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寡人之于国也
高教版高二语文拓展模块第八课
目
录
课文导入
壹
课文讲解
贰
文言文知识总结
叁
课程导入
壹
孟子名轲，儒家学派代表人，《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻、性善论思想及其言行的一部著作。
课程导入
孟子名 ，字 。 时期邹国人， 家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，《孟子》是记录孟子 、 、 思想及其言行的一部著作。
轲
子舆
战国
孔孟
亚圣
仁政
民贵君轻
儒
性善论
四书
　　南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与《论语》《孟子》合为“四书”。
　　《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
五经
孟母三迁
孟子的青少年时期
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的门人。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
周游列国
孟子一生的经历，也很像孔子，过着长期的私人讲学的生活，中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国。随从的学生最盛的时候，是“后车数十乘，从者数百人”。
他也是到处受到当权人物的款待。他到了哪一国，都无所顾忌地批评国君，甚至责备得国君“顾左右而言他”，而他的政治主张却不被接受。孟子晚年回到故乡，从事教育和著述。
孟子的思想
宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。
性善学说:“人性之善也，犹水之就下也;人无有不善，水无有不下。”
理想人格:“ 人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
“仁政”思想:“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——民贵君轻。
关于《孟子》
《孟子》一书共七章，记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，由孟子及其弟子共同编撰而成。其中主要是对话式论辩文。
写作特色：
（一）善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈的风格；辩论方式多样，逻辑严谨。
（二）善用比喻和寓言，陈述事理。
时代背景
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。
王好（ ）战
hào
弃甲曳（ ）兵
yè
数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池
ɡǔ
wū
衣（ ）帛（ ）
鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ）
tún
zhì
庠（ ）序
xiánɡ
饿殍（ ）
piǎo
yì
cù
bó
然而不王（ ）者
wànɡ
xù
移其粟（ ）于河内
sù
申之以孝悌（ ）
tì
读准下列字音
课文讲解
贰
孟子名轲，儒家学派代表人，《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻、性善论思想及其言行的一部著作。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
寡德之人
句末助词
黄河以北
为什么呢
收成不好
没有像
黄河以东
政治
谷子
更
梁惠王:河内凶，移民移粟,河东亦然
◆尽心
移其民
移其粟
民不加多
●无如寡人之用心
民不加少
提出____________的疑问
“民不加多”
“地大国富，人众兵强，此霸王之本也。”
——《管子》
阅读与思考
梁惠王为何忧虑“民不加多”？
战国时期，各诸侯国的统治者为争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；国内残酷剥削，鱼肉百姓，这样就造成了人口减少，兵员匮乏，劳动力不足。当时，各国既没有国籍制度的约束，也没有移民政策的限制，百姓可以随意地迁徙。
因此，一个国家人口的多少也就成了其是否稳定繁荣的标志。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然 鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
有的人
（名作动）
敲鼓
逃跑
已经接触
拟声词
凭着
拖着
喜欢
用
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则 无望民之多于邻国也。”
不过、只是
如果
这
（判断句）
就
通“毋”
不要
比
（状语后置）
孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？
阅读与思考
◆王好战，请以战喻
◆以五十步笑百步，则何如？
◆王如知此
（投其所好，便于启发）
（引王回答，自我否定）
（以子之矛，攻子之盾）
引
君
入
彀
分析____________的原因
“民不加多”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
密网
开端
为死了的人办丧事
按季节
供养活着的人
违背
深
◆不违农时
这一段使用了什么修辞手法？有何作用？分几层？
阅读与思考
排比：增强了文章的气势和说服力。
◆不入洿池
◆以时入山林
使民养生丧死无憾
王道之始也
“五亩之宅，树 之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨 庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
通“斑”
（名作动）
种植
（状语后置）
（名作动）
穿
猪
错过
错过
认真
学校
百姓
教化
