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【高考真题】黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古2025年高考真题历史试卷
1．（2025·黑吉辽蒙）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（　　）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
【答案】C
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】结合所学可知，墨家主张"非攻"，反对不义战争，认为攻伐他国如同盗贼行为，战争导致民生凋敝、国家灭亡，无利可图，墨子身体力行奔走各国劝阻战争，故C项正确；
道家虽批评战争破坏自然，但主张无为而治，不积极干预世事，排除A项；
儒家虽谴责不义之战，但支持正义征伐，不否定战争在维护礼制中的作用，排除B项；
法家积极提倡耕战政策，视战争为富国强兵手段，如商鞅变法奖励军功，与材料"无利"相悖，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了百家争鸣，解答本题需理解掌握墨子的主张，考查了考生依据材料结合所学知识分析解决问题的能力。
2．（2025·黑吉辽蒙）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（　　）
A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性
C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化
【答案】A
【知识点】中国古代地方行政制度的演变
【解析】【分析】根据材料可知，刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性，确保管理无误，这体现了汉代行政管理的严密性，如悬泉置作为驿站需精确记录物资以防舞弊，故A项正确；
悬泉置虽涉及邮驿职能，但刻齿符号针对物资记录本身，与政令传递的有效性无直接关系，排除B项；
该遗址属于官方驿站物资供应，非民间或商业贸易需求，排除C项；
刻齿符号是物理刻痕标记，非文书格式或书写规范的统一，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了汉代的统治，解答本题需根据刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
3．（2025·黑吉辽蒙）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（　　）
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
【答案】D
【知识点】唐朝的繁荣：贞观之治-开元盛世
【解析】【分析】武则天赐大酺次数远超唐太宗和高宗，且集中于称帝前后，时长延长至七天或九天，这反映其通过大规模官民宴饮营造普天同庆氛围，意在强化自身统治权威，宣扬称帝的合法性以应对权力过渡期的舆论压力，故D项正确；
意欲规范国家礼制，但大酺在唐朝前期已有定制，武则天未改变礼制框架，仅增加频率和规模，排除A项；
积极推动社会经济发展，大酺虽涉及消费，但属短期宴饮活动，材料未提及其经济政策或成效，核心是政治象征，排除B项；
注重加强君臣互动，大酺包含互动元素，但武则天时期集中于称帝关键时刻，侧重合法性宣传而非日常关系维系，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了唐朝的统治，解答本题需根据材料“武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
4．（2025·黑吉辽蒙）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（　　）
A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展
C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步
【答案】B
【知识点】宋元时期的手工业发展
【解析】【分析】根据材料可知，宋代雕版印刷兴盛，工匠雕刻技艺提升，能制作更精美花纹，促使夹缬法成为最时兴印花技术，并分化出专门雕花工匠，体现技术进步直接推动手工业专业化发展，故B项正确；材料未涉及产品市场交换或商业化，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；
材料聚焦手工业内部专业分工，如雕版印刷从业者分化，未提农业关系，宋代手工业专业化增强，但无证据表明与农业分离，排除C项；
材料未提城市因素，直接因雕版印刷工艺改进推动手工业专业化发展，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了宋代印刷业，解答本题需根据材料“ 工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠 ”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
5．（2025·黑吉辽蒙）明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一艅”，“小者五十只为一艅”，令每综“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议（　　）
A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制
C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担
【答案】A
【知识点】明朝的沿海危机
【解析】【分析】根据材料“ 渔民出海时‘渔船大者二十五只为一艅’，‘小者五十只为一艅’，令每综‘合造楼船一只以为兵船’，其‘驾船兵哨’由官府‘照依雇兵之例，给与口粮’，使其‘大小相资，各有实用’”并结合所学知识可知，俞大猷在明嘉靖年间倭患严重的背景下，建议渔民分组合造兵船并配官府口粮，将民间渔船组织为防御单位，强化沿海巡逻和抗倭力量，这直接补充官方海防，完善了多层次防御体系，故A项正确；
材料中渔民自造兵船并受官府部分支持，并非扩大官方水师规模，排除B项；
嘉靖朝厉行海禁政策，俞大猷旨在抵御倭寇侵扰，未涉及贸易保护或通商，材料关键词“渔民出海”“兵船”均指向军事防御，排除C项；
官府需支付兵哨口粮，虽合造兵船或节省部分造船成本，但整体增加财政支出以提升防御效能，其核心是应对倭患而非节约开支，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了明朝的对外关系，解答本题需根据材料“ 渔民出海时‘渔船大者二十五只为一艅’，‘小者五十只为一艅’，令每综‘合造楼船一只以为兵船’，其‘驾船兵哨’由官府‘照依雇兵之例，给与口粮’，使其‘大小相资，各有实用’”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
6．（2025·黑吉辽蒙）清嘉庆、道光年间，张家口権关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降，光绪年间，年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于（　　）
A．社会环境动荡不安 B．税收机制不完善
C．外国商品大肆倾销 D．贸易规则不平等
【答案】D
【知识点】第二次鸦片战争及其影响
【解析】【分析】 根据材料“第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降”结合所学知识可知，第二次鸦片战争后，清政府被迫签订《天津条约》和《北京条约》，外商享有内地通商、免税等特权，张家口作为重要陆路商埠，外商涌入利用不平等规则避税或走私，导致榷关税收流失，尽管商贸总量增加，收入反降，故D项正确；
社会环境动荡不安如太平天国运动期间社会混乱，但题干明确“商贸活动激增”，说明动荡未阻碍贸易增长，非收入下降主因，排除A项；
清朝榷关制度在嘉庆道光年间运行正常收入稳定，材料未提机制缺陷，排除B项；
外国商品大肆倾销可能增加商品流量，但收入减少直接源于不平等条约下的低税率和税收优惠，而非倾销行为本身，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了鸦片战争，解答本题需结合鸦片战争的影响进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
7．（2025·黑吉辽蒙）晚清时期，“出使外洋之员”被士人戏称为“鬼使”，由于高官权贵大多不愿担任，清政府不得不在中下层官员中“悬利禄以为招”。在当时官场壅塞的情况下，“鬼使”反而成为“升途较捷”的美差。这一现象反映出当时（　　）
A．官员选拔的失序 B．民众矛盾的心态
C．外交转型的艰难 D．华夷观念的消亡
【答案】C
【知识点】外交制度的建立
【解析】【分析】根据材料可知，材料中清政府因高官不愿出使外洋而被迫以利禄吸引中下层官员担任"鬼使"，在官场壅塞下反成升迁捷径，这反映了晚清外交转型的艰难：传统华夷观念根深蒂固，士大夫视与外国交往为耻辱（如郭嵩焘出使英国遭排挤），导致外交近代化受阻，清政府只能通过利益诱导勉强推进，故C项正确；
清政府在中下层招募并悬利禄是应对外交需求的变通之举，说明官场壅塞下反成美差说明选拔有适应性而非失序，排除A项；
材料仅提士人戏称"鬼使"，未涉及普通民众心态，戏称体现士大夫轻视而非矛盾心理，排除B项；
高官拒任出使正因华夷观念强烈，视外洋为夷狄而不屑交往，观念未消亡反而阻碍外交，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了近代中国外交，解答本题关键是根据“清政府不得不在中下层官员中‘悬利禄以为招’。在当时官场壅塞的情况下，‘鬼使’反而成为‘升途较捷’的美差”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
