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江西省赣州市部分学校2024-2025学年高二下学期语文期末测试卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在西方，人们都习惯于把西方的现代化当作是现代化的唯一形态，要么接受，要么就是拒绝现代化，但那已是18世纪欧洲启蒙运动之时的概念了。党的二十大胜利召开，“中国式现代化”成为二十大报告中大家热议的关键词。什么是中国式现代化？党的二十大报告作了系统阐述，现代化是人类社会发展的共同目标，中国式现代化道路是中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴的历史叙事、理论探索和生动实践中不断生发出来的，从根本上区别于西方现代化，是人类文明新形态。
中国式现代化道路深深植根于中华优秀传统文化的沃土，具有深厚的历史渊源、文化根基。与西方长期以来“国强必霸”和“非此即彼”的二元对立观念不同，中华优秀传统文化一直以来坚守的是“和为贵”的观念，从天下的宏阔视野去理解、观照世界，把世界和万事万物看成一个“共生”的过程，从而超越了自私、偏狭的西方式现代化的观点。中华优秀传统文化中的“以人为本”“民贵君轻”的民本思想，注重人的价值。中华传统文化中的“不患寡而患不均”的社会理想，注重社会公平正义。中华优秀传统文化中的“天人合一”，注重自然价值。中国式现代化道路反对西方式现代化道路以自我为中心的独断专行观点和以牺牲他人利益满足自己私利的唯我独尊观点，从历史话语上破除了西方中心主义的藩篱，升华了中国式现代化道路的文化根基。
和西方发达国家现代化“串联式”的过程不同，中国式现代化遵循“并联式”现代化逻辑。“串联式”的现代化发展中，工业化、城镇化、农业现代化、信息化是依次顺序发展，而“并联式”现代化中的工业化、信息化、城镇化、农业现代化是叠加发展，实现工业文明、知识文明、生态文明等协调发展。西方发达国家发展到目前水平经历了200多年的时间。中国要把“失去的二百年”找回来，必须超越沿着西方发达国家现代化发展过程亦步亦趋的模式，必须发挥后发优势，立足中国实际，走自己的路，全面推进现代化。事实证明，我们仅用几十年的时间，就在发展的很多方面走过了西方发达国家上百年乃至数百年的发展历程，并不断从现代化的“迟到者”“追赶者”成为“开拓者”“引领者”。
当然，中国式现代化拓展了发展中国家走向现代化的途径，不仅仅指“并联式”发展战略，还涉及“一带一路”倡议和构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案。它让想发展、要发展的国家认识到：坚持走符合自身国情的发展道路是可行的、可及的。长久以来，因占据现代化发展早期红利，西方资本主义国家控制了现代化话语霸权。国际学术界很多人将现代化等同于西方化，甚至认为现代化只能在西方文化土壤中发生。中国式现代化的实践证明，现代化不是单选题，历史条件的多样性决定了各国选择发展道路的多样性，各国选择发展道路的多样性又决定了现代化理论的多样性。由此，中国式现代化的成功实践昭示世人，通向现代化的道路并非只有华山一条路。只要找准正确方向、遵循客观规律，走好自己的路，就一定能够实现现代化。
（摘自《中国式现代化开创人类文明新形态》）
材料二：
中国式现代化故事是中国故事的重要内容，也是让世界读懂中国、读懂中华民族的重要载体。作为青年，我们应该用心用情向世界讲好中国式现代化故事，阐释好中国式现代化道路的世界意义，会增进国际社会对中国特色社会主义的认知认同。
中国式现代化道路是中国人民在漫长岁月中曲折探索出来的，如何在国际上通过话语表达本国意愿、展示国家形象、影响国际舆论以及主导国际事务、维护本国利益，是新时代摆在我们面前的一项重大课题。面对严峻复杂的国际形势和巨大的风险挑战，我们必须保持战略定力，加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，让世界更好地了解和认同中国式现代化道路，让世界更好地读懂新时代中国。在客观“陈情”的同时，要从理论上构建中国话语和中国叙事体系，让世界看到人类文明新形态为世界贡献中国智慧、中国方案、中国力量；要打造高素质全媒体国际传播队伍，充分用好“外脑外嘴”，凝聚国际传播“Z世代”（指出生年代在1995——2010年之间的青年群体，也被称为“95后”）青春力量，守正创新讲清楚中国式现代化道路的历史经纬和世界意义，深化文明交流互鉴，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴营造有利外部舆论环境。
（摘自曲莹璞《对外讲好中国式现代化故事》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国式现代化理论之所以超越自私、偏狭的西方式现代化的观点，是因为它根植的中华优秀传统文化一直以来坚守的是“和为贵”的观念。
B．西方发达国家体现的是“串联式”现代化过程，依照工业化、城镇化、农业现代化、信息化的顺序发展的。
C．中国式现代化拓展了发展中国家走向现代化的途径，主要是指采取了“一带一路”倡议和构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案。
D．用心用情向世界讲好中国式现代化故事，阐释好中国式现代化道路的世界意义，增进国际社会对中国特色社会主义的认知认同，是我们当代青年人的责任。
2．根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一中，作者解释了“串联式”现代化和“并联式”现代化的不同，然后通过发展历程对比，证明了中国式现代化的正确性。
B．由材料一可知，很长时间以来，人们都一直认为其他国家只有沿着西方发达国家现代化发展道路亦步亦趋才能实现现代化。
