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《文化交流与传播》第二单元　丰富多样的世界文化
课程标准：
1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；
2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
第４课
欧洲文化的形成
公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，被称为“古典时代”
多山、多岛、少平原、天然良港众多，三面环海、三洲要冲
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化
1、概况
（1）地理环境：
（2）时间：
（一）古典希腊文化
1、概况
探究：结合所学知识，分析古希腊文化高度发展的原因
①自然因素：独特的地理环境形成开放、冒险的海洋文明；
②经济：工商业发展，海外贸易盛行，城邦奴隶制经济繁荣；
③政治：民主政治发展到顶峰，公民阶层活跃；
④文化：自由平等、开拓进取的意识，善于吸纳外来优秀文化成果；
⑤个人：先哲们勇于探索，善于思辨，统治者对文化教育的重视。
一、古典希腊文化与罗马文化
希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——哲学
（1）背景：
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
（2）发展历程：
①公元前7世纪前：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。
②公元前6世纪：西方“哲学之父”泰勒斯提出“万物皆由水而生，又复归于水”。赫拉克利特认为“世界是一团永恒的活火”。
神话世界观
自然哲学观
一、古典希腊文化与罗马文化
希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——哲学
（1）背景：
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
（2）发展历程：
③公元前5世纪中叶：智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。
智者学派又称诡辩学派，收徒取酬的职业教师的统称。主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。
◎普罗泰格拉
社会哲学观：人与人类社会
西方思想史上人文精神的最初体现（滥觞）
一、古典希腊文化与罗马文化
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费。总之，你非得付学费不可。”
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱。总之，我决不会付钱。”
◆普罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”
①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威
②过分强调人的主观感受，易出现主观随意性和极端个人主义，忽视了人的道德，不利于社会道德秩序的建立
致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想被学生记录下来，流传后世。
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——哲学
（2）发展历程：
“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
④古希腊三大哲人
——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
◎苏格拉底
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
“有思想力的人是万物的尺度”
“美德即知识”
“认识你自己，善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内在的美德”
一、古典希腊文化与罗马文化
熊与隐士
有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为了极要好的朋友。有一天隐士在林间睡着了，熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上乱叮咬，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，捡起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……
美德即知识，无知即罪恶
思考：为什么会做出“蠢事”？
因为无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。
不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——哲学
（2）发展历程：
④古希腊三大哲人
——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
◎柏拉图
创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通
为欧几里得的《几何原本》奠定了基础
鼓励人们独立理性思考,认为理念是万物的本原（唯心论）,
“理想国”学说
据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职：有正义感和理性的
“贤人”统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。
为理性主义的发展奠定了基础
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——哲学
（2）发展历程：
④古希腊三大哲人
——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
◎亚里士多德
柏拉图用右手指天，似乎说一切都是
上天启示；亚里士多德手掌向下，好
像在说现实世界才是他的研究课课题。
真理高于一切（吾爱吾师，吾尤爱真理）
自然界中人类是最高级的。
以科学调查的方式研究自然界，创立了逻辑学
把希腊哲学的理性精神发展到顶峰
使哲学真正成为一门独立学科
“百科全书式的学者”，其著作设计哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——哲学
思考：根据希腊“三大哲人”的成就及主张,分析希腊哲学的特点
①思维上：具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；
③主题上：注重研究人与自然；
④内容上：哲学与自然科学紧密联系，体现人文主义精神。
理性精神——指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实，也指认识事物所应坚持的基础思维方法。
一、古典希腊文化与罗马文化
《荷马史诗》，史诗中诸神与英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，具有很高的艺术价值和史料价值。
