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2025年北京卷（1）——突破瓶颈获新生
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求:论点明确，论据充实，论证合理;语言流畅，书写清晰。
[高分解码]
“第二次呼吸”本是中长跑运动中的专业概念——运动员在极点（呼吸急促、四肢乏力）后，通过调整节奏与意志突破，重获运动活力。命题以体育现象为引子，实则引导考生将“极点—突破—新生”的逻辑迁移至人生、社会等多元领域，考查对“困境与突破”“坚持与蜕变”等辩证关系的思考深度。体现是核心思想应该是从生理现象到生命哲思。鉴于此，从写作框架上看可以采用从具象到抽象的三层递进式：首先是破题，要精准界定概念内涵，阐释“第二次呼吸”的本质，“极点”的具体表现不仅是生理/心理/现实层面的极限困境，更是如学业瓶颈、创业失败、社会转型危机；而“第二次呼吸”是突破困境后的新阶段，不是自然发生的“喘息”，而是主动调整与抗争的结果。
[思路要点]
在充分了解“第二次呼吸” 概念内涵的前提下，从多维度拓展论据进行论证。从个人成长维度方面，可以用科学家屠呦呦筛选2000余种中药，在实验失败中坚持，最终突破疟疾治疗“极点”，发现青蒿素；可以用艺术家贝多芬失聪后，以“扼住命运咽喉”的意志创作《第九交响曲》，在音乐创作绝境中迎来艺术新生。从逻辑链条看，极点是能力边界的试探，突破需兼具方法调整（如调整学习策略）与精神韧性（如抗压心态）。
从社会发展维度，可以用传统制造业在智能化浪潮中遭遇“极点”，德国“工业4.0”通过数字化转型实现产业升级；故宫从“文物仓库”到“网红IP”的转变，以文创创新突破传统文化传播的困境。从逻辑链条看，社会的“极点”常源于旧模式与新需求的矛盾，突破需制度、技术或观念的革新。
从历史与文明维度，可以用文艺复兴打破中世纪神学禁锢，以人文主义思想让欧洲文明迎来“第二次呼吸”；从逻辑链条看，文明的兴衰印证，唯有在危机中突破思维定式，才能延续生命力。
最后联结时代与青年担当发出呼吁，结合当代背景（如科技竞争、环境危机、内卷困境），强调“第二次呼吸”对青年的启示：在个人奋斗中不被“极点”吓退，在时代使命中以创新突破困局，体现高考作文的现实指向性。在论证技巧上，可以综合运用对比论证让、比喻论证等方法，引用名言警句进行强化，会让思辨更具张力。
[参考立意]
从北京高考作文可以看出：关注时政和社会热点具有多方面的必要性，主要体现在以下几点：
体现考试的社会功能：高考作为选拔性考试，需考察学生对现实社会的认知。关注时政热点，能让作文更贴近时代脉搏，反映考生是否具备“家事国事天下事，事事关心”的视野，这也是新时代人才应有的素养。
丰富作文内容与深度：时政热点往往蕴含丰富的素材，如科技突破（嫦娥探月、量子计算）、社会民生（乡村振兴、老龄化应对）、文化现象（国潮兴起、非遗传承）等。将这些融入作文，可避免内容空泛，用真实案例增强说服力，同时展现对问题的思考深度。
引导价值观塑造：热点事件背后常涉及社会主流价值观，如抗疫中的团结、扶贫中的担当、奥运中的拼搏等。通过作文探讨这些话题，能引导考生树立正确的世界观、人生观，理解个人与时代的联系。
符合命题趋势：从近年高考作文题看，贴近现实的题目越来越多。例如结合“青年与时代”“科技与人文”等主题，若考生对热点缺乏了解，可能难以准确审题或展开论述，关注时政能更好地应对命题方向。
总之，关注时政和社会热点，不仅能让作文更具时效性和感染力，也能帮助考生在考试中展现综合素养，成为连接知识与现实的桥梁。
