资源简介

(共27张PPT)
郑州记忆油化厂创意园，位于黄河路68号，依托原郑州市油脂化学厂工业遗址建筑群，园区占地120亩，保存较好的苏式红砖建筑3万多平方米。该厂始建于1952年，是我国第一个五年计划重点项目，也是苏联援建项目之一。历经七十年风雨，建筑主体完好，见证了城市发展的变迁，承载着郑州几代人的记忆和乡愁。
思考：从“工业锈带”到“生活秀带”的发展思路给我们什么启示？
园区于2019年10月开始改造施工以来，边改造边招商，已入驻130家文创业态和文艺餐饮，80家市集摊位，免费提供大学生创业空间，已带动4000余人就业创业，年接待人流量达1000万人次，日均游客2.5万人次，节假日高达5万人次。园区被新华社、央视新闻、焦点访谈、河南日报、郑州新闻联播等各大媒体报道。园区也是第一批通过市级评审并被列入市级城市更新库的项目。2022年6月被评为郑州市文化产业示范基地，2023年被评为郑州市文旅夜消费场景、郑州市重点特色商业街区、河南省省级旅游休闲街区。开园以来接待国内外各类团体参观近160次，获得新华社、央视新闻、央视财经、焦点访谈等国内权威媒体的关注和报道。
思考：从“工业锈带”到“生活秀带”的发展思路给我们什么启示？
园区秉承“修旧如旧，新必新潮”的更新实践理念，在油化厂苏式老厂房基础上进行创新性保护修复和利用，实现了“老厂房内新文化、新舞台上见古人”的城市文脉的现代延续，是郑州城市老工业遗产转型创新发展的示范代表，助力郑州国际消费中心城市的创建，打造消费新场景、激活创新新业态、促进创意创业就业、让城市更加美好的文商旅体验型消费项目。在消费升级的时代背景下，新场景的打造 、新业态的入驻、新模式的创意，改造后的创意园，入驻的业态均为文艺+创意工作室、匠人手作及DIY体验、摄影、新媒体、品牌策划、街舞、乐队、小剧场、漫画、咖啡、茶饮、酒吧、机车及摩友社群、直播电商、买手店、文艺市集、文艺餐饮等消费升级后的慢生活业态。园区同时注重精神文化内涵，在地文化新包装，工业文化、华夏文化、民俗文化、红色文化、国潮国风等文化氛围浓厚，丰富了文创园“文化+商业+旅游”的特色体验，掀起了老城区文化商业热潮，以文化地标带动流量变现，支撑老城区焕发新活力。
思考：从“工业锈带”到“生活秀带”的发展思路给我们什么启示？
以下是郑州的一些文创园推荐：
瑞光创意工厂、良库工舍、芝麻街公园里、二砂文创园、普罗市集、南关街8号文创园、磨街文创园。以上文创园不仅保留了城市的历史记忆，还通过创新设计和功能转换，成为了集艺术、文化、休闲、娱乐于一体的城市新地标。游客可以在这里感受到郑州独特的文化氛围和历史变迁。
思考：从“工业锈带”到“生活秀带”的发展思路给我们什么启示？
推动认识发展
理解质量互变
把握辩证分合
辩证思维的含义、特征
分析与综合
质量互变
适度原则
辩证否定
认识发展：感性具体-思维抽象-思维具体
创新思维
联想思维
超前思维
力求超前
多路探索
善于联想
特点
方法：迁移和想象
发散思维
聚合思维
逆向思维
含义、特征
方法、意义：矛盾分析法、推理和想象、调查研究
运用
辩证思维
方法
提高
创新思维
能力
单元导图
10.1 不作简单肯定或否定
第十课 推动认识发展
简单肯定或否定的危害
坚持辩证的否定观
维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。
合作探究
从思维方式看，“补充维生素多多益善” 的认识误区，其问题出在哪儿
探究提示
材料中“补充维生素多多益善”的认识对维生索的作用未形成全面的客观的认识，简单肯定补充维生素的作用，忽视了服用维生素超过一定量时，维生素会产生毒副作用，忽视了维生素自身内部所包含的自我否定的方面，将维生素内部的肯定方面与否定方面完全割裂开来，静止、孤立、片面地看待维生素及其作用，属于形面上学思维，陷入形而上学否定观的误区。
是一种简单肯定的思维的结果
一、简单肯定或否定的危害
（一）肯定方面和否定方面的含义
肯定
否定
保持“茧”存在
促使“茧”灭亡
1.任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。
2.肯定方面是指事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。
3.否定方面是指促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。
注意：这里讲的“肯定”和“否定”与日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和灭亡。
事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的，
事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。
(1)事物内部的肯定方面与否定方面是对立的（斗争性）
①肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；
②当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。
(二)肯定方面与否定方面的辩证关系：对立统一
肯定
否定
维持“茧”的质的规定性
改变“茧”的根本性质
对 立
处于优势时
取得支配地位时
（2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的（同一性）
①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。
②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。