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——文学
（1）史诗：
《荷马史诗》约产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，是荷马根据民间流传的短歌综合编写而成，记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品，开创了西方文学的先河，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
◎荷马
钱乘旦《西方那一块土》：《荷马史诗》 中蕴含有许多真实的历史内容，它不单单是“文学”，也是一种“历史”。
英雄的赞歌
具有一定的史料价值
一、古典希腊文化与罗马文化
希腊文学的最高成就——雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——文学
（2）戏剧：
阿里斯托芬
“喜剧之父”
埃斯库罗斯
“悲剧之父”
《俄狄浦斯王》
希腊悲剧表达了人与命运抗争的主题，它的基调是悲壮的、崇高的。
明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
《被缚的普罗米修斯》
一、古典希腊文化与罗马文化
◎雅典卫城
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——雕塑和建筑
◎《胜利女神像》
◎《掷铁饼者》
◎《断臂的维纳斯》
浓郁的世俗气息和鲜活的生命力，展示人的力量和美，是人文主义的体现
雅典卫城的帕特农神庙代表了全希腊建筑艺术的最高水平。
◎帕特农神庙
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化
2、主要成就
——史学
（1）希罗多德《历史》：
开创了叙事体的撰史体裁。
◎希罗多德
“西方史学之父”
全书虽然以希波战争（公元前6世纪到公元前5世纪）为主线,但也详尽地叙述西亚、北非及希腊诸地区的历史、地理及民族习俗、风土人情。此书在西方被认为史最早的一部历史著作。
（2）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》：
编年体体裁，西方史学的经典之作。
全书讲述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及当时整个希腊世界。
◎修昔底德
政治史奠基人
欧洲史学源头
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化
1、东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是(　　)
A．反对君主制 B．主张民主
C．强调知识和道德的作用 D．维护君主权威
C
2、古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活 D．强调人的价值
D
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
1、原因：
一、古典希腊文化与罗马文化
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化》
（1）政治：君主专制大帝国
（2）经济：工商业经济及海外贸易发达；
奴隶制经济繁荣
（3）文化：基督教为国教，加强思想控制
（4）法律：以法律加强对帝国的管理与统治
【思考】古罗马文明形成的历史条件？
（二）古罗马文化
2、主要成就
——法律
《十二铜表法》
（1）目的：
（2）标志：
（3）地位：
（4）内容：
为了缓和贵族和平民的矛盾。
习惯法：没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并且随意调整法律来欺压民众。
公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。
古罗马第一部成文法。
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、主要成就
——法律
《十二铜表法》
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。
第六表：缔结契约后又否认的，处以双倍的罚金。
第八表：如打断自由人的骨头，必须偿付300罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金减半。
第九表：任何人非经审判，不得处死刑。
——《十二铜表法》
《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
探究：结合材料和所学，概括《十二铜表法》的特点，并分析其意义。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、主要成就
——法律
《十二铜表法》
探究：结合材料和所学，概括《十二铜表法》的特点，并对其进行评价。
特点：
①内容广泛，条纹清晰；②审判、量刑有法可依；③维护私有财产。
评价：
①明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为；
②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。
实质：维护奴隶主贵族统治的工具
③局限：保留了一些野蛮的习惯法和维护贵族特权。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
前753
罗马
建城
前509
罗马
共和国
前450
十二铜表法
前3世纪中叶
罗马
帝国
前27
万民法
395
罗马帝国
分裂
476
西罗马帝国
灭亡
6世纪
罗马
民法大全
——法律
2、主要成就
习惯法
成文法
公民法
万民法
罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响
一、古典希腊文化与罗马文化
李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了罗马史学的最高成就。
（二）古罗马文化
2、主要成就
——文学与史学
（1）文学：
卢克莱修、西塞罗和维吉尔是罗马时期最杰出的文学家。
卢克莱修：罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》著称于世。
西塞罗：古罗马著名政治家、哲人、演说家和法学家 。著有《论善与恶之写义》等。
维吉尔：奥古斯都时代的古罗马诗
人。其作品史诗《埃涅阿斯纪》代
表着罗马帝国文学最高成就的巨著。
（2）史学：
李维：古罗马历史学家。著
有《罗马自建城以来的历史》
(简称"罗马史")。
塔西佗：古罗马最伟大的历史
学家，《编年史》是作者最后
一部作品，最为精彩的一部著作。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、主要成就
——建筑
万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表。
◎古罗马万神殿
◎古罗马大竞技场
罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，融汇形成罗马独特的建筑特色。
◎希腊柱式
◎拱券技术