8．（2025·黑吉辽蒙）1913年，《东方杂志》刊载《国民今后之道德》一文，提出“夫道德有体有用，体不可变而用不能不变”，同时也强调，“苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张”。这体现了作者（　　）
A．激发国民革命热情的愿望 B．革新社会秩序的主张
C．排斥西方道德观念的立场 D．倡导渐进变革的理念
【答案】D
【知识点】中华文化的起源与发展
【解析】【分析】根据材料“'夫道德有体有用，体不可变而用不能不变'，同时也强调，'苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张'"可知，材料强调道德的本质不可变而功用必须适应社会变化，同时指出若无与新社会冲突之处不宜轻易改变，这体现了作者主张在维护道德核心稳定的前提下进行逐步调整，结合1913年民国初建的历史背景，社会亟需秩序重建，作者倡导渐进式变革以避免动荡，符合当时新文化运动前夜的改良思潮，故D项正确；
材料未涉及革命热情激发，1913年辛亥革命后焦点已转向制度建设，排除A项；
作者虽承认功用可变，但反对轻率更张，强调稳定优先，并非激进革新社会秩序，排除B项；
全文仅论道德自身适应性，未提及西方道德观念，无排斥立场，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了近代社会生活的变化，解答本题关键是根据“'夫道德有体有用，体不可变而用不能不变'，同时也强调，'苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张'"进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
9．（2025·黑吉辽蒙）1927年5月，王纯一奉上级命令以黄沙坨小学校长身份来到偏僻的台安（今辽宁省台安县），7月，领导成立中共台安支部。支部“在师生中介绍进步刊物《新青年》，出版《晚霞》、《先声》周刊”，发展了多人加入中国共产党。由此可见，当时东北地区（　　）
A．革命的形势逐渐好转 B．党组织在基层影响扩大
C．新文化运动影响深远 D．工农革命运动蓬勃开展
【答案】B
【知识点】第一次国共合作与国民革命
【解析】【分析】根据材料可知，1927年王纯一以黄沙坨小学校长身份到台安，7月领导成立中共台安支部，在师生中介绍《新青年》等进步刊物，出版《晚霞》《先声》周刊，发展多人入党，这些活动表明党组织在基层学校及社区的影响力正逐步增强，故B项正确；
1927年大革命失败后全国革命形势恶化，排除A项；
新文化运动高潮在1910年代末期，1927年，其思想已融入革命宣传，材料虽提《新青年》，但用于中共革命动员，并非新文化运动的直接延续或深远影响，排除C项；
材料仅涉及师生群体的宣传和发展党员，未提工农参与或运动开展，1927年东北地区工农革命受镇压尚未蓬勃，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了国民大革命，解答本题关键是根据“领导成立中共台安支部。支部‘在师生中介绍进步刊物《新青年》，出版《晚霞》、《先声》周刊’，发展了多人加入中国共产党"进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
10．（2025·黑吉辽蒙）1977年7月，中共中央政治局听取和讨论了国家计委关于引进新技术的报告，报告提出引进新技术一定要适合国情，不能“为‘先进’而先进”。中央政治局批准了该报告并要求“精打细算，买先进的关键设备……引进一百亿美元也可以，但要多快好省”。这表明中央（　　）
①秉持着实事求是的态度 ②确定了工业发展的方向
③努力发展生产力的决心 ④作出了改革开放的决策
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【知识点】中共十一届三中全会及其意义
【解析】【分析】1977年7月材料强调引进新技术需适合国情、不能为"先进"而先进，体现从实际出发的务实精神，①正确；
材料仅讨论技术引进的具体要求，未涉及工业整体战略方向的确立，故②错误；
中央批准引进计划并强调"精打细算""多快好省"，凸显推动生产发展的坚定意志，③正确；
改革开放决策于1978年12月中共十一届三中全会正式作出，此时仅为技术引进讨论，故④错误，故A项正确，排除BCD项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了改革开放，解答本题需结合改革开放的背景进行分析，考查了考生调动运用所学知识分析理解史料的能力。
11．（2025·黑吉辽蒙）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（　　）
A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元
【答案】B
【知识点】古代印度文明
【解析】【分析】根据材料可知，佛教兴起后那伽形象从“恶魔的化生”转变为“佛教护法神”，体现古代印度不同宗教信仰文化在佛教发展中融合，那伽形象被重新塑造，以增强传播力，故B项正确；
材料主要强调古代印度不同宗教信仰文化在佛教发展中融合，并非因此说明 种姓制度的衰落，排除A项；
那伽被佛教重新诠释为护法神，表明其元素被转化而非消除，佛教本身也源于印度传统，传统信仰未被破除，排除C项；
材料核心是佛教对那伽角色的文化重塑，而非单纯增加神话的多样性或丰富性，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了古印度文明，解答本题需结合古印度文明的特征和概况进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
12．（2025·黑吉辽蒙）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（　　）
A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度
C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权
【答案】C
【知识点】阿拉伯帝国
【解析】【分析】根据材料“‘不得将被征服者作为奴隶据为己有’，‘不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役’，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人‘共同享用’”可知，该规定减轻了被征服地区的反抗情绪，维持了当地农业生产和商业活动，保障了稳定的税收来源；同时通过财富共享强化了阿拉伯军事集团凝聚力，为倭马亚王朝的持续扩张提供了物质基础和兵源支持，故C项正确；
禁止奴役被征服者直接限制了奴隶来源，与扩大奴隶贸易相悖，排除A项；
政策仅涉及贡税分配而未统一税制标准，阿拉伯帝国早期各地税收仍存在差异，排除B项；
税收分配强调"全体阿拉伯人共同享用"，体现部落共享传统而非强化哈里发个人集权，此时哈里发仍需协商统治，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了阿拉伯帝国，解答本题关键是根据“‘不得将被征服者作为奴隶据为己有’，‘不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役’，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人‘共同享用’”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
13．（2025·黑吉辽蒙）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（　　）
A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易
C．建立集体农庄 D．强化农奴制度
【答案】D
【知识点】俄罗斯帝国
【解析】【分析】根据材料“把这种压榨推进到极点”可知，叶卡捷琳娜二世统治时期，为了保证农业劳动力和贵族利益，进一步加强农奴制对农民进行压榨，故D项正确；
沙皇专制在伊凡四世1547年加冕时已确立，彼得大帝和叶卡捷琳娜二世时期均属此制度，但材料焦点是农奴压榨而非制度确立，排除A项；
彼得大帝发展对外贸易引发压榨，但叶卡捷琳娜二世并未垄断贸易，而是延续外贸政策同时加重压榨，排除B项；
集体农庄是斯大林1930年代推行的苏联农业集体化措施，与叶卡捷琳娜二世统治无关，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了农奴制改革，解答本题需结合农奴制改革的背景进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
14．（2025·黑吉辽蒙）1837年，英国人惠斯通和库克获得首个实用性电报专利。其后，库克向铁路公司演示电报装置并得到认可。1839年，电报技术被首次运用到帕丁顿至德莱顿的铁路上。随后，电报线路在全英国的铁路运输系统普及。据此可知，该技术的应用有助于（　　）
A．专利制度的确立 B．技术进步的制度化
C．产业革命的深入 D．动力装置的电气化
【答案】C
【知识点】工业革命的影响
【解析】【分析】根据材料可知，电报技术在1839年首次应用于帕丁顿至德莱顿铁路并迅速普及全英铁路系统，显著提升了运输效率和安全性，解决了工业革命中长距离通信与物流管理的瓶颈，加速了原材料、产品流通和市场整合，从而支持了19世纪中期产业革命向纵深发展，故C项正确；
专利制度早在17世纪英国垄断法中已确立，1837年电报专利仅是对现有制度的运用而非创立，排除A项；
材料仅描述技术应用与推广过程，未体现如规范制定或体系化等制度化内容，排除B项；
