资源简介

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作者作品简介
你瞅啥？！
关汉卿（约1230 —约1300），号已斋叟，大都（今北京）人。元代戏曲作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，四人被称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。他有多方面的艺术才能，是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。自称：“通五音六律滑熟。”又说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”可见他的才艺和个性。
他一生创作的杂剧今知有六十余种，但大都散佚，现仅存十多种。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是中国十大古典悲剧之一，元曲四大悲剧之首。
中国的莎士比亚
悲剧原型
山东省郯(tán )城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。
教学目标：
1.与运用了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。
2.把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。
教学重点：鉴赏分析人物形象。
教学难点：窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
目
录
世界三大古剧
中国古典戏曲
古希腊悲喜剧
印度梵剧
中国古典戏曲
古希腊悲喜剧
印度梵剧
中国古代戏曲
中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。内容丰富，博大精深，是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
（1）按作品的内容性质分：悲剧、喜剧、正剧
（2）按表演形式分：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧、戏曲
（3）按作品所反映的时代不同分：历史剧、现代剧
（4）按作品容量大小和结构分：多幕剧、独幕剧
（5）按地域色彩不同分：京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等
戏剧的分类
中国古典戏曲的发展
宋元
元代杂剧
明清传奇
清代画布
宋元南戏
元代杂剧
明清传奇
清代画部
元杂剧结构
一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
元杂剧角色
扮演的角色有旦、末、净、杂等。
女角色，正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。
旦
末是男角，正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。
末
净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。
净
杂是上述三类不能包括的杂角，包括细酸（穷秀才）、孛老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。
杂
元杂剧剧本构成
唱词
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
宾白
科范
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科范是戏剧动作的总称，包括舞台的程式，武打和舞蹈。
宾白，是剧中人的说白部分。徐渭《南词叙录》“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白易晓也。”
元杂剧相关知识
我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。
凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分“五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。
曲牌
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。
宫调
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
一
元杂剧相关知识
元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》
马致远　代表作《汉宫秋》
白 朴 代表作《墙头马上》
《梧桐雨》
郑光祖 代表作《倩女离魂》
简称”白马关郑”
二
元杂剧四大爱情
《西厢记》—— 王实甫
《拜月亭》—— 关汉卿
《墙头马上》—— 白朴
《倩女离魂》—— 郑光祖
三
元杂剧四大悲剧
《窦娥冤》—— 关汉卿
《汉宫秋》—— 马致远
《梧桐雨》—— 白朴
《赵氏孤儿》—— 纪君祥
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物
所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（关汉卿对自己的自称）
作者介绍
写作背景
《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事。
西汉武帝时，东海郡有孝妇，年轻时即守寡，无子、奉养婆婆甚勤，不肯改嫁，婆婆因不想拖累她上吊自缢。但婆婆的女儿却向官府控告说是孝妇不愿侍奉婆母而将其害死。孝妇由此入狱，并屈打成招，最终被判处死刑。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。
写作背景
写作背景
《窦娥冤》也将戏剧的矛头却指向了现实。当时元代的统治者不仅对劳动者残酷剥削，并且实行民族分化的种族歧视政策。
他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。
在那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。他们相互勾结，构成了虐民的罗网。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
主要人物：蔡婆婆、窦天章、端云（窦娥）
无计营生四壁贫，
窦父应举卖窦娥。
《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子
楔子（序幕）
书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。
窦娥怜
剧情简介
主要人物：蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医
婆婆索债险丧命，
驴儿救人歹念生。
第一折（开端）
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对， 只好先让张驴儿父子在家中住下。
窦娥苦
剧情简介
主要人物：蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医、太守桃杌
驴儿误杀亲身父，
窦娥蒙冤判斩刑。
第二折（发展）
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
窦娥冤
剧情简介
主要人物：蔡婆婆、窦娥
窦娥怨恨斥天地，
为表清白立三誓。
第三折（高潮）
在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。
窦娥恨
剧情简介
主要人物：窦娥、窦天章
窦娥冤魂诉实情，
千古奇冤得申雪。
第四折（结尾）
窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。
窦娥雪
剧情简介
如何一句话概括本剧的主要内容？
窦娥受张驴儿诬陷被桃杌屈打成招，发下三桩誓愿后含冤而死。
wù
整体感知
第三折基础字词
整体感知
积累词语
鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。
负屈衔冤：即含冤,承受委屈。
杳无音信：远得不见踪影,也没有音信。
举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。
顺水推舟：顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。
孤身只影：孤单一人,只留影子。形容孤独一人。
古陌荒阡：指荒凉的地方,即荒郊野外。东西为“陌”,南北为“阡”。
苌弘化碧：形容受冤而死或忠心不泯。
望帝啼鹃：常指悲哀凄惨的啼哭。
整体感知
为第三折划分层次
窦娥赴法场：
指斥天地鬼神,揭露世道不公。
窦娥临刑发下三桩誓愿：
怨气冲天发誓愿，当场应验冤昭然。
第一层：
［端正好］［滚绣球］两个曲牌
