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课堂导入
第3课
古代西亚、非洲文化
课标要求
1.了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。
2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
公元前3500左右
埃及初步实现统一
公元前18世纪
公元前3100年左右
公元7世纪
两河流域产生最初的文明
古代西亚在文字、文学、法律等领域成就辉煌
汉谟拉比统一两河流域
阿拉伯帝国兴起
古代埃及在天文、建筑、等领域多有创造
阿拉伯人在文学科学成就突出，中西文化桥梁
时空定位
西亚：位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。
小亚细亚
两河流域
古代西亚：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。
①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达；
②两河流域提供充足水源和冲击平原，自然条件优越，农业发达；
一、西亚文化形成的原因
1.自然因素
③周围高原密布，易受游牧民族侵扰；
④洪水不可预见地泛滥，产生了现实、恐惧、悲观的人生观。
教材中出现过的古代西亚重要文明或政权：
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2.历史原因：
战争频发、政权更迭频繁，
多民族文化彼此交融
3.农耕经济发达，商品经济活跃
①世界上最早农业起源地：
小麦、大麦的原产地
②青铜器最早出现在西亚、北非；
赫梯人率先掌握冶铁技术
公元前3500年两河流域出现双轮车
③前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事放贷。
前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。
④前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出现早期的城市。
二、古代西亚文化成就
领域 成就
文字
文学
建筑艺术
法典
宗教信仰
科学技术
楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字
《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗
1.苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样、乌尔王陵板画艺术。
2.亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫（人首飞牛石雕）。
3.波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
沙马什等神灵，宣扬君权神授
苏美尔人发明了60进位制，测量土地、计算粮食产量和人工
——体现了专制帝国统治者的威严
——开创性
书写工具——芦苇秆
1.楔形文字
思考：这种书写材料的使用受到什么因素影响？
(两河流域干旱少雨，木材稀少，缺乏石头，却有两河冲积平原的泥土，有大量的芦苇可供使用)
地理环境影响
①地位：迄今所知世界上最早的文字
刻有楔形文字的泥版
②特点：用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书。
影响：在西亚流行了数千年
②内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
2.《吉尔伽美什》
从《吉尔伽美什》的史诗部分，反映了两河流域人民怎样的生活观和人生观？造成这种生活态度的因素？“史诗”作品对历史研究有什么价值？
①地位：目前所知世界上最早的史诗。
你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）
生活观和人生观：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。
因素：两河流域人民的生活极端变化无常，洪水不定期泛滥；
战争频繁，外族入侵等。
价值：实物史料和文献史料
3.艺术成就
随着王权的强化，王宫建筑在亚述帝国时期成为最重要的建筑，尤其是公元前8一前7世纪，几乎每一代亚述国王都要为自己修建新王宫。人首飞牛石雕是亚述王宫门前的雕刻。它有人的脑袋、鹰的翅膀牛的身体，等于把人的智慧、鹰的速度和牛的力量合为一体。(镇门兽）
乌尔王陵牛头竖琴板画
乌尔王陵壁画
苏美尔人的画：
《汉谟拉比法典》：是公元前18世纪时期巴比伦王国国王汉谟拉比（颁布的一部法典，是世界上现存最古老的成文法典之一，
发现《汉谟拉比法典》 ：1901年12月底，一支由法国人和伊朗人组成的考古队，在伊朗南部的一个古城遗址内发现了一根黑色玄武岩石柱。
经过全世界楔形文字专家的研究，最终确定这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。
内容：法典总共包括282条法律规定，涉及各个领域的民事、商事、刑事等方面，对于研究古代法制、文化和社会制度具有重要意义。
