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第14课
明至清中叶的经济与文化
【课程标准】
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
目录
壹
社会经济的发展与局限
贰
思想领域的变化
叁
小说与戏曲
肆
科技
社会经济的发展与局限
第一章
材料 自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上环节了人口增长对土地造成的压力。烟草、花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》
“苏湖熟，天下足”（宋）
“湖广熟，天下足”（明清）
1.农业的新变化
（1）引进高产作物，粮食产量提高；
（2）发展经济作物；
（3）农产品商品化程度提高。
（一）社会经济的发展
一、社会经济的发展与局限
材料一 机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
材料二 “工匠各有专能，匠有常主，计日受值。……无主者黎明立桥以待”。
—— （康熙）《常州县志》
材料三 我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。
—— 蒋以化《西台漫记》卷四
①新的经营方式：手工工场的开设。
②规模大分工细致（出现各行业中心）。
长三角的经济中心
民间 小作坊 传统官办手工业 明清
手工业
生产目的 自给 自足 供官府贵族消费
劳动关系 师徒 关系 隶属 关系
营利
雇佣
关系
③使用自由雇佣劳动，出现雇佣关系。
资本主义萌芽出现
一、社会经济的发展与局限
（一）社会经济的发展
2.手工业的新变化
材料一 海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。
——卜宪群主编《中国通史》
3.商业
材料二 在松江府，妇女们“晨抱绵纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，有通宵不寐者”，催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。湖州府双林镇的丝织业，广东佛山镇的铁器业等，也远近驰名。
——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
◎晋商遗产：乔家大院
◎徽商遗产：徽商大宅院
（2）以经济功能为主的工商业市镇兴起（专业化）。
（4）地域性商人群体（商帮）出现，如晋商、徽商。
（1）海外贸易刺激白银大量流入，成为明朝主要流通货币。
▲安徽望江县农村发现的“西班牙银元”
晚明前往日本贸易的宁波船
（3）长途和大额贸易发展。
一、社会经济的发展与局限
（一）社会经济的发展
（二）社会经济的局限
在农具、耕作技术、灌溉技术、粮食产量等方面，明清农业较之前代的发展相对有限……不过就总体而言，这种出于市场需求、以自由雇佣关系为基础的规模化生产，在明清两朝仍然只是出现于局部范围的局部行业，尚不足以成为整个社会经济发展的导向……明清商品经济的繁荣仍然带有严重的局限性……并未能对传统自然经济结构形成根本上的冲击。
——摘编自张帆《中国古代简史》
凡置产业，自当以田地为上，市廛次之，典当铺又次之。
——清·钱泳《履园丛话》
乾纲独断，乃本朝家法。自皇祖、皇考以来，一切用人听言大权从无旁假。
——《清高宗实录》卷323转引
（1）经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。
（2）政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。
一、社会经济的发展与局限
思想领域的变化
第二章
（北宋）程颢
（北宋）程颐
（南宋）朱熹
（南宋）陆九渊
（明）王守仁
程朱理学
陆王心学
宋明理学
程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。
（一）陆王心学
二、思想领域的变化
理在心中
理
欲
被欲望蒙蔽
如何找到
内在的良知？
致良知
做个好人吧
万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
——王守仁《答顾东桥书》
（1）理在心中，要不断自我反省，达到对天理的认知（致良知）。
是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
——《王文成公全书》卷26《大学问》
君子之学，以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害，故去蔽与害而明复，匪自外得也。
——王阳明《别黄宗贤归天台序·壬申》
1.主张
（2）世界观：“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。（心即理也）
（3）方法论：“良知”往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。（知行合一）
◎王守仁/王阳明
2.特点：
（1）强调主观能动性激励人们奋发立志；
（2）以内心为准则，隐含平等叛逆色彩。
（一）陆王心学
二、思想领域的变化
反复观察火情，
寻找逃生方法
闭目静坐，想象着火会自生自灭
假如此刻教室着火了
宇宙观 方法论 哲学范畴
程朱 理学
陆王 心学
同样是对天理的重视，程朱理学和陆王心学有何不同？
“致良知”
主观唯心
主义
“格物致知”
客观唯心
主义
"理"是世界的本源
二、思想领域的变化
◎李贽
“人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
——《藏书》
“有好女子便立家，何必男儿。”
