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第二单元 中古时期的世界 单元测试
一、单选题
1．他是奥斯曼帝国的最高统治者，既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者，他被称为
A．法老 B．哈里发 C．苏丹 D．国王
2．“以零号填补个位、十位、百位……的空白，进位法简明准确”，评述的对象是
A．阿拉伯数字 B．《罗马民法大全》
C．中国的造纸术 D．高丽词章之学传播
3．古代埃及人相信“灵魂不死”，为此法老建造了保存自己肉体的
A．神庙
B．金字塔
C．空中花园
D．宫殿
4．桑海帝国的统治者把帝国分成十个省，各省均委派自己的亲信治理，同时还指定一些长官负责全国各个方面的行政管理。这表明当时的桑海帝国
A．君主专制强化 B．城市治理先进 C．中央集权确立 D．政治秩序稳定
5．下面这幅漫画的主题应是
A．文明交流 B．民族融合 C．习俗差异 D．国家冲突
6．高丽开国后，王建对内着手恢复秩序。高丽王朝曾采取的措施有(　　)
A．仿效中国实行三公九卿制度 B．地方分为十道并推行土地国有
C．选官用人引入中国九品中正制 D．由穆斯林担任行省总督等重要官职
7．古印度创造的“计数法”、中国发明的指南针都由“他”传到了欧洲，“他”对世界文化的传播与交流作出了重大贡献，因此被誉为“东西方文化交流使者”。“他”指
A．希腊人 B．阿拉伯人 C．罗马人 D．苏美尔人
8．发明“浮动园地”，扩大耕地面积的是
A．玛雅人 B．阿兹特克人 C．印加人 D．希腊人
9．《十二铜表法》中规定，除修女外，妇女受终身的监护，一切财产归丈夫所有。公元6世纪的《罗马民法大全》，允许妇女享受一定的主体权利，妇女对嫁资及财产也有了一定的处置权。这一变化表明罗马法（ ）
A．巩固了妇女的权威 B．突出了男女的平等
C．维护了法律的尊严 D．具有与时俱进特点
10．欧洲中世纪庄园生产包括粮食、衣物、工具等各项生活所需，是一个农村共同体。庄园以农业为主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自给，鞋帽衣服也自己制作，很多庄园有铁匠、银匠等。据此可知，这些庄园(　　)
A．经济基本自给自足 B．商品经济高度发达
C．促进欧洲城市兴起 D．领主占有全部土地
11．一幅图画描述人类求知过程的“知识山”，一路逐级而上，分别是语法、数学、逻辑、音乐、天文、几何、修辞，在顶峰则是神学。这种概念最可能出现在
A．前5世纪希腊 B．3世纪罗马 C．13世纪西欧 D．19世纪英国
12．“中世纪初期的西欧，罗马时代的城市大多皆告没落，工商业衰败，有的已成废墟，它们在经济上与农村无甚区别”。造成进入中世纪后，西欧城市没落的直接因素是
A．罗马帝国的分裂 B．采邑改革的推行
C．阿拉伯帝国的征服 D．日耳曼人的破坏
13．“撤回忠诚”是从11世纪开始的欧洲封建关系的法律特性，意即封建领主和附庸的关系中，如果附庸一方，违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主。以上材料说明欧洲中世纪
A．城市平民拥有充分的自由 B．实现了领主统领一切
C．政治上没有实现中央集权 D．证实了领主附庸平等
14．印第安人培植了100多种植物，与整个欧亚大陆所培植的植物一样多，这确是一个非凡的成就。如今，美国50%以上的农产品都来自由印第安人驯化的各种作物。以下食物中，与玛雅人无关的是（ ）
A．玉米棒 B．土豆条 C．番茄酱 D．乌龙茶
15．中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（ ）
A．推动了西方思想解放运动的发展 B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大 D．在沟通东西方文化方面作用重要
16．1296年，教皇卜尼法斯八世发布敕令，宣布没有教皇许可，国王既不得向教士征税，教士也不得向国王交税，违者开除教籍。法国国王腓力四世接到这项敕令后立即采取对策，宣布未经国王允许，其臣民不得将金银、货币、武器、马匹输出国外。材料旨在说明中世纪西欧
A．人文主义得到广泛传播 B．宗教改革成效显著