石柱高2.25米，顶部周长1.65米，底部周长1.9米。
石柱的上半部是一幅精致的浮雕：一位坐在宝座上的神，将一根象征帝王权利的权杖授予一个恭敬地站在他面前的人。石柱的下半部刻着密密麻麻的楔形文字，共3500行。
4.汉谟拉比法典
现收藏于巴黎卢浮宫
正文
第1条：“倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。”
第6条：“自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。”
第149条：“倘此妇不愿居其夫之家，则彼应将她从父家带来之嫁妆归还，她可以离去。”
《汉谟拉比法典》前言：“ ……” P16
②疑罪从无
③维护统治阶级利益
①以公正公平之名，维护皇权统治
④妇女享有一定的权利
由序言、正文和结语三部分组成，以楔形文字和阿卡德语写成
结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
第196/197条 “倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。” “倘彼折断自由民之骨，则应折其骨。”
⑤同态复仇
学思之窗
三、古埃及文化形成的原因
1.地理位置：
埃及文明起源依托于尼罗河。尼罗河是一条狭长条带状的河道,其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供畅通的道路。
定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质 和气候条件。
处于北非的尼罗河流域
“呵!尼罗河，我称赞你，你从大地涌流而出，养活着埃及。一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”
——古代埃及人诗歌
积极乐观
2.历史因素
②公元前3100年左右，埃及初步实现统一；
此后虽时有分合，但古埃及文明绵延约3000年。
①公元前3500年左右，埃及文明兴起；
③法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；
3.经济概况：
商业：历史悠久，对外贸易控制在国家手中
农业：（见西亚）
前16世纪—前11世纪出现了较为完备的借贷合约。
前3000年左右，契约广泛使用，受到法律保护。
古埃及大多数房屋用泥和木材修建。人们用木桩搭建框架，用树枝和麻纤维的黏土筑墙壁，在上面搭上屋梁，再用椰子叶铺成屋顶。这种房屋具有防晒保温功能。
——《选必》2
民居：
四、古埃及文化形成的成就
文化领域 成就
文字
文学
建筑艺术
科学技术
象形文字——从公元前4千纪末使用到公元4世纪
书写材料:莎草纸
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
金字塔：体现法老权威，证明埃及人的建筑、数学水平；
神庙：卡尔纳克神庙
发明了世界上最早的太阳历（儒略历曾吸收埃及历法）
在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树（波斯帝国宫廷中有许多埃及医生）
——延续性
罗赛塔石碑 现存大英博物馆
古埃及象形文字
埃及草书
古希腊文
圣书体，代表献给神明的文字
世俗体，埃及平民使用的文字
代表统治者
的语言
①特征：古代埃及人使用象形文字。
②使用：象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
③书写材料：纸莎草
罗塞塔石碑（Rosetta Stone），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。
1.象形文字
石碑上用古埃及象形文字、埃及草书、希腊文字刻了同样的内容，使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。
它是历史学家们断定公元前3100年古埃及第一次大一统这一年限的最重要的物证。
那尔迈调色板
调色板反面，纳尔迈头戴白冠，右手高举权标，左手抓起跪在地上的敌人的头发。在国王的脚下，还有两名敌人正在狼狈逃窜。
1898年出土于埃及的赫拉康波里斯，高63厘米，两面雕刻着纪念国王纳尔迈统治的画面，含有至今为止发现的最早象形文字铭文。
调色板的正面，纳尔迈头戴红冠，和他的随从一起巡视战场。他们的前面，横躺着十具被斩首的敌人的尸体。正面最下部分，象征着国王的公牛攻破了设防的城市，正在践踏着企图逃窜的敌人。
最引人注意的是，正面的纳尔迈戴的王冠是代表上埃及的白冠，反面戴的王冠，则是代表下埃及的红冠，红白两冠戴于一身，这在日后的埃及历史上一直都是表示全国统一的标志，而且有时两冠合一，被称为红白王冠。
古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。
神话:包括世界诞生和人类起源等内容；
诗歌:大多是宗教诗，也有爱情诗；
哲理故事:传达着埃及人的人生观和世界观；
散文故事:包含寓言和传记等。
2.文学：
有些爱情诗非常优美。一位男子如此描写他的爱人：
“她像一颗晨星，升起在幸福年华之初。她的皮肤白皙，闪光明亮，一双讨人喜欢的眼睛，甜蜜的双唇……手指犹如荷花的苞蕾，宽宽的臀，纤纤的腰，两腿走路美丽无比，高雅的步子踩着地，步步踏着我的心。”
