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(共47张PPT)
复习任务六　主观简答
任务点一
01
任务点一　概括人物特点(含人物心理)

(2025·邢台摸底)阅读下面的文言文，完成题目。
(韩信)曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，
实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。
(选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》)
在韩信眼中，项羽是一个怎样的人？请简要概括。
答：__________________________________________________________
解析：由“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳”可知，项羽有匹夫之勇；由“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也”可知，项羽有妇人之仁；由“逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳”可知，项羽为人残暴。
答案：项羽是一个有匹夫之勇、妇人之仁且残暴的人。
【参考译文】
(韩信)说：“大王您自己估计一下在勇敢、强悍、仁爱、刚强等方面您与项王相比谁更强呢？”汉王沉默了许久，说：“我不如他。”韩信拜了两拜，称赞地说：“我韩信也认为大王比不上他。然而我曾经侍奉过项羽，请让我来谈谈他的为人处事吧。项羽发怒大吼，厉声呵斥时，上千的人都胆战心惊，但是他不能任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇而已。项羽对人恭敬慈爱，言语温和，他的部下有人生了病，会同情地流下眼泪，还把自己吃的东西分给他们吃；但是，当他所用的人立了功应当封赏爵位
时，他却不舍得授给人家，这就是人们所说的妇道人家的仁慈。他还驱逐原来的诸侯王，封诸侯国的将相为王，又将义帝驱逐迁徙到江南，军队所过之处没有不被伤害毁灭的，百姓都不亲近拥戴他，只不过是受他威势与强权的胁迫罢了。虽然他名义上称霸天下了，而实际上早已失去了天下人的心，所以他的强很容易变成弱。现在大王如果能反其道而行之，任用天下威武、勇猛的将士，那还有什么敌人不能被诛灭！将天下的城邑封给有功的将士，那还有什么人会不心服口服呢！大王您最初进入武关时，没有伤害丝毫的东西，还废除了秦朝的严酷的法令，与秦地的百姓约法三章，秦地的百姓没有不希望大王做秦王的。而且依照当初与诸侯们的约定，
大王理应在关中称王，这件事关中的百姓都知道。大王失掉了关中的王位被封到汉中地区，秦地的百姓没有不怨恨项羽的。现在大王举兵东进，三秦之地只要发布一道檄文就可以平定了。”于是汉王听了大喜，自认为得到韩信太晚了。
(1)先在文中筛选人物事迹(人＋时＋地＋事)，再挖掘事件中体现出的人物特点或背后隐含的人物心理。概括人物特点时需要注意：
①人物的身份及作者的写作目的。如果人物是军事将领，就找其军旅事迹，分析其品质；如果人物是政府官员，就找其政绩(为政)和人品(为人)等方面的特征。作者借此人物赞颂的精神品质也是把握人物特点的关键。
②文中人物的追求。如求学成才、建功立业、教化育民、精研义理等方面的追求。要有一定的文化积累，多了解古代士大夫的功名心、进取心以及雅致意趣等。
(2)筛选原文信息并加工整合。人物特点有时可以从文中直接提取，但多数情况下需要用自己的语言进行概括。
任务点二
02
任务点二　概括事件特点

阅读下面的文言文，完成题目。
祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先
业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”
甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣，教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
(选自张岱《家传》)
【注】　①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭。张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。
根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。
答：__________________________________________________________
答案：考生书法的优劣对考试成绩有影响；考题出自经书；考官的喜好直接决定考试结果。
【参考译文】
我的祖父名为张汝霖，号雨若。他幼年爱好古学，博览群书。年轻时不肯苦练书法，字丑陋拙劣，参加科举考试，总是考不中。于是向官府捐纳财货入太学读书，艰难窘迫、坎坷不顺长达二十年。曾祖父张文恭去世后，家中灾难渐渐袭来。祖父在龙光楼读书，抽走梯子，让人用轴轳传送食物，不下楼的时间达三年之久。江西邓文洁到越地，吊祭曾祖父张文恭，曾祖父张文恭坟墓上的树已经很粗了，邓文洁攀折枝条流下眼泪，悲伤哽咽着离开。
