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河南省南阳市2025年中考语文三模试卷
1.阅读下面文字，回答后面的问题。
我国自古便鼓励科技创新，比如宋代“政府”就十分重视（ zhāo lǎn）和嘉奖科技方面的专业人才，著名的笔记作品《梦溪笔谈》，便反映了北宋时期许多的科技成就。
2023年5月12日，习近平总书记到位于石家庄市的中国电科产业基础研究院考察调研时，也曾留下“系统布局关键创新资源”“不断在关键核心技术上取得新突破”的殷殷嘱托。
如今，石家庄没有辜负习近平总书记的期望，越来越多的新一代电子信息产业上下游企业争相加速在石家庄布局落地，（tū xiàn）出奋勇争先的精气神。
我们中国人，始终懂得要创新，要奋斗。漫长岁月里，我们播下了勇于创新、拼搏奋斗的“金种子”，将共同收获“万物生长”的累累硕果！
(1) 根据文段中拼音写出相应的词语。
①（zhāo lǎn）______
②（tū xiàn）______
(2) 给文段中加着重号的词语注音。
①辜负______
②硕果______
2.学校推出小程序“君子养成记”，旨在为同学们搭建一个线上互动学台。有同学不了解该小程序的功能，请你根据小文搜集的材料，简要概括“君子养成记”小程序的三个功能优势。
材料内容 功能优势
材料一：
小程序整合“经典诵读”“礼仪课堂”“君子故事”“互动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下载。方便随时学习。 ①______
材料二：
小程序利用AI技术模拟古代书院场景，用户可沉浸操作“漫步”文化墙，穿戴虚拟汉服与孔子、孟子等先贤“对话”，并通过答题闯关获得“君子勋章”。 ②______
材料三：
小程序设置“君子勋章”激励系统，鼓励用户上传公益行动、故事创作等内容，优秀作品将在文化墙电子屏展示，形成线上线下联动，参与全校排名。 ③激励社交化
3.同学们回忆出河街腐竹的制作流程，请你排列出正确的语序，将序号填写在横线上。
传统的手工腐竹制作要选取颗粒饱满的大豆，______、______、______、______。把嫩腐竹自然风干或入炕房烘干，即为腐竹成品，包装后便可出售。做好的腐竹口感筋道、味道鲜美，更有“荤中之素”的美誉。
①用小刮刀顺锅沿轻划一周，豆皮与锅沿分离，把豆皮轻轻捏住、掂起，豆皮自然呈条状，搭到晾杆上晾至半干，修整形状，即成嫩腐竹，嫩腐竹味道极佳，但不宜储存。
②通过簸、筛、淘、捡、浸泡、磨浆、煮沸、除沫就进入到提皮工序。
③随着温度升高，浆的表面渐渐结膜，俗称“起皮”。
④所谓提皮，就是在锅台上放一个深底大铁锅，添水加热，水温控制在80-90℃，把煮好的浆倒进平底大锅，平底锅放进深底大铁锅的水面上，俗称“两层锅”。
4.小组成员想用图文结合的方式为传统建筑的歇山顶作一个数字化的介绍，需要给下面文字材料配图。A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合材料和图片，简要说明理由。
歇山顶是我国古代建筑屋顶的样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊，四条垂脊，四条戗脊，因此又叫九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。
5.黑板报还可以补充一些有关“品格与志趣”的古诗，请你补充相关诗句。
忠义 ①______，______。——李贺《雁门太守行》
志气 ②______，威武不能屈。——《孟子》
自由 ③______，风休住，蓬舟吹取三山去。——李清照《渔家傲》
淡泊 采菊东篱下，④______。——陶渊明《饮酒＜其五＞》
6.阅读下文，完成下面小题。
老王的包子铺
华明玥
①一到肥大脆嫩的春笋上市时，同事小纪就不在家吃早饭了，他放弃坐地铁直达单位的习惯，先坐一辆穿街走巷的迷你公交，到老王那里吃包子，喝一碗豆浆，再沿着河畔的栈道走七八分钟，享受一下吹面不寒杨柳风，再回到地铁线路上来。
②让他改变行程的，不仅有河岸上鼓出叶芽的柳丝，还有老王只做这 20多天的应季包子：春笋腊肉包子、霉干菜肉丁包子、马齿苋香肠包子。