C．人性受到神学思想束缚 D．教会权威受到挑战
二、非选择题
17．阅读下列材料，回答问题。
材料 东非沿海的斯瓦希里文化，是由环西北印度洋周边地区的文化在长期交往中融合形成的，其地域包括非洲大陆、阿拉伯、波斯、印度西海岸、东南亚，甚至中国。纪元以前，东非就有土著民族生活。后来，西非居民班图人来到这里，赶走或同化当地居民。7世纪后，班图人遍布东非沿海……历史上阿拉伯人因其生存环境恶化迁居东非沿海，形成当时世界上最大的移民浪潮。他们带来新的生活方式，也把伊斯兰教带到这里。
——杨天林《古代文明史》
（1）阅读材料，概括斯瓦希里文化的主要特点，并结合所学分析其特点形成的原因。
（2）结合所学，指出班图人在农业方面的成就，并概述农业的发展对东非与西非分别带来的影响。
18．史料一　推翻罗马帝国的蛮族将古代文明……一扫而光，幸存下来的只有基督宗教和一些残破不全的城市。然而，在欧洲社会重建中，拥有高度文明进展的基督宗教对于当时尚处于文明低级阶段的蛮族进行了反征服。其结果，占领者和被占领者在信仰基督宗教上达到了和谐与共鸣。
史料二　封建割据制约了商业的发展，领主之间的私战导致了社会的不安定。因此，适应市场经济发展的趋势，消除封建割据，在政治上实现国家的统一，(必须)建立以王权为代表的中央集权的政府……王权也就理所当然地被推到了权力的中心。
(1)根据史料一，分析基督教在西欧社会秩序重建中的作用。
(2)根据史料二，指出王权与教权的发展趋势，并分析其原因。
19．12世纪西欧具备了自治城市形成的必要条件外，工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治。它崇尚民主参与和自由平等，强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。
——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》
根据史料并结合所学知识，概括西欧城市自治运动的特点。
20．看图释史
古代朝鲜和古代日本的历史发展既体现了本民族的独特性，也反映出中国传统政治和文化的深远影响。
古代朝鲜、日本发历程示意图
看一看
(1)结合材料，说说古代中国在哪些方面影响了东亚文化图内的其他国家。
(2)想一想古代中国影响朝鲜和日本等国发展的因素有哪些？
《第二单元 中古时期的世界 单元测试》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A B C A B B B C A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C D C D C D
1．C
【详解】根据所学知识可知，苏丹是奥斯曼帝国的政教首领，国家和军队主宰及全国土地的最高所有者，C项正确；法老、哈里发分别是是古代埃及、阿拉伯帝国的最高统治者，AB两项错误；国王不是奥斯曼帝国最高统治者的称谓，D项错误。
2．A
【详解】材料“以零号填补个位、十位、百位……的空白，进位法简明准确”评述的对象是阿拉伯数字，最初印度人创造了从0到9的计数法，阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，这种计数法就是“阿拉伯数字”，故选A；BCD与材料信息无关，排除。
3．B
【详解】结合所学可知，古代埃及人相信有来世，期待能死而复生。为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令修建金字塔，在里面摆放各种各样的生活必需品。因此B选项正确；A选项错误，古埃及神庙是宗教建筑，不是法老为保存自己肉体而建造的建筑；C选项错误，空中花园是古巴比伦建筑；D选项错误，法老建造了保存自己肉体的金字塔，不是宫殿。故正确答案为B选项。
4．C
【详解】材料“各省均委派自己的亲信治理，同时还指定一些长官负责全国各个方面的行政管理”体现的是桑海帝国通过直接任免地方官员强化了对地方的控制，是中央集权加强的表现，C正确；材料与君主专制强化、城市治理先进及政治秩序稳定无关，ABD排除。故选C。
5．A
【详解】阿拉伯数字是由古印度人创造，阿拉伯人进行了传播，所以阿拉伯数字显著的体现了文化交流的特点，故选A项；阿拉伯数字体现的是文化交流，与民族融合、习俗差异和国家冲突无关，排除BCD项。故选A。