这种包含肯定的否定就是“辩证的否定”。
肯定
否定
统一
自已否定自己
自己发展自己
肯定中
包含否定
蝶产生
茧灭亡
不是
全盘否定
否定中
包含肯定
在茧的基础上产生蝶
(二)肯定方面与否定方面的辩证关系：对立统一
辩证否定的丰富内容在“扬弃”这一范畴中得到了恰当的表述。黑格尔认为，“扬弃”既含有取消或舍弃之意，又含有保持或保存之意。这个语词具有积极的和消极的双重意义。因此，我们要把否定的环节、否定的过程既看成是消灭旧事物的环节，又看成是产生新事物的环节;既看成是先前事物与后续事物中断的环节，又看成是后续事物与先前事物连续的环节。
实质
辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节。
辩证否定的实质：“扬弃”
相关链接
21世纪初期，有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医，认为中医一无是处，甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药，不看中医”。这里虽有其情感、态度等原因，但仅就思维方式而言，这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判，而是一种简单否定的思维的结果。
合作探究
我国曾是世界医学最发达的国家之一，其医疗方法和药典等对世界医学的发展有重大贡献。从思维方式上看，近代“废止中医”的论调失误在何处？
探究提示
启示：根据事物内部肯定方面与否定方面的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷入主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
形而上学的否定观
危害
含义
不能简单地肯定一切或否定一切
从思维方法看，要避免以上错误，必须坚持辩证否定观。
简单地肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍
简单地否定一切——事物将失去联系，失去存在和发展的基础
根据事物内部的肯定方面与否定方面的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切。否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
要坚持辩证的否定观
（三）坚持辩证否定观的要求
辩证关系 肯定 否定
对立性 功能 维持事物的质的规定性 促使事物灭亡
作用 当肯定方面处于优势时，事物就会保持原有的性质和自身的存在 当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自己的否定
统一性 ①肯定中包含着否定 ②否定中包含着肯定
要求 我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切，简单地否定一切。否则就会陷入主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。 要坚持辩证的否定观
肯定与否定
归纳总结
(1)辩证否定的特点：具有肯定与否定的双重性。
(2)特点表现：在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它（辩证否定）包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。
肯定---否定---否定之否定
克服—旧事物中过时的消极的因素
保留—旧事物中积极合理的因素
增添—旧事物中没有、符合客观规律的因素
1.辩证的否定的特点
二、坚持辩证的否定观
任务1：“哪吒如何从‘魔丸’转变为英雄？这一过程是简单的‘否定过去’，还是对自我的突破与升华？
旧我（魔丸身份）：
消极面：暴戾、破坏欲、孤独（需克服）。
积极面：天生神力、渴望认可（需保留）。
新我（救世主）：
克服：通过乾坤圈控制魔性，接受师父引导。
保留：保留神力与反抗命运的精神，转化为守护他人的力量。
任务2：对比敖丙的成长路径，思考“全盘否定”的危害。
敖丙的困境：龙族将全部希望寄托于他，要求他彻底否定龙族身份（形而上学否定），导致他一度选择活埋陈塘关。
辩证启示：全盘否定自我根源（如身份、文化）会导致价值观扭曲，而哪吒的“扬弃”保留了自我认同的核心（“我是谁，我自己说了算”）。
坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
①否定：
是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。
②否定中所包含的肯定：
绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
2.坚持辩证的否定观的要求
坚持辩证的否定观，不作简单肯定和否定，要运用辩证思维方法肯定其合理成分，舍弃其不合理成分，获得对事物的正确的认识。
我们要运用辩证否定观来对待外来文化和传统文化。
对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用；
对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。
辩证否定观 形而上学否定观
否定的动力 事物自身的否定，即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。 否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定