③两三块钱的早餐包子，能有多大的吸引力？小纪说了一件事：包子铺的老王有一回路过市民广场，看到那边有人玩大石锁，玩家3月份就穿着短袖小褂，露着肱二头肌，看他们把几十斤重的大石锁抡得生风，老王也心痒，想上去试试，刚惴惴地开口，人家就用“你真不知天高地厚”的神情睨视他，默默让出一个够大的圈子来，生怕老王脱手砸中他们。但老王一上手他们就愣住——中号的大石锁他能玩得溜。这穿夹袄的小老汉是何方神圣？
④老王笑着说：“我的这把力气，是剁了 15年包子馅练出来的。”
⑤老王的包子，哪怕是最便宜的两块钱一个的青菜香菇包子，包子馅都是手剁的。为什么不用绞馅机？老王说：“机器省力归省力，但机器一绞，蔬菜的汁水都出来了，包子馅等于菜渣，塞牙不说，还留不住油脂和香气，少了那种清鲜松软、绵柔甜润的味道。手剁的馅，蔬菜的汁水有一半含在里面，包子上笼一蒸，里面汁水清新。”
⑥老王一年到头做青菜包子、老豆腐包子、萝卜丝包子。他那个面积只有 4平方米大的包子铺，黄金时期是在春天。这个季节，万物如吹了哨子一样竞相生长，春笋肥了，马齿苋蹿出了肉嘟嘟的叶子，太阳加大了它的热力，老王的妻子撑出的竹竿上，霉干菜一把把地挂着，被晒出了暗红的色泽；腊肉和香肠早已风干，散发出诱人的香味，一切都恰到好处。
⑦老王的喜悦体现在他的剁馅声中，春笋要在沸水中煮去涩味，粗切细剁，剁起来如万马奔腾，轰轰隆隆；马齿苋在沸水中烫一下，剁前要细切，然后粗剁一下，尽量含住汁水；霉干菜是剁不动的，完全靠手劲细切，饶是老王这样的熟手，切完一天要用的霉干菜和腊肉，手腕也酸软。老王手头有一本《水浒传》，是说书人整理的本子，已被他翻到起了毛边，他笑说，自从切过霉干菜，就晓得镇关西何以忍不住怒气——鲁智深命他将 10斤精瘦肉、10斤肥肉细切做臊子，又加10斤软骨，直把他的横劲儿挫去十分，这等“消遣”，谁受得住？
⑧老王这人很轴，包好的包子非要 24个褶子，少一个也不行；包子馅还得丰满，透过包子皮，能看出春笋腊肉包子是嫩黄中夹杂暗红色，马齿苋香肠包子是暗绿中夹杂红白色。他还有一样轴性子——早上最后一屉包子，说什么也不卖给路人，得留着，他留着等谁呢？
⑨九点半光景，他要等的人摇摇摆摆地来了， 3月艳阳天，还戴着帽子，穿着灰棉裤，都是须眉皆白的老人，他们三两相约，说要出老年公寓透透气，看看街景，都八九十岁了，护理人员最多允许他们溜达500米。他们就来老王的包子铺轮流做东请客。老王收的钱，青菜香菇包子1元一个，马齿苋香肠包子2元一个，还是10年前的价钱。
⑩老王还会拿出家里的茶给他们泡上一壶，陪着他们说说话。问他为什么这样做，老王只是简单地说：“谁没有老的时候，老了，就没人愿意问你想要什么，和谁在一起，吃的啥饭了，这多可怕。这些老年人，以前有地位、有学问也好，没地位、没学问也罢，如今谁羡慕谁？能走出这 500米去，能硬硬朗朗地吃下两个包子，能有说得上话的朋友，就是福气。”
（选自江苏凤凰教育出版社《封存时间》）
(1) 第③段画线句“两三块钱的早餐包子，能有多大的吸引力？”，联系全文说“吸引力”体现在哪些方面？
(2) 从全文看，“老王”是个什么样的人？请从两个方面简要分析。
(3) 文章第⑦段呈现老王的包子馅制作过程让人垂涎欲滴，请简要赏析。
(4) 下面两个句子，你觉得哪个句子更适合放在文章结尾______处？请简要说明理由。
A．干吗不让福气长一点呢？
B．福气呀，就让它长一点吧！
7.阅读下面三个文本，完成下面小题。
【文本一】
①习近平总书记指出：“保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。”数字技术具有虚拟性、开放性、便捷性、可视性等鲜明特性，能够带来新理念、新业态、新模式，并为新时代历史文化遗产保护提供新契机。在历史文化遗产保护方面，数字技术具有显著优势。
②数字技术具有超越时空的特性，使得历史文化遗产能够突破时间和空间的限制，以数字形态永久保存和广泛传播。在时间维度上，数字技术解决了信息随时间消逝而产生损耗的问题，通过数字化采集和存储，文化遗产的信息可以被永久保存，降低了因自然侵蚀、人为破坏等因素导致的灭失风险。在空间维度上，数字技术摆脱了地理位置对信息传播范围的局限，让历史文化遗产在世界范围内得以更加便捷和高效传播，有助于向世界各国展示我国历史文化遗产的独特魅力，在数字化传播中推动历史文化遗产的永久性保存和持续性利用。