电报属于通信装置而非动力设备，动力装置电气化如电动机或电力机车是19世纪末期技术，与电报无关，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了工业革命，解答本题关键是根据“电报技术被首次运用到帕丁顿至德莱顿的铁路上。随后，电报线路在全英国的铁路运输系统普及”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
15．（2025·黑吉辽蒙）下图是1981年苏联某杂志刊登的漫画。下列选项中，对该漫画解读合理的是（　　）
A．北约内部存在分歧 B．欧盟陷入经济危机
C．华约军事力量衰落 D．美国调整外交战略
【答案】A
【知识点】冷战的原因及主要表现
【解析】【分析】观察漫画可知，漫画中美国提出要北约集体增加军费分担负担，西欧国家却以各种理由推脱，体现出北约内部在军费分担等事务上存在分歧，故A项正确；
1993年欧盟才成立，与材料1981年时间不符，排除B项；
漫画主要围绕北约展开，未涉及华约军事力量，排除C项；
漫画展示的是美国与北约内部国家的互动，未体现美国对自身外交战略的调整，1985年美苏关系才调整走向缓和，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了冷战，解答本题需结合冷战的表现及实质进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
16．（2025·黑吉辽蒙）小岛屿发展中国家地处偏远，受气候变化、极端自然灾害等影响更为强烈。2012年，联合国可持续发展大会上通过了决议《我们希望的未来》，呼吁联合国系统加强对这些国家的支持。由此可见，这些国家的发展有赖于（　　）
A．地缘政治的稳定 B．区域之间的经济合作
C．自然环境的改善 D．国际社会的共同努力
【答案】D
【知识点】发展中国家面临的问题及处理结果
【解析】【分析】材料强调小岛屿发展中国家受气候变化和自然灾害影响严重，2012年联合国可持续发展大会通过决议《我们希望的未来》，呼吁联合国系统加强支持，这反映了国际社会的共同努力是发展的关键依赖，故D项正确；
地缘政治的稳定未被提及，小岛屿国家如马尔代夫面临海平面上升等非政治性威胁，排除A项；
区域之间的经济合作未在材料中体现，决议聚焦全球性联合国框架而非区域机制，排除B项；
自然环境的改善是长期目标但材料显示依赖国际援助应对而非自身改善，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了联合国，解答本题关键是根据“小岛屿发展中国家地处偏远，受气候变化、极端自然灾害等影响更为强烈。2012年，联合国可持续发展大会上......呼吁联合国系统加强对这些国家的支持”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
17．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料 13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国。中国工匠立足于青铜器工艺基础，在造型和色彩上融入丰富的传统元素，创制了铜胎掐丝珐琅器，成为宫廷御用品。明景泰年间，工匠依据皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格，珐琅器制作出现第一次高峰，且珐琅器多以蓝色釉料为主，后世遂称其为“景泰蓝”。清乾隆时期，宫廷景泰蓝制作达到巅峰，嘉庆时逐渐衰退，道光之后几近绝迹。
中华人民共和国成立后，景泰蓝工艺得到恢复和发展，景泰蓝成为出口创汇的重要商品。20世纪90年代以后，景泰蓝工艺有了极大的提升，其应用也扩展到旅游纪念品、时尚文创、私人订制等方面，并频繁作为国礼出现在外交活动中。2006年，景泰蓝制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析明代景泰蓝兴盛的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括景泰蓝功用的演变，并阐述景泰蓝发展的历史启示。
【答案】（1）原因：前朝技术奠基与明代本土化创新；宫廷需求：皇家垄断与等级象征的推动；经济基础：手工业繁荣与商品经济萌芽；文化土壤：传统美学与工艺哲学的契合等。
（2）演变：从皇家垄断到国际交流；从传统工艺到文化符号；从凸显等级到迎合市场。启示：技术传承与创新是工艺生命力的核心；社会需求是工艺发展的根本动力；文化交流是工艺创新的重要源泉；制度保障是工艺传承的关键支撑；文化认同是工艺价值的终极归属等。
【知识点】明清时期的手工业的发展；中国的历史遗迹与文化遗产
【解析】【分析】（1）原因：根据材料“13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国……创制了铜胎掐丝珐琅器”可知，对外来技术的吸收借鉴，形成了中国特色的风格；根据材料“明景泰年间，工匠依据皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格，珐琅器制作出现第一次高峰”可知，统治者喜好的推动；结合所学知识可知，明代经济繁荣，国力强盛，为景泰蓝这种高端手工业品的生产提供了物质基础；根据材料“立足于青铜器工艺基础”“工匠依据皇帝的喜好改进工艺”“融入丰富的传统元素”可知，传统手工业发达，工匠的开拓创新。
（2）演变：根据材料“成为宫廷御用品”“中华人民共和国成立后，成为出口创汇的重要商品”“20世纪90年代以后，应用扩展到旅游纪念品……并频繁作为国礼出现在外交活动中”可知，由单一到多重；由宫廷御用到外贸商品、文化产品、国礼；根据材料“2006年列入国家级非物质文化遗产名录”可知，承载文化内涵的凸显。启示：阿拉伯工艺传入后，中国工匠通过融入青铜器工艺、传统元素，形成“独具中国特色”的景泰蓝，说明外来文化的借鉴要突出传统文化的特色与主体性；清嘉庆后景泰蓝“逐渐衰退，道光之后几近绝迹”，而新中国成立后“得到恢复和发展”，可见国家的稳定繁荣是文化传承的关键；从明代融入传统元素创新，到90年代扩展至文创、国礼，表明传统技术的发展要保持文化自信，凸显文化力量；景泰蓝通过列入非遗名录，体现了传统技艺需要保护、创新与传承。
故答案为：
（1） 原因：前朝技术奠基与明代本土化创新；宫廷需求：皇家垄断与等级象征的推动；经济基础：手工业繁荣与商品经济萌芽；文化土壤：传统美学与工艺哲学的契合等。
（2） 演变：从皇家垄断到国际交流；从传统工艺到文化符号；从凸显等级到迎合市场。启示：技术传承与创新是工艺生命力的核心；社会需求是工艺发展的根本动力；文化交流是工艺创新的重要源泉；制度保障是工艺传承的关键支撑；文化认同是工艺价值的终极归属等。
【点评】本题考查了明朝手工业的发展，第一问原因根据材料“13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国……创制了铜胎掐丝珐琅器”等信息并结合明朝经济发展的特征进行分析；第二问特点根据材料“成为宫廷御用品”“中华人民共和国成立后，成为出口创汇的重要商品”等信息归纳概括；启示从材料中景泰蓝“独具中国特色”的形成过程进行分析思考，言之有理即可，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
18．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料 1940年2月，《中国文化》创刊号首次正式公开发表了毛泽东的《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，即《新民主主义论》。其后，该文历经多次修改，收入1952年版《毛泽东选集》第二卷时，毛泽东再次做了修改。对比上述两个版本，现摘录几处修改文字，如表所示：
1940年版 1952年版
在“五四”运动以后，中国资产阶级民主革命的政治指导者，主要的已经不是属于中国资产阶级一个阶级，而有中国无产阶级参加进去了。 在五四运动以后，虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但是中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。
……是新民主主义共和国的经济构成的正确的方针。 ……是新民主主义共和国的经济构成的正确的方针。在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量，……
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是新三民主义的文化，就是中华民族的新文化。 民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
（1）根据材料并结合所学知识，分析毛泽东修改《新民主主义论》的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈对毛泽东修改《新民主主义论》的认识。
【答案】（1）原因：理论发展的需要；应对政治形势的变化；统一党内思想；历史经验的总结；毛泽东个人的理论自觉等。
（2）认识：毛泽东对《新民主主义论》的修改，既是理论自我完善的历程，也是中国共产党在革命关键期统一思想、指导实践的战略举措。其核心价值在于：通过科学总结革命经验、批判错误思潮、构想建国蓝图，为马克思主义中国化奠定基石，并深刻影响了中国革命与建设的走向。这一过程也揭示了理论发展的规律——唯有立足实践、与时俱进，才能永葆思想的生命力。
【知识点】毛泽东思想；建国初期国民经济的恢复
【解析】【分析】（1）1940年称“有中国无产阶级参加进去了”，1952年直接明确“属于中国无产阶级”，契合新中国成立后形势变化的需要，中共执政地位的确立，凸显中共的革命领导权；1952年版补充“在无产阶级领导下……国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量”，结合所学可知，1952年即将开展经济建设，凸显新民主主义的需要；1940年版提“新三民主义的文化”，1952年版删除该表述，强化“新民主主义的文化”“中华民族的新文化”可知，不断完善新民主主义的理论；结合所学可知，《新民主主义论》是马克思主义中国化的重要成果，具有重要的地位；1952年毛泽东将《新民主主义论》收入《毛泽东选集》时修改，是为了在全国范围内更清晰、准确地传播毛泽东思想。