这篇命题式的议论文《由“第二次呼吸”说开去》是一篇拓展性十分强的命题方式，可以层次清晰，条理鲜明地从个人、社会、时代的层面进行论述，深刻阐述“困境破局”是“第二次呼吸”的必要性，从人生观、世界观以及价值观的内涵中进行诠释。
参考题目：
1. 调节奏以破困境，燃斗志而启新程 。
2.越极点方见新境，调呼吸再展宏图 。
3.于瓶颈处寻转机，在调整中开新篇 。
4.以策略突破极限，用信念重塑格局 。
5.熬过阵痛期，迎来新生机 。
6.困境中重构节奏，突破后舒展新章 。
教考衔接——回归教材
《老人与海》中的桑地亚哥孤独地在海的深处漂泊，八十四次出海，八十四次空手而归，到了第八十五天，他再次出海，遇到了一条比自己的船大得多的马林鱼，斗争僵持了两天两夜，终于成功地杀死了大鱼，可是回途中遇到一批批鲨鱼的追击，在这样的极端处境中，他仍不改斗志，最终战胜了它们。桑地亚哥最大的特点就是自言自语，遇到任何困难，他都能进行积极的自我对话，他是自己人生最理想的导航，他靠自己渡过了困难的处境。
桑地亚哥告诉自己：“可不是去想什么东西都没带的时候，而是去想你用手上现有的东西能做什么吧！”所以他总在对自己说：“我还有足够的力气。”“现在，有我的星星朋友陪伴我了。”“我不是还有飞鱼吗？”“我还有半条鱼。”“我的船还是完好的，除了那只桨把，虽然坏了，但是很容易换。”“风总是我们的朋友。”“我觉得好过多了，再转两三圈，我就能逮住它，就能结束这场战斗了。”“你是行的，你永远都行；我要试一下，我还要再试一下。”他说给自己听：“只有笨蛋才不抱希望。”……我有，我要，我能，我行，我永远有希望，这样积极的自言自语，让桑地亚哥永远有路可走。地球的重力总是引得人往下坠落，但人的能动性恰恰在于不与恶劣的环境一拍而合，同流合污，而是在主动抵抗环境中获得向上成长的力量，积极的自我对话就是这种能动性的最好体现。
[应用范围]
在海明威看来，人生是一场打不赢的战争，就像老人那张“用好多面粉袋子补过的旧帆，看上去就像一面永远失败的旗帜”。但老人却始终没有停下行动的脚步，是一种面对巨大悲哀的追求，是一种面对死亡和失败的追求，而这种追求同样是顽强的、执著的。由此我们在桑提亚哥身上看到了诗人的尊严和巨大的精神力量，而且给读者带来强烈的审美效应:使我们深刻地认识到人的生命的有限和人的追求的无限之间的矛盾。在人生的道路上，谁不经受一些挫折和失败？此时是缴械投降呢 还是顽强拼搏呢？桑提亚哥给我们的启示是：积极的进取和行动，是必然失败面前的不屈不挠的行动，人生的价值和意义就在于行动本身。所以，海明威为他所钟爱的硬汉们找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值一一与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。在桑提亚哥身上表现的是一种深沉而强烈的悲而壮的生命悲剧意识，这完全是古希腊悲剧精神的现代回响。尽管海明威笔下的人物都是悲剧性的，但他们身上却有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡，这些“硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的人生态度。适用主题：坚强不屈、硬汉精神、积极乐观、拼搏进取等。
[写作借鉴]
《老人与海》不仅仅是一部描绘人与自然、人与命运抗争的小说，它更是一部讲述人性、精神和信念的故事。老人与海的搏斗，象征着我们每个人与生活的斗争；老人的坚韧与勇气，象征着我们面对困难时应有的态度；马诺林的形象，实则是我们自身的一种映射。我们每个人都在生活中扮演着马诺林的角色，从别人那里学习，从挫折中成长，从生活中找寻意义。海明威以他独特的笔触，细腻地描绘出了人性的伟大与美丽，使得这部小说成为了世界文学的瑰宝。