③数字技术具有强大的数据采集能力和数据分析能力，为修复或复原历史文化遗产提供了更多可能。例如，通过图像处理等数字技术，能够对受损的文物、古迹等进行修复和还原，尽可能恢复其历史原貌，重新焕发昔日光彩。数字化赋能历史文化遗产保护，建立可复制、可搜索、安全可靠的历史文化遗产数据库，有助于实现数字文化治理协同高效，降低历史文化遗产管理成本。
④数字技术对历史文化遗产进行数字化再现，以鲜活生动的应用场景找到传统文化与现代生活的连接点，打破传统展示方式的局限，使历史文化遗产更加生动、形象地展现在人们面前，使人们在交互中感受中华优秀传统文化的深厚底蕴，身临其境领略历史文化遗产的独特魅力，为历史文化遗产的合理适度利用提供了全新的方式和途径。
⑤此外，数字技术还可以对历史文化遗产进行实时监测和预警，通过信息传感、大数据分析等数字化手段，以非破坏性方式获取历史文化遗产实时信息，做到提前发现潜在风险、及时采取保护措施。
（摘自2025年01月09日《光明日报》，有删改）
【文本二】
①文化遗产是国家和民族历史文化成就的重要标志，是中华民族五千年发展的智慧凝结。然而，受时间、自然灾害、人为破坏等因素影响，文化遗产面临着留存困难和传承风险等问题。数字化技术具有超越时空的特点，为保护和传承这些宝贵的文化遗产提供了新的路径和方式。通过数字化手段，可以存储文化遗产，活化文化场景，留住历史记忆。在数字技术加持下，文化遗产不仅能充分展示中华优秀传统文化的博大精深，更能让优秀传统文化焕发出当代魅力、在“润物细无声”中入脑入心。
②对文化遗产进行数字化沉淀和保护，一是要运用数字化手段，对各种类型的优秀文化遗产进行数字化、可视化的建模，把实物形态转化为数字形态，推动建档立案，建设文化遗产数字资源库；二是对文化遗产进行数字化再现，发挥数字技术强大的数据采集能力、数据分析能力，对文物进行高精度的修复和复原，实现对文化形态的重现，让历史的碎片重新焕发光彩；三是用数字化手段创新中华优秀传统文化展示方式，推动各级各类博物馆利用数字技术改进展陈方式，特别是通过构建互动性强的数字场景，让观众在交互中感受中华优秀传统文化的独特魅力，增强文化认同。
（摘自2024年12月23日《光明日报》，有删改）
(1) 文本一第①段有什么作用？请简要分析。
(2) 怎样运用发挥数字化手段在文化遗产保护方面的优势？请结合文本一和文本二第②段简要概括。
(3) 下面的材料，能作为文本一第几段的佐证材料？请简要说明理由。
在博物馆领域，数字技术带来了新的机遇，比如 AR、VR、AI等技术的广泛应用，让博物馆“永不闭幕”。2023年，“数字藏经洞”国内和国际版、“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”相继发布推出，让海内外人士通过网络就能观赏并了解敦煌莫高窟艺术的魅力。
8.阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】
仆①闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圆土②一遇和景③，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？
（选自柳宗元同时期在永州写给友人的信《与李翰林建书》，有删节）
[注]①仆：对自己的谦称。②譬如囚拘圆土：好像被因禁在圆形围墙之中。③和景：温暖的日光。
(1) 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）
A. “心乐之”中的“乐”，是“以……为乐”的意思，同“似与游者相乐”中的“乐”意思不同。
B. “潭中鱼可百许头”中的“可”是“可以”的意思，同“不可久居”中的“可”意思相同。
C. “已”有“停止”“已经”“不多时”等义项，根据语境推测，“已复不乐”中的“已”是“不多时”的意思。
D. “景”有“日光”“风景”“时光”等义项，根据语境推测，“一遇和景”中的“和景”是“温暖的日光”的意思。
(2) 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