C．由材料二可知，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，也是新时代摆在我们面前的一项重大课题。
D．材料二中，作者首先阐释了中国式现代化故事的重要意义，然后指出了讲好中国式现代化故事的原因和方法。
3．结合材料内容，下列选项中不能用来证明材料一观点的一项是（ ）
A．我国有世界上规模最大的高速铁路网，但在一些经济欠发达地区、少数民族聚居区还常态化保留多对公益性“慢火车”。
B．安徽省黄山市聚焦产业丰美、环境优美、乡风纯美、社会和美、生活甜美的“五美”目标，全方位推进美丽乡村建设。
C．韩国针对人口分布极不均衡的国情，确立“新村运动”和小城市相对均衡发展的格局，让韩国最大限度实现区域均衡发展。
D．美国总统拜登签署总额高达2800亿美元的《芯片和科学法案》，以帮助美国在生产先进芯片方面独占全球价值链高端。
4．中国进入“二十大时间”后，“中国式现代化”一词引起国际社会广泛关注。请结合材料一说出“中国式现代化”的特点。
5．在今年两会上，有3名“Z世代”代表首次亮相，假如你是其中一名代表，就“对外讲好中国式现代化故事”提交建议，请结合材料列出你的建议提纲。
阅读下面的文字，完成下面小题。
我改变的事物
刘亮程
我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闲转。我不喜欢在路上溜达，那个时候每条路都有一个明确去处，而我是个毫无目的的人，不希望路把我带到我不情愿的地方。我喜欢一个人在荒野上转悠，看哪不顺眼了，就挖两锨。那片荒野不是谁的，许多草还没有名字，胡乱地长着。①我也胡乱地生活着，找不到值得一干的大事。在我年轻力盛的时候，那些很重很累人的活都躲得远远的，不跟我交手，等我老了没力气时又一件接一件来到生活中，欺负一个老掉的人。这也许就是命运。
有时，我会花一晌午工夫，把一个跟我毫无关系的土包铲平，或在一片平地上无辜地挖一个大坑。我只是不想让一把好锨在我肩上白白生锈。一个在岁月中虚度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至几头壮牲口，让它们陪你虚晃荡一世，那才叫不道德呢。当然，在我使唤坏好几把铁锨后，也会想到村里老掉的一些人，没见他们干出啥大事便把自己使唤成这副样子，腰也弯了，骨头也散架了。
几年后当我再经过这片荒地，就会发现我劳动过的地上有了些变化，以往长在土包上的杂草下来了，和平地上的草挤在一起，再显不出谁高谁低。而我挖的那个大坑里，深陷着一窝子墨绿。这时我内心的激动别人是无法体会的——我改变了一小片野草的布局和长势。就因为那么几锨，这片荒野的一个部位发生变化了，每个夏天都落到土包上的雨，从此再找不到这个土包。每个冬天也会有一些雪花迟落地一会儿——我挖的这个坑增大了天空和大地间的距离。对于跑过这片荒野的一头驴来说，这点变化算不了什么，它在荒野上随便撒泡尿也会冲出一个不小的坑来。而对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失。
一次，我经过沙沟梁，见一棵斜长的胡杨树，有碗口那么粗吧，我想它已经歪着身子活了五六年了。我找了根草绳，拴在邻近的一棵榆树上，费了很大劲把这棵树拉直。干完这件事我就走了。两年后我回来的时候，一眼就看见那棵歪斜的胡杨已经长直了，既挺拔又壮实。拉直它的那棵榆树却变歪了。我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了。
我把一棵树上的麻雀赶到另一棵树上，把一条渠里的水引进另一条渠。②我相信我的每个行为都不同寻常地充满意义。我是一个平常的人，住在这样一个偏僻小村庄里，注定要无所事事地闲逛一辈子。我得给自己找点闲事，找个理由活下去。
那时我正站在另一道沙梁上，目送落日呢。没人知道这一天的太阳是我送走的。每天黄昏独自站在沙梁上，向太阳挥手告别的那个人就是我。除了我，谁会做这个事呢。家里来个客人走了，都会有人送到村头。照耀了我们一整天的太阳走了，却没有人送别。他们不干的事就是我的事。我一直看着太阳走远，当它落在地平线上，那红彤彤的半个脸庞依依不舍地看着我时，我知道这个村庄里它只认得我。因为，明天一早，独自站在村东头招手迎接日出的，肯定还是我。
当我五十岁的时候，我会很自豪地目睹因为我而成了现在这个样子的大小事物，在长达一生的时间里，我有意无意地改变了它们，让本来黑的变成白，本来向东的去了西边……这一切，只有我一个人清楚。
③多少年后当眼前的一切成为结局，时间改变了我，改变了村里的一切。整个老掉的一代人，坐在黄昏里感叹岁月流逝、沧桑巨变。没人知道有些东西是被我改变的。在时间经过这个小村庄的时候，我帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。我老的时候，我会说，我是在时光中活老的。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的分析和理解，正确的一项是（ ）
A．文中说我“不希望路把我带到我不情愿的地方”，这是因为“我”的懒惰，不情愿改变。
B．“我”改变了榆树的长势，“而现在，谁也改变不了它们了”，说明“我”有非凡的能力。
C．刘亮程的作品里写家乡的一草一木，每个事物都有灵魂，饱含着他对家乡的热爱与赤诚。
D．作者说这个村庄里太阳只认识他，是因为每天一早只有他独自站在村东头招手迎接日出。
7．下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本采用大篇幅的叙述性语言来讲述当时所发生的一切，语言质朴、简约，这样就使得叙事更加顺畅和自然。
B．《我改变的事物》与《秦腔》这两篇文章的灵魂之笔，均是对物与人之间关联的追索与思考，故土与乡情给予了作者无限的精神食粮。