（2）1940年到1952年，因革命胜利、共产党角色转变，《新民主主义论》的表述从“强调无产阶级参与领导”到“明确无产阶级专属领导”，说明革命理论并非一蹴而就，而是随时代变迁而不断发展；1940年版服务于抗日根据地建设、凝聚革命力量，需联合资产阶级，故提“无产阶级参加”“新三民主义关联”，而1952年版服务于新中国执政、经济建设，需强化党的领导、明晰国营经济地位，故调整表述，说明不同时期的革命理论为实践提供不同指导。
故答案为：
（1） 原因：理论发展的需要；应对政治形势的变化；统一党内思想；历史经验的总结；毛泽东个人的理论自觉等。
（2） 认识：毛泽东对《新民主主义论》的修改，既是理论自我完善的历程，也是中国共产党在革命关键期统一思想、指导实践的战略举措。其核心价值在于：通过科学总结革命经验、批判错误思潮、构想建国蓝图，为马克思主义中国化奠定基石，并深刻影响了中国革命与建设的走向。这一过程也揭示了理论发展的规律——唯有立足实践、与时俱进，才能永葆思想的生命力。
【点评】本题考查了新民主主义革命，解答本题需结合新民主主义革命的相关知识和毛泽东思想形成发展的历程和特点进行分析，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
19．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料一 法国大革命始终是学术界讨论的主题之一。自大革命爆发至20世纪初期，西方学者多聚焦大革命的起因、过程、性质及历史影响等重大历史问题，尤其对推翻封建专制制度和建立资产阶级共和国等问题进行讨论与评价，例如，米什莱认为大革命是一个新法国和新欧洲的先声。此外，奥拉尔等学者汇编大革命时期各类法令与档案及创办《法国革命》杂志等，深化研究。
——摘编自郭小凌《西方史学史》
材料二 20世纪中叶以来，在法国年鉴学派的推动下，西方学术界关于法国大革命的研究出现新变化。其主要代表著作包括：奥祖夫《革命节日》从人类学角度研究大革命时期的节日：伏维尔《革命心态》从心态史角度研究大革命；夏蒂埃《法国大革命的文化起源》用文学作品、革命书册等研究大革命政治文化；麦克菲《经历法国大革命：1787—1799》用地方文献资料研究大革命中的普通民众。
——摘编自彼得·伯克《法国史学革命：年鉴学派，1929—2014》
（1）根据材料一，概括自法国大革命爆发至20世纪初期西方学术界关于法国大革命研究的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中叶以来西方学术界关于法国大革命研究的新变化及其意义。
【答案】（1）主要特点：研究主题聚焦重大历史问题；价值判断以肯定进步性为主；研究方法侧重史料汇编与传统叙事。
（2）新变化：研究视角多元化：从政治史转向社会文化史；研究对象扩展：从精英政治到基层社会；研究方法融合跨学科理论。意义：有利于深化对革命复杂性的认识；有助于拓展历史研究的维度；揭示革命对日常生活的影响，丰富人们对现代社会转型的理解；促进了史学方法论的革新。
【知识点】法国大革命与《人权宣言》
【解析】【分析】（1）据材料一“自大革命爆发至20世纪初期，西方学者多聚焦大革命的起因……等重大历史问题”，可得聚焦大革命核心问题的讨论和评价；据材料一“尤其对推翻封建专制制度和建立资产阶级共和国等问题进行讨论与评价”，可得侧重政治史研究；据材料一“奥拉尔等学者汇编大革命时期各类法令与档案及创办《法国革命》杂志等”，可得重视史料的收集和整理；据材料一“法国大革命始终是学术界讨论的主题之一”、“米什莱认为大革命是一个新法国和新欧洲的先声”，可得研究成果丰厚。
（2）第一小问变化，据材料二“奥祖夫《革命节日》从人类学角度研究大革命时期的节日”，可得研究视角从侧重政治史向关注社会史等转变，关注普通民众；据材料二“伏维尔《革命心态》从心态史角度研究大革命”，可得研究内容从大革命本身向与之相关的大众心态等领域拓展；据材料二“在法国年鉴学派的推动下，西方学术界关于法国大革命的研究出现新变化”，可得研究方法借鉴年鉴学派等新史学的方法，注重跨学科；据材料二“夏蒂埃《法国大革命的文化起源》用文学作品、革命书册等研究大革命政治文化”、“麦克菲《经历法国大革命：1787—1799》用地方文献资料研究大革命中的普通民众”，可得史料更加多元。第二小问意义，据材料二中关于法国大革命研究视角、研究内容、研究方法的变化以及史料的多元等并结合所学知识，可以从推动对法国大革命研究的深入、为史学研究提供方法借鉴等方面思考和作答，言之成理即可。
故答案为：
（1） 主要特点：研究主题聚焦重大历史问题；价值判断以肯定进步性为主；研究方法侧重史料汇编与传统叙事。
（2） 新变化：研究视角多元化：从政治史转向社会文化史；研究对象扩展：从精英政治到基层社会；研究方法融合跨学科理论。意义：有利于深化对革命复杂性的认识；有助于拓展历史研究的维度；揭示革命对日常生活的影响，丰富人们对现代社会转型的理解；促进了史学方法论的革新。
【点评】本题考查了法国大革命，解答本题需结合法国大革命的相关知识进行分析，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
20．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料 如表是某学者在研究清代相关课题过程中收集整理的部分奏折资料。
序号 奏折名称 上奏者 时期
① 奏请滋生人丁不再加赋折 礼部右侍郎 康熙朝
② 奏缮《御选唐诗》底子十八篇折 武英殿总监造
③ 奏报察哈尔八旗蒙古遭大风雪折 理藩院尚书
④ 奏陈摊丁入亩折 山东道监察御史 雍正朝
⑤ 奏报癸卯科乡试情形折 两江总督
⑥ 奏报题参不法土司暨改土归流缘由折 陕西总督
⑦ 奏报得雨及粮价情形折 广东巡抚 乾隆朝
⑧ 奏报办理漕运事务事 江南河道总督
⑨ 奏报代藏书家鲍士恭等叩谢恩赐《古今图书集成》事 浙江巡抚
——据《康熙朝汉文朱批奏折汇编》等
根据材料并结合所学知识，选择2—4条奏折，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选奏折序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰）
【答案】示例：选择①④。
论点：清代赋税制度转型的双轨路径。
阐释：中国古代赋税制度的核心矛盾，始终围绕“丁”（人口）与“地”（土地）的关系展开。从汉代的“算赋”“口赋”到唐代的“租庸调制”，再到明代“一条鞭法”的“丁粮折银”，赋税制度始终在“以丁为本”与“以地为本”间摇摆。至清代，人口激增与传统丁税制的矛盾空前尖锐。在此背景下，康熙朝“滋生人丁，永不加赋”与雍正朝“摊丁入亩”的先后出台，构成了清代赋税制度转型的关键链条。二者虽非孤立政策，却分别扮演了“破局”与“立新”的角色，共同推动中国赋税制度从传统向近代的历史性跨越。“滋生人丁，永不加赋”与“摊丁入亩”是清代赋税制度转型的“双轨路径”：前者以“冻结丁税”打破“以丁为本”的传统框架，为改革铺路；后者以“地丁合一”完成“以地为本”的制度重构，实现赋税公平与财政稳定。二者的递进实施，不仅推动了中国古代赋税制度从传统向近代的历史性跨越，更对社会结构、经济格局产生了深远影响。这一过程不仅体现了清廷“因时制宜”的改革智慧，更折射出中国传统社会在人口压力下的自我调适能力，为理解中国古代财政史与社会变迁提供了典型案例。
【知识点】明清时期的赋税制度与“一条鞭法”
【解析】【分析】首先，据表1中“序号”“奏折名称”“上奏者”“时期”等并结合所学，选择2—4条奏折，提炼一个论题，如选择序号①、④、⑥，可以拟定论题“清代中央集权的强化与地方治理的调整”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述，做到史论结合、有理有据。就答案示例而言，注意围绕以下方面展开阐述：总况：清代在中央集权政治体制下，皇帝通过一系列制度设计，不断强化对地方的控制和管理，同时根据地方实际情况进行治理调整。
分别阐述：康熙朝时期，礼部右侍郎上奏的《奏请滋生人丁不再加赋折》反映了中央政府在赋税制度方面的改革，体现了中央集权在财政领域的强化，通过制度设计确保了国家财政的稳定和中央对地方的有效管理；雍正朝时期，山东道监察御史上奏的《奏陈摊丁入亩折》进一步推动了赋税制度的改革，并加强了中央对地方经济的控制；而陕西总督上奏的《奏报题参不法土司暨改土归流缘由折》则体现了清代在地方治理方面的调整，进一步强化了中央集权，也根据地方实际情况进行了治理调整，有利于当地社会的稳定和发展。最后，末尾附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如从康熙朝的赋税制度改革到雍正朝的摊丁入亩，再到对西南地区少数民族土司制度的改革，不仅加强了中央对地方的控制和管理，还根据地方实际情况进行了治理调整，有利于国家的稳定和发展等。
故答案为：
示例：选择①④。论点：清代赋税制度转型的双轨路径。
阐释：中国古代赋税制度的核心矛盾，始终围绕“丁”（人口）与“地”（土地）的关系展开。从汉代的“算赋”“口赋”到唐代的“租庸调制”，再到明代“一条鞭法”的“丁粮折银”，赋税制度始终在“以丁为本”与“以地为本”间摇摆。至清代，人口激增与传统丁税制的矛盾空前尖锐。在此背景下，康熙朝“滋生人丁，永不加赋”与雍正朝“摊丁入亩”的先后出台，构成了清代赋税制度转型的关键链条。二者虽非孤立政策，却分别扮演了“破局”与“立新”的角色，共同推动中国赋税制度从传统向近代的历史性跨越。“滋生人丁，永不加赋”与“摊丁入亩”是清代赋税制度转型的“双轨路径”：前者以“冻结丁税”打破“以丁为本”的传统框架，为改革铺路；后者以“地丁合一”完成“以地为本”的制度重构，实现赋税公平与财政稳定。二者的递进实施，不仅推动了中国古代赋税制度从传统向近代的历史性跨越，更对社会结构、经济格局产生了深远影响。这一过程不仅体现了清廷“因时制宜”的改革智慧，更折射出中国传统社会在人口压力下的自我调适能力，为理解中国古代财政史与社会变迁提供了典型案例。
【点评】本题考查了赋税制度，解答本题需结合赋税制度的演变史实、特点、意义等相关知识进行分析，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