凄神寒骨，悄怆幽邃。
(3) 阅读全文，请分析小石潭“其境过清”的原因。
(4) 作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，请结合甲、乙两文，探究其深层原因。
9.阅读下面一首诗，回答问题。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
本诗是诗人被排挤出京慰问边关守军时所作，情感复杂，请结合各联内容简要分析。
10.觉醒者的伟大，在于在撕裂黑夜的伤口上，绽放出黎明。请从以下备选人物中任选一位，结合其具体经历，分析他/她作为“觉醒者”的成长轨迹，并谈谈这种觉醒对你的启示。
备选人物：江姐《红岩》保尔 柯察金《钢铁是怎样炼成的》
11.阅读下面材料，按要求作文。
校服上的涂鸦、课本里的笔记、书包挂件的风格……这些细节都可能成为他人眼中你的“标签”。但真正的你，或许隐藏在深夜里的书桌前、运动场上的汗水里、日记本里的心事中……
请联系自己的生活实际，围绕“标签”写一篇文章。你可以讲故事，谈看法；可以给家长写封信与他们交流；也可以写一篇演讲稿，阐述你对“标签”的独特看法……
要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。
参考答案
1.（1）招揽 凸现
（2）ɡū fù shuò ɡuǒ
2.示例：①资源一体化
②体验沉浸化
3【答案】②,④,③,①
4.【答案】示例1：选A图，图片分别从正立面、侧立面、剖面较好展示了歇山顶的结构特点；一条正脊，四条垂脊，四条戗脊；正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶；与文字介绍相吻合，便于读者理解认知。
示例2：选B图，照片直观展示了歇山顶在实际建筑中的结构特点；一条正脊，四条垂脊，四条戗脊；正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶；与文字介绍相吻合，便于读者理解认知。
5.①报君黄金台上意 提携玉龙为君死（注意“携”的书写）
②贫贱不能移
③九万里风鹏正举
④悠然见南山
6.（1）清鲜的手剁包子馅；恰到好处的应季包子；精致饱满的包子外观；最后一屉包子留给老人们。
（2）①老王是一个对待工作认真的人。15年坚持手工剁包子馅，为了留住那种清鲜的味道。
②老王是一个对生活充满热情的人。每年卖20多天应季包子，精心准备，精细加工。
③老王是一个追求完美的人。包子必须24个褶，包子馅还得丰满，透过包子皮能看出馅的颜色。
④老王是一个温暖有爱心的人。常年坚持为老年公寓的老人留一屉包子，并且按10年前的价钱。
（3）①“煮”“切”“烫”“剁”等精彩的动作描写展现老王精心制作包子馅的过程。
②“剁起来如万马奔腾，轰轰隆隆”等剁馅的场景描写充满画面感。
③“春笋”“马齿苋”“霉干菜”不同的制作手法对比，表现老王的用心。
（4）示例1：我选A句，这句话用反问的手法，表达更强烈的语气；老王按十年前的价钱是“让他们的福气长一点”；是对老人们晚年幸福的美好祝愿，也是对自己的美好祝愿；表现了老王对待生活的热情。
示例2：我选B句，这句话用感叹的语气，表达更强烈的感情；老王按十年前的价钱是“让他们的福气长一点”；是对老人们晚年幸福的美好祝愿，也是对自己的美好祝愿；表现了老王对待生活的热情。
7.（1）引用习近平总书记的话，强调文化遗产保护的重要意义，引出数字技术的在保护文化遗产方面的优势。
（2）一是建设文化遗产数字资源库，推动历史文化遗产的永久性保存和持续性利用；二是对文化遗产进行数字化再现，对文物进行高精度的修复和复原；三是用数字化手段创新中华优秀传统文化展示方式，让观众在交互中感受中华优秀传统文化的独特魅力；四是利用数字技术对历史文化遗产进行实时监测和预警，做到提前发现潜在风险、及时采取保护措施。
（3）可以作为文本一第④段的佐证材料，理由是：数字技术增强了欣赏博物馆的体验；表现出数字技术在创新展示文化遗产方面的优势；同文本一第④段“为历史文化遗产的合理适度利用提供了全新的方式和途径”相符。
8.（1）B
（2）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