否定与肯定的关系 辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，克服的是 旧事物中过时的消极的内容，保留的是其积极合理的因素。 把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么
否定一切
否定同联系发展的关系 否定是联系的环节和 发展的环节 否定是发展的中断
归纳总结
知识总结
10.1 不作简单肯定或否定
不作简单肯定或否定
简单肯定或否定的危害
坚持辩证的否定观
肯定方面和否定方面的含义
肯定中包含否定
否定中包含肯定——辩证的否定
辩证关系：对立统一
要求：看待事物、解决问题不能简单地肯定或否定一切
否定：对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定
肯定：对合理因素的肯定与保留，把它们包含在新事物之中
具有肯定与否定的双重性
（2024·新课标Ⅱ·高考真题）材料：文化跨越时空，历久弥新。冰上龙舟运动是起源于我国南方水乡民俗体育项目“龙舟竞渡”的新兴运动形式。作为一项强调团队合作、追求速度的竞技性体育运动，它要求舵手、鼓手和多位划手各司其职、紧密配合。这种“同舟共济、团结协作”的龙舟精神，投射出强大的内聚力、向心力和感召力。
冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具——冰车升级改造而来。冰车最初只可坐一人，而将多个冰车串联起来加以装饰，就成为冰上龙舟的雏形。受此启发，东北人在传统龙舟的底部安装两组冰刀，并在实际应用中不断改进制作技术和工艺，创制了今天使用的冰上龙舟。作为传统龙舟文化与现代冰雪运动的结合，冰上龙舟运动继承了“龙舟竞渡”的一些特性，又实现了比赛场景的转换，且更加富有速度与激情。随着多级别、多场次赛事的举办，该运动不仅在国内收获了大批拥趸，还吸引了俄罗斯、芬兰、德国等87个国家和地区冰上运动爱好者的关注与积极参与。借助这项运动的普及，冰上龙舟正载着中华优秀传统文化“划”出东北，走向世界。
结合材料，运用逻辑与思维知识，分析冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观。（8分）
答：①辩证的否定具有肯定和否定的双重性，辩证的否定是扬弃，是既肯定又否定，既克服又保留，对旧事物中合理因素的保留是改造后的保留。
②从单个冰车到冰上龙舟的雏形，再到今天的冰上龙舟，继承了传统龙舟的形制，实现了器材创新；冰上龙舟运动保留了传统龙舟运动的特点，更具速度与激情，成为一种新兴运动形式，转换了比赛场景，在不断发展和完善中从东北走向世界。
对点练习
1.李嘉诚说:“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，如果自己能从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。 这给我们个人成长的启示是（ ）
①要明确辩证的否定是事物联系的环节
②要善于实现自我否定，不断完善自己
③要明确辩证的否定是事物发展的环节
④要善于利用“敌人”，给自己成长增加动力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
对点练习
2.“守得住经典，当得了网红。”在今天这样一个“注意力经济”的时代，一些历史悠久的老字号，也改变了过去固有的思维，在坚守自己传统价值的同时，利用各种互联网平台有效扩大自己的影响，经济效益也随之不断提高。这说明(　　)
①否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定
②辩证的否定是事物自身的否定
③否定方面维持着事物的规定性
④辩证的否定是事物发展的动力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
对点练习
3. 枫桥经验，是指20世纪60年代初，浙江省枫桥镇干部群众创造的“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决，实现捕人少，治安好”的经验。随着时代发展，“枫桥经验”面临的形势任务与诞生之初相比发生了深刻变化。在矛盾性质上，新时代“枫桥经验”处理的是人民内部矛盾；在矛盾对象上，新时代“枫桥经验”主要用于更好解决群众合理合法利益诉求；在工作手段上，新时代“枫桥经验”以协商调解为基本方式，充分发挥法律定分止争的作用，注重在法治轨道上平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为。
习近平总书记指出，基层既是产生利益冲突和社会矛盾的“源头”，也是协调利益关系和疏导社会矛盾的“茬口”。有的地方以“网格化党建”“区域化党建”等方式夯实及时就地化解矛盾纠纷的能力；海南省海口市设立“小区议事堂”；浙江省绍兴市创建“党建＋信访＋枫桥经验”机制，组建“民情微群”等数字媒介，实现矛盾和问题解决在当地 各地在坚持和发展新时代“枫桥经验”过程中，推动
民事民议、民事民办、民事民管，有效疏导了民意、凝聚了民心，促进了矛盾纠纷预防化解。
结合材料，运用“不作简单肯定或否定”的知识，分析“枫桥经验”是如何在“变”与“不变”中传承与创新的。
坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。
新时代各地在肯定“枫桥经验”的基本精神即坚持群众观点和群众路线的基础上，
各地也否定不符合时代要求的内容，根据时代要求、应用对象等的变化，创新“枫桥经验”的形式。
参考答案：
对点练习

展开更多......

收起↑