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
——历法
2、主要成就
凯撒时期制定的儒略历，后经修订成为世界通用的公历。
由罗马共和国独裁官凯撒于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。16世纪前，西方国家大多采用它。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。
◎凯撒
由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。
一、古典希腊文化与罗马文化
二、中古西欧文化
盎格鲁-撒克逊
诸王国
法兰克
王国
东哥特王国
西哥特王国
汪达尔-阿兰诸王国
西罗马帝国灭亡
日耳曼人在西欧建立大小王国
查理大帝建立查理曼帝国
帝国三分
西欧的封建社会
法兰西
意大利
德意志
思考:
中古西欧社会的特征。
1、政治：封君封臣制度、世俗王权和基督教会的权力长期并立；
2、经济：庄园与农奴制度；
　　基督教神学是中世纪人们唯一的意识形态，在知识领域里拥有无可置疑的影响力。哲学、法学、文学、政治学、科学一类学问，无不成了神学的附庸和婢仆，最终都是为神学服务的。为了突出神学至高无上的地位，教会往往将古典科学文化贬斥为"异端”邪说，恣意摧残。6世纪时，教皇格列高利一世曾下令焚毁藏有大批古代典籍的罗马图书馆。教会还开列禁书目录，不准人民阅读。当时西欧知识分子的学术活动，很大程度上不是从学理方面去探究自然与社会的法则，而是沉醉于维护《圣经》的权威性、为诠释宗教经文而进行的烦琐考证。
1、政治：封君封臣制度、世俗王权和基督教会的权力长期并立；
2、经济：庄园与农奴制度；
3、文化：形成了以基督教文化为特征的地域文化。
二、中古西欧文化
思考:
中古西欧社会的特征。
1世纪诞生于罗马
克洛维皈依基督教
法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权
丕平献土
751年，法兰克王国宫相丕平，在教皇支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后，两次出兵意大利，将夺得的部分土地献给教皇；教皇建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力
教皇的加冕
800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
二、中古西欧文化
复习:
基督教会的发展
教皇的加冕
我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。
——查理曼大帝796年
欧洲形成王权与教权并立的二元政治格局
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世(1198-1216年)
教权高于世俗皇权
二、中古西欧文化
复习:
基督教会的发展
1054年第一次分裂
罗马帝国分裂之后由于东西两部文化差异，促成了说拉丁语的西部派别(罗马教会)和说希腊语的东部派别(君士坦丁堡教会)之间的分化，分裂为天主教和东正教。
16世纪第二次分裂
天主教会内部改革(宗教改革)：
形成新教(路德教派、加尔文教、英国国教)与天主教并存局面。
二、中古西欧文化
复习:
基督教会的发展
（一）概况：
二、中古西欧文化
中古西欧文化是古希腊、罗马文化、基督教文化、日耳曼传统文化等多元因素交融、创生的结果，以基督教文化为重要特征。
古希腊哲学、民主
古罗马法律制度
基督教宗教文化
日尔曼部族传统
（二）主要成就：
二、中古西欧文化
▲托马斯·阿奎纳
中世纪西欧神学家
“神学界之王”
所有M都是P，所有S都是M，因此所有S都是P。
所有金属都是有光泽的，所有铁都是金属。所以，所有铁都是有光泽的。
所有正义的事业都是一定要胜利的，所有反对帝国主义的民族民主革命都是正义的事业。所以，所有反对帝国主义的民族民主革命都是一定要胜利的。
逻辑
形 式
1、神学
（1）载体：
（2）代表：
阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
托马斯·阿奎那《神学大全》
托马斯·阿奎纳，中世纪经院哲学的哲学家和神学家。他把理性引进神学，用“自然法则”论证“君权神授”说。在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，代表作《神学大全》。
神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
（3）目的：
（二）中古西欧的文化：
二、中古西欧文化
　《列那狐的故事》该作讲述的是列那狐男爵，敢于捉弄狮王，愚弄权贵狼熊，嘲笑蠢驴主教和骆驼教皇，虽然生机勃勃，但是势单力薄，难以与强大的统治阶级抗衡。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。
　　寓言的描写恰恰是反映当时社会的阶级矛盾。
反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
2、文学艺术
（1）《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。
（2）骑士文学和市民文学占有重要地位
基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。
哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。
①积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
②局限：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。
二、中古西欧文化
（三）评价：
民主法制传统：
古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头
思想传统：
希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路
西方近现代文明的三大支柱
古希腊民主制度和思想
01
古罗马的法律制度
02
基督教的
宗教文化
03
　　中古西欧文化不是单一的宗教文化，一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文主义精神和哲学思维方式，融合了西欧地区日耳曼等民族的文化传统。
　　正是多元因素的组合，为后来的文艺、宗教改革和科学革命奠定了坚实的文化基础。
拓展理解
三、拜占庭、俄罗斯文化
（一）拜占庭文化：
◎拜占庭纹章
395年
476年
1453年
罗马帝国分裂
西罗马帝国灭亡
东罗马帝国灭亡
1、概况：
（2）基督教会分裂
东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”
（1）拜占庭帝国的建立
罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
基督教(诞生于1C的罗马帝国)
天主教(罗马)
东正教(君士坦丁堡)
天主教
新教
392年定为罗马帝国国教
1054年第一次分裂
16C第二次分裂
思考：拜占庭帝国的地理位置对其文化的发展有何重要影响？
（一）拜占庭文化：
①地处欧亚非三洲交界，商业贸易发达，经济繁荣；
②继承了古希腊、罗马文化；
