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通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。
一、西亚：阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的兴起
二、南亚：笈多帝国和德里苏丹国
三、东亚：日本和朝鲜
课程标准
课程目录
中古时期的亚洲
时空观念
奥斯曼帝国
（1299-1923年）
阿拉伯帝国
（632-1258年）
笈多帝国（320-540年）
德里苏丹（1206-1526年）
朝鲜
日本
亚洲是世界七大洲之一，是七大洲当中面积最大的大洲。亚洲一般可以划分为六大地理区域，包括东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚。
越南
西亚
阿拉伯与奥斯曼帝国
1
南亚
笈多帝国与德里苏丹
东亚
日本与朝鲜
2
3
课标要求：
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，
认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。
目录
CONTENTS
一、西亚：阿拉伯与奥斯曼帝国
（一）阿拉伯帝国---1、兴起与发展
阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯国家建立、扩张的过程。
穆罕默德创立
伊斯兰教
7世纪初
622年
632年
7世纪中期起
8世纪中期
穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大
政教合一
穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一
大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
750年全盛时的疆界
(1)政治：
632
661
1258
750
四大哈里发时期
倭马亚王朝
（白衣大食）
阿拔斯王朝
（黑衣大食）
鼎 盛
曼苏尔（阿拔斯王朝第二代哈里发）不仅是独揽政教大权的世俗专制君主，同时也是神。……为了贯彻专制集权统治，曼苏尔建立了一套组织庞大而严密的官僚统治机构，并设立“维吉尔”（即宰相），为政府最高长官，辅佐哈里发总理万机，权力极大。中央机关设各部局，分掌各种行政事务，重要的有财政、驿站（监察）、司法、工商、农业和军事等部。……财政收入是帝国的经济命脉，各省的财政总监由哈里发直接任命，并不受总督的管辖。
——朱寰主编《世界上古中古史》（下册）
最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财务和税务的部门最为重要。
一、西亚：阿拉伯与奥斯曼帝国
（一）阿拉伯帝国---2、统治概况
①商品经济：经济繁荣，手工业和商业得到很大发展。
②转运贸易：阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易。
③城市发达：帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
阿拉伯人商业活动示意图
阿拉伯帝国贸易范围广泛，欧亚非各洲的各类商品汇聚，巴格达等大城市成为东西方贸易的桥梁，促进了东西方贸易的发展。
一、西亚：阿拉伯与奥斯曼帝国
（一）阿拉伯帝国---2、统治概况
(2)经济：
②交流与传播：
东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲。促进了西欧文化的发展。
①吸收与融合：
吸收被征服地区文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文艺、科学、思想等领域取得重要成就
阿拉伯数字
清真寺是阿拉伯建筑
艺术的集中体现
开放性、包容性、多元性
(3)文化：
一、西亚：阿拉伯与奥斯曼帝国
（一）阿拉伯帝国---2、统治概况
特点：
材料一：阿拉伯帝国是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖励各界学者。 8 世纪中叶中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。
【合作探究】分析阿拉伯帝国文化的特点、繁荣的原因
材料二：阿拉伯文化是在游牧民族传统、伊斯兰教精神及其他民族文化影响的基础上，吸收古代东西方文化的精华，逐渐融合、发展而成的。 ——胡伟达《阿拉伯文化》
1、特点：开放性；包容性；多元性等。
2、原因：
A.地处亚非欧交界，地理位置优越
（东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃）；
B.工商业发达，经济繁荣 C.统治者重视知识、人才
D.国家统一，政局相对稳定 E.兼收并蓄，融合东西方优秀文化
学 思 之 窗
思考：阿拉伯帝国文化繁荣的原因？
阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
政局稳定，国家统一，经济繁荣
统治者的支持与开放宽容的文化态度
地理位置优越，是文化荟萃之地，有着深厚的文化积淀
吸收东西方优秀文化，加以融合创新
兼收并蓄
融合创新
学 思 之 窗
思考：阿拉伯帝国文化繁荣的影响？
阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承，这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。
—哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》
830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等
1、保存和传播欧洲古典文化，为文化复兴奠定基础
2、东西方文化交流的桥梁和使者，促进文化交流
3、融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化
一、西亚：阿拉伯与奥斯曼帝国
（二）奥斯曼帝国---1、兴起与发展
奥斯曼土耳其的扩张
13C前
13C
14C中
1453年
16C后
西突厥人的一支，最初生活在中亚地区，11世纪因蒙古西征而迁移到小亚细亚
不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚
跨过今黑海海峡向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区
灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，定为帝国首都
征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
(1)政治：
一、西亚：阿拉伯与奥斯曼帝国
（二）奥斯曼帝国---2、统治
最高统治者
苏丹
统治阶级
宗教上层
和封建主
被统治阶级
工商业者和农民
集宗教、政治、军事权力
于一身
全国土地的最高所有者
承担各种苛捐杂税
政教合一
的军事
封建帝国
①元首：
②阶层：
最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。
宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
阿拉伯政治体制的继承者
(2)经济：
一、西亚：阿拉伯与奥斯曼帝国
（二）奥斯曼帝国---2、统治
材料：奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。--宋保军《奥斯曼帝国与16世中期旧商路的贸易复兴 》
大哥，让过不？
你猜!