祖父送他到邮亭，邓文洁面对着祖父悒悒不乐，原来是邓文洁听信心怀妒忌者的传言，传言说祖父近来开设酒馆，不写文章很久了，所以邓文洁见到祖父就很感慨。将要分别的这一天，邓文洁看着祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保住先人的事业。”祖父哭着说：“侄儿命运不顺，只是耕种没有收获而已，耕耘还是不敢不勤勉的。”邓文洁说：“有这事吗？我姑且当面考考你。”于是出了“六十而耳顺”的题目，祖父提笔写成，文不加点。邓文洁又惊又喜，击节赞赏道：“你的文章应当闻名于世，哪里只是获得功名呢？张阳和的儿子大概会永垂不朽了！”
甲午年正月初一，(祖父张汝霖)就到了南都，在鸡鸣山读书，日夜不停，患了眼疾，放下帷幔静坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。他进入考场，还未到午时，就答完了考卷，考卷落在一个老教谕的房中。老教谕所选取的考卷上呈大主考李九我，李九我骂所选取的考卷不好，让他再次呈上(别的考卷)，呈上的考卷又不好，又呈上(别的考卷)，上呈了四五次，房中的考卷将上呈完了，老教谕因恼怒而哭泣。李公挑选这些考卷(发现)少了七卷，问教谕，教谕说：“那七卷很不通，留作笑料罢了。”李公说：“赶紧拿那些笑料来！”李公一看，拍着手掌称非常妙，洗掉原来的评分另用丹铅重新打分。《易经》科，祖父为第一名，龚三益为第二名，其他人都排在高等次。
(1)此类试题主要是针对文中的具体事情要求概括，因此重点是找到符合题目要求的文字，挖掘具体的事件背后隐含的特点。
(2)这类题目的答案散落在文章中，没有明显的标志，需要细搜索，多思考，探究相关文字背后隐含的信息。
任务点三
03
任务点三　探寻事件原因

(2021·新高考卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成题目。
大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。
(选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。
答：__________________________________________________________
答案：①后赵王石勒有意缓和矛盾，主动沟通；②祖逖默许边境往来贸易，方便两国百姓；③祖逖禁止各将领侵扰后赵百姓。
【参考译文】
大兴三年，祖逖镇守雍丘，多次派遣士兵拦击后赵军队，镇守后赵的将士归附祖逖的人很多，后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖为镇西将军。祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农业生产，安抚接纳新来归附的人，即使关系疏远、地位低下的人他都加以礼遇。祖逖操练士兵，囤积粮食，为夺取黄河以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是下令让幽州官吏为祖逖的祖父、父亲修建坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，趁机给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有回复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。祖逖约束将领们不使他们侵扰后赵的百姓，两国边境之间，稍微得到了休养生息。
原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求结合文本追溯原因的题型，几乎适用于所有类型的文言文。对这种据果索因的概括题，应注意以下几点：
(1)准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不准确理解，几乎无法找到原因。
(2)表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取关键信息即可；有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。
(3)据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，也有主要、次要原因等。注意多方面、多角度思考，筛选排查，找全要点。
(4)对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表述相对委婉、间接的词句，应注意转换说法，以使答案既符合原意，又符合题干要求。
任务点四
04
任务点四　概括情节内容

(2022·新高考卷Ⅰ)阅读《战国策·魏策三》(节选)(文本见“课时跟踪练15”)，完成题目。
孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
答：__________________________________________________________