“人皆有私,穿衣吃饭,即是人伦物理。”
——《焚书》
主张：提倡个性自由，蔑视权威教条，否定传统伦理道德标准。
★注意：反对盲目迷信孔子，而非针对孔子个人。
（二）异端李贽
二、思想领域的变化
（三）明末清初三大家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
评价：是对儒家思想的继承批判，带有启蒙色彩，但仍属于儒学范畴。
“为天下之大害者，君主已矣。”
夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录》
以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。
——《读通鉴论》
“以天下之权，寄天下之人”。
“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
——《日知录》
抨击君主专制制度，提倡工商皆本。
反对君主专制，倡导经世致用，天下兴亡，匹夫有责。
批判君主专制。
明清时期的进步思想产生了怎样的影响？
1.思想：经世致用思想开清代考证学术之风气，对后世理论联系实际的学风提供思想源泉。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。
2.政治：这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。
3.经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商的传统思想。
4.实质：是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。
二、思想领域的变化
小说与戏曲
第三章
（一）小说
1.元末明初
施耐庵、罗贯中各自在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。
武松打虎
鲁提辖拳打镇关西
关云长千里走单骑
三、小说与戏曲
2.明朝中期
吴承恩的《西游记》和清朝吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作。
三、小说与戏曲
（一）小说
3.清朝中期
曹雪芹创作长篇小说《红楼梦》，以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面，是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。
三、小说与戏曲
（一）小说
明清时期小说的主要成就 时间 作者 著作 特点/地位
元末 明初 施耐庵
罗贯中 明中期 吴承恩
清中期 吴敬梓
曹雪芹
《水浒传》
《三国志通俗演义》
《西游记》
《儒林外史》
《红楼梦》
最早的长篇章回体白话小说
神话小说的杰作
讽刺小说的杰作
古典现实主义文学的高峰
（一）小说
明清时期小说得以繁荣发展的原因是什么？
1.工商业发展，城市繁荣，市民阶层壮大，形成了要求表现自己思想和生活的广大读者群。
2.传统的宋元话本在新的社会条件下得到继承发展，推动了通俗文学的发展。
3.社会识字率提高，更多的下层文人从事小说创作。
4.印刷术不断完善，书坊迅速发展。
5.各种社会危机、社会矛盾逐渐加强，不少文人开始对现实进行批判。
三、小说与戏曲
（二）戏曲
1.戏曲创作：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。
2.舞台演出：昆曲长期占据统治地位。清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成京剧，并逐渐成为全国最流行的剧种。
袁绍 吕蒙 程咬金
《磐河战》 《贾家楼》 《走麦城》
三、小说与戏曲
孔尚任的《桃花扇》的女主角李香君“不慕虚荣，不畏强权，忠于国家民族；为了抗拒自己不喜欢的婚事，她不惜以命相搏，以头撞桌，鲜血飞溅。”
明清时期戏曲的主要成就 时间 作者 著作 特点/地位
明 汤显祖 趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇
清 孔尚任
明清 长期流行
道光 逐渐成为全国最流行的剧种
《牡丹亭》
《桃花扇》
昆曲（江苏昆山）
京剧
科技
第四章
（一）传统科技：处于成就总结阶段，未转化为近代科学
1.李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》等科技著作，分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。
2.徐宏祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。
李时珍
《本草纲目》 《农政全书》 《天工开物》
四、科技
（二）明清大型典籍的编纂
1.明成祖时，编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》
2.清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书——《四库全书》
《永乐大典》（局部）书影 《四库全书》（局部）书影
链接】
①类书，是古代工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。
②丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。
四、科技
（二）西学东渐：明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程。
1.明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。