①15-16世纪，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心
②帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间贸易受到一定影响。
欧洲商人被迫另寻通往东方的新航路
东西方商路的阻断者
合作探究：奥斯曼帝国崛起的影响
奥斯曼土耳其帝国，作为横跨欧亚非并且穿越中古近代世界史的一支重要力量,在蒙古西征之后在中亚崛起乃至最终吞并了东罗马帝国的新兴势力，对于世界史产生了十分重要的影响。思考：奥斯曼帝国对世界历史的影响有哪些
①军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难
②海外贸易：东西方贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。
③地区局势：征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区民族关系极为复杂，逐
渐演化成欧洲的火药桶，国际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔。
④文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多
样性和丰富性；君士坦丁堡陷落后，大量拜占庭帝国的学者逃到意大利，
推动了文艺复兴运动的发展。
⑤欧洲社会的进步：在对抗奥斯曼帝国进攻的过程中，欧洲很多国家走上了民族国家
的道路，君主专制强化。火器和火药得到广泛应用，推动欧洲进入火器时代。
前14世纪，雅利安人入侵
前6世纪—前5世纪波斯帝国入侵
前4世纪亚历山大入侵
前4世纪—前2世纪孔雀帝国，第一个基本统一古印度奴隶制王朝
1世纪—4世纪大月氏入侵，建贵霜帝国
4世纪—6世纪笈多帝国中世纪统一印度的第一个封建王朝
13世纪—16世纪 突厥人入侵建立
德里苏丹国
拉其普特时期
（7世纪中叶-12世纪末穆斯林征服北印度）
莫卧儿帝国（1526-1857年蒙古入侵）
英属印度（1858-1947年）
“印巴分治”（1947至今）
知 识 拓 展
南亚：印度发展简史
二、南亚：笈多帝国与德里苏丹
（一）笈多帝国
320-540
笈多帝国
民族
建立
政治 政令不统一
宗教
政局稳定，但国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。实行种姓制度，最高统治者是大王，皇亲贵族和婆罗门高僧构成王室顾问和各部门重臣。
宗教宽容政策，佛教盛行、由婆罗门教演化而来的印度教得到统治阶级支持
印度人
4世纪初，恒河中游兴起
二、南亚：笈多帝国与德里苏丹
（二）德里苏丹国
1206-1526
德里苏丹国
民族
建立
政治 中央集权
宗教
中央集权，政教合一。最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省。行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。
宗教同化政策，伊斯兰教为国教
突厥人
11世纪，突厥人入侵；13世纪初建立
知 识 拓 展
印度的统治与宗教
印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。
笈多王朝时期，印度教兴起。笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。大乘佛教中心那烂陀寺，成为印度中世纪前期的宗教和学术文化中心。今天印巴地区冲突不断就是因为民族矛盾宗教争端。
政治：宗教色彩浓厚
经济：农工商及外贸均有所发展
文化：梵文文学、建筑雕刻艺术等
三、东亚：日本、朝鲜和越南
（一）日本
三、东亚：日本、朝鲜和越南
（一）日本----1、兴起与发展
17世纪
12世纪末
10世纪
6-7世纪
秦汉之际
646年
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展
出现严重社会危机
孝德天皇开始“大化改新”，经过约半个世纪的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集权国家
中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士
镰仓幕府（源赖朝）建立，进入幕府政治时期
德川幕府建立，实行锁国政策
知 识 拓 展
日本大化改新
背景
开始
特点
内容 政治
经济
文化
外交
影响
成功原因
6——7C日本出现严重社会危机、受唐文化的影响
646年孝德天皇颁布《改新之诏》进行改革，
因年号为“大化”，故史称大化改新。
学习和模仿中国隋唐制度
建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官
没收贵族土地，效仿唐朝实行班田收授法和租庸调制
在中央设太学，地方设国学，全面学习唐文化
向中国唐朝政治经济体制学习，效仿唐律颁行律法
大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成，给日本历史上带来了巨大的变革。
改革适应社会需要，顺应历史发展潮流；改革派创立新政权，积极引进中国先进文化，加以继承创新；改革措施行之有效。
孝德天皇
知 识 拓 展
日本大化改新
公元7-9世纪，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。645年，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变夺取政权，拥立孝德天皇，孝德天皇即位后，宣布模仿中国建立年号，645年即为大化元年，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和正式改称日本国。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息，文字、书法、服饰、钱币、建筑、茶道、音乐
