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阜阳市高二年级教学质量统测
语
文
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上
3.本试卷主要考试内客：部编版选择性山修上，中，下册。
一、现代文阅读(35分)】
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由，极解
如
放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父
子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴顺的雕塑，陶潜，谢灵运，谢胱的诗，云岗，龙门壮伟的造
的
像…无不是光芒万丈，前无古人，英定了后代文学艺术的根基与趋向
西洋“文艺复兴”的艺术（建筑，绘画，雕刻）所表现的美是浓郁的，华贵的，壮硕的；魏音人则
倾向简约玄澹、超然绝俗的哲学的美。
这晋人的美，是这个时代的最高峰。《世说新语)一书记述得挺生动，能以简劲的笔墨画出
区
它的精神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和空气。文笔的简约玄澹尤能传神。撰述人刘义
庆生于晋末，注释者刘孝标也是梁人；当时晋人的流风余韵犹未泯灭，所述的内容，至少在精神
邪
的传播方面，离真相不远。
要研究中国人的美感和艺术精神的特性，《世说新语)一书里有不少重要的资料和启示，是
杯
不可忽略的。今就个人读书札记粗略举出数点，以供读者参考，详细而有系统的发挥，则有待于
将来。
(一)魏晋人生活上，人格上的自然主义和个性主义，解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚，一
般知识分子多半超脱礼法观，点直接欣赏人格个性之美，尊重个性价值。桓温问殷浩曰：“卿何如
我？”般答曰：“我与我周旋久，宁作我！”这种自我价值的发现和肯定，在西洋是文艺复兴以来的
事。《世说新语》中的多篇，都系鉴赏和形容“人格个性之美”的。
(二)山水美的发现和晋人的艺术心灵。中国伟大的山水画的意境，已包具于晋人对自然美
的发现中了！晋宋人欣赏山水，由实入虚，即实即虚，超入玄境。诗人陶渊明的“此中有真意，欲
辨已忘言”，谢灵运的“溟涨无端倪，虚舟有超越”，王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高
世之志。晋宋人欣赏自然，有“目送归鸿，手挥五弦”，超然玄远的意趣。这玄远幽深的哲学意味
深透在当时人的美感和自然欣赏中。
晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术，这就
是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有
情趣，从头至尾，一气阿成，如天马行空，游行自在。又如庖丁之中肯繁，神行于虚。这种超炒的
艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。魏晋书法的特色，是能尽各字的真
【高二语文第1页（共8页）】

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