C．文本没有满篇的大道理，没有咬文嚼字，就是讲故事，讲发生在自己身边，又仿佛这叙事写的就是发生在我们身边的故事。
D．文本虽然采用了比喻、拟人、借代等手法，但很少用铺排，这样就让读者直接靠近文章的主题，使文章更加通俗易懂、平易近人。
8．时间跳跃是指在作品中出现非连续性的时间流逝，本篇文章就采用了这种写法。请结合文本指出其时间跳跃的具体表现，并分析这种写法的好处。
9．有评论家说刘亮程是“乡村哲学家”，他的作品体现了人生的哲学。请结合文本，谈谈你从画横线的句子中读出了哪些人生哲理。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙馀姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿鬻者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘①悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
（节选自归有光《震川先生集》卷十七）
注：①遘：遭遇。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以余好A书故B家有零落C篇牍D辄令E里媪F访求G遂置书H无虑I数千卷
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．善，交好，与《离骚》“亦余心之所善兮”中“善”，均为形容词作动词。
B．但，只、只是，与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”词义不同。
C．遗，指赠送，与《孔雀东南飞》“留待作遗施”中的“遗”词义相同。
D．晦，指农历每月的最后一天，后来也泛指黑夜，如成语“风雨如晦”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．世美堂始建于成化初年，坐落在安亭江边，规模宏大，厅堂宽敞，杨守阯太史曾为其作记。
B．作者妻子王氏出身名门望族，温良贤淑，不仅对丈夫全力支持，而且孝顺公婆、持家有方。
C．对作者落第一事，妻子十分坦然，认为正好能像隐士一样放弃功名一起去鹿门山采药隐居。
D．妻子过世三年后，倭寇入侵我国边境，作者便一直居住在县城，只是每年回世美堂一两次。
13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”
（2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”
14．世美堂与项脊轩有哪些相似之处？请结合文本简要概述。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
阴雨①
白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独，赖此北窗琴②。
【注】①元和十四年（819年），白居易由江州司马诏授忠州（今重庆忠县）刺史。本诗即作于赴任途中。②北窗琴：晋陶渊明曾置无弦琴一张，又喜卧北窗下。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描写此时此地景象：清晨，山岚雾霭十分浓重；江山辽阔，此地却非常偏僻遥远。
B．颔联从听觉和视觉两方面突出峡中滩急声响、秋意扑面，雾气弥漫、多阴少晴的特点。
C．诗歌前四句寓情于景，在描写沿途所见美丽而险峻的景色中蕴含了诗人的复杂心情。
D．尾联运用典故，流露出诗人欲立即效法陶渊明归隐田园而享受幽独、自由的生活的愿望。
16．颈联抒发了诗人怎样的思想感情？结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《石钟山记》中，苏轼寻访石钟山，写得有声有色，夜色中的声音更能引人注意，其中写宿巢隼（栖鹘）的句子是：“ ， ”。
（2）化用是古诗词常用的手法，在某种程度上表达了对前辈作者的敬意，李白《蜀道难》中的句子“ ， ”就巧妙化用了西晋张载《剑阁铭》中的“形胜之地，匪亲勿居”一句。
（3）黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句，借用伯牙捧琴谢知音和阮籍善为青白眼的典故，写尽诗人的无可奈何、孤独无聊。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成各题。
日本核污染水排海计划的正当性、合法性和安全性一直受到国际质疑，日本国内和周边邻国的抗议 ① ，国际社会的反对之声不断。日方本应认真回应国际社会关切，尽一切努力以科学、安全、透明的方式处置核污染水。然而，日方却热衷于文过饰非，妄图通过在国内外掀起密集公关攻势，营造核污染水排海安全无害的假象。对这一关系本国民众、周边国家人民切身利益和国际公共健康安全的大事，日方并没有与周边国家和国际社会充分协商，这种 ② 的做法是极其不负责任的。日方强推核污染水排海计划，从一开始就伴随着周密策划的公关攻势。日本许多媒体围绕以核污染水的所谓安全性为中心向民众进行一轮轮的宣传，还加大对部分国家的公关水平。这种做法将其不关心全球海洋环境和公众健康、只关心自己利益的私心暴露无遗。
有业内人士指出，日本政府和东京电力公司（以下简称“东电”）可以通过增设储水罐的方式来存放核废水，然而日本政府和东电方面称，这种方式需要大量时间与地方政府协调，远距离输送核废水也需要更大的工作量，排放核废水入海，是“成本最低、最易操作”的方案。日本国内一些反对排污入海的人士 ③ 指出，日本政府和东电不是不可为，而是不想为。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以少量增删词语，不得改变原意。将改正后的句子抄写在答题纸相应位置上。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文明的连续性，不是偶然的。我们的文明中，有一种颠扑不破、辩证统一、灵活机动、祸福相倚、穷通转化的哲学与谋略智慧。中华文明提倡“帷精惟一，允执厥中”，既精诚于大道之行，又专注于术的精准运用，引领中华民族一次次 ① ，遇难成祥。