解析：“赵国、燕国”表明答题区域，“游说策略”“不同”表明答题方向。
答案：①对赵国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。②对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重视。
(1)根据情节要素(人物、时间、地点，事件的起因、经过、结果)全面梳理情节，在整体把握的基础上精准概括。
(2)若有不同事件之间的比较，则需要找准比较点。比较点可能是文本内容中的任何一点：事件原因、人物表现等。
任务点五
05
任务点五　理解情感态度，探究写作目的

(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成题目。
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
(选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
答：__________________________________________________________
答案：第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。
第二问：告诫后世君主要正道直行，起表率作用。
【参考译文】
臣司马光说：古人说过：“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有变化。君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变为忠臣。由此可知君主如同圭表，大臣便似影子，圭表一动则影子随之而动。
情感态度类题是对所述事件或所说道理进行综合判断和推理，它是文言文整体阅读中的重点、难点。写作目的类题考查文言文写作的出发点，即作者希望通过写作来实现的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。解答这两类题需要注意：
(1)寻找表达情感态度的标志性词语。文言文中作者的情感态度常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂、其、哉、为”等语气词，或批判，或赞赏，或质疑，考生要结合具体的语境用心揣摩。
(2)抓住首尾段落，探求写作目的。文言文的写作目的往往出现在文首或文末。既要结合时代背景了解事情的来龙去脉，还要注意知人论世，了解作者的人生经历和内心情怀。
任务点六
06
任务点六　分析写作手法

阅读下面的文言文，完成题目。
王重荣，太原祁人。重荣以父任为列校，与兄重盈皆以毅武冠军，擢河中牙将，主伺察。时两军士干夜禁，捕而鞭之。士还，诉于中尉杨玄实，玄实怒，执重荣让曰：“天子爪士，而藩校辱之！”答曰：“夜半执者奸盗，孰知天子爪士？”具言其状。玄实叹曰：“非尔明辨，孰由知之？”更诿于府，擢右署。重荣多权诡，众所严惮，虽主帅莫不下之，稍迁行军
司马。黄巢陷长安，分兵略蒲，节度使李都不能支，乃臣贼。贼调取横数，使者至百辈，吏不堪命。重荣胁说都曰：“我所诡谋纾难，以外援未至。今贼裒责日急，又收吾兵以困我，则亡无日矣。请绝桥，婴城自守，不然，变生何以制之？”都曰：“愿以节假公。”遂奔行在。重荣乃悉驱出贼使斩之，因大掠居人以悦其下。贼使健将朱温以舟师下冯翊，黄邺率众自华阴合攻重荣。重荣感励士众，大战，败之，贼弃粮仗四十余艘。
会忠武监军杨复光率陈、蔡兵万人屯武功，重荣与连和，击贼将李详于华州，执以徇。贼使尚让来攻，而朱温将劲兵居前，败重荣兵于西关门，于是出兵夏阳，掠河中漕米数十艘。重荣选兵三万攻温，温惧，悉凿舟沉于河，遂举同州降。巢丧二州，怒甚，自将精兵数万壁梁田。重荣军华阴，复光军渭北，掎角攻之，贼大败，执其将赵璋，巢中流矢走。重荣兵亦
死耗相当。惧巢复振，忧之，与复光计，复光曰：“我世与李克用共忧患，其人忠不顾难，死义如己。若乞师焉，事蔑不济。”乃遣使者约连和。克用使陈景斯总兵自岚、石赴河中，亲率师从之，遂平巢，复京师。以功封琅邪郡王，累加检校太傅。然重荣性悍酷，多杀戮，少纵舍。尝辱部将常行儒，行儒怨之。光启三年，引兵夜攻府，重荣亡出外，诘旦杀之，推立重盈。
(选自《新唐书·王重荣传》)
“秉笔直书”是《新唐书》的一大特色，简要分析选文部分在为王重荣立传时，是如何体现这一点的。
答：__________________________________________________________
解析：“秉笔直书”的内涵：按事物的本来面目记述、书写。既直写优点，也直写缺点，可根据文本内容概括。
答案：①叙述了王重荣的功绩及优点；②评价王重荣“多权诡”“性悍酷，多杀戮”，凸显其性情残暴；③客观叙述王重荣的功过，使人物形象更真实。
【参考译文】
王重荣，太原府祁县人。王重荣凭借父亲的职位而充任军校，与兄长王重盈都因坚毅武勇在军中出名，被提拔为河中府牙将，掌管侦察。当时有两个禁军的军士触犯夜禁规定，王重荣逮捕并鞭打了他们。这两个军士回营，告诉了禁军首领、中尉杨玄实，杨玄实大怒，抓来王重荣责备他说：“他们是天子的卫士，你这藩镇的军校竟敢侮辱他们！”王重荣回答说：“半夜抓的是犯禁的盗贼，谁知道他们是天子卫士？”详细地陈述了事情的情状。杨玄实赞叹说：“不是你明辨是非，从谁那儿弄清这件事呢？”