1 / 1【高考真题】黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古2025年高考真题历史试卷
1．（2025·黑吉辽蒙）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（　　）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
2．（2025·黑吉辽蒙）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（　　）
A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性
C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化
3．（2025·黑吉辽蒙）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（　　）
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
4．（2025·黑吉辽蒙）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（　　）
A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展
C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步
5．（2025·黑吉辽蒙）明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一艅”，“小者五十只为一艅”，令每综“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议（　　）
A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制
C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担
6．（2025·黑吉辽蒙）清嘉庆、道光年间，张家口権关收入年均可达白银六万两。第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降，光绪年间，年均收入仅三四万两。这种变化主要缘于（　　）
A．社会环境动荡不安 B．税收机制不完善
C．外国商品大肆倾销 D．贸易规则不平等
7．（2025·黑吉辽蒙）晚清时期，“出使外洋之员”被士人戏称为“鬼使”，由于高官权贵大多不愿担任，清政府不得不在中下层官员中“悬利禄以为招”。在当时官场壅塞的情况下，“鬼使”反而成为“升途较捷”的美差。这一现象反映出当时（　　）
A．官员选拔的失序 B．民众矛盾的心态
C．外交转型的艰难 D．华夷观念的消亡
8．（2025·黑吉辽蒙）1913年，《东方杂志》刊载《国民今后之道德》一文，提出“夫道德有体有用，体不可变而用不能不变”，同时也强调，“苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张”。这体现了作者（　　）
A．激发国民革命热情的愿望 B．革新社会秩序的主张
C．排斥西方道德观念的立场 D．倡导渐进变革的理念
9．（2025·黑吉辽蒙）1927年5月，王纯一奉上级命令以黄沙坨小学校长身份来到偏僻的台安（今辽宁省台安县），7月，领导成立中共台安支部。支部“在师生中介绍进步刊物《新青年》，出版《晚霞》、《先声》周刊”，发展了多人加入中国共产党。由此可见，当时东北地区（　　）
A．革命的形势逐渐好转 B．党组织在基层影响扩大
C．新文化运动影响深远 D．工农革命运动蓬勃开展
10．（2025·黑吉辽蒙）1977年7月，中共中央政治局听取和讨论了国家计委关于引进新技术的报告，报告提出引进新技术一定要适合国情，不能“为‘先进’而先进”。中央政治局批准了该报告并要求“精打细算，买先进的关键设备……引进一百亿美元也可以，但要多快好省”。这表明中央（　　）
①秉持着实事求是的态度 ②确定了工业发展的方向
③努力发展生产力的决心 ④作出了改革开放的决策
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．（2025·黑吉辽蒙）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（　　）
A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元
12．（2025·黑吉辽蒙）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（　　）
A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度
C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权
13．（2025·黑吉辽蒙）恩格斯指出：“直到17世纪末，俄国农民还没有受到什么压迫”，“随着彼得大帝的即位，俄国的对外贸易开始发展，它当时只能输出农产品。于是就引起了对农民的压榨”，“直到叶卡捷琳娜二世把这种压榨推进到极点”。据此判断，“把这种压榨推进到极点”指的是（　　）
A．确立沙皇专制 B．垄断对外贸易
C．建立集体农庄 D．强化农奴制度
14．（2025·黑吉辽蒙）1837年，英国人惠斯通和库克获得首个实用性电报专利。其后，库克向铁路公司演示电报装置并得到认可。1839年，电报技术被首次运用到帕丁顿至德莱顿的铁路上。随后，电报线路在全英国的铁路运输系统普及。据此可知，该技术的应用有助于（　　）
A．专利制度的确立 B．技术进步的制度化
C．产业革命的深入 D．动力装置的电气化
15．（2025·黑吉辽蒙）下图是1981年苏联某杂志刊登的漫画。下列选项中，对该漫画解读合理的是（　　）
A．北约内部存在分歧 B．欧盟陷入经济危机
C．华约军事力量衰落 D．美国调整外交战略
16．（2025·黑吉辽蒙）小岛屿发展中国家地处偏远，受气候变化、极端自然灾害等影响更为强烈。2012年，联合国可持续发展大会上通过了决议《我们希望的未来》，呼吁联合国系统加强对这些国家的支持。由此可见，这些国家的发展有赖于（　　）
A．地缘政治的稳定 B．区域之间的经济合作
C．自然环境的改善 D．国际社会的共同努力
17．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料 13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国。中国工匠立足于青铜器工艺基础，在造型和色彩上融入丰富的传统元素，创制了铜胎掐丝珐琅器，成为宫廷御用品。明景泰年间，工匠依据皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格，珐琅器制作出现第一次高峰，且珐琅器多以蓝色釉料为主，后世遂称其为“景泰蓝”。清乾隆时期，宫廷景泰蓝制作达到巅峰，嘉庆时逐渐衰退，道光之后几近绝迹。
中华人民共和国成立后，景泰蓝工艺得到恢复和发展，景泰蓝成为出口创汇的重要商品。20世纪90年代以后，景泰蓝工艺有了极大的提升，其应用也扩展到旅游纪念品、时尚文创、私人订制等方面，并频繁作为国礼出现在外交活动中。2006年，景泰蓝制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析明代景泰蓝兴盛的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括景泰蓝功用的演变，并阐述景泰蓝发展的历史启示。
18．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料 1940年2月，《中国文化》创刊号首次正式公开发表了毛泽东的《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，即《新民主主义论》。其后，该文历经多次修改，收入1952年版《毛泽东选集》第二卷时，毛泽东再次做了修改。对比上述两个版本，现摘录几处修改文字，如表所示：
1940年版 1952年版
在“五四”运动以后，中国资产阶级民主革命的政治指导者，主要的已经不是属于中国资产阶级一个阶级，而有中国无产阶级参加进去了。 在五四运动以后，虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但是中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。
……是新民主主义共和国的经济构成的正确的方针。 ……是新民主主义共和国的经济构成的正确的方针。在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量，……
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是新三民主义的文化，就是中华民族的新文化。 民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
（1）根据材料并结合所学知识，分析毛泽东修改《新民主主义论》的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈对毛泽东修改《新民主主义论》的认识。
19．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料一 法国大革命始终是学术界讨论的主题之一。自大革命爆发至20世纪初期，西方学者多聚焦大革命的起因、过程、性质及历史影响等重大历史问题，尤其对推翻封建专制制度和建立资产阶级共和国等问题进行讨论与评价，例如，米什莱认为大革命是一个新法国和新欧洲的先声。此外，奥拉尔等学者汇编大革命时期各类法令与档案及创办《法国革命》杂志等，深化研究。
——摘编自郭小凌《西方史学史》