③兼收并蓄周边地区文化。
基督教文化
古希腊、古罗马文化
西亚文明
北非文明
拜占庭帝国传承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，多元文化交汇形成独具一格的拜占庭文化。
1、概况：
三、拜占庭、俄罗斯文化
为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
意义：
（一）拜占庭文化：
2、主要成就
6世纪查士丁尼在位时编纂了《罗马民法大全》
◎查士丁尼
（1）法律：
地位：
标志着罗马法体系的形成
欧洲历史上第一部系统完备的成文法典。
19世纪以来欧洲大多数国家都以罗马法为立法基础来制定本国的法律制度，如《拿破仑法典》、《德国民法典》等。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（一）拜占庭文化：
2、主要成就
（2）文献：
拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍。
（3）建筑和雕塑艺术：
继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（一）拜占庭文化：
材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二：拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的吉代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代，在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。
——恩格斯：《<自然辩证法>导言》
探究：根据材料概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其影响。
三、拜占庭、俄罗斯文化
探究：根据材料概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其影响。
（一）拜占庭文化：
特点：
①融汇东西方文化；②与宗教密切联系；③包容性、开放性。
影响：
①架起了东西方文明交往的桥梁，促进了东西方文化的交流与融合；
②是古典文明和中世纪文明传承的纽带，保存延续了古希腊、罗马的古典文化；
③促进了近代文艺复兴运动的兴起。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（二）俄罗斯文化：
1、概况：
俄罗斯的兴起
9世纪
10世纪中叶
13世纪
16世纪初
1547
17世纪末
俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响
基辅罗斯
基辅罗斯进入基督教文化圈
汗国臣属
被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属
莫斯科公国
在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以
莫斯科为中心的统一国家
伊凡四世
伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，继续扩张
地跨欧亚
已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
◎俄罗斯国徽
三、拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具。影响了宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等。
史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
（二）俄罗斯文化：
2、主要成就：
（1）文学：
（2）宗教：
史诗《伊戈尔远征记》是基辅时期文学、同时也是整个俄罗斯古代文学中最伟大的作品。这部史诗以真实的历史事件为素材，刻画出了伊戈尔等俄罗斯勇士的形象，表达出了反对王公内讧，维护罗斯统一的爱国主义思想。
◎圣瓦西里教堂
（3）建筑：
俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。
◎米兰大教堂
三、拜占庭、俄罗斯文化
（二）俄罗斯文化：
3、特点：
由于在地理位置上接近拜占庭帝国，基辅罗斯在与拜占庭帝国交往中接受了东正教信仰，并以希腊字母为基础创造了自己的民族文字。
由于在13—16世纪受蒙古统治，俄罗斯在文化上急剧地向亚洲靠拢，强迫接受了蒙古亚洲文化，高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一模式在以后的俄罗斯国家政治体制留下了深深的烙印。
在俄罗斯文化的构成中，有来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素，受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中。
①深受拜占庭文化的影响
②受蒙古亚洲文化的影响
总体：具有典型的欧亚结合部文明的特征
三、拜占庭、俄罗斯文化
小结练习
1、(2021·福建)据古罗马史书记载，公元前5 世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》,回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了（ ）
A.希腊各城邦文化的优越 B.罗马法的包容特征
C.希腊文化对罗马的影响 D.《十二铜表法》的来源
C
2、古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写道:“我这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。但是,如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也要发生类似的事件的人,认为我的著述还有一点益处的话,那么，我就心满意足了。”他的这一理想( )
A.做到让历史能忠于客观现实 B.凸显历史探寻社会发展规律的特征
C.避免了历史的悲剧一再重演 D.使历史著述缺少对读者的吸引
B
3、“希腊人从来不去再造一种超越现实的力量或去吓唬自己,或去拯救自己,而是要认识现象背后起支配作用的力量。”这反映了古希腊文化的特点是（ ）
A.追求“理性精神” B.摒弃宗教信仰 C.崇尚民主 D.关注现实生活
4、《荷马史诗》描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。19世纪70年代,德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现了特洛
伊古城。由此可知,《荷马史诗》 （ ）
A.是很严谨的史学专著 B.具有较高的史料价值
C.是较可靠的第一手资料 D.具有较高的文学价值
A
5、西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭帝国的文化中看出希腊罗马文化的身影。这表明拜占庭文化的特点是
A.独具一格 B.辉煌灿烂 C.东西交融 D.开放包容
C
B
小结练习

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