又将府中之事交托给他，提拔他为右署。王重荣长于权谋诡诈，大家都非常害怕他，即使主帅也无不对他谦让，他逐渐被提升为行军司马。黄巢攻破长安，分兵夺取蒲州，节度使李都无力抵抗，于是向黄巢称臣。黄巢军向他征调索取物资纷杂紧迫，派来的使者上百，官吏们承受不了差遣。王重荣威胁劝说李都：“我之所以诈降以解祸患，是因为援兵未到。如今叛贼的索求一天比一天急迫，又收去我们的军队来围困我们，我们灭亡的时刻就在眼前了。请拆断渡桥，环绕城墙来守卫城池，不这样，发生变故
如何制止？”李都说：“我愿把统兵节符拜托给您。”而后奔往僖宗逃离京城后所住的地方。王重荣将黄巢派来的使者全部赶出杀死，趁势大肆抢劫居民以取悦部下。黄巢派勇将朱温率军乘船从冯翊顺流而下，黄邺带领军众从华阴会合攻打王重荣。王重荣激励军士，大战，打败了他们，黄巢军丢弃粮食、军械四十余船。适逢忠武监军杨复光率领陈、蔡二州兵马一万人驻扎武功，王重荣与他联合，在华州攻打叛军将领李详，生俘李详后将他杀死示众。黄巢派尚让前来攻城，朱温率精壮士兵在前，在西关门打败王重荣的军队，在此时又出兵夏阳，掠夺了河中府的运粮船数十艘。
王重荣挑选了三万士兵攻打朱温，朱温害怕，将粮船全部凿沉在黄河里，便献上同州投降。黄巢丧失两个州，愤怒至极，亲自率精兵数万人驻军梁田。王重荣驻军华阴，杨复光驻军渭水北边，形成夹击之势进攻，大败黄巢军，生擒其将领赵璋，黄巢中流箭逃走。王重荣的兵力死亡、消耗与敌方相当。他害怕黄巢重新整顿再来，为此忧虑，与杨复光商议，杨复光说：“我家与李克用世代共忧患，他为人忠义，不顾虑险难，为守义节而死如同自己的事。若能求来他的军队，凡事没有不成功的。”便派使者去相约联合。李克用派陈景斯率兵从岚、石奔赴河中，
并亲自率军跟随而来，终于平定了黄巢，收复京都。王重荣因功被封为琅邪郡王，官职逐步升迁到检校太傅。然而王重荣性情凶悍，为人残酷，多行杀戮，少有宽免。他曾经侮辱部将常行儒，常行儒忌恨他。光启三年，常行儒夜晚领兵攻打他的府宅，王重荣逃出府外，次日天明被杀，(人们)推举拥立了王重盈。
文言文写作中也会使用一定的手法，因此分析写作手法也是文言文简答题的一个考查角度。
由于高考选文体裁越来越多样化，写作手法也随之增多，对文体特征、各种手法的考查也应运而生。此外，选文以写人记事类材料为主，因此分析写作手法题可以从记叙与描写角度命题。答题时可以借助现代文阅读部分相关知识点进行分析。复习任务六　主观简答
任务点一　概括人物特点(含人物心理)
INCLUDEPICTURE "关联考题csJ.TIF"
(2025·邢台摸底)阅读下面的文言文，完成题目。
(韩信)曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。
(选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》)
在韩信眼中，项羽是一个怎样的人？请简要概括。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：由“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳”可知，项羽有匹夫之勇；由“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也”可知，项羽有妇人之仁；由“逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳”可知，项羽为人残暴。
答案：项羽是一个有匹夫之勇、妇人之仁且残暴的人。
【参考译文】
(韩信)说：“大王您自己估计一下在勇敢、强悍、仁爱、刚强等方面您与项王相比谁更强呢？”汉王沉默了许久，说：“我不如他。”韩信拜了两拜，称赞地说：“我韩信也认为大王比不上他。然而我曾经侍奉过项羽，请让我来谈谈他的为人处事吧。项羽发怒大吼，厉声呵斥时，上千的人都胆战心惊，但是他不能任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇而已。项羽对人恭敬慈爱，言语温和，他的部下有人生了病，会同情地流下眼泪，还把自己吃的东西分给他们吃；但是，当他所用的人立了功应当封赏爵位时，他却不舍得授给人家，这就是人们所说的妇道人家的仁慈。他还驱逐原来的诸侯王，封诸侯国的将相为王，又将义帝驱逐迁徙到江南，军队所过之处没有不被伤害毁灭的，百姓都不亲近拥戴他，只不过是受他威势与强权的胁迫罢了。虽然他名义上称霸天下了，而实际上早已失去了天下人的心，所以他的强很容易变成弱。现在大王如果能反其道而行之，任用天下威武、勇猛的将士，那还有什么敌人不能被诛灭！将天下的城邑封给有功的将士，那还有什么人会不心服口服呢！大王您最初进入武关时，没有伤害丝毫的东西，还废除了秦朝的严酷的法令，与秦地的百姓约法三章，秦地的百姓没有不希望大王做秦王的。而且依照当初与诸侯们的约定，大王理应在关中称王，这件事关中的百姓都知道。大王失掉了关中的王位被封到汉中地区，秦地的百姓没有不怨恨项羽的。现在大王举兵东进，三秦之地只要发布一道檄文就可以平定了。”于是汉王听了大喜，自认为得到韩信太晚了。
INCLUDEPICTURE "解题策略csJ.TIF"