三、东亚：日本、朝鲜和越南
（一）日本----2、幕府统治
(1)背景：
(2)形成：
10世纪时，日本社会经济制度又一次发生重大改变，班田制经济逐渐被封建庄园经济取代，武士集团开始形成，成为重要的政治力量。12世纪末，武士集团控制了中央政权，天皇成为虚君，日本自此进入近700年的幕府统治时期。在日本历史上，幕府统治共历三朝。1192年－1333年为源赖朝的镰仓幕府时期；1336年－1573年，为足利尊氏开始的室町幕府统治时代；1603年－1868年，为德川家康开始的江户幕府时代。
幕府(ばくふ)该词始自于古代汉语，"幕"意指军队的帐幕，帐篷;"府"指王室等收放财宝和文件的地方，本指将领的军帐，后演变成一种特有国情的政治体制，其用法始于1192年镰仓幕府建立。
源赖朝（1147—1199）
①政治：中央集权体制逐渐瓦解
②经济：庄园制经济形成
③社会结构：武士集团形成
12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府，日本进入幕府政治时期。
(3)结束：
自镰仓幕府以来，日本共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期，始于1185年终于1867年。1867年，德川幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束，共682年。
三、东亚：日本、朝鲜和越南
（一）日本----2、幕府统治
(4)特点：
(5)锁国政策：
武士道精神：名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。武上道精神是武士的道德规范和行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，曾被日本军国主义宣传利用。
①以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。
②幕府从朝廷获得镇压叛乱、征收赋税等权利。
③将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣。
④将军赋予武士官职和俸禄；武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。
17世纪初，德川幕府采取锁国政策，使日本退缩到几乎完全与世隔离的境地中。锁国政策规定，所有传教士必须离开日本，其信徒必须放弃他们的宗教信仰。……另外，锁国政策禁止日本国民出国，违者处以死刑。这样，日本开始了两个多世纪的闭关自守。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。
三、东亚：日本、朝鲜和越南
（二）朝鲜
4世纪
政权并立
7世纪末
新罗
10世纪初
高丽
14世纪末
朝鲜
16世纪末
共抗侵略
高句丽、百济、新罗三个政权并立
新罗统一朝鲜半岛，效仿中国制度；
新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制
高丽大将李成桂自立为王，改国号朝鲜
日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝军民取得胜利
方面 表现
政治 仿效唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道
选官 引入科举考试选拔官员
经济 推行土地国有
文化 传播中国的儒家经典和辞章之学
李成桂
景福宫
968年建立了第一个越南人的国家
1010年，越南建立李朝，定国号为大越，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。
中法战争后，1885年6月，李鸿章与法国驻华公使签订中法《越南条款》，承认法国占领越南。
君主专制制度接受中国册封尊孔重儒
（三）越南：古称交阯或交趾
三、东亚：日本、朝鲜和越南
秦汉到唐代千余年间，越南北部一直处于中国中央政权的管辖之下。
明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪殖民者入侵。
古代东亚国家是如何汲取“中华文化因子”的
途径 各国派学者或使者来华学习
内容 政治 模仿中国建立中央集权国家，实行科举制
经济 在小农经济的基础上，推行土地国有制，加强国家对土地和农民的控制，以此扩大国家税源
文化 以汉字为基础，创造各民族国家文字
教育 以儒家经典为教材，建立从中央到地方的儒学教育机构
习俗 儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中，衣食住行都受唐朝的影响
关系 宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融汇外域文化的基础上彰显其博大恢宏，同时，唐文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展示出独特魅力
合作探究：中华文化对周边国家的影响
中古时期的亚洲
阿拉伯帝国
伊斯兰教
文化圈
奥斯曼帝国
东西方文明的使者西亚
德里苏丹国
多元宗教并存的南亚
儒家文明
文化圈
中国
日本
朝鲜
越南
融汇中华千年文化因子的东亚
文明传承
相互借鉴
多元并存
多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展
多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献
以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴
政教合一的专制统治
君主中央集权体制
课堂小结

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