源远流长的中华文明生生不息，自成体系，屹立于世界文明之林，这是中华文明的光荣与伟大。同时旧邦新命，一个古老的极具特色的大国，面对 ② 的世界变局，必然要承受住动荡挑战、艰难困苦。我们拥有光辉的成就，也不乏多灾多难的锤炼；得到多方的敬意，也在近现代落后挨打，饱受侵略、宰割和耻辱；我们拥有悠久与丰厚的文化，也为科技的落后与国力的衰退而痛苦反思、艰难求索。
中华文化是中国的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是独立自主的荣誉尊严所在。一次又一次，正是中华文明以自己的仁爱、礼义、和穆的正道理念，经世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力与吸引力，己所不欲，勿施于人的入理入情的说服力和感召力，化解了中华民族内部的纷争，阻遇了城外森林法则的野蛮与霸权暴力，成就了中华民族与中华文明的传承与兴旺、发展与连续，彰显了别具特色的东方文明的伟大存在。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．要取得好成绩，得用功，还得改进学习方法。
B．你要敢与人民为敌，必将被历史审判。
C．天要晴了，你就不必带伞了。
D．室内装饰要保证煤气管道和设备的安全要求。
22．第三自然段用了大量整句，请分析整句的构成及表达效果。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
周作人曾说：“人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”对于生活，忙而有价，闲而有趣，才是人生最好的状态；忙出意义，闲出情义，才能体现人生真正的价值。
请结合材料，以“忙与闲”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
《江西省赣州市部分学校2024-2025学年高二下学期语文期末测试卷》参考答案
1．C 2．B 3．D 4．中国式现代化是以人类社会的共同发展为目标，植根于中华优秀传统文化的沃土，遵循“并联式”现代化逻辑并具有中国特色方案，由中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴中不断生发出来的一种人类文明新形态。 5．①作为青年，要保持战略定力，勇敢面对风险挑战，勇毅担当讲好中国故事的国际传播使命任务。②要打破西方现代化话语霸权，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。③客观“陈情”与“说理”结合，让世界看到人类文明新形态的贡献。④营造有利外部舆论环境，把“自己讲”与“他人讲”相结合，用好“外脑外嘴”，凝聚国际传播“Z世代”。
【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
C.“主要是指采取了‘一带一路’倡议和构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案”错误，原文“中国式现代化拓展了发展中国家走向现代化的途径，不仅仅指‘并联式’发展战略，还涉及‘一带一路’倡议和构建人类命运共同体理念等诸多中国特色方案”，可知还有“并联式”发展战略，没有“主要”之说。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“人们都一直认为其他国家只有沿着西方发达国家现代化发展道路亦步亦趋才能实现现代化”于文无据，原文“长久以来，因占据现代化发展早期红利，西方资本主义国家控制了现代化话语霸权。国际学术界很多人将现代化等同于西方化，甚至认为现代化只能在西方文化土壤中发生”和选项比较接近，可见文中是说“将现代化等同于西方化”，并无选项论述内容。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一观点是：现代化的道路是多样的；中国式现代化道路是中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴的历史叙事、理论探索和生动实践中不断生发出来的，从根本上区别于西方现代化，是人类文明新形态。
A.选项说明了我国发展中依据自己的国情，因地制宜的创新发展道路，可以用来证明材料一观点。
B.选项说明了安徽省黄山市结合自身的发展目标和优势，建设美丽乡村，可以用来证明材料一观点。
C.选项说明了韩国针对本国的情况，制定适合本国的发展政策，符合现代化道路多样性的观点，可以用来证明材料一观点。
D.选项说明了美国总统签署了法案，该法案的目的是帮助美国的芯片产业，不适合用来证明材料一观点。
故选D。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
依据材料一，第一段先对“中国式现代化”初步介绍，说它是“是人类文明新形态”，最后一句是关键信息“党的二十大报告作了系统阐述，现代化是人类社会发展的共同目标，中国式现代化道路是中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴的历史叙事、理论探索和生动实践中不断生发出来的，从根本上区别于西方现代化，是人类文明新形态”，概括出“以人类社会的共同发展为目标”“由中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴中不断生发出来的”“是人类文明新形态”；