(1)先在文中筛选人物事迹(人＋时＋地＋事)，再挖掘事件中体现出的人物特点或背后隐含的人物心理。概括人物特点时需要注意：
①人物的身份及作者的写作目的。如果人物是军事将领，就找其军旅事迹，分析其品质；如果人物是政府官员，就找其政绩(为政)和人品(为人)等方面的特征。作者借此人物赞颂的精神品质也是把握人物特点的关键。
②文中人物的追求。如求学成才、建功立业、教化育民、精研义理等方面的追求。要有一定的文化积累，多了解古代士大夫的功名心、进取心以及雅致意趣等。
(2)筛选原文信息并加工整合。人物特点有时可以从文中直接提取，但多数情况下需要用自己的语言进行概括。
任务点二　概括事件特点[学生用书P184]
INCLUDEPICTURE "关联考题csJ.TIF"
阅读下面的文言文，完成题目。
祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”
甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣，教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
(选自张岱《家传》)
【注】　①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭。张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。
根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：考生书法的优劣对考试成绩有影响；考题出自经书；考官的喜好直接决定考试结果。
【参考译文】
我的祖父名为张汝霖，号雨若。他幼年爱好古学，博览群书。年轻时不肯苦练书法，字丑陋拙劣，参加科举考试，总是考不中。于是向官府捐纳财货入太学读书，艰难窘迫、坎坷不顺长达二十年。曾祖父张文恭去世后，家中灾难渐渐袭来。祖父在龙光楼读书，抽走梯子，让人用轴轳传送食物，不下楼的时间达三年之久。江西邓文洁到越地，吊祭曾祖父张文恭，曾祖父张文恭坟墓上的树已经很粗了，邓文洁攀折枝条流下眼泪，悲伤哽咽着离开。祖父送他到邮亭，邓文洁面对着祖父悒悒不乐，原来是邓文洁听信心怀妒忌者的传言，传言说祖父近来开设酒馆，不写文章很久了，所以邓文洁见到祖父就很感慨。将要分别的这一天，邓文洁看着祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保住先人的事业。”祖父哭着说：“侄儿命运不顺，只是耕种没有收获而已，耕耘还是不敢不勤勉的。”邓文洁说：“有这事吗？我姑且当面考考你。”于是出了“六十而耳顺”的题目，祖父提笔写成，文不加点。邓文洁又惊又喜，击节赞赏道：“你的文章应当闻名于世，哪里只是获得功名呢？张阳和的儿子大概会永垂不朽了！”
甲午年正月初一，(祖父张汝霖)就到了南都，在鸡鸣山读书，日夜不停，患了眼疾，放下帷幔静坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。他进入考场，还未到午时，就答完了考卷，考卷落在一个老教谕的房中。老教谕所选取的考卷上呈大主考李九我，李九我骂所选取的考卷不好，让他再次呈上(别的考卷)，呈上的考卷又不好，又呈上(别的考卷)，上呈了四五次，房中的考卷将上呈完了，老教谕因恼怒而哭泣。李公挑选这些考卷(发现)少了七卷，问教谕，教谕说：“那七卷很不通，留作笑料罢了。”李公说：“赶紧拿那些笑料来！”李公一看，拍着手掌称非常妙，洗掉原来的评分另用丹铅重新打分。《易经》科，祖父为第一名，龚三益为第二名，其他人都排在高等次。
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(1)此类试题主要是针对文中的具体事情要求概括，因此重点是找到符合题目要求的文字，挖掘具体的事件背后隐含的特点。
(2)这类题目的答案散落在文章中，没有明显的标志，需要细搜索，多思考，探究相关文字背后隐含的信息。
任务点三　探寻事件原因[学生用书P184]
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(2021·新高考卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成题目。
大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。
(选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①后赵王石勒有意缓和矛盾，主动沟通；②祖逖默许边境往来贸易，方便两国百姓；③祖逖禁止各将领侵扰后赵百姓。
【参考译文】