约在公元前2500年的埃及古王国时期，一个名叫普塔荷太普的宰相为年轻人编写了一篇说教文,讲述了应当如何度过今生。普塔荷太普说：“只要活在这个世界上，你就要跟随你的心，不要劳作得超出必须的程度；不要缩短闲暇的时光，缩短享受的时间会激怒神。有了财富就要享用它，财富对忧郁的人毫无价值。”
史料阅读
一位父亲教孩子要孝顺母亲：
另一位父亲教儿子要善待妻子：
①特征：受到宗教较大影响。
②陵墓：古代埃及人给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。
③神庙：法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。
3.建筑
卢克索神庙
卡尔纳克神庙的石柱
①历法：古代埃及人发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。
影响：对古希腊、罗马文化产生一定的影响
古代埃及的
《太阳历》刻石
②数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。
在公元前3000年代，古埃及人根据对尼罗河河水上涨和对天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。他们把每年一度的尼罗河泛滥日（约在6月15日，潮头在孟菲斯）定为一年之开始，还根据尼罗河河水的涨落和作物生长的规律，将一年分为泛滥、播种和收割3个季节，每一季节为4个月，共12个月，每月30天。年末余下5天称“闰日”，作为节日，如此全年共365天。比现行的阳历只少0.25天。
③医学：留下众多医学文献，文献显示古代埃及人能够治疗内科、
外科和妇科疾病。波斯帝国宫廷中，御医多是埃及人。
4.科技
埃及文明是稳定、保守的...关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征...法老始终被认为是神...由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
一年一度的尼罗河泛滥为埃及带来了肥沃的土壤。总体来说，埃及人不需要付出太大努力，就可以做到衣食无忧。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。他们按照季节安排农活，生活很有规律。
——赵克仁: 《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》
知识拓展
两河地区天然无屏障……。苏美尔人和其后继者的宗教信仰深受自然环境的影响，尤其受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响……北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里他们的洪水之神是一位恶毒之神，美索不达亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。美索不达米亚人也试图通过编制完备的法典来减轻笼罩人们的不安全感。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
归纳西亚文明和埃及文明的不同特点，并从地理环境、政治、宗教等角度探究其形成的原因？
归纳西亚文明和北非文明的不同特点，并从地理环境、政治、宗教等角度探究其形成的原因？
西亚文明是一种城市文明：充满抗争、悲观，注重现世，
3.宗教：两河流域有宗教的存在，但法制发达，某种程度上是一种法制文明；
埃及人相信宗教，十分重视道德的力量，在某种程度上是一种伦理文明。
原因：
特点：
埃及文明是一种帝国文明： “享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。人与自然与神和谐相处，神权与王权紧密结合。
1.地理环境：两河流域洪水经常泛滥且地处欧亚非“十字路口”，经常遭到外族入侵，故人民的生活极端变化无常；
尼罗河则相对温和，且有沙漠作为屏障，一定程度上利于国家的安全，故埃及人对生活充满自信；
2.政治：两河流域所建立的国家除亚述帝国外，大都未能完成大统一，且商业相对发达，故总体而言是一种城市文明；
埃及帝国则建立了统一的专制帝国，且帝国的稳定性要远远高于两河流域；
前6C——4C晚期
4C晚期消灭波斯帝国
4C末分裂，5C后期西罗马帝国灭亡
兴起：
波斯帝国之后，古代西亚文明渐趋衰落。
西亚地区先后被亚历山大帝国、罗马帝国所征服。
地理范围：
阿拉伯帝国发源于阿拉伯半岛，
7世纪开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
五、阿拉伯帝国（632年-1258年）
7C初穆罕穆德创立伊斯兰教；
622年迁居麦地那，建立政权；
8C中期建立地跨欧亚非三洲的大帝国；
建立了中央集权的统治；
政教合一（宗教色彩文化）
政治：
六、文化形成原因
1.自然地理因素：
④阿拉伯人善于继承和融合地区征服地区的文化遗产，并加以改造。
阿拉伯人很早就开始了对波斯典章制度的翻译，亚里士多德的一些论文以及用叙利亚语书写的医学文献被译成阿拉伯语。
8世纪中期，阿拔斯王朝建立后，阿拉伯帝国政治稳定，经济繁荣，哈里发对文化发展也有浓厚兴趣，支持翻译外语典籍，形成著名的百年翻译运动。