第二段“中国式现代化道路深深植根于中华优秀传统文化的沃土，具有深厚的历史渊源、文化根基”，即“中国式现代化植根于中华优秀传统文化的沃土”；
第三段论述“中国式现代化遵循‘并联式’现代化逻辑”并且是“立足中国实际，走自己的路”，即“中国式现代化遵循‘并联式’现代化逻辑并具有中国特色的方案”；
第四段论述“现代化不是单选题，历史条件的多样性决定了各国选择发展道路的多样性，各国选择发展道路的多样性又决定了现代化理论的多样性”，即“现代化道路的多样性”，此段内容不是关键信息。
最后整合信息即可。
5．本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。
依据“我们必须保持战略定力，加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，让世界更好地了解和认同中国式现代化道路，让世界更好地读懂新时代中国”，建议之一：作为青年，要保持战略定力，勇敢面对风险挑战，勇毅担当讲好中国故事的国际传播使命任务。
依据“面对严峻复杂的国际形势和巨大的风险挑战，……全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权”，可建议：要打破西方现代化话语霸权，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。
依据“在客观‘陈情’的同时，要从理论上构建中国话语和中国叙事体系，让世界看到人类文明新形态为世界贡献中国智慧、中国方案、中国力量”，可建议：客观“陈情”与“说理”结合，让世界看到人类文明新形态的贡献。
依据“要打造高素质全媒体国际传播队伍，充分用好‘外脑外嘴’，凝聚国际传播‘Z世代’”“守正创新讲清楚中国式现代化道路的历史经纬和世界意义”，可建议：营造有利外部舆论环境，把“自己讲”与“他人讲”相结合，用好“外脑外嘴”，凝聚国际传播“Z世代”。
6．C 7．D 8．①具体表现：文中的大量时间词，如“我年轻力盛的那些年”“几年后”“而现在”“那时”“明天一早”“当我五十岁的时候”“多少年后”，在过去、现在、未来之间跳跃，体现时间的非连续性。
②好处：内容上，增加时间维度，既丰富文章内容，又深化文章主旨；结构上，打破限制，使文章有层次感与张力；手法上，时间交错，引发读者的思考与共鸣。 9．①“胡乱地生活”指的是随性而任意地生活，也就是说每个人都可以选择自己喜欢的生活方式。“找不到值得一干的大事”说的是世界上的绝大多数人，只能做一些平凡而不引人注意的小事。但不管是胡乱地生活，还是做一些小事，也是值得自豪的。
②我们的每个行为都呈现出我们的努力，我们在努力地改造自然、改变生活。只要遵从自己的内心，活出自己的精彩，就能凸显我们存在的意义。
③当我们改变周围的世界时候，时间也在改变着这个世界，改变着我们。但是，最终我们会发现：真正改变这个世界的并不是我们，而是时间。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“这是因为‘我’的懒惰，不情愿改变”错误。“我不希望路把我带到我不情愿的地方”是因为我是个毫无目的的人，喜欢一个人在荒野上转悠。
B.“说明‘我’有非凡的能力”错误。“谁也改变不了它们了”是因为树已长得挺拔又壮实，难以再改变。
D.“是因为每天一早只有他独自站在村东头招手迎接日出”错误。太阳只认识“我”，还因为除了“我”之外，没有人会为它送别，选项归因不全。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“采用了比喻、拟人、借代等手法”错误。拟人，如“欺负一个老掉的人”等。借代，如“深陷着一窝子墨绿”，文中无比喻手法。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。
①具体表现：从文中找出使用的时间词，如“我年轻力盛的那些年”“几年后”“而现在”“那时”“明天一早”“当我五十岁的时候”“多少年后”，可知，时间涉及过去、现在和未来，并且在过去、现在、未来之间跳跃，体现时间的非连续性。
②好处可从内容、结构、手法等方面作答。
内容上，“我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闲转”“几年后当我再经过这片荒地，就会发现我劳动过的地上有了些变化，以往长在土包上的杂草下来了，和平地上的草挤在一起，再显不出谁高谁低”“多少年后当眼前的一切成为结局，时间改变了我，改变了村里的一切”，通过时间跳跃，作家能够在故事中穿梭于不同的时间段，可知，增加时间维度，既丰富文章内容，又深化文章主旨；
结构上，由“我年轻力盛的那些年”“几年后”“那时”这是回忆，“当我五十岁的时候，我会很自豪地目睹因为我而成了现在这个样子的大小事物”这是想象未来的情景，可知，打破时间限制，使文章有层次感与张力；
手法上，时间跳跃可以是向前或向后的，可以是突然的或渐进的，使得读者在阅读过程中感受到时间的错综复杂和变幻莫测，可知，时间交错，引发读者的思考与共鸣。
9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
①由“那片荒野不是谁的，许多草还没有名字，胡乱地长着”可知，作者将自己比作草，写自己“胡乱地生活”指的是随性而任意地生活，也就是说每个人都可以选择自己喜欢的生活方式，就像前文“我是个毫无目的的人，不希望路把我带到我不情愿的地方”。“找不到值得一干的大事”说的是世界上的绝大多数人，只能做一些平凡而不引人注意的小事。这种“毫无目的”的生活态度是不功利的人生态度，是作者自豪的人生态度。可知，不管是胡乱地生活，还是做一些小事，也是值得自豪的。