2.清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
利玛窦
李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，现藏于南京博物院
四、科技
①经验总结性著作多；
②以实用科技为主；
③西方近代科技传入。
时间 作者 著作 特点/地位
明朝 李时珍
徐光启
宋应星
徐弘祖
利玛窦 （传教士）
永乐
清朝 康熙
乾隆
《本草纲目》
《农政全书》
《天工开物》
《徐霞客游记》
翻译西方科学书籍；
绘制《坤舆万国全图》
《永乐大典》
传教士帮助清廷绘制全国地图
《四库全书》
“东方医学巨典”
古代农学的总结性著作
“中国17世纪的工艺百科全书”
地理学和地质学名著
传播了西方科技知识
（西学东渐）
古代最大的类书
古代最大的丛书
特点：
四、科技
材料 自然经济得到新的生产技术的支持而更趋稳固。那些手工业专业地区的产品长途贩运并不具有很强的竞争力，销量并不大，在农村更没有销路。这就限制了商业资本对制造业投资的兴趣，阻碍了商业资本向产业资本的转化。相反，由于土地租佃收益的稳定性和米价的上涨趋势，使许多商人乐于把商业赢利投向土地。商业资本在拒绝向工业资本转化的同时，却与封建农业结合起来了。——摘编自樊卫国《论明清经济演进的内向化倾向》
根据材料概况指出，明清经济存在的问题及其产生的影响。
传统小农经济占据压倒优势
阻碍了资本主义萌芽发展，中国日益落后于世界潮流
课 堂 总 结
明至清中叶的经济与文化
社会经济的发展与局限
社会经济的发展
农业领域
手工业领域
商业领域
陆王心学
李贽
明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武
小说
元末明初：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》
明朝中期：吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》
清朝中期：曹雪芹《红楼梦》
戏曲创作：汤显祖、孔尚任
舞台演出：昆曲、京剧
传统科技：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》和宋应星《天工开物》、徐宏祖《徐霞客游记》
明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》
西学东渐：利玛窦
社会经济的局限
小说与戏曲
思想领域的变化
戏曲
科技
课堂小结
习题检测
第四章
1.明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”,妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是( )
A.经济社会多元发展 B.重农抑商政策明显松弛
C.朝廷放松社会控制 D.宋明理学强化家庭伦理
A
2.明清时期，传入我国的美洲作物有近30种；美洲人民也开始接触到中国的瓷器、丝绸、茶及一些农作物；欧洲人逐渐发展出了茶、咖啡、可可的饮料文化。随着热饮的盛行，购置中国瓷制的饮具、炊具成为欧洲家庭的时尚。这表明( )
A.物种实现了世界性的自由流动
B.欧洲加强了对亚洲、美洲的掠夺
C.世界各地人民的生活得到丰富
D.西方的世界殖民体系得以确立
C
3.“华夷之辨”是历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其主要侧重于“以华或礼（即华夏礼乐文明）变夷”;魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵（佛教）之辨”;到了明清时期，实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出( )
A.先进文化对落后文化的改造作用
B.思想界提升民族文化自信的不懈追求
C.中外文化的碰撞与交融源远流长
D.士大夫巩固汉族文化主体地位的努力
B
4.王守仁也谈“格物致知”，认为“致吾心之良知于事事物物也”，并且提出“格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也”。王守仁提出这一主张的主要社会背景是( )
A.儒家思想统治地位动摇
B.教育水平低下
C.程朱理学影响日渐衰微
D.社会矛盾尖锐
D
5.陈平原先生在点评《三国志通俗演义》时指出，刘备行仁政的“公”的国策一直受到“义气”这一“私”的价值的挑战，作者罗贯中既提倡忠孝节义，又向往江湖义气般的君臣平等。这反映了该小说( )
A.真实再现了三国历史 B.与时代脉搏同频共振
C.开创了章回体的体裁 D.对程朱理学作出反思
B
6.清代中后期，京剧在宫廷中日渐兴盛。除了以帝王将相为主角等宏大叙事的历史剧以外，还出现了许多以市民生活为题材的剧目，如《一捧雪》《蓟州堂》等。这表明( )
A.清王朝统治危机的逐渐加剧
B.经济发展世俗文化影响广泛
C.艺术受外来文化的重大挑战
D.京剧成为社会主流艺术形式
B
7.李时珍在《本草纲目》中指出，世界的本原是气，宇宙万物皆由气所化生，强调“医者贵在格物”。宋应星认为，《天工开物》中总结的各种生产技术，实际是原始材料“气”在“天工”作用之下形成的不同制造物。这可以用来说明，明清时期( )
A.科学著作缺乏理论思维 B.格物精神促进技术探究
C.强调人与自然和谐共处 D.宋明理学制约科学发展
B
8.阮元在中国首部自然科学家传记一《畴人传》中提到：“欧逻巴人自明末入中国，嗣后源源而来，相继不绝。利玛窦、汤若望、南怀仁等于推步一事，颇能深究，亦当为之作传。”这主要反映了( )
A.中外交流助推科技发展
B.史学创作体例实现更新
C.西学东渐影响史书编写
D.科技发展局面得到突破
C
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