材料二 20世纪中叶以来，在法国年鉴学派的推动下，西方学术界关于法国大革命的研究出现新变化。其主要代表著作包括：奥祖夫《革命节日》从人类学角度研究大革命时期的节日：伏维尔《革命心态》从心态史角度研究大革命；夏蒂埃《法国大革命的文化起源》用文学作品、革命书册等研究大革命政治文化；麦克菲《经历法国大革命：1787—1799》用地方文献资料研究大革命中的普通民众。
——摘编自彼得·伯克《法国史学革命：年鉴学派，1929—2014》
（1）根据材料一，概括自法国大革命爆发至20世纪初期西方学术界关于法国大革命研究的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中叶以来西方学术界关于法国大革命研究的新变化及其意义。
20．（2025·黑吉辽蒙）阅读材料，完成下列要求。
材料 如表是某学者在研究清代相关课题过程中收集整理的部分奏折资料。
序号 奏折名称 上奏者 时期
① 奏请滋生人丁不再加赋折 礼部右侍郎 康熙朝
② 奏缮《御选唐诗》底子十八篇折 武英殿总监造
③ 奏报察哈尔八旗蒙古遭大风雪折 理藩院尚书
④ 奏陈摊丁入亩折 山东道监察御史 雍正朝
⑤ 奏报癸卯科乡试情形折 两江总督
⑥ 奏报题参不法土司暨改土归流缘由折 陕西总督
⑦ 奏报得雨及粮价情形折 广东巡抚 乾隆朝
⑧ 奏报办理漕运事务事 江南河道总督
⑨ 奏报代藏书家鲍士恭等叩谢恩赐《古今图书集成》事 浙江巡抚
——据《康熙朝汉文朱批奏折汇编》等
根据材料并结合所学知识，选择2—4条奏折，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选奏折序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰）
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】结合所学可知，墨家主张"非攻"，反对不义战争，认为攻伐他国如同盗贼行为，战争导致民生凋敝、国家灭亡，无利可图，墨子身体力行奔走各国劝阻战争，故C项正确；
道家虽批评战争破坏自然，但主张无为而治，不积极干预世事，排除A项；
儒家虽谴责不义之战，但支持正义征伐，不否定战争在维护礼制中的作用，排除B项；
法家积极提倡耕战政策，视战争为富国强兵手段，如商鞅变法奖励军功，与材料"无利"相悖，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了百家争鸣，解答本题需理解掌握墨子的主张，考查了考生依据材料结合所学知识分析解决问题的能力。
2．【答案】A
【知识点】中国古代地方行政制度的演变
【解析】【分析】根据材料可知，刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性，确保管理无误，这体现了汉代行政管理的严密性，如悬泉置作为驿站需精确记录物资以防舞弊，故A项正确；
悬泉置虽涉及邮驿职能，但刻齿符号针对物资记录本身，与政令传递的有效性无直接关系，排除B项；
该遗址属于官方驿站物资供应，非民间或商业贸易需求，排除C项；
刻齿符号是物理刻痕标记，非文书格式或书写规范的统一，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了汉代的统治，解答本题需根据刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
3．【答案】D
【知识点】唐朝的繁荣：贞观之治-开元盛世
【解析】【分析】武则天赐大酺次数远超唐太宗和高宗，且集中于称帝前后，时长延长至七天或九天，这反映其通过大规模官民宴饮营造普天同庆氛围，意在强化自身统治权威，宣扬称帝的合法性以应对权力过渡期的舆论压力，故D项正确；
意欲规范国家礼制，但大酺在唐朝前期已有定制，武则天未改变礼制框架，仅增加频率和规模，排除A项；
积极推动社会经济发展，大酺虽涉及消费，但属短期宴饮活动，材料未提及其经济政策或成效，核心是政治象征，排除B项；
注重加强君臣互动，大酺包含互动元素，但武则天时期集中于称帝关键时刻，侧重合法性宣传而非日常关系维系，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了唐朝的统治，解答本题需根据材料“武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
4．【答案】B
【知识点】宋元时期的手工业发展
【解析】【分析】根据材料可知，宋代雕版印刷兴盛，工匠雕刻技艺提升，能制作更精美花纹，促使夹缬法成为最时兴印花技术，并分化出专门雕花工匠，体现技术进步直接推动手工业专业化发展，故B项正确；材料未涉及产品市场交换或商业化，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；
材料聚焦手工业内部专业分工，如雕版印刷从业者分化，未提农业关系，宋代手工业专业化增强，但无证据表明与农业分离，排除C项；
材料未提城市因素，直接因雕版印刷工艺改进推动手工业专业化发展，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了宋代印刷业，解答本题需根据材料“ 工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠 ”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
5．【答案】A
【知识点】明朝的沿海危机
【解析】【分析】根据材料“ 渔民出海时‘渔船大者二十五只为一艅’，‘小者五十只为一艅’，令每综‘合造楼船一只以为兵船’，其‘驾船兵哨’由官府‘照依雇兵之例，给与口粮’，使其‘大小相资，各有实用’”并结合所学知识可知，俞大猷在明嘉靖年间倭患严重的背景下，建议渔民分组合造兵船并配官府口粮，将民间渔船组织为防御单位，强化沿海巡逻和抗倭力量，这直接补充官方海防，完善了多层次防御体系，故A项正确；
材料中渔民自造兵船并受官府部分支持，并非扩大官方水师规模，排除B项；
嘉靖朝厉行海禁政策，俞大猷旨在抵御倭寇侵扰，未涉及贸易保护或通商，材料关键词“渔民出海”“兵船”均指向军事防御，排除C项；
官府需支付兵哨口粮，虽合造兵船或节省部分造船成本，但整体增加财政支出以提升防御效能，其核心是应对倭患而非节约开支，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了明朝的对外关系，解答本题需根据材料“ 渔民出海时‘渔船大者二十五只为一艅’，‘小者五十只为一艅’，令每综‘合造楼船一只以为兵船’，其‘驾船兵哨’由官府‘照依雇兵之例，给与口粮’，使其‘大小相资，各有实用’”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
6．【答案】D
【知识点】第二次鸦片战争及其影响
【解析】【分析】 根据材料“第二次鸦片战争后，随着外商大量涌入，往来于此的商贸活动激增，但榷关收入却不断下降”结合所学知识可知，第二次鸦片战争后，清政府被迫签订《天津条约》和《北京条约》，外商享有内地通商、免税等特权，张家口作为重要陆路商埠，外商涌入利用不平等规则避税或走私，导致榷关税收流失，尽管商贸总量增加，收入反降，故D项正确；
社会环境动荡不安如太平天国运动期间社会混乱，但题干明确“商贸活动激增”，说明动荡未阻碍贸易增长，非收入下降主因，排除A项；
清朝榷关制度在嘉庆道光年间运行正常收入稳定，材料未提机制缺陷，排除B项；
外国商品大肆倾销可能增加商品流量，但收入减少直接源于不平等条约下的低税率和税收优惠，而非倾销行为本身，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了鸦片战争，解答本题需结合鸦片战争的影响进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
7．【答案】C
【知识点】外交制度的建立
【解析】【分析】根据材料可知，材料中清政府因高官不愿出使外洋而被迫以利禄吸引中下层官员担任"鬼使"，在官场壅塞下反成升迁捷径，这反映了晚清外交转型的艰难：传统华夷观念根深蒂固，士大夫视与外国交往为耻辱（如郭嵩焘出使英国遭排挤），导致外交近代化受阻，清政府只能通过利益诱导勉强推进，故C项正确；
清政府在中下层招募并悬利禄是应对外交需求的变通之举，说明官场壅塞下反成美差说明选拔有适应性而非失序，排除A项；
材料仅提士人戏称"鬼使"，未涉及普通民众心态，戏称体现士大夫轻视而非矛盾心理，排除B项；
高官拒任出使正因华夷观念强烈，视外洋为夷狄而不屑交往，观念未消亡反而阻碍外交，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了近代中国外交，解答本题关键是根据“清政府不得不在中下层官员中‘悬利禄以为招’。在当时官场壅塞的情况下，‘鬼使’反而成为‘升途较捷’的美差”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
8．【答案】D
【知识点】中华文化的起源与发展
【解析】【分析】根据材料“'夫道德有体有用，体不可变而用不能不变'，同时也强调，'苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张'"可知，材料强调道德的本质不可变而功用必须适应社会变化，同时指出若无与新社会冲突之处不宜轻易改变，这体现了作者主张在维护道德核心稳定的前提下进行逐步调整，结合1913年民国初建的历史背景，社会亟需秩序重建，作者倡导渐进式变革以避免动荡，符合当时新文化运动前夜的改良思潮，故D项正确；
材料未涉及革命热情激发，1913年辛亥革命后焦点已转向制度建设，排除A项；
作者虽承认功用可变，但反对轻率更张，强调稳定优先，并非激进革新社会秩序，排除B项；
全文仅论道德自身适应性，未提及西方道德观念，无排斥立场，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了近代社会生活的变化，解答本题关键是根据“'夫道德有体有用，体不可变而用不能不变'，同时也强调，'苟于新社会无特别冲突之点，均不宜轻议更张'"进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
