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(共22张PPT)
第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
第3课 中华文明的起源
一、何以文明——早期国家和文明的起源
二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
三、远古传说——部落联盟时代
课程标准
了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存；
了解私有制、阶级和早期国家的产生;
知道考古发现是了解原始社会的重要依据;
通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
学习目标
了解中华文明起源与形成过程的事件、人物、现象等，知道良渚古城、陶寺都城、禅让制，初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念)
运用考古史料分析国家与文明社会之间的关系；认识中华文化多元一体。(唯物史观、史料实证、历史解释)
通过早期国家以及大禹治水的事迹，认识中华五千年灿烂文明史是中华民族共同缔造的，增强民族自豪感。(历史解释、家国情怀)
壹何以文明——早期国家和文明的起源
一、何以文明——早期国家和文明的起源
问题二：阅读下列材料结合教材，说说到了新石器时代晚期，史前文化的发展出现了哪些新的变化？
相关史事
牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
庙、坛、冢三位一体，选址集中，规模恢宏，绝不是一个小的人群组织所能建造、拥有的，至少属于大的部落联盟，很可能属于早期国家。 ——杜金鹏，焦天龙：《文明起源史话》
祭坛
积石冢
早期国家
一、何以文明——早期国家和文明的起源
农原始业、畜牧业的发展
人口增长、向区域中心集中
早期城市逐步形成
生产力发展
剩余产品出现
私有制产生
社会分化
上层：统治者掌握公共权力
下层：被统治阶级
早期国家
人类进入文明社会的标志
问题三：早期国家是如何产生的？
贰 探源文明——良渚古城与陶寺古城
约5300-4300年
约4300-4000年
良渚遗址
位于浙江余杭
陶寺遗址
位于山西襄汾
二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
合作探究：结合教材内容，将下列图片按照出土遗址进行分类，并通过小组合作找出其反应的历史信息。（5分钟）
①彩绘龙纹陶盘
②碳化稻谷
③铜齿轮形器
④朱书符号陶壶
⑥玉琮
⑦大型墓葬
⑧良渚古城及外围水利系统结构示意图
⑨玉钺上神人兽面纹
⑩玉兽面
良渚古城：
陶寺古城：
⑤陶寺遗址平面复原图
二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
⑧良渚古城及外围水利系统结构示意图
城市规模大、兴建大型工程。反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
②碳化稻谷
特点：①农业及经济发展水平高
⑥玉琮
⑨玉钺上神人兽面纹
特点：②贫富分化、社会阶级分化明显。
特点：③良渚有着高度一致的宗教信仰。
地位：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
良渚城门示意图，图源：《良渚五千年》第60页，曾奇琦绘制
规模在当时世界上首屈一指
约300万平方米
约630万平方米
同时期世界上规模最大的水利工程
内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。
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二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
⑥玉琮
玉琮cóng（玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物，玉琮象征神权）
⑨玉钺上神人兽面纹
玉钺yuè（古代兵器，形状像板斧，象征最高军权，只出土大型墓葬）
墓葬有着明显区别
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二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
1.陶寺古城
⑤陶寺遗址平面复原图
城市功能完备，规划明显；测天象，制定节气。统治者有较强的调动、组织能力。
⑦大型墓葬
社会阶级分化严重。
①彩绘龙纹陶盘
③铜齿轮形器
⑩玉兽面
大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。
④朱书符号陶壶
发现了到遗址发掘为止最早的文字，对研究古代文字起源具有重要意义。
二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
1.陶寺古城
⑤陶寺遗址平面复原图
陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。
陶寺观象台复原图
圭尺观测日影
迄今考古发现的世界上最早的观象台遗址
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二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
1.陶寺古城
⑦大型墓葬
大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。
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二、探源文明——良渚古城与陶寺古城
分布广泛，起源众多
多元性
陶寺-穿孔玉钺
陶寺-玉兽面
陶寺-玉琮
陶寺-彩绘龙纹陶盘
牛河梁-玉猪龙
龙山-穿孔玉钺
良渚-玉琮
相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心
一体性
多元一体！
问题四：根据地图，分析中华文明的起源具有什么特征？
叁 远古传说——部落联盟时代
三、远古传说——部落联盟时代
问题五：阅读教材18页，说说华夏族是如何形成的？
华夏族
其他部落
黄帝
炎黄联盟
炎帝
蚩尤
阪泉之战
涿鹿之战
人文初祖
“炎黄子孙”
三、远古传说——部落联盟时代
问题六：在黄帝之后比较有名的部落首领有谁？是通过什么制度产生的？制度的标准是什么？
部落推举
部落推举
禅让制
禹
尧
舜
贤德
三、远古传说——部落联盟时代
问题七：大禹为什么能成为部落联盟首领？我们要学习大禹的哪些精神？
创新、无私奉献、百折不挠，负责任
三、远古传说——部落联盟时代
问题八：神话传说是真正的历史吗？
遂公盨（xǔ），西周中期（距今约2900年）食具，铭文98字，记述了“大禹治水”和“为政以德”等内容，是目前所知中国最早关于大禹治水及德治的文献记录。
考古发现
神话传说
神话传说： 神话传说是古代人民对自然现象、历史事件和社会生活的想象和解释。
考古资料证实者为史实，未证实者为传说。史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说都生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。
课后小结
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。
长江流域——良渚古城遗址
黄河流域——陶寺都城遗址
炎黄部落联盟
尧舜禹部落联盟
中华文明的起源
中华文明起源
城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。
通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。
部落联盟
早期国家出现
作业测评
1．中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ）
A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同
2．五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
3．有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（ ）
A．我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果
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A
C

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