反复陈述
道理
这样
为王
（宾语前置）
五亩之宅，树之以桑
“王道”开始后又有哪些措施？效果如何？结果又怎样呢？
为王之道（仁政）
措施
鸡豚狗彘之畜，无失其时
百亩之田，勿夺其时
教民
然而不王者，未之有也
效果
结果
衣帛（五十）
食肉（七十）
无饥（黎民）
谨庠序，申孝悌
不负戴（斑白者）
富民
孟子的理想政治——“仁政”的具体内容
王
道
之
始
仁
政
王
道
之
成
不违农时（农）
保护鱼类（渔）
按时砍伐（林）
鼓励养蚕（纺）
蓄养牲畜（牧）
生产粮食（农）
兴办教育
不可胜食
不可胜用
养
民
教民
初步措施
根本措施
“狗彘食人 食而不知检， 涂有 饿殍 而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
年成
打开粮仓，赈济百姓
不是
饿死的人
食物
吃
通“途”
道路
兵器
归罪
那么
归顺
约束
“狗彘食人食而不知检”
孟子在最后一段运用了哪些手法？
阅读与思考
“涂有饿殍而不知发”
（诸侯贵族）
对
比
（下层百姓）
人死，则曰：“非我也，岁也。”
刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
类比
孟子在最后一段旨在说明什么（即目的）？
阅读与思考
王无罪岁，斯天下之民至焉。
——君王的态度
（反省自己，清楚虐政，施行仁政）
文言文知识总结
叁
孟子名轲，儒家学派代表人，《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻、性善论思想及其言行的一部著作。
（1）颁白者不负戴于道路者
（2）涂有饿殍而不知发
（3）则无望民之多于邻国也
通假字
〖颁〗通“斑”
〖涂〗通“途”
〖无〗通“毋”
文言文知识总结(字词)
古今异义
文言文知识总结(字词)
河内凶
邻国之民不加少
或百步而后止
兵刃既接弃甲曳兵而走
（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）
（更，再，副词/常指增加）
（有人，有时/选择连词）
（兵器/战士，士兵；逃跑/行）
古今异义
文言文知识总结(字词)
谷不可胜食也。
数罟不入洿池。
七十者可以食肉矣。
谷不可胜食也。
（尽/胜利）
（细、密/数字或者数数）
（可以凭借/表同意认可）
（谷：粮食的统称 。今义指稻谷。）
①填然鼓之
②七十者衣帛食肉
③黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
④王无罪岁
（1）名词活用作动词
打鼓
穿
称王
归罪
文言文知识总结(字词)
（2）动词活用作名词
文言文知识总结(字词)
①请以战喻。
②是使民养生丧死无憾也。
战争
活着的人
死去的人
文言文知识总结(字词)
谨庠序之教。
认真从事
（3）形容词做作动词
使动用法
文言文知识总结(字词)
则移其民于河东，移其粟于河内。
使……迁移
一词多义
文言文知识总结(字词)
（1）以
①请以战喻
②可以无饥矣
③以时入山林
④申之以孝悌之义
（介词，用、拿）
（介词，凭借）
（介词，按）
（介词，把）
（一）代词。
（二）助词。
1．结构助词，用于定语与中心语之间，可译为“的”。
2．用于倒置的定语与中心语之间，定语后置的标志。
3．结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
4．结构助词，宾语前置的标志。
5．音节助词，起调节音节的作用，无实义。
（三）动词。到……去。
例：是寡人之过也。
例：填然鼓之。
例：则无望民之多于邻国也。
例：是何异于刺人而杀之
未之有也。
（2）之
例：句读之不知，惑之不解。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
例：项伯乃夜驰之沛公军。
特殊句式
文言文知识总结(句式)
（1）判断句
①是亦走也。
②非我也，岁也。
③是使民养生丧死无憾也。
特殊句式
文言文知识总结(句式)
（2）状语后置句
①申之以孝悌之义。
②树之以桑。
③则无望民之多于邻国也。
特殊句式
文言文知识总结(句式)
（3）宾语前置句
未之有也。
特殊句式
文言文知识总结(句式)
（4）固定句式
①或…或… 或百步而后止，或五十步而后止。
②直……耳 直不百步耳。
③是……也 是亦走也。
④是何异于…… 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
译为：这同……有什么区别呢？
译为：只……罢了。
译为：这是……呀。
译为：有的…有的。
1．下列词语中划线的字，注音全部正确的一项是(　　)
A．数(cù)罟　 洿(kuā)池　　弃甲曳(yè)兵
B．孝悌(tì) 饿莩(fú) 养生丧(sānɡ)死
C．狗彘(zhì) 鸡豚(tún) 庠(xiánɡ)序之教
D．衣帛(bó) 畜(chù)养 请以战喻(yù)
【解析】A.洿：wū；B.莩：piǎo，D.畜：xù
C
3．下列句中加线词语的解释正确的一项是(　　)
①斧斤以时入山林　　　③何异于刺人而杀之
②申之以孝悌之义 ④斯天下之民至焉
A．①与②相同，③与④相同
B．①与②不同，③与④不同
C．①与②相同，③与④不同
D．①与②不同，③与④相同
【解析】以：介词，按照/介词，用。 之：代词，代人/助词，的。
B
4．下列选项中加线词的古今意义相同的一项是(　　)
A．五十者可以衣帛矣
B．颁白者不负戴于道路矣
C．养生丧死无憾
D．弃甲曳兵而走
【解析】A.可以：古义，“可”是“可以”，“以”是凭借。今义，常连用，表示同意，认可。
B.养生：古义，供养活着的人。今义，保养身体。
D.走：古义，跑，这里指逃跑。今义，行走。
B
5．下列句子的句式与“非我也，岁也”相同的一项是(　　)
A．养生丧死无憾，王道之始也
B．申之以孝悌之义
C．然而不王者，未之有也
D．颁白者不负戴于道路矣
【解析】A.判断句 B.状语后置
C.宾语前置 D.状语后置
A
6.下列句子中不含通假字的一项是(　　)
A.涂有饿莩而不知发
B.直不百步耳
C.黎民不饥不寒
D.颁白者不负戴于道路矣
【解析】A.涂：通“途”，道路。
B.直：通“只”，只是，不过。
D.颁：通“斑”。
C
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