第2课古代两河流域【课件】(21页PPT)

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第2课 古代两河流域
第一单元 古代亚非文明
jiu
素养目标
1.通过了解两河流域文明的地点和兴衰,知道古巴比伦王国的兴衰和统治,知道《汉谟拉比法典》构成、内容、实质和地位(史料实证、唯物史观);
2.利用世界古代文明中心地理范围示范图,了解古代两河流域文明的文化遗存的分布及其特点(时空观念、历史解释);
3.理解古代两河流域文明的特征,初步理解文明之间的差异(家国情怀)。
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
一、两河孕文明·楔痕溯古今
(一)地理环境
【跨学科纵横】根据图片,指出两河流域的地理位置
两河指的是哪两条河?
幼发拉底河和底格里斯河
底格里斯河
幼发拉底河
两河流域的大致范围?
大体以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
美索不达米亚
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
一、两河孕文明·楔痕溯古今
【自主探究】根据课本,完善古代两河流域文明发展历程时间轴。
兴起
初步统一
强盛
衰亡
约BC3500年
BC1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
新巴比伦王国被波斯帝国消灭
BC539年
约BC24世纪
两河流域南部逐渐产生了以城市为中心的小国
古巴比伦王国建立
BC19世纪
BC18世纪
国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家
两河流域近3000年的文明没有延续下去
(二)发展历程
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
一、两河孕文明·楔痕溯古今
(三)文明成就
相关史事
两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。
①文字:楔形文字
②历法:阴历
③数学:60进位制
苏美尔文明
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
一、两河孕文明·楔痕溯古今
①文字:楔形文字
(三)文明成就
楔形文字
楔形文字是迄今为止被发现的最古老的文字之一
木楔子
软泥板
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
一、两河孕文明·楔痕溯古今
(三)文明成就
②历法:阴历
公元前3000年
苏美尔星象盘
苏美尔人根据月亮盈亏制了阴历,后确定今天星期的名称和七天一周的星期制度
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
一、两河孕文明·楔痕溯古今
(三)文明成就
③数学:60进位制
当今世界上普遍采用十进制
计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。60进位制至今仍在不少领域内应用,如计时方法上,把一天分为24小时,1小时60分钟,1分钟60秒。
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
二、巴比伦雄起·法典镇山河
(一)古巴比伦王国
本名:汉谟拉比(Hammurabi)
民族:阿摩利人
在位时间:约前1792年—约前1750年
职业:政治家、军事家、立法家
主要成就:统一两河流域中下游,开创古巴比伦帝国,建立了统一、强大的奴隶制国家。
完成统一后,汉谟拉比采取了什么措施来巩固统治呢?
第六代国王 汉谟拉比
(约前1810~前1750年在位)
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
二、巴比伦雄起·法典镇山河
(一)古巴比伦王国
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力,亲自掌管司法和行政部门,直接掌握军队。他极力神话自己,自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利,他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。
政治上:
思想上:
经济上:
法律上:
实行君主专制制度,加强中央集权
利用宗教进行统治,自称“众神之王”
大兴水利,开凿河渠
颁布《汉谟拉比法典》
王国达到最强盛的时期
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
二、巴比伦雄起·法典镇山河
(二)《汉谟拉比法典》之思想
《汉谟拉比法典》
石柱局部图
汉谟拉比
太阳神
权杖
楔形文字书写的法典内容
【史料实证】观察图片,找出太阳神与汉谟拉比。根据史料,你认为雕刻这样内容的浮雕想表达一种什么思想?
《汉谟拉比法典》前言:“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什(即太阳、正义之神)一样,统治百姓,光耀大地。”
宣扬君权神授
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
二、巴比伦雄起·法典镇山河
(二)《汉谟拉比法典》之内容
【自主学习】阅读课本,完善以下信息。
(1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和 三个严格的社会等级。
社会等级森严
奴隶
无公民权的自由民
没有政治权利,地位比公民低
奴隶
被视为主人的财产
有公民权的自由民
享有法律特权,地位等级最高
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
二、巴比伦雄起·法典镇山河
(二)《汉谟拉比法典》之内容
【自主学习】阅读课本,完善以下信息。
(2) 在古巴比伦相当发达。 是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。 是古巴比伦的一大特征。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明
在古巴比伦比较活跃。
奴隶制度
战俘
家庭奴隶制
商品经济
奴隶制发达
商品经济活跃
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
二、巴比伦雄起·法典镇山河
(二)《汉谟拉比法典》
相关史事
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益,规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。奴隶打自由民或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。
法典规定:拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。
以牙还牙,以眼还眼
(同态复仇原则)
【材料研读】阅读材料,体现了法典什么特点?
实质:维护奴隶主阶级利益
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
二、巴比伦雄起·法典镇山河
(二)《汉谟拉比法典》之评价
《汉谟拉比法典》涉及面广泛。是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位,对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响,或直接使用该法典。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。
——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料;是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会法制传统源远流长。
地位
影响
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
1.奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。打瞎奴隶的眼睛同打瞎牲畜的眼睛一样处理。
2.窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。
3.“以眼还眼,以牙还牙”。
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:“我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家偷了我一个面包。”
穷人苦苦哀求:“我实在太饿了,就拿了一个面包,请大人从轻发落。”
穷人偷窃面包被判死刑
案件一
每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。
1.奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶,打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿,拐走和窝藏奴隶要判死刑。打瞎奴隶的眼睛同打瞎牲畜的眼睛一样处理。
2.窃贼被抓获,要处于重刑,甚至死刑,侵犯他人住宅,必须就地处死。
3.“以眼还眼,以牙还牙”。
两个人争吵着走进法庭
A说:“法官大人,他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛,让他赔。”
B说:“我愿意赔他半个奴隶的钱,他不肯,想敲诈我。”
A说:“大人,打瞎牛的眼睛也要赔一半价钱,何况打瞎的是一个人,他应该赔我全部的钱,否则我太吃亏了。”
打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理
案件二
古代两河流域
古代两河流域文明
课堂小结
文明发展历程及成就
幼发拉底河
底格里斯河
美索不达米亚
BC3500年
汉谟拉比国王统治时期
兴起
统一
强盛
衰亡
BC24世纪
BC539年新巴比伦被波斯帝国消灭
苏美尔文明
古巴比伦文明
楔形文字、阴历、60进位制
汉谟拉比的统治
君主专制
《汉谟拉比法典》
课后活动
读材料,想问题。
《汉谟拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
(1)奴隶处于什么样的社会地位?
(2)你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?
被压迫,没有任何自由
奴隶主阶级
当堂检测
1.(2024·四川泸州·8)《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。该法典产生于(  )
A.两河流域 B.印度河流域
C.尼罗河流域 D.黄河流域和长江流域
2. (2024·甘肃兰州·20)《汉谟拉比法典》规定:倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者,则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是(  )
A.理发师的利益 B.奴隶的利益 C.外邦人的利益 D.奴隶主的利益
A
D
当堂检测
3.刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授子权杖的情景。该情景表达的思想是( )
A.君权神授 B.专制主义
C.人文主义 D.理性主义
4.古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期 ( )
A.图特摩斯 B.汉谟拉比 C.苏姆阿布姆 D.穆尔西里斯
A
B

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