相对封闭的环境并且尼罗河定期泛滥而不成灾,有利于农业发展;在社会制度看,埃及较早出现了统一的专制主义集权国家;从价值观念看,宗教使埃及人执着于来世信仰。第二小问古希腊原因,根据材料一“由于各国历史条件、社会制度、发展水平、价值观念的不同,造就了不同的社会文明”与“古希腊文化则带有民主平等和向外扩张的色彩。”结合所学知识可从历史条件、社会制度、发展水平、价值观念等角度分析。从历史条件看,自然环境多山少平原,海洋条件好;从社会制度看,小国寡民的城邦制度使公民有更多机会参与公共事务;从价值观念看,工商业发展有利于宽松环境和平等观念形成并且公民具有强烈的集体意识和对自由的珍视。(2)本题是原因类和影响类材料分析题。时空是近现代德国。第一小问原因,据材料二“德国开始学习美国,大力促进应用科学研究。”得出坚持自主创新;据材料二“工作态度无不体现着宗教追求”“充满着理性精神的德国哲学,塑造着德意志民族内向、深沉和善于思辨的民族品格”得出新教理论和启蒙思想塑造民族性格;据材料二“相继出台了《反对限制竞争法》《企业基本法》等一系列法律法规,用以规范企业的治理结构和能力”得出逐步建立了完整的制度体系保障和逐渐形成了完备的法律法规保障;据材料“著名的伍尔特集团,自1945年成立以来,始终如一地生产‘螺丝’这一单一产品”得出企业潜心制造的精神。第二小问影响据材料二“大力促进应用科学研究”得出加速了德国科学与技术的结合;据材料二“德国在机械、钢铁、电气、化工等领域打下深厚根基,‘德国制造’声名显赫。”得出“工匠精神”推动了德国工业革命进程和提高了德国综合国力和国际地位;再根据所学知识得出增强了德国文化的底蕴,丰富了人类文明的内涵和对其他国家发展有借鉴作用。19.答案:(1)特征:高度繁荣,全面发展;既继承传统文化,又吸收外来文化;注重实用;影响深远。(2)特点:遭到战争的破坏而陷入停滞;文化教育被教会垄断;文化的神学色彩浓厚;侧重为《圣经》考证,脱离实际。原因:西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化;经济的破坏和长期落后;基督教势力的膨胀;世俗政权的衰弱。解析:(1)本题考查古代罗马的政治制度,需结合“罗马征服希腊之后,希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是,罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性,而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出,既总结了意大利的农业经验,又吸收了希腊和迦太基的成就”、“罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性,而是比较注重实用”、“罗马农学的成就非常突出”、“医学家盖伦的著述颇丰,在西方长期被奉为经典”、“除此之外,罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就”、“医学家盖伦的著述颇丰,在西方长期被奉为经典”来解答。(2)本题考查中古欧洲的封建制度,需结合“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化”、“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”、“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上”、“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化”来解答。20.答案:(1)特征:起源早(历史悠久);海陆路线兼备;伴随着大规模移民;交往方式多样;中国的文化辐射作用和文化中介作用对东亚各国影响较大。(2)例如:政治:朝鲜的政治制度模仿中国;日本大化改新借鉴了中国的中央集权制度;学习中国的科举制度。经济:日本大化改新学习唐朝的土地制度和赋税制度。文化:汉字对朝鲜、日本文字的影响;儒学对朝鲜、日本的影响;佛教经中国传入朝鲜、日本等国。建筑:魏晋南北朝时期建筑风格对日本法隆寺的影响;中国皇宫对韩国首尔王宫的影响。社会生活:茶文化、服装、体育活动对东亚的影响。解析:中国古代与东亚国家的交往及华夏文明的传播(1)根据材料“据古籍记载,战国时期,燕国就与朝鲜、日本有了交往”“旧燕国和齐国民众为逃避战乱逃到朝鲜半岛,有些人渡海进入日本”“派遣使者携带礼物前来中国朝贡”“还有不少日本列岛上的部落国家主动遣使”“他们被称为华夏文明的传播机”等从历史悠久、海陆路线兼备、交往方式多样、中国文化影响巨大等角度进行概括即可。(2)根据材料并结合所学知识可知,华夏文明对东亚的影响体现在政治、经济、文化、社会生活、建筑艺术等多个方面。可任选三个角度进行阐述,符合史实即可。 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