第二层：[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌
窦娥与婆婆诀别：
后街相见诉冤情，哭别婆婆嘱祭奠。
第三层：[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌
10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第一层
【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【正宫·端正好】这支曲子揭示了怎样的冲突？起到了什么作用？表现了窦娥怎样的思想感情？
窦娥莫名其妙地受到了刑罚，被押赴刑场的激烈冲突，她的冤屈可以动地惊天。同时此处情节照应曲目标题，让窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
分析文本
第一层
分析文本
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。(信赖)天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？(质问/怀疑)为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！(揭露/控诉)地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！(谴责)哎，只落得两泪涟涟。(悲愤）
1、【滚绣球】中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
2、引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
指责天地好坏不分，黑白颠倒。
第一层
分析文本
3、【滚绣球】中可以看出窦娥情感的什么变化？
信赖(天地)
质问/怀疑(天地)
揭露/控诉(天地)
悲愤
层层递进
感情越来越愤怒
第一层
分析文本
4、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神？
提示：如何理解“天”含义？
天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
第一层
分析文本
第二层
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良孝顺啊
【叨叨令】中，在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。
使窦娥的形象更加丰满
使对封建社会的批判更加深刻
因此，这一细节的描写不仅使窦娥善良孝顺的形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
分析文本
第二层
【快活三】和【鲍老儿】中，窦娥反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情
体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；
安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。
增
强
悲
剧
气
氛
分析文本
第二层
窦娥赴法场前与婆婆诀别的情节有何用意？
情节上：
人物上：
主题上：
效果上：
与窦娥认罪是为了不让婆婆受苦相照应；窦娥向婆婆请求祭奠也与三桩誓愿的想法一致。
充分展现了窦娥低微的社会地位和淳朴、善良的美好心灵，使窦娥的形象更立体。
窦娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，从而更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。
在怨天与感天的高亢情绪之间穿插细腻的亲情，形成了情感的起伏变化，更易于打动读者。
分析文本
第三层
誓愿 顺序 誓愿 内容 所用 典故 应验 时间 应验 地点 誓愿 实质 斩官
态度
第一 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 瞬间 法场 希望刑场上人了解她的冤屈。 答应
第二 六月飞雪 飞霜六月 因邹衍 一段 时间 荒野 她希望自己的冤屈会得到上天的反应。 不信
第三 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 三年 山阳 她不仅希望个人的冤屈得到证明，而且希望上天能够惩治邪恶。 呵斥
时间
越来越长
范围
越来越广
态度
越来越强烈
示冤—洗冤—昭冤（惩治）
分析文本
第二层
1、窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，可作者为什么要安排这样的情节呢？
作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构思和想象，表达一种天地震惊的效果，并进行了人神共怒的艺术处理。
使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上应验了，有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，雪洗天下冤屈的意愿。
分析文本
第三层
分析文本
第三层
2、窦娥的三桩誓愿有什么效果呢？
首先是表现窦娥反抗精神的需要。在现实生活中，窦娥无力辩白自己，她强烈的反抗精神不能充分体现出来。
其次，这种安排符合普通百姓的审美心理。追求和谐，向往美好，这是人类的共同追求，但有些在现实生活中难以做到。人们往往通过幻想惩恶扬善，让痛苦的心灵能得到一点慰藉。
再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩，以获得精神上的愉悦与满足，这是中国古典悲剧的理想追求。比如梁祝、孔雀东南飞等。
窦娥那如虹的怨气，划破那笼罩苍穹的黑夜，给人们带来一线光明，给作品现实主义的躯干洒上一层瑰丽的浪漫色彩。
人物形象
提问：如何分析人物形象
1.概括出人物的性格特征
2.对文中人物进行客观公正的评析
1.人物的身份、地位、经历、教养、气质等（内在）
2.通过人物的肖像、行动、语言、神情、人物间的关系分析。
3.特定的社会历史背景。
4.作者对人物的介绍和评价。
请结合文本分析窦娥最突出的形象特征
三岁亡母、七岁失父、十八岁丧夫、婚后无子；
守寡，不肯改嫁；顾虑婆婆的感受，恳求刽子手走后街；
被打昏过去三次不肯招认，为了不让婆婆受皮肉之苦认下谋杀罪；
指斥天地、且悲且怨、负屈含冤、如泣如诉，哀婉凄惨；
冤案平反后要求父亲代为赡养婆婆......
窦娥形象：
悲苦、善良、孝顺、坚强、刚烈、倔强；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。
窦娥形象社会意义：
在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。她是被压迫、被剥削被损害的妇女的代表，是社会底层的善良坚强而走向反抗的妇女的典型。
合作探究
戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。或者称为道德冲突、社会冲突、意志冲突。
张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。
反映当时以强欺弱、以恶欺善的社会现实；
矛盾冲突②
窦娥与官府
窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪。
反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；
矛盾冲突③
窦娥自身内心
窦娥渴望清白地活着，却怕连累婆婆甘愿担当死罪。
表现了窦娥的孝顺和善良。
矛盾冲突①
窦娥与张驴儿
悲剧探究
三岁丧母
恶霸欺凌
丈夫早逝
七岁被卖
提问：窦娥的一生都是悲剧，请总结她的悲体现在哪些方面？又是被谁造成的？
屈打成招
蒙冤被斩
丈夫的离世；
3
蔡婆的引狼入室；
4
张驴儿的陷害；
5
桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命。
6
窦天章典卖女儿；
1
蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;
2
黑暗的社会！
提问：窦娥的一生都是悲剧，请总结她的悲体现在哪些方面？又是被谁造成的？
个人悲剧：
高利贷剥削、流氓地痞横行，善良被迫害。
社会悲剧：
贪官污吏草菅人命，抗争必然失败。
间接原因
直接原因
作为关汉卿的代表作，中国古代十大悲剧之一，《窦娥冤》表现的不是个人的悲剧，而是关汉卿所处这个时代这个社会的悲剧。这部作品的深刻意义在于：
通过一个蒙冤而死的普通妇女的满腔怨愤使天地发生异常变化的情节，有力的抨击了封建社会黑暗腐败的政治，表现了长期遭受压迫的人民群众的强烈的反抗情绪。关汉卿通过这一典型悲剧，批判了整个元代社会，发三桩誓愿，虽然用了浪漫主义的创作手法，但并不影响这部作品的批判现实主义价值。
总结

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