课外素材——灵活运用
名言警句：
1.真正的发现之旅不在于寻找新风景，而在于拥有新眼光。
——马塞尔·普鲁斯特
2.命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。 ——伯尔
3.文明总是在最黑暗的时刻迸发出最耀眼的光芒。 ——汤因比
5.4.突破阈值的那一刻，你便获得了重生。——尼采
6.中国改革开放的伟大，在于它突破了社会主义的认知阈值。——张维为
7.创新就是突破那些被认为不可能突破的极限。——埃隆·马斯克
8.艺术家的使命就是在绝望中寻找希望，在极点处发现新生。——罗丹
9.教育不是灌输，而是点燃火焰。——苏格拉底
典型素材：
[素材一] 任正非与华为
1987年的深圳，44岁的任正非被迫离开国企，背着200万元外债，离婚带两娃，兜里只剩2.1万，就这钱，他租了间漏雨的铁皮屋当办公室，晚上直接打地铺，枕头边堆着银行催款单，墙上用红漆写着“活过18个月就赢”，因为账上的钱只够发半年工资，他白天啃馒头研究交换机，晚上听着雨滴砸铁皮顶，谁想到，这间破屋子最后走出了让美国忌惮的华为？
[素材二] 董明珠与格力
1990年，36岁的董明珠刚入职格力，就接手42万元烂账，经销商躲债玩消失，她蹲守30天，在暴雨天堵住运货卡车。她光着脚踩在泥水里扒车门，高跟鞋早跑飞了，头发糊满脸，活像“抗洪战士”，司机当时都懵了：大姐你至于吗？她吼回去：今天不还钱，车和货都别想走！这股狠劲，让她从基层销售一路蜕变为格力说一不二的掌门人，并带领格力逐步取得空调霸主的地位。
[素材三] 曹德旺的玻璃大王
曹德旺小学辍学，在福清庙里捡碎瓷片，蹲在地上一片片拼，手被划得鲜血直流，就为了凑成完整杯子多卖两毛钱。阳光从破屋顶漏下来，碎瓷片在他掌心闪，这反而激发了他的斗志，他盯着血珠子想：将来绝不让人看不起！后来他靠玻璃起家，一步步把小厂做成全球第一，连美国的白宫、高档汽车，都用他的玻璃。有人喊他“玻璃大王”，他却说“我是从碎瓷片里扣出的江山”。
[素材四] 屠呦呦190次失败的启示
在20世纪70年代，屠呦呦在中国科学家团队的配合下，成功研发出青蒿素，而全球范围内疟疾患者数量激增，面临的治疗手段效果有限且副作用多。当时，屠呦呦和她的团队深入研究中医学经典著作，结合古人智慧，经过无数次的试验与探索，最终成功发现了青蒿素。这一发现为全球疟疾治疗带来了革命性的变革，并大幅降低了疟疾患者的死亡率，挽救了无数生命。为治疗疟疾带来革命性变化，并大幅降低了疟疾患者的死亡率。20世纪60年代，随着氯喹抗疟失效，人类再次遭受疟疾的严重威胁。在这种背景下，屠呦呦担任国家疟疾防治项目“523办公室”中药抗疟组组长，从此踏上了与中药抗疟的不解之缘。屠呦呦始终坚信：“没有行不行，只有肯不肯坚持。”她带领团队，坚定地在科研道路上探索着。
范例作文——满分巧取
范例1：
由“第二次呼吸”说开去
一考生
长跑中的“第二次呼吸”，是身体突破极限后重获活力的奇妙体验。而当我们把视野从跑道拓展到生活的方方面面，会发现“第二次呼吸”无处不在，它是困境中的破局之力，是成长路上的关键转折，是推动个人、社会乃至时代不断向前的深层动力。
于个人而言，“第二次呼吸”意味着在挫折与迷茫中找到新的方向，实现自我突破。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，仕途坎坷。在黄州期间，他遭遇人生重大打击，生活困窘，精神上也承受着巨大压力。但他并未被困境打倒，而是在这片土地上开启了自己的“第二次呼吸”。他寄情山水，与民同乐，创作出了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，在文学领域达到了新的高度。他的豁达与超脱，不仅是个人心境的升华，更是对人生困境的有力回击。在现代社会，也有许多这样的例子。褚时健，在经历了事业的巅峰与低谷后，75岁再次创业，种植褚橙。面对资金短缺、技术难题等重重困难，他凭借顽强的毅力和丰富的经验，成功打造出知名的橙子品牌，实现了人生的又一次辉煌。他们的经历告诉我们，无论生活给予多大的挑战，只要我们有勇气调整节奏，激发内心的斗志，就能跨越“极点”，迎来人生的“第二次呼吸”。
