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第11课 古代战争与地域文化的演变
【课标要求】
了解历史上的重大战争对人类文化的破坏，战争带来的不同文化的交锋，
认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
亚历山大大帝（公元前356年—前323年6月），即亚历山大三世，马其顿王国（亚历山大帝国）国王。世界古代史上著名的军事家和政治家。是西方历史上最伟大的四大军事统帅之首（亚历山大大帝，汉尼拔·巴卡，恺撒大帝，拿破仑）。曾师从古希腊著名学者亚里士多德，以其雄才大略，先后统一希腊全境，进而横扫中东地区，不费一兵一卒而占领埃及全境，吞并波斯帝国，大军开到印度河流域，世界四大文明古国占据其三 。征服全境约500万平方公里。
公元前323年的亚历山大帝国是当时世界上领土面积最大的国家，超过中国战国七雄领土总和。亚历山大大帝在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩，他促进了古希腊文化的繁荣发展和东西方文化的交流与经济，融合东西文化，并且鼓励民族间通婚，倡导民族间地位平等，对人类社会文化的进展产生了重大的影响 。他的远征使得古希腊文明得到了广泛传播。
亚历山大大帝
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1.亚历山大远征
（1）过程：公元前334年——公元前324年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
亚历山大大帝
公元前356年—前323年
亚历山大东征图
亚历山大在伊苏斯
马其顿原为巴尔干半岛北部的王权国家，公元前4世纪中期，腓力二世强化王权，加强国家统一，并组建了一支以骑兵和步兵为主力的庞大军队，为亚历山大创建帝国奠定基础。公元前334年春，马其顿国王亚历山大率军越过赫勒斯庞特海峡，开始东征波斯帝国。他首先占领小亚细亚，随后向叙利亚推进，在伊苏斯击败波斯国王大流士三世统率的大军。此后，亚历山大历经数年征战，最终灭亡波斯，入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区，希腊文化随之东传。
印度河流域
小亚细亚
波斯
马其顿
希腊城市底比斯被夷为平地
腓尼基名城推罗大屠杀
波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王国被烧毁
古希腊文明
古埃及文明
古印度文明
亚历山大远征
（公元前334年——公元前323年）
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1.亚历山大远征
（2）统治方式：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
穿着波斯服饰的亚历山大
亚历山大统治下的东西方之间的融合仍旧非常困难 ，但在其统治的十年间，亚历山大一直坚持这一政策。……从一开始，亚历山大在政府的土地上就通过波斯官员进行统治。从印度返回后，亚历山大就着手以混合马其顿人和波斯人为军团的方法重组军队。亚历山大还采纳了波斯人的服饰。……危机之后，亚历山大采取了一项非常大手笔的文化融合举措。这时亚历山大娶了大流士的女儿为妻（亚历山大的另一位妻子是巴克特里亚公主克罗珊娜）；然后又举行了盛大的婚礼仪式，由他主持让9000名士兵娶东方妇女为妻子。这就是著名的“东西方联姻”。
——[英]J.M.罗伯茨 O.A.维斯塔德 著 陈恒 贾斐等译《企鹅全球史：古典时代》
希腊化
①在埃及，亚历山大自称法老之子。
②在波斯，亚历山大以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪,鼓励马其顿人和波斯人通婚
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1.亚历山大远征
【问题探究】亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚的目的及由此产生的影响？
目的:
影响:
①为加强对被征服地区的控制和管理，维护帝国稳定。
②为赢得当地人们的好感与支持，缓和与被征服者之间的关系。
③展示政权合法性与正统性的需要。
①扩大了亚历山大帝国的统治基础，在一定程度上有利于加强对被征服地区的控制与管理，维护帝国的稳定。
②打破了民族界限，为东西方各民族间的语言沟通、风俗习惯的相互适应提供了良好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1.亚历山大远征
（3）影响：积极性：客观上促进了东西方文化的交流交融和互补；加强了东西方的经济联系和贸易往来；使地中海东部进入经济繁荣和文化发达的新时期。
破坏性：战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断，给当地人民带来了灾难，掠夺了东方财富。
波斯波利斯是波斯王国的首都。它是世界上最富有的城市，私人房屋上都装饰着长久积累起来的各种各样的宝物。亚历山大把它向马其顿人描绘成最令人痛恨的亚洲城市。除宫殿外，他放手让自己的士兵进行劫掠。马其顿人冲入城中杀死遇到的所有男人，抢劫居民……在这里，大量的黄金和白银遭到掠夺，绣有鲜艳紫色和饰有黄金的华丽服装，现在成了胜利者的战利品。享誉整个文明世界的宏伟宫殿遭到凌辱，甚至完全被毁。
——Diodorus Siculus. Library of History
材料二　亚历山大在远征过程中,屠杀的平民多达25万人。波斯帝国战败投降后,亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠,将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬。最后掳走的黄金数量惊人,需要5 000头骆驼和2万头骡子驮运。亚历山大在进军途中,建立了许多以自己名字命名的新城,今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（1）含义：“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。（空间）
亚历山大确实开创了一个新时代——希腊化时代。“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