②由“我找了根草绳，拴在邻近的一棵榆树上，费了很大劲把这棵树拉直”“我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了”“我把一棵树上的麻雀赶到另一棵树上，把一条渠里的水引进另一条渠”可知，“我的每个行为”都呈现出我的努力，我们在努力地改造自然、改变生活。“我相信我的每个行为都不同寻常地充满意义”代表着，我相信只要遵从自己的内心，活出自己的精彩，就能凸显我们存在的意义。
③联系上文“当我五十岁的时候，我会很自豪地目睹因为我而成了现在这个样子的大小事物，在长达一生的时间里，我有意无意地改变了它们”，可知我改变了周围的世界，表达了自己改变这些事物后心中的愉悦感和成就感，而“时间改变了我，改变了村里的一切”，意在说明，当我们改变周围的世界时，时间也在改变着我，改变这个世界。由此可知，最终我们会发现：真正改变这个世界的并不是我们，而是时间。
10．BDG 11．B 12．D 13．（1）我正好在堂中读书，我的妻子说：“只要有你在，就不会让人突然有家园毁坏的悲伤了。”
（2）当时正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“恐怕会有遗憾吧？” 14．①均环境幽雅而闲静。②均屡经灾祸而不毁。③均破损并得到修缮。④均寄托对亡妻思念。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因为我喜爱读书，那些旧时的书香人家的零散的书籍，(她)就找邻里去寻找，于是购置的书籍大约有几千卷。
“以余好书故”为因果分句的原因句，应该在B处停顿；
“家有零落篇牍”主谓宾结构齐全，其后D处停顿；
“里媪”为兼语，既是“令”的宾语，又是“访求”的主语，“遂置书”前省略主语“她”，故在G处停顿。
故选BDG。
11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。
A.正确。均为形容词作动词。交好；追求。句意：他们相互之间交好。/只要是我心中追求的美好东西。
B.错误。两个“但”均为“只、只是”的意思。句意：只是叫僮奴们去开垦荒地。/只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫。
C.正确。句意：祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来。/你留着等待以后有机会赠送给别人吧
D.正确。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“一直居住在县城中”分析错误，后文有“辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“适”，正好、恰好；“读书堂中”，省略句、介宾短语后置句，应为“（于）堂中读书”，在堂中读书；“顿”，突然、立刻；“黍离之悲”，原指国破家亡的悲伤，这里引申为家园毁坏的悲伤。
（2）“具”，准备、置办；“相”，表示动作偏指一方，我；“得无……耶”，表推测，恐怕……吧；“恨”，遗憾。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①均环境幽雅而闲静：世美堂居室环境幽静美好，可以避开尘世的喧嚣打扰；项脊轩兰桂竹木丛生，庭阶寂寂，环境优美。
②均屡经灾祸而不毁：世美堂一日之内经倭寇多次掠夺，而没被毁坏；项脊轩共遭受四次火灾，都没被焚毁。
③均破损并得到修缮：作者清明祭扫时把世美堂损坏的地方修葺好；作者卧病无聊之时也使人重新修葺了项脊轩。
④均寄托对亡妻思念：项脊轩和世美堂中先后留下作者与两任妻子的美好回忆，为纪念亡妻，作者补录了《项脊轩志》，撰写了《世美堂后记》。
参考译文：
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江做官的人，于是居住在昆山的南戴。王翁他老人家性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格都是当时德高望重的人，他们相互之间交好，并结成儿女亲家。到成化初年，(王致谦)在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽雅的情趣，又在匾上题了“世美”二字。四明的杨守阯太史为它写作了《世美堂记》。
嘉靖中期，王翁的曾孙因为拖欠官府的税金要把世美堂卖给别人。我正好在堂中读书，我的妻子说：“只要有你在，就不会让人突然有家园毁坏的悲伤了。”我听了这话，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。于是，我想借钱来还给那个买主(买下世美堂)，钱不够，就每年典押借贷；过了五六年，才还完那些钱。我对于家中的账务，从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，年头大旱，只有我家的地获得丰收。每当稻子成熟，(我的妻子)先把它们酿成酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当大小麦丰收了的时候，(我的妻子)先把它们做成美味的酱给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来，(她)没有做得不周到的，孤苦无依的姐妹大都前来依附我，四方往来的读书人没有不照顾住和吃的。有时候遇到不顺心的忧愁事，(她)最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那些旧时的书香人家的零散的书籍，(她)就找邻里去寻找，于是购置的书籍大约有几千卷。