社会的发展同样离不开“第二次呼吸”。每一次重大的社会变革，都是在旧有模式陷入困境时，寻求新的发展路径。工业革命时期，传统的手工劳动模式无法满足日益增长的市场需求，机器生产应运而生。这一变革不仅极大地提高了生产效率，还改变了社会的经济结构和人们的生活方式。然而，工业发展也带来了环境污染、资源短缺等问题。当这些问题日益严重，成为社会发展的瓶颈时，可持续发展理念的提出，为社会的发展注入了新的活力，就如同给社会发展带来了“第二次呼吸”。各国开始重视环境保护，加大对可再生能源的研发和利用，推动产业升级转型。从追求经济的高速增长到注重经济、社会与环境的协调发展，这是社会发展在经历“极点”后的自我调整与突破。
在时代的浪潮中，“第二次呼吸”更是推动人类文明进步的重要力量。在科技领域，当传统的计算机技术逐渐逼近物理极限，量子计算技术的出现，为信息处理带来了新的曙光。科学家们在面临技术瓶颈时，不断探索新的理论和方法，使得量子计算从理论走向实践，有望解决许多传统计算机无法攻克的难题，为人类社会的发展带来深远影响。在文化领域，当传统文化面临传承困境时，创新的传承方式让古老的文化重焕生机。故宫文创将传统文化与现代创意相结合，开发出一系列深受大众喜爱的文化产品，让故宫文化走进了千家万户。这种对传统文化的创新性传承，就是文化发展在困境中的“第二次呼吸”。
“第二次呼吸”不是偶然的幸运，而是在困境中坚守、在挫折中奋进的必然结果。它需要我们有敏锐的洞察力，能够在困境中发现新的机遇；需要我们有坚定的信念，在面对困难时不轻易放弃；更需要我们有果敢的行动力，积极调整策略，付诸实践。
人生就像一场漫长的长跑，我们会遇到各种各样的“极点”。让我们以积极的心态、坚定的信念和不懈的努力，去迎接每一次挑战，跨越每一个“极点”，在人生的道路上不断迎来属于自己的“第二次呼吸”，向着更加美好的未来奋力奔跑。
[名师点评]
本文运用经典议论文“起承转合”的方式，结构富于变化，并在“承”的基础上，有创见地分出两层：从个人生命成长到科技文明的发展，逐层深入。尤其是通过第五段的“转”，使文章在充分论证现象普遍性后，跃升到一个更具思辨性和精神深度的层面，最终在“合”的部分点明“第二次呼吸”是生命韧性与精神超越的体现，完成主题的深化与升华。
范例2：
阈值之上：文明跃迁的呼吸密码
一考生
马拉松选手在35公里处的踉跄，恰似文明进程中的至暗时刻。当生理极点与心理极限叠加，突破便成为唯一的出路。这种"第二次呼吸"现象，在人类文明史上反复上演，构成文明跃迁的深层密码。
阈值突破是文明进化的原始动力。从周口店到三星堆，从甲骨文到活字印刷，人类始终在突破认知阈值。商鞅变法突破分封桎梏，让秦国获得"虎狼之师"的战力；王阳明龙场悟道突破程朱理学，开创心学新境。正如敦煌壁画中的飞天，在千年风沙侵蚀中褪色剥落，却因此获得沧桑的美感——真正的文明突破，从来都需要经历极限的淬炼。
系统升级是突破极限的终极形态。中国改革开放的伟大实践，本质上就是一场社会系统的"第二次呼吸"。当计划经济的"极点"来临，小岗村的18个手印突破产权阈值，深圳特区的"时间就是金钱"重构发展理念。这种突破不是修修补补，而是像褚时健在哀牢山种橙，用十年时间完成从"烟王"到"橙王"的系统升级。