——[美]杰克逊·J·斯皮瓦格尔著
董仲瑜等译《西方文明简史（第四版）上》
“希腊化时代”：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。（时间）
2.“希腊化世界”与“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）“希腊化时代”的主要表现
A 政治统治
①希腊人和马其顿人逐渐融合，垄断高级官职，占有土地，并享受税收优惠，成为统治阶级。生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。
②被征服地区的上层人士也不同程度地接受了希腊文化，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。
亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。
——赵林《西方文化概论》
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
【问题探究】材料中的希腊人为什么特别强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份？
公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说：
国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版
在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。这个人强调自己是希腊人，对方是埃及人，意在强调自己是统治者，对方是被统治者。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）“希腊化时代”的主要表现
B.①希腊文化中心东移
原因：希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心；
托勒密埃及鼓励文化发展，亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究；
埃及亚历山大城
托勒密埃及的统治者
托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城。托勒密埃及是继承者国家中最富裕的，也是存在时间最长的。托勒密埃及鼓励文化发展，亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，馆内收藏了贯穿公元前400-前300年时期的手稿，拥有最丰富的古籍收藏，吸引学者前往研究。可惜的是，这座举世闻名的古代文化中心，却于3世纪末被战火全部吞没。在帕加马，国王捐资设立了教师席位。被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）“希腊化时代”的主要表现
B.文化 ②被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品，基本形成了我们今天看到的版本；
欧几里得编写的《几何原本》流传后世；
阿基米德提出了著名的物理学定理；
埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算；
医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。
欧几里得
阿基米德
正在指导学生的埃拉托斯特尼
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（2）“希腊化时代”的主要表现
B.文化③本土文化依然存在:西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区，农民仍说着他们祖先的语言，保持他们原有的宗教和风俗。
公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太教文化继续发展。
【问题探究】马卡比起义反映了什么问题？
问题：塞琉古王国的扩张及其推行的希腊化政策在巴勒斯坦引发了深刻的矛盾，人们只能用起义来维护自己的权益。
从总体上看，“希腊化时代”文化具有多元性和开放性的特点
1.文化交往从的单向性发展为双向性
2.文化融合是军事征服的结果
3.文化中心逐渐东移
4.文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化
1.实行政治联姻，维系帝国稳定。打破了民族界限和地区差异，促进了东西方民族融合。为“希腊化时代”奠定了政治、经济、文化基础
2.尊重宗教信仰，为东西方民族友好相处奠定了情感基础
【问题探究】“希腊化时代”文化的特点？
【问题探究】亚历山大的政策对“希腊化时代”的影响？
[问题探究]　
罗马人很早就接触到希腊文化，拉丁字母就是他们改造希腊字母的结果。公元前3世纪，罗马人征服了意大利南部的希腊人，大约100年后，又征服了马其顿和巴尔干半岛南部，把马其顿和希腊都变成了罗马的行省。但在文化上，罗马人更愿意拜希腊人为师，学习希腊文化。如罗马诗人贺拉斯所说:“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”
同样是通过战争，被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文化，罗马人本来是胜利者，为什么也甘愿学习希腊文化 查找资料，看看罗马人如何借鉴希腊文化，并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。
(3)理解:贺拉斯在强调罗马文化继承和发展了希腊文化的基础上，肯定了罗马文化的崛起，正是罗马人对希腊文化的有选择性地吸收才成就了辉煌灿烂的罗马文明。
(1)原因:罗马虽然有自己的文化,但他们的文化较希腊文化落后很多。希腊文化是西方文化的鼻祖，有很强的传播性和辐射作用,它可以让很多地区都接受他们的文化。古罗马的文化主要是继承希腊文化而逐渐发展起来的。
(2)借鉴:罗马的雕塑、美术、神话史诗都有对希腊文化的模仿痕迹。
二、蒙古西征与东西方交流
1.经过
13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。