6．B
【详解】根据所学可知高丽王朝为恢复社会秩序，仿效唐朝采取的措施有中央设立三省六部制，地方划分为十道并推行土地国有，引入科举考试选拔官吏，故选B；仿效中国实行三省六部制不是三公九卿制，A错误；选官是科举考试不是九品中正制，C错误；D是德里苏丹国的制度，排除。
7．B
【详解】根据所学知识可知，阿拉伯沟通了亚欧、非欧交流，将古印度的计数法、中国的指南针传到欧洲，对世界文化的传播与交流作出了重大贡献，因此被誉为“东西方文化交流使者”，B正确；希腊人、罗马人在亚洲文化外传方面远不及阿拉伯人，排除A、C；苏美尔人与中国指南针外传所处时代不一致，排除D。
8．B
【详解】结合所学知识可知，阿兹特克人的经济基础是农业，他们发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积，故B正确；玛雅人、印加人、希腊人不符合材料信息，故ACD错误。
9．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元前5世纪至公元6世纪罗马。材料反映出，《十二铜表法》下妇女地位较低；《罗马民法大全》中妇女的权利得到一定保障，显然这显示出法律对人权的一定保障，一定层度打破性别歧视，C项正确；A项错在巩固，《罗马民法大全》颁布之前，罗马帝国统治区域内妇女地位低下，谈不上权威，排除A项；材料主要反映《罗马民法大全》下妇女地位有所提高，但是不能说男女平等，排除B项；据材料无法得出与时俱进的特点，排除D项。故选C项。
10．A
【详解】根据材料“面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自给”“鞋帽衣服也自己制作”，可见庄园是一个独立的自给自足的经济单位，庄园经济属于自给自足的自然经济，故选A；材料反映庄园经济属于自给自足的自然经济，商品经济不发达，排除B；C与材料信息无关，排除；中世纪的西欧教会也占有土地，D选项说法错误，排除。
【点睛】解答本题的关键信息是“面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自给”“鞋帽衣服也自己制作”，紧扣关键信息分析解答。
11．C
【详解】依据材料中“在顶峰则是神学”等信息结合所学可知，基督教是中世纪西欧封建统治的精神支柱，教会也是西欧最大的封建主，中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目，神学占据统治地位，因此C选项正确。A选项错误，结合所学可知，神学一词多被用以指称基督教信仰观的诸多理论，基督教出现于公元1世纪，公元前5世纪的希腊尚未出现基督教神学；B选项错误，3世纪的罗马基督教神学尚未处于知识的“顶峰”；D选项错误，19世纪的英国越来越多的人们从宗教神学中的无知、愚昧和落后中解放出来，神学不再占据知识的“顶峰”。故正确答案为C选项。
12．D
【详解】结合课本知识得出，4世纪日耳曼人入侵罗马帝国，破坏了罗马帝国的道路运输，使地区与地区之间的交流和贸易日益困难，彼此隔绝，造成商业的衰退，奢侈品无法运到城市，作为商业和交通中心的城市的繁华生活无法维持，而都市文明和商业文明也随之衰落，故D项正确；罗马帝国的分裂与西欧的衰落无关，故A不正确；采邑制度的推行有利于封建社会的进步与发展，与题干所述无关，故B不正确； 阿拉伯帝国的征服与直接原因的要求不符，故D不正确。
13．C
【详解】从材料中的“如果附庸一方，违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主”可以看出，欧洲领主与附庸之间契约对双方均有约束，其关系具有双向契约特征，说明欧洲中世纪政治上没有实现中央集权，C项正确；城市平民拥有充分的自由表述与史实不符，排除A项；实现了领主统领一切表述与史实不符，排除B项；当时领主附庸是不平等的，排除D项。故选C项。
14．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。 结合所学内容可知，乌龙茶起源于中国，是古代中国人的文明成就，和玛雅人无关，D项符合题意；玉米、土豆和番茄都是原产美洲的作物，因此都有可能与玛雅人有关，与题意不符，排除ABC项。故选D项。