在算法统治的今天，我们比任何时候都更接近"第二次呼吸"的临界点。当AI能完美复刻人类思维，当虚拟现实模糊真实边界，真正的突破将不再是技术层面的量变，而是像王澍用宁波博物馆的瓦爿墙重建建筑哲学，在传统与现代的夹缝中寻找支点。这种突破，需要屠呦呦提取青蒿素时的专注，需要张桂梅创办女高时的坚守，更需要整个民族在文明阈值处的集体呼吸。
极点不是终点，而是新生的起点。从敦煌莫高窟的千年营建，到中国航天的星辰大海，人类文明始终在突破阈值中前行。当我们的后代站在文明的更高维度回望，愿他们看见的不仅是完美的成就，更是那些突破极点的颤音——那是文明跃迁时最动人的呼吸。
[名师点评]
本文以"阈值突破"为核心立意，通过马拉松选手、商鞅变法、改革开放等典例，构建起从个体到文明的系统论证。语言凝练，善用比喻（如"瓦爿墙"），结尾将个体突破与文明跃迁相联，升华有力。特别是对王澍、褚时健等当代案例的运用，体现时代敏感度。
范例3：
由“第二次呼吸”说开去
一考生
长跑者喘息于极点之界，身如灌铅，肺如焚灼；可当意志劈开重重雾障，步伐便重获轻盈新生，此即所谓“第二次呼吸”的奇迹。这并非仅仅运动场上的孤例，它实则是生命突破困顿的普遍隐喻，如云翳蔽日后必有霞光再临，昭示着再生的永恒可能。
志坚可破浮云障。人生征途上，多少艰难恰如那窒息的“极点”，唯有心中不熄的信念之火，方能在幽暗中凿开光明通道。忆昔东坡先生，身陷乌台诗案，如坠无底深渊，黄州孤寂岁月里，他却在赤壁的月光下寻到豁达的慰藉，在东坡的泥土中培育出生命新的根芽。那“一蓑烟雨任平生”的旷达清音，正是灵魂在困顿中呼吸吐纳后焕发的新生力量——意志的韧度，是穿越命运迷雾的无声向导。
功深终见金石开。伟大成就往往深藏于千百次失败累积的厚土之下，没有那无数“极点”的淬炼，何来“第二次呼吸”的从容吐纳？爱迪生为点亮人类长夜，曾让一千六百次实验化作一缕缕消散的青烟。然正是这看似徒劳的重复与总结，最终引燃了钨丝中不灭的文明曙光。这启示我们：至臻境界的抵达，正需经历漫长隧道中几乎窒息般的摸索，唯有在黑暗中不懈前行者，方配在光明深处自在呼吸。
众志能移山海位。“第二次呼吸”的磅礴伟力，尤在集体突破困境时排山倒海，它塑造着人类文明壮阔的河床。回望李冰父子率众筑造都江堰，洪水肆虐的岷江恰似华夏民族难以逾越的“极点”。正是万千民众同心戮力，以血肉之躯为笔，以智慧心血为墨，终在狂澜中谱写了“天府之国”的崭新乐章。此工程早已超越水利意义，成为民族精神在困厄中集体重生、再度昂扬的不朽坐标。
当百万次呼吸化为长风，生命便终能越过窒息般“极点”，而进入那更辽阔的永恒奔流。个体在浮云障前意志如钢，文明在千锤百炼中终见金石之开，群体在移山填海中凝聚移山之力——每一次“第二次呼吸”，都是生命对自身的庄严超越。
让我们在命运的长跑中，既敢于直面每一次窒息般的艰难极点，更始终坚信体内蕴藏着重获新生的磅礴力量。那穿越极限后的畅快呼吸，正是生命对永恒困境最壮丽的反击与超越的回响，最终汇成人类文明永不停息的奔流。
[名师点评]
这篇文章以长跑中的"第二次呼吸"现象为切入点，通过诗意的语言和层递式的结构，将体育竞技中的生理突破升华为生命成长的普遍哲理。作者以苏轼的旷达、爱迪生的坚持、都江堰的集体智慧为三重例证，构建起"个体-创造-文明"的论证体系，在"窒息-突破-新生"的叙事节奏中，既展现了"肺如焚灼"的生存困境，更彰显了"意志劈开雾障"的精神力量。文言基因与现代修辞的有机融合，使说理兼具意象之美与思辨深度，最终将体育现象转化为对抗生命困境的永恒隐喻，完成了一次从具体体验到人类普遍精神的精彩跃升。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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