①第一次西征：1218年，中亚的花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸。
成吉思汗
二、蒙古西征与东西方交流
1.经过
②第二次西征：灭亡金朝之后，蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。
③第三次西征：13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征攻占巴格达。
成吉思汗死后，在1235年至1243年，蒙古发动了第二次西征。在这次西征中，蒙古军灭钦察，连破莫斯科、基辅等斡罗斯10余城，取波兰，败匈牙利，攻入多瑙河流域，令欧洲诸国震惊。
13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征攻占巴格达。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，钦察汗国、伊儿汗国、窝阔台汗国、察合台汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
1. 蒙古西征
经过：
第一次西征：灭掉花剌子模国（1231年），蒙古军队直抵黑海北岸
（1115年-1234年）
（1142年-1231年）
第二次西征：征服诸多公国和部族，一直打到德国和巴尔干半岛
第三次西征：以西亚地区为目标，攻占巴格达
（1124年—1218年）
（1038年—1227年）
二、蒙古西征与东西方交流
2.结果
建立四大汗国。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多七十年的时间里，血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服，破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。
——摘编自苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》
骑在马上的蒙古人带着东方的先进文化和科技，踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦，唤起了全球性的人类觉醒。正是在这种军事征服的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。
——摘编自《历史的细节》
蒙古的三次西征，给被征服地区的社会经济带来严重的破坏，但在客观上推动了中西方的交流。蒙古西征将中国的先进文化和科技带给黑暗时代的欧洲，使欧洲找到了通向近代的发展方向。
3（原因）：蒙古帝国扩展的原因
“这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。在某些地区，有一些小树林，但是在其他地区，则完全没有树木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水来灌溉，是不能有收获的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。”——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》
部落联盟时代的首领 ,其职责便在于对内能保证部民的安全 ,对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。
12 世纪末期 ,中国四分五裂的版图和互相征战的纷杂局势为成吉思汗的征服提供了有利条件。——《略论蒙古西征的原因和影响》纪宗安 李 强
自然条件恶劣
雄才大略人物
东西无强国
【课堂探究】
二、蒙古西征与东西方交流
【问题探究】蒙古帝国各汗国形成相对独立政权的原因？
（1）在辽阔的帝国内，包括原来许多国家以及众多的民族或部落，其中有的是经济文化发达的文明民族和国家，有的是半野蛮的游牧或半游牧的民族和部落（发展程度不同）。
（2）蒙古征服者刚刚脱离原始公社制，形成游牧民族国家，文明程度较低，比被征服的先进民族国家落后得多。蒙古统治者不得不因地制宜，分而治之。
（3）随着征服地区的扩大，蒙古征服者封建土地观念日益增强，从而逐渐放弃原来的以劫掠为主的传统政策，开始建立地域统治观念。
（4）东西无强国
（5）统治者的欲望
二、蒙古西征与东西方交流
4影响.（1）促进了东西方交流
欧洲传教士：第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北和蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
旅行家：意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。
畏兀儿人班列·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。
东方是金瓦盖顶，金砖铺地，门窗都是黄金装饰，连河道里都有滚动的矿石，东方简直是一个灿烂辉煌的黄金世界，冒险家的乐园。——摘编自《马可·波罗游记》
马可·波罗
班列·扫马
元代欧亚交往频繁，促进了文化交流。中国的印刷术和火药武器在这一时期传到了欧洲。中国的医学成就也传向西方。医学家王叔和的《脉经》被译成波斯文，取名《伊利汗的中国科学宝藏》。
——摘编自杨共乐主编《历史长河中的人类社会》
二、蒙古西征与东西方交流
2.引发了大规模的民族迁徙
①由东向西：迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
②自西东迁：大批移民自西东迁，进入中国中原地区，被称为“色目人”，他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。
回回人为元朝制作的炮
蒙古统治者为了保障自己的统治利益，推行民族歧视和压迫政策。他们在很多方面对不同民族采取差别对待措施，被后人概括为“四等人制”。四等人依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等。
——《中外历史纲要（上）》
二、蒙古西征与东西方交流
2.引发了大规模的民族迁徙
③蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。