庚戌年，我会试落榜离开京城，走路走了十天才到家。当时正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“恐怕会有遗憾吧？”她说：“正好能像庞德公一样抛弃功名，携带妻儿入鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐去世后的第二年。
又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次经过掠夺，然而世美堂却没有毁坏，堂里的书也没有损毁。然而我就居住在县城，一年才去一两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子和儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想起了你媳妇啊！”我退下后对此感到十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。
15．D 16．颈联上句写遥望京城却被云遮住了眼睛，暗含了诗人渴望自己被朝廷赏识、重用而不得的苦闷；下句写自己思乡时，觉得雨点仿佛一滴滴打在心头，抒发了诗人浓浓的思乡之情以及归乡不得的忧伤。
【解析】15．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D.“归隐田园而享受幽独、自由的生活的愿望”错。尾联化用陶渊明置无弦琴的典故，表明自己只能依靠这北窗下的琴来排解心中的孤独，表达了诗人不甘寂寞而又无可奈何的心情。
故选D。
16．本题考查理解诗歌的内容和作者情感的能力。
本诗作于白居易赴任忠州刺史一职途中。
颈联，“望阙云遮眼，思乡雨滴心”意思是望向帝京但云雾遮住了双眼，思念着故乡，雨声落地滴滴打在心头。
前句“望阙云遮眼”中的“望”，遥望，指诗人在离京途中仍然远望京城，表明诗人渴望自己被朝廷重用。“云遮眼”意为云雾遮住了诗人双眼而望不到京城。“望阙云遮眼”表现了诗人渴望自己被朝廷赏识、重用而不得的苦闷。后句“思乡雨滴心”中的“思乡”一词，直抒胸臆，直接表达了诗人浓浓的思乡之情。“雨滴心”表现了诗人归乡不得的忧伤。
17． 闻人声亦惊起 磔磔云霄间 所守或匪亲 化为狼与豺 朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，“磔”“霄”“匪”“豺”“弦”“聊”“横”。
18．①此起彼伏：意思是这里起来，那里下去；形容接连不断。
②一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
③一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。 19．示例1：日本许多媒体围绕核污染水的所谓安全性向民众进行一轮轮的宣传，还加大对部分国家的公关力度。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，既然前文说“日本核污染水排海计划的正当性、合法性和安全性一直受到国际质疑”，后文又说“国际社会的反对之声不断”，那么“抗议”“接连不断”也就顺理成章了，故使用“此起彼伏”合理。此起彼伏：这里起来，那里又下去。形容接连不断。
第二空，前文说“不与周边国家和国际社会充分协商”，接着又说“做法极其不负责任”，体现了“顽固”的特点，故使用“一意孤行”合理。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
第三空，后文指出日本政府和东电的真实做法，说“不是不可为，而是不想为”，可体现“直截了当”的特点，故使用“一针见血”合理。一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画横线句子的语病有：
一是句式杂糅，“围绕以核污染水的所谓安全性为中心”句式杂糅，“围绕……”与“以……为中心”句式杂糅，任删其一。
二是搭配不当，“还加大对部分国家的公关水平”，“加大……水平”可更改为“加大……力度”或“提高……水平”。
20．①转危为安/逢凶化吉 ②日新月异/波诡云谲 21．D 22．第三自然段共用了三组整句。整句的运用，让语言表达既有节奏感和强烈的语势，又层次鲜明地表达内容，增强了情感。①第一组整句连用三个“是”字句，构成排比，用强烈的肯定语气，突显了中华文化对于中华民族的伟大作用。②第二组整句用“以”字引领四组偏正短语作宾语，绵密排列，概括了中华文明的内涵，清晰而全面。③第三组整句用四个动宾短语，选取“化解了”“阻遏了”“成就了”“彰显了”四个动词，层层递进地写出了中华文化在历史发展进程中的伟力。
【解析】20．本题考查学生正确使用成语的能力。
①根据前文“我们的文明中,有一种颠扑不破、辩证统一、灵活机动、祸福相倚、穷通转化的哲学与谋略智慧”可知，中华文明有祸福相倚、穷通转化的哲学与谋略智慧，所以能引领中华民族一次次从危险中度过，可用“转危为安”或“逢凶化吉”。“转危为安”，由危险转为平安，多指局势或病情。“逢凶化吉”，遇到凶险转化为吉祥、顺利。
②本处是用来形容世界变局，根据后文“必然要承受住动荡挑战、艰难困苦”可知，世界变局变化很大，很快。可用“日新月异”或“波诡云谲”。“日新月异”，指每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。“波诡云谲”，用来形容事态或文笔变幻莫测。
21．本题考查学生理解词语同词异境的意义和用法的能力。
原文中“要”是需要的意思。
A.“要”是希望的意思；
B.“要”是如果的意思；
C.“要”表示将要，表示肯定地推论事物发展的趋势；
D.“要”是需要的意思。
故选D。
22．本题考查学生分析语句表达效果的能力。