9．【答案】B
【知识点】第一次国共合作与国民革命
【解析】【分析】根据材料可知，1927年王纯一以黄沙坨小学校长身份到台安，7月领导成立中共台安支部，在师生中介绍《新青年》等进步刊物，出版《晚霞》《先声》周刊，发展多人入党，这些活动表明党组织在基层学校及社区的影响力正逐步增强，故B项正确；
1927年大革命失败后全国革命形势恶化，排除A项；
新文化运动高潮在1910年代末期，1927年，其思想已融入革命宣传，材料虽提《新青年》，但用于中共革命动员，并非新文化运动的直接延续或深远影响，排除C项；
材料仅涉及师生群体的宣传和发展党员，未提工农参与或运动开展，1927年东北地区工农革命受镇压尚未蓬勃，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了国民大革命，解答本题关键是根据“领导成立中共台安支部。支部‘在师生中介绍进步刊物《新青年》，出版《晚霞》、《先声》周刊’，发展了多人加入中国共产党"进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
10．【答案】A
【知识点】中共十一届三中全会及其意义
【解析】【分析】1977年7月材料强调引进新技术需适合国情、不能为"先进"而先进，体现从实际出发的务实精神，①正确；
材料仅讨论技术引进的具体要求，未涉及工业整体战略方向的确立，故②错误；
中央批准引进计划并强调"精打细算""多快好省"，凸显推动生产发展的坚定意志，③正确；
改革开放决策于1978年12月中共十一届三中全会正式作出，此时仅为技术引进讨论，故④错误，故A项正确，排除BCD项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了改革开放，解答本题需结合改革开放的背景进行分析，考查了考生调动运用所学知识分析理解史料的能力。
11．【答案】B
【知识点】古代印度文明
【解析】【分析】根据材料可知，佛教兴起后那伽形象从“恶魔的化生”转变为“佛教护法神”，体现古代印度不同宗教信仰文化在佛教发展中融合，那伽形象被重新塑造，以增强传播力，故B项正确；
材料主要强调古代印度不同宗教信仰文化在佛教发展中融合，并非因此说明 种姓制度的衰落，排除A项；
那伽被佛教重新诠释为护法神，表明其元素被转化而非消除，佛教本身也源于印度传统，传统信仰未被破除，排除C项；
材料核心是佛教对那伽角色的文化重塑，而非单纯增加神话的多样性或丰富性，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了古印度文明，解答本题需结合古印度文明的特征和概况进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
12．【答案】C
【知识点】阿拉伯帝国
【解析】【分析】根据材料“‘不得将被征服者作为奴隶据为己有’，‘不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役’，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人‘共同享用’”可知，该规定减轻了被征服地区的反抗情绪，维持了当地农业生产和商业活动，保障了稳定的税收来源；同时通过财富共享强化了阿拉伯军事集团凝聚力，为倭马亚王朝的持续扩张提供了物质基础和兵源支持，故C项正确；
禁止奴役被征服者直接限制了奴隶来源，与扩大奴隶贸易相悖，排除A项；
政策仅涉及贡税分配而未统一税制标准，阿拉伯帝国早期各地税收仍存在差异，排除B项；
税收分配强调"全体阿拉伯人共同享用"，体现部落共享传统而非强化哈里发个人集权，此时哈里发仍需协商统治，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了阿拉伯帝国，解答本题关键是根据“‘不得将被征服者作为奴隶据为己有’，‘不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役’，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人‘共同享用’”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
13．【答案】D
【知识点】俄罗斯帝国
【解析】【分析】根据材料“把这种压榨推进到极点”可知，叶卡捷琳娜二世统治时期，为了保证农业劳动力和贵族利益，进一步加强农奴制对农民进行压榨，故D项正确；
沙皇专制在伊凡四世1547年加冕时已确立，彼得大帝和叶卡捷琳娜二世时期均属此制度，但材料焦点是农奴压榨而非制度确立，排除A项；
彼得大帝发展对外贸易引发压榨，但叶卡捷琳娜二世并未垄断贸易，而是延续外贸政策同时加重压榨，排除B项；
集体农庄是斯大林1930年代推行的苏联农业集体化措施，与叶卡捷琳娜二世统治无关，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了农奴制改革，解答本题需结合农奴制改革的背景进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
14．【答案】C
【知识点】工业革命的影响
【解析】【分析】根据材料可知，电报技术在1839年首次应用于帕丁顿至德莱顿铁路并迅速普及全英铁路系统，显著提升了运输效率和安全性，解决了工业革命中长距离通信与物流管理的瓶颈，加速了原材料、产品流通和市场整合，从而支持了19世纪中期产业革命向纵深发展，故C项正确；
专利制度早在17世纪英国垄断法中已确立，1837年电报专利仅是对现有制度的运用而非创立，排除A项；
材料仅描述技术应用与推广过程，未体现如规范制定或体系化等制度化内容，排除B项；
电报属于通信装置而非动力设备，动力装置电气化如电动机或电力机车是19世纪末期技术，与电报无关，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查了工业革命，解答本题关键是根据“电报技术被首次运用到帕丁顿至德莱顿的铁路上。随后，电报线路在全英国的铁路运输系统普及”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
15．【答案】A
【知识点】冷战的原因及主要表现
【解析】【分析】观察漫画可知，漫画中美国提出要北约集体增加军费分担负担，西欧国家却以各种理由推脱，体现出北约内部在军费分担等事务上存在分歧，故A项正确；
1993年欧盟才成立，与材料1981年时间不符，排除B项；
漫画主要围绕北约展开，未涉及华约军事力量，排除C项；
漫画展示的是美国与北约内部国家的互动，未体现美国对自身外交战略的调整，1985年美苏关系才调整走向缓和，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查了冷战，解答本题需结合冷战的表现及实质进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
16．【答案】D
【知识点】发展中国家面临的问题及处理结果
【解析】【分析】材料强调小岛屿发展中国家受气候变化和自然灾害影响严重，2012年联合国可持续发展大会通过决议《我们希望的未来》，呼吁联合国系统加强支持，这反映了国际社会的共同努力是发展的关键依赖，故D项正确；
地缘政治的稳定未被提及，小岛屿国家如马尔代夫面临海平面上升等非政治性威胁，排除A项；
区域之间的经济合作未在材料中体现，决议聚焦全球性联合国框架而非区域机制，排除B项；
自然环境的改善是长期目标但材料显示依赖国际援助应对而非自身改善，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查了联合国，解答本题关键是根据“小岛屿发展中国家地处偏远，受气候变化、极端自然灾害等影响更为强烈。2012年，联合国可持续发展大会上......呼吁联合国系统加强对这些国家的支持”进行分析，考查了考生正确分析理解史料的能力。
17．【答案】（1）原因：前朝技术奠基与明代本土化创新；宫廷需求：皇家垄断与等级象征的推动；经济基础：手工业繁荣与商品经济萌芽；文化土壤：传统美学与工艺哲学的契合等。
（2）演变：从皇家垄断到国际交流；从传统工艺到文化符号；从凸显等级到迎合市场。启示：技术传承与创新是工艺生命力的核心；社会需求是工艺发展的根本动力；文化交流是工艺创新的重要源泉；制度保障是工艺传承的关键支撑；文化认同是工艺价值的终极归属等。
【知识点】明清时期的手工业的发展；中国的历史遗迹与文化遗产
【解析】【分析】（1）原因：根据材料“13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国……创制了铜胎掐丝珐琅器”可知，对外来技术的吸收借鉴，形成了中国特色的风格；根据材料“明景泰年间，工匠依据皇帝的喜好改进工艺，形成独具中国特色的艺术风格，珐琅器制作出现第一次高峰”可知，统治者喜好的推动；结合所学知识可知，明代经济繁荣，国力强盛，为景泰蓝这种高端手工业品的生产提供了物质基础；根据材料“立足于青铜器工艺基础”“工匠依据皇帝的喜好改进工艺”“融入丰富的传统元素”可知，传统手工业发达，工匠的开拓创新。
（2）演变：根据材料“成为宫廷御用品”“中华人民共和国成立后，成为出口创汇的重要商品”“20世纪90年代以后，应用扩展到旅游纪念品……并频繁作为国礼出现在外交活动中”可知，由单一到多重；由宫廷御用到外贸商品、文化产品、国礼；根据材料“2006年列入国家级非物质文化遗产名录”可知，承载文化内涵的凸显。启示：阿拉伯工艺传入后，中国工匠通过融入青铜器工艺、传统元素，形成“独具中国特色”的景泰蓝，说明外来文化的借鉴要突出传统文化的特色与主体性；清嘉庆后景泰蓝“逐渐衰退，道光之后几近绝迹”，而新中国成立后“得到恢复和发展”，可见国家的稳定繁荣是文化传承的关键；从明代融入传统元素创新，到90年代扩展至文创、国礼，表明传统技术的发展要保持文化自信，凸显文化力量；景泰蓝通过列入非遗名录，体现了传统技艺需要保护、创新与传承。
故答案为：
（1） 原因：前朝技术奠基与明代本土化创新；宫廷需求：皇家垄断与等级象征的推动；经济基础：手工业繁荣与商品经济萌芽；文化土壤：传统美学与工艺哲学的契合等。