（3）①位置偏僻：西行百二十步，隔篁竹……伐竹取道；②竹树藤多，少有人来游玩：四面竹树环合，寂寥无人；③作者对环境的感受：凄神寒骨，悄怆幽邃。
（4）①柳宗元写小石潭的美景，是为写自己被贬后的愤懑孤凄做铺垫，以乐景写悲情，也隐喻自己如美景被埋没的境地；②乙文中“譬如囚居圆土”“然终不得出”等句，也表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。
参考译文：
【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到流水的声音，像玉佩玉环相碰发出的清脆声响，（我）心里对此感到快乐。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动不动；忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在潭边，四周被竹子和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉、寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下这番景致就离开了。一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，还有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。
【乙】我心里烦闷时就出去游玩，有时走到幽僻的树下或奇特的石头旁，暂时能获得一丝快乐，不久又会不快乐。为什么呢？就好比被囚禁在圆形围墙中的人，一旦遇到温暖的日光，伸展肢体，也会觉得舒适，但终究无法走出（围墙），又怎么能长久地感到舒畅快乐呢？
9.示例：首联写行程之远，诗人轻车简从前往西北边塞慰问，透露出形单影只的孤独感。颔联诗人以“征蓬”“归雁”自比，传达出被排挤出京的飘零、落寞、悲伤之感。颈联描绘出壮阔雄奇的边塞景象，情感由之前的孤寂转为慷慨悲壮，同时也显露出一种豁达的情怀。尾联虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。
10.
【答案】示例一：江姐。
江姐最初以地下工作者的身份活跃，负责传递重要情报、组织群众开展革命活动，在隐蔽战线中为革命事业默默付出。丈夫彭松涛的牺牲，让她走向了更深层的觉醒，她将悲痛深埋心底，毅然决然地接替丈夫的工作，这份坚韧体现了她对革命事业的高度责任感。不幸被捕后，面对敌人残酷的刑罚，如竹签钉手指等非人折磨，江姐始终坚守党的机密，以“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁”的钢铁誓言，展现出坚不可摧的革命信仰。直至生命的最后一刻，她依然保持着对党的忠诚，从容就义，用生命诠释了共产主义战士的崇高理想。
启示：江姐的觉醒与坚守，让我明白信仰的力量可以超越肉体的痛苦和生死的界限。在现实生活中，我们也会面临各种困难与诱惑，应当以江姐为榜样，坚定自己的理想信念，在逆境中不退缩、不屈服，以顽强的意志去克服困难，始终保持对正义和真理的追求，让自己的人生在坚守中绽放光彩。
示例二：保尔 柯察金。
保尔生活在社会底层，饱受压迫与欺凌，朱赫来的出现，如同一束光照亮了他的世界，引导他认识到无产阶级革命的伟大意义，从此踏上革命道路。在残酷的战争中，他冲锋陷阵，多次身负重伤；战后投入艰苦的建设工作，在修建铁路时，他克服了严寒、饥饿、疾病等重重困难，始终奋战在一线。即使后来全身瘫痪、双目失明，保尔也没有被命运击倒，而是通过文学创作的方式继续为革命事业贡献力量，发出“人的一生应当这样度过……”的生命呐喊，展现出钢铁般的意志。
启示：保尔从一个懵懂少年成长为钢铁战士的历程，让我深刻体会到，人生的价值在于不懈奋斗。无论遭遇多大的挫折，我们都不应放弃希望，要像保尔一样，以积极乐观的态度直面困境，将个人的理想融入更崇高的目标中，在不断战胜自我、服务社会的过程中，实现生命的真正意义。
11.略

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