“中华文化是中国的力量所在，是同心同德的凝聚力所在，是独立自主的荣誉尊严所在”中连用了三个“……是……”的句式，句式相同，构成排比句，用三个表示强烈肯定语气的句子凸显了中华文化对于中华民族的伟大作用。
“中华文明以自己的仁爱、礼义、和穆的正道理念，经世致用的有效性和可操作性，多彩多姿的活力与吸引力，己所不欲、勿施于人的入理入情的说服力和感召力”中“以”引领了“自己的仁爱、礼义、和穆的正道理念”“经世致用的有效性和可操作性”“多彩多姿的活力与吸引力”“己所不欲、勿施于人的入理入情的说服力和感召力”，所引领的内容是四组偏正短语，绵密排列，概括了中华文明的内涵，清晰而全面。
“化解了中华民族内部的纷争，阻遇了城外森林法则的野蛮与霸权暴力，成就了中华民族与中华文明的传承与兴旺、发展与连续，彰显了别具特色的东方文明的伟大存在”中运用了四组动宾短语，选取“化解了”“阻遏了”“成就了”“彰显了”四个动词，层层递进地写出了中华文化在历史发展进程中的伟力。
整句的运用，让语言表达既有节奏感和强烈的语势，又层次鲜明地表达内容，增强了情感。
23．例文：
忙闲相辅相成，方为人间至味
岁月如白驹过隙，呼啸而过；时代浪潮滚滚向前，永不停息。四季无声交替，只留下我们静静思索：“人生当如何才能更有意义？”于我观之，忙而有价，闲而有趣，忙出意义，闲出情义，此乃人生正道。
青衿之志，履践致远。忙是通往成功的必要基石，以只争朝夕的忙铸造成功之梯。君可见“无双国士”于敏，利用别人吃饭睡觉的时间做演算、写推导，在短短两年多的时间里成功研制出中国第一颗氢弹，铸造大国重器；君可见我国空间站首位载荷专家桂海潮，少年时挑灯苦读，圆梦北航，大学期间在图书馆与实验室两点一线的忙碌中提前攻读博士，成为该领域的世界级专家，史上最年轻的航天员……成功的背后是只争朝夕的忙碌，是永不停息的奋斗。我辈青年也当在最好的年纪播种，静待花开。
岁月缱绻，葳蕤生香。闲是滋养人生的不二法门，以听风赏月的闲涵养精神力量。德国古典诗人荷尔德林曾写下这样的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。”人生的本质是一首诗，适时停下忙碌的脚步，欣赏沿途的风景，在心中修篱种菊，看外界云卷花开，方能以丰沛的心灵、饱满的精神迈出更加坚实的前进步伐。法国著名作家福楼拜“拼命工作，按时看日出”的人生信条，亦在启示我们在承担着沉重而繁杂的生活与工作之余，也不能忘了给审美和诗意留一些空间，留一段时间。肯慢，肯闲，肯在内心修篱种菊，才能发现生命的光彩，活出生命的独特韵味。
张弛有度，快意人生。必要的忙与适度的闲共谱生命乐章，助力行稳致远。可还记得世界著名的“哲学家小道”？德国古典哲学创始人康德无论每天讲课多忙、任务多繁重，都强制留出一个小时的时间去哥尼斯堡城郊散步，散够了就坐在路边冥想，每天一小时的休闲时光让康德的体力、精力得到很好的恢复，助力他元气满满地再次投入工作。在快节奏的社会中，学会忙里偷闲方能参透生命的意义。周作人曾说：“人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”闲而不散，忙而不乱，生活当张弛有度，方能行稳致远。
反观当下，“内卷”之风盛行，不少人被生活裹挟着向前奔跑，错失身边的美好。而另一面，“摆烂”之气甚嚣尘上，不少人打着“拒绝内卷、活在当下”的旗号安逸享乐、躺平摆烂。需要知道，过度的闲散往往会让我们丧失斗志，一如温水煮青蛙，于温床中走向消亡；而忙乱的日子又常常使我们心浮气躁，既过不好当下，也看不见未来。青年立身于世，当学会忙闲相济，适时放松，不懈奋斗，如此方能一路高歌，一路前进。
《菜根谭》中有言：“故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”忙闲相济，才是人生最好的状态。愿我辈青年既能追风赶月，又能吟风弄月，实现人生真正的价值。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题作文题。
材料引用了周作人的言论，引出了本次作文的话题“忙与闲”。他认为人生需要忙和闲，但是忙是为了更好的闲。然后由此进行评论，适当的忙与闲都是人生所必需的，可以体现人生的最好状态和人生真正的价值。
根据以上分析可知，材料重点阐述的是“忙”与“闲”的关系，根据材料把二者的关系理顺清楚：人生需要“忙与闲”；“忙”是为了更好的“闲”；忙中有闲才是人生的好状态；忙要有意义，闲在有情义。在写作时，要重点把握“忙”与“闲”的关系。
写作时可以进行如下安排：先从物入手，由物及人。比如琴弦如果总是崩紧，有一天就会不堪重压而崩断；如果总是放松悠闲，可能就再也不会绷紧。因此说，应将忙与闲协调起来。然后论述人亦如此，每天总是崩着精神的弦，每天总是忙忙碌碌，可能身体就会吃不消，可能人生的乐趣就会减少；如果能够在忙中偷闲，在忙碌之余也去看看日落、品品香茶，人生的乐趣可能会更多，让前进的脚步更加坚实。接下来可以举一些能够把忙与闲关系处理得好的例子，最后再进行引申论证。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举德国古典哲学创始人康德无论每天讲课多忙，都强制留下一个小时去哥尼斯堡城郊散步，走出了一条“哲学家小道”的事例，论证在快节奏的社会中，要学会留白、放松，忙里偷闲，涵养精神力量。也可以引用福楼拜“我每天坚持写作，每天看日出”的名言，论证忙与闲相辅相成，不可偏废。还可以立足于当下，结合当下社会存在的“躺平”“摆烂”“内卷焦虑”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1.忙闲相辅相成，方为人间至味。
2.忙闲相应，人生才有乐趣。
3.张弛有度，助力成功。
4.忙着去奋斗，闲来赏月明。
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