（2） 演变：从皇家垄断到国际交流；从传统工艺到文化符号；从凸显等级到迎合市场。启示：技术传承与创新是工艺生命力的核心；社会需求是工艺发展的根本动力；文化交流是工艺创新的重要源泉；制度保障是工艺传承的关键支撑；文化认同是工艺价值的终极归属等。
【点评】本题考查了明朝手工业的发展，第一问原因根据材料“13世纪末，掐丝珐琅工艺从阿拉伯地区传入中国……创制了铜胎掐丝珐琅器”等信息并结合明朝经济发展的特征进行分析；第二问特点根据材料“成为宫廷御用品”“中华人民共和国成立后，成为出口创汇的重要商品”等信息归纳概括；启示从材料中景泰蓝“独具中国特色”的形成过程进行分析思考，言之有理即可，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
18．【答案】（1）原因：理论发展的需要；应对政治形势的变化；统一党内思想；历史经验的总结；毛泽东个人的理论自觉等。
（2）认识：毛泽东对《新民主主义论》的修改，既是理论自我完善的历程，也是中国共产党在革命关键期统一思想、指导实践的战略举措。其核心价值在于：通过科学总结革命经验、批判错误思潮、构想建国蓝图，为马克思主义中国化奠定基石，并深刻影响了中国革命与建设的走向。这一过程也揭示了理论发展的规律——唯有立足实践、与时俱进，才能永葆思想的生命力。
【知识点】毛泽东思想；建国初期国民经济的恢复
【解析】【分析】（1）1940年称“有中国无产阶级参加进去了”，1952年直接明确“属于中国无产阶级”，契合新中国成立后形势变化的需要，中共执政地位的确立，凸显中共的革命领导权；1952年版补充“在无产阶级领导下……国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量”，结合所学可知，1952年即将开展经济建设，凸显新民主主义的需要；1940年版提“新三民主义的文化”，1952年版删除该表述，强化“新民主主义的文化”“中华民族的新文化”可知，不断完善新民主主义的理论；结合所学可知，《新民主主义论》是马克思主义中国化的重要成果，具有重要的地位；1952年毛泽东将《新民主主义论》收入《毛泽东选集》时修改，是为了在全国范围内更清晰、准确地传播毛泽东思想。
（2）1940年到1952年，因革命胜利、共产党角色转变，《新民主主义论》的表述从“强调无产阶级参与领导”到“明确无产阶级专属领导”，说明革命理论并非一蹴而就，而是随时代变迁而不断发展；1940年版服务于抗日根据地建设、凝聚革命力量，需联合资产阶级，故提“无产阶级参加”“新三民主义关联”，而1952年版服务于新中国执政、经济建设，需强化党的领导、明晰国营经济地位，故调整表述，说明不同时期的革命理论为实践提供不同指导。
故答案为：
（1） 原因：理论发展的需要；应对政治形势的变化；统一党内思想；历史经验的总结；毛泽东个人的理论自觉等。
（2） 认识：毛泽东对《新民主主义论》的修改，既是理论自我完善的历程，也是中国共产党在革命关键期统一思想、指导实践的战略举措。其核心价值在于：通过科学总结革命经验、批判错误思潮、构想建国蓝图，为马克思主义中国化奠定基石，并深刻影响了中国革命与建设的走向。这一过程也揭示了理论发展的规律——唯有立足实践、与时俱进，才能永葆思想的生命力。
【点评】本题考查了新民主主义革命，解答本题需结合新民主主义革命的相关知识和毛泽东思想形成发展的历程和特点进行分析，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
19．【答案】（1）主要特点：研究主题聚焦重大历史问题；价值判断以肯定进步性为主；研究方法侧重史料汇编与传统叙事。
（2）新变化：研究视角多元化：从政治史转向社会文化史；研究对象扩展：从精英政治到基层社会；研究方法融合跨学科理论。意义：有利于深化对革命复杂性的认识；有助于拓展历史研究的维度；揭示革命对日常生活的影响，丰富人们对现代社会转型的理解；促进了史学方法论的革新。
【知识点】法国大革命与《人权宣言》
【解析】【分析】（1）据材料一“自大革命爆发至20世纪初期，西方学者多聚焦大革命的起因……等重大历史问题”，可得聚焦大革命核心问题的讨论和评价；据材料一“尤其对推翻封建专制制度和建立资产阶级共和国等问题进行讨论与评价”，可得侧重政治史研究；据材料一“奥拉尔等学者汇编大革命时期各类法令与档案及创办《法国革命》杂志等”，可得重视史料的收集和整理；据材料一“法国大革命始终是学术界讨论的主题之一”、“米什莱认为大革命是一个新法国和新欧洲的先声”，可得研究成果丰厚。
（2）第一小问变化，据材料二“奥祖夫《革命节日》从人类学角度研究大革命时期的节日”，可得研究视角从侧重政治史向关注社会史等转变，关注普通民众；据材料二“伏维尔《革命心态》从心态史角度研究大革命”，可得研究内容从大革命本身向与之相关的大众心态等领域拓展；据材料二“在法国年鉴学派的推动下，西方学术界关于法国大革命的研究出现新变化”，可得研究方法借鉴年鉴学派等新史学的方法，注重跨学科；据材料二“夏蒂埃《法国大革命的文化起源》用文学作品、革命书册等研究大革命政治文化”、“麦克菲《经历法国大革命：1787—1799》用地方文献资料研究大革命中的普通民众”，可得史料更加多元。第二小问意义，据材料二中关于法国大革命研究视角、研究内容、研究方法的变化以及史料的多元等并结合所学知识，可以从推动对法国大革命研究的深入、为史学研究提供方法借鉴等方面思考和作答，言之成理即可。
故答案为：
（1） 主要特点：研究主题聚焦重大历史问题；价值判断以肯定进步性为主；研究方法侧重史料汇编与传统叙事。
（2） 新变化：研究视角多元化：从政治史转向社会文化史；研究对象扩展：从精英政治到基层社会；研究方法融合跨学科理论。意义：有利于深化对革命复杂性的认识；有助于拓展历史研究的维度；揭示革命对日常生活的影响，丰富人们对现代社会转型的理解；促进了史学方法论的革新。
【点评】本题考查了法国大革命，解答本题需结合法国大革命的相关知识进行分析，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
20．【答案】示例：选择①④。
论点：清代赋税制度转型的双轨路径。
阐释：中国古代赋税制度的核心矛盾，始终围绕“丁”（人口）与“地”（土地）的关系展开。从汉代的“算赋”“口赋”到唐代的“租庸调制”，再到明代“一条鞭法”的“丁粮折银”，赋税制度始终在“以丁为本”与“以地为本”间摇摆。至清代，人口激增与传统丁税制的矛盾空前尖锐。在此背景下，康熙朝“滋生人丁，永不加赋”与雍正朝“摊丁入亩”的先后出台，构成了清代赋税制度转型的关键链条。二者虽非孤立政策，却分别扮演了“破局”与“立新”的角色，共同推动中国赋税制度从传统向近代的历史性跨越。“滋生人丁，永不加赋”与“摊丁入亩”是清代赋税制度转型的“双轨路径”：前者以“冻结丁税”打破“以丁为本”的传统框架，为改革铺路；后者以“地丁合一”完成“以地为本”的制度重构，实现赋税公平与财政稳定。二者的递进实施，不仅推动了中国古代赋税制度从传统向近代的历史性跨越，更对社会结构、经济格局产生了深远影响。这一过程不仅体现了清廷“因时制宜”的改革智慧，更折射出中国传统社会在人口压力下的自我调适能力，为理解中国古代财政史与社会变迁提供了典型案例。
【知识点】明清时期的赋税制度与“一条鞭法”
【解析】【分析】首先，据表1中“序号”“奏折名称”“上奏者”“时期”等并结合所学，选择2—4条奏折，提炼一个论题，如选择序号①、④、⑥，可以拟定论题“清代中央集权的强化与地方治理的调整”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述，做到史论结合、有理有据。就答案示例而言，注意围绕以下方面展开阐述：总况：清代在中央集权政治体制下，皇帝通过一系列制度设计，不断强化对地方的控制和管理，同时根据地方实际情况进行治理调整。
分别阐述：康熙朝时期，礼部右侍郎上奏的《奏请滋生人丁不再加赋折》反映了中央政府在赋税制度方面的改革，体现了中央集权在财政领域的强化，通过制度设计确保了国家财政的稳定和中央对地方的有效管理；雍正朝时期，山东道监察御史上奏的《奏陈摊丁入亩折》进一步推动了赋税制度的改革，并加强了中央对地方经济的控制；而陕西总督上奏的《奏报题参不法土司暨改土归流缘由折》则体现了清代在地方治理方面的调整，进一步强化了中央集权，也根据地方实际情况进行了治理调整，有利于当地社会的稳定和发展。最后，末尾附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如从康熙朝的赋税制度改革到雍正朝的摊丁入亩，再到对西南地区少数民族土司制度的改革，不仅加强了中央对地方的控制和管理，还根据地方实际情况进行了治理调整，有利于国家的稳定和发展等。
故答案为：
示例：选择①④。论点：清代赋税制度转型的双轨路径。
阐释：中国古代赋税制度的核心矛盾，始终围绕“丁”（人口）与“地”（土地）的关系展开。从汉代的“算赋”“口赋”到唐代的“租庸调制”，再到明代“一条鞭法”的“丁粮折银”，赋税制度始终在“以丁为本”与“以地为本”间摇摆。至清代，人口激增与传统丁税制的矛盾空前尖锐。在此背景下，康熙朝“滋生人丁，永不加赋”与雍正朝“摊丁入亩”的先后出台，构成了清代赋税制度转型的关键链条。二者虽非孤立政策，却分别扮演了“破局”与“立新”的角色，共同推动中国赋税制度从传统向近代的历史性跨越。“滋生人丁，永不加赋”与“摊丁入亩”是清代赋税制度转型的“双轨路径”：前者以“冻结丁税”打破“以丁为本”的传统框架，为改革铺路；后者以“地丁合一”完成“以地为本”的制度重构，实现赋税公平与财政稳定。二者的递进实施，不仅推动了中国古代赋税制度从传统向近代的历史性跨越，更对社会结构、经济格局产生了深远影响。这一过程不仅体现了清廷“因时制宜”的改革智慧，更折射出中国传统社会在人口压力下的自我调适能力，为理解中国古代财政史与社会变迁提供了典型案例。
【点评】本题考查了赋税制度，解答本题需结合赋税制度的演变史实、特点、意义等相关知识进行分析，考查了考生依据材料提取概括信息及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
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