来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。
——[英]杰弗里·巴勒克拉夫主编，毛昭晰等译《泰晤士世界历史地图集》
【问题探究】阅读材料，结合所学，分析蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响？
（1）对中国：大量色目人进入中国，促进了多民族交融；西征过程中，加深了西方对中国的了解；大批移民迁入中国，促进了东西方经济文化交流，巩固了统一多民族国家的发展。
（2）对西方世界：使欧亚内部的民族分布产生了变化，沟通了东西方文化，中国的发明传入西方，加强了东西方贸易往来，也引起西方人对东方的向往，刺激了西方的殖民扩张。
【课堂探究】蒙古西征如何推动东西方文化交流？
材料一 从成吉思汗动身西征起，蒙古人就采用了中原的 “驿站”制度。据不完全统计，蒙古帝国时期，仅元各行省范围内设置的主要水陆驿站就达1500多处。这一制度，对于东西方之间，中原和北方各地区、各民族之间的经济、文化交流的畅通和扩大，起到了相当重要的推动作用。
①蒙古帝国内外发达的交通（或“驿站”制度），为东西方文化交流提供了便利条件。
材料二 蒙古西征横扫欧亚大陆，消除了国界的限制，使整个亚洲畅通无碍。……阿拉伯地区的天文，数学、医药、建筑、艺术等成 果传人了中国；中国的历史、算术、制图、医学和艺术 等方面的成就，通过阿拉伯人更加广泛地传播到西方， 这些都对西方社会的变革和世界文明的发展作出了重大贡献。
②蒙古帝国几乎把亚洲合为一体，加速了东西方文化交流的进程。
材料三 蒙古帝国时期，欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。他们或长期留居，经商传教，其中不少人在政治上被蒙古帝国所重用。与此同时，蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象，这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估。
③蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，恢复、加强了东亚和欧洲之间的直接交往，扩大了东西方文化交流。
材料四 蒙古帝国时期，在东方的各大城市和要镇中都有西方商人经商，东西方贸易在蒙古帝国经济中已占有重要的地位。东西方商人们不仅把东西方货物相传互补，而且在经商过程中，互相传播各方面的消息，客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝国时，东西方医师和名工巧匠，常被相互调换，为统治者服务。
④蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的 注重和保护措施，促进了东西方文化交流的发展。
材料五 《马可 波罗游记》中记载，元世祖忽必烈对马可 波罗讲过这么一段话：“有人敬耶酥，有人拜佛，其 他人敬穆汉默得，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”通过宗教传播，不仅使不同的宗教受到了影响，而且在宗教传播过程中由于人 们的广泛交往，使科学技术、文学艺术，甚至连物质文化等方面都也受到了影响。
⑤蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策，促进了东西方文化的交流和融合。
【课堂探究】蒙古西征如何推动东西方文化交流？
亚历山大率军入侵波斯
前334年
前2世纪
前1世纪
13世纪初
1218年
1235年
13世纪中叶
1271年前后
前323年
亚历山大去世，帝国逐渐分裂为三个主要国家
蒙古汗国出现
蒙古发动第一次西征
蒙古汗国出现
蒙古发动第二次西征
蒙古进行第三次西征
以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化；希腊人和马其顿人逐渐融合；希腊文化的中心逐渐东移；西亚、北非的文化在希腊化世界保持长期影响。
“希腊化时代”
客观上推动了东西方的交流(两位欧洲传教士、马可.波罗、列班.扫马);引发了较大规模的民族迁徙(由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队;大批移民由西向东迁，进人中国中原地区) ;亚欧内陆民族分布产生了变化。
东西方交流
时空坐标
课堂小结
古代战争与地域文化的演变
亚历山大远征与“希腊化时代”
蒙古西征与东西方交流
亚历山大远征
希腊化时代
蒙古西征：三次西征
东西方交流
欧洲传教士来华、列班·扫马访欧
民族迁徙
希腊文化融合埃及和西亚文化；
希腊人和马其顿人逐渐融合；
希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马成为新的希腊文化中心；
文学、科学等领域的发展
都促进了中西文化之间的交流
课堂小结
人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。
　　历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。
——习近平《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》
课堂小结
战争是一种特殊的政治延伸。在战争中，不同民族、不同类型、不同水平的文化，相遇并发生碰撞。古代战争对文化产生了重要影响，亚历山大东征促进了东西方文化的交流与融合，蒙古西征开启了欧亚文明交流的新时代。我们要辩证看待古代战争对文化的影响，一方面给被征服民族带来了深重的灾难，另一方面，客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
当今社会，我们从不否认战争促进文化交流，但是我们尽量避免战争，避免战争带来的危害。作为负责任的大国，我们倡导“文明的交流与互鉴”，在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。
文明交往的主要两种方式
和平交流方式有人口迁徙、商业贸易、宗教传播……
但暴力也是文明传播的一种手段
一次又一次的征战突破了地域的局限
导致了各民族之间的经济文化交流和大融合，
客观上促进了人类历史的发展从分散走向整体。
或和平的、或暴力的

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