15．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料“赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲”反映的是阿拉伯文化对于保存和传播西方文化的重要性，C项正确：推动了西方思想解放运动的发展，仅反映部分材料，排除A项；阿拉伯文化对欧洲社会转型的影响是间接性的，并未直接促成，仅起到促进作用，排除B项；材料与沟通东西方文化无关，排除D项。故选C项。
16．D
【详解】根据材料可知，1296年，法国国王腓力四世无视教皇卜尼法斯八世发布的敕令，擅自更改教皇敕令，与教皇对抗，说明教会权威受到世俗权力的挑战，D项正确；人文主义注重强调维护人类的人性尊严，主张自由平等和自我价值，它是14世纪到17世纪文艺复兴的指导思想，与材料内容无关，排除A项；宗教改革开始于16世纪，与材料时间不符，排除B项；材料只强调法国国王腓力四世忤逆教皇，未体现“人性受到神学思想束缚”，排除C项。故选D项。
17．（1）特点：多元化，多样性。
原因：阿拉伯人移民带来新的生活方式，传入伊斯兰教；西非班图人遍布东非；环印度洋贸易发达，与阿拉伯国家、印度、波斯和中国有贸易往来。
（2）成就：培育甜高粱、西瓜、棉花等农作物，驯养牛并引进绵羊和山羊。
影响：由于农业的进步，10—15世纪在东非沿海地区产生系列城市国家；在西非，马里和桑海帝国强大。
【详解】（1）特点：据材料“环西北印度洋周边地区的文化在长期交往中融合形成的”即可从多元化、多样化的角度概括斯瓦希里文化的主要特点。原因：据材料“环西北印度洋周边地区的文化……阿拉伯、波斯、印度西海岸、东南亚，甚至中国……西非居民班图人来到这里，赶走或同化当地居民”并结合所学即可分析其特点形成的原因。
（2）成就：结合所学即可从农业和畜牧业等方面指出班图人在农业方面的成就。影响：从东非国家、西非马里和桑海等方面概述农业的发展对东非与西非分别带来的影响。
18．(1)基督教为当时生活在蛮族统治下的西欧各族人民提供了共同的宗教信仰和人生信条，使得“占领者和被占领者在信仰基督宗教上达到了和谐与共鸣”，推动了西欧社会秩序的重建。
(2)趋势：教权由盛转衰，依附于世俗政权，王权逐步加强。
原因：商品经济的发展；国家统一稳定的需要。
【详解】（1）作用：根据材料“领者和被占领者在信仰基督宗教上达到了和谐与共鸣”可知基督教为当时生活在蛮族统治下的西欧各族人民提供了共同的宗教信仰和人生信条，使得“占领者和被占领者在信仰基督宗教上达到了和谐与共鸣”，推动了西欧社会秩序的重建。
（2）趋势：根据材料“王权也就理所当然地被推到了权力的中心”并结合所学知识可知教权由盛转衰，依附于世俗政权，王权逐步加强。
原因：根据材料“适应市场经济发展的趋势，消除封建割据，在政治上实现国家的统一”可知商品经济的发展；国家统一稳定的需要。
19．特点：以新兴市民阶层为主体；斗争形式多样化；目标是争取自由和法治。
【详解】根据材料中的“工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容”可得出“以新兴市民阶层为主体”；根据材料中的“通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治”可得出“通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治”；根据材料中的“它崇尚民主参与和自由平等……即现代法治精神”可得出“目标是争取自由和法治”。
20．(1)中国的科技，如四大发明；中国的佛教文化；儒家文化；中国古代的先进制度。
(2)中国的政治制度；经济政策；传统科技；儒家文化等。
【详解】（1）从表格中的内容和所学可得出主要有中国的科技，如四大发明、中国的佛教文化及儒家文化等。
（2）根据材料中的内容可得出主要有中国的政治制度、经济政策、传统科技、儒家文化等。如在古代，中国文化直接影响着日本，强烈刺激了大和的统治者，他们仿效中国的典章制度进行了一系列改革，让日本文明突然发展起来，就是大化改新。

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