阿拉伯人翻译的作品中，有波斯的《列王记》等，有柏拉图的《理想国》《法律篇》等，有亚里士多德的《形而上学》等，有欧几里得的《几何原本》，有阿基米德的《论球和圆柱》等，有托勒密的《天文大集》等。此外，还有印度的一些文学、天文学和医学著作，如《阁罗迦本集》等，《天方夜谭》中的一些故事，直接来自印度故事。
——选摘编自教参P48
阿拉伯半岛气候炎热，没有常年的河流，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点。后扩张到西亚北非地区，处于亚欧非三洲的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地，也促成了阿拉伯文化的包容性和开放性。
2.历史因素：
①帝国政治相对稳定，交通和商业贸易发达，经济繁荣；
②统一的语言和伊斯兰教信仰；
③统治者重视科学文化事业；
文化领域 成就
数字
文学
科学
“阿拉伯数字”
“悬诗”
1.数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，代数学发展为独立学科。“阿拉伯数字”
2.天文学：白塔尼证明了发生日环食的可能性、《萨比天文历表》曾经被哥白尼等人多次引用。
3.医学：伊本·西那 《医典》是一部医学百科全书，长期用作医学的标准教科书。
——传承与交融 创新
七、阿拉伯文化
故事集《天方夜谭》
材料1： 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。 ——马克垚主编《世界文明史》
材料2：上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。
——（英）尼科尔森《阿拉伯文学史》
依据上述材料，结合课文内容，谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。
特点：兼有东西方文化的特征，
浓厚的伊斯兰教色彩，
是东西方文化的综合与创新。
原因：统治者提倡和重视；
阿拉伯人热爱学习；
吸取其他文明的成果并加以创造；
兼容并蓄、开放性。
思考：阿拉伯文化的特点：
多元性；开放性；包容性;
兼有东西方文化的特征，是东西方文化的综合与创新。
思考点
阿拉伯文化对世界历史产生了哪些重要影响？
①阿拉伯人继承和吸收了古代西亚、埃及、印度、希腊、罗马和中国等地区重要的文化成就，并且加以发展，创造出辉煌的阿拉伯文化；
②同一时期的欧洲正处于文化衰落时期，而阿拉伯文化如中华文化一样，非常繁荣；
③阿拉伯人继承并发展了中国、印度和西方古典文化，并将它们传入欧洲，深刻影响了欧洲文学和科学的发展。
古代西亚文化
古代西亚、非洲文化
古代西非洲文化
阿拉伯文化
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗
建筑和艺术：泥偶雕像、王宫
法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典
文字：象形文字
文学：神话、诗歌、散文等
建筑：陵墓、神庙
历法：太阳历 世界上第一部太阳历
悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名
为“悬诗”。
故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》）
数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字”
天文：白塔尼著《萨比天文历表》
医学：伊本·西那的《医典》
1．（2024·安徽·高考真题）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　　）
A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景
1.B【详解】根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景，排除D项。故选B项。
高考真题
2．（2024·浙江·高考真题）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（　　）
A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
2.B【详解】根据材料可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，后逐渐转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，B项正确；“阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁”说法正确但不符合材料主旨，材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，排除A项；材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，C项与材料主旨无关，排除C项；材料强调伊斯兰文明推动西方文明的传承，希腊字母演化过程不符合材料主旨，排除D项。故选B项。

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