大兴三年，祖逖镇守雍丘，多次派遣士兵拦击后赵军队，镇守后赵的将士归附祖逖的人很多，后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖为镇西将军。祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农业生产，安抚接纳新来归附的人，即使关系疏远、地位低下的人他都加以礼遇。祖逖操练士兵，囤积粮食，为夺取黄河以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是下令让幽州官吏为祖逖的祖父、父亲修建坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，趁机给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有回复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。祖逖约束将领们不使他们侵扰后赵的百姓，两国边境之间，稍微得到了休养生息。
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原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求结合文本追溯原因的题型，几乎适用于所有类型的文言文。对这种据果索因的概括题，应注意以下几点：
(1)准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不准确理解，几乎无法找到原因。
(2)表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取关键信息即可；有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。
(3)据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，也有主要、次要原因等。注意多方面、多角度思考，筛选排查，找全要点。
(4)对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表述相对委婉、间接的词句，应注意转换说法，以使答案既符合原意，又符合题干要求。
任务点四　概括情节内容[学生用书P185]
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(2022·新高考卷Ⅰ)阅读《战国策·魏策三》(节选)(文本见“课时跟踪练15”)，完成题目。
孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：“赵国、燕国”表明答题区域，“游说策略”“不同”表明答题方向。
答案：①对赵国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。②对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重视。
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(1)根据情节要素(人物、时间、地点，事件的起因、经过、结果)全面梳理情节，在整体把握的基础上精准概括。
(2)若有不同事件之间的比较，则需要找准比较点。比较点可能是文本内容中的任何一点：事件原因、人物表现等。
任务点五　理解情感态度，探究写作目的[学生用书P185]
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(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成题目。
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
(选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。
第二问：告诫后世君主要正道直行，起表率作用。
【参考译文】
臣司马光说：古人说过：“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有变化。君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变为忠臣。由此可知君主如同圭表，大臣便似影子，圭表一动则影子随之而动。
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情感态度类题是对所述事件或所说道理进行综合判断和推理，它是文言文整体阅读中的重点、难点。写作目的类题考查文言文写作的出发点，即作者希望通过写作来实现的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。解答这两类题需要注意：
(1)寻找表达情感态度的标志性词语。文言文中作者的情感态度常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂、其、哉、为”等语气词，或批判，或赞赏，或质疑，考生要结合具体的语境用心揣摩。
(2)抓住首尾段落，探求写作目的。文言文的写作目的往往出现在文首或文末。既要结合时代背景了解事情的来龙去脉，还要注意知人论世，了解作者的人生经历和内心情怀。
任务点六　分析写作手法[学生用书P186]
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阅读下面的文言文，完成题目。
王重荣，太原祁人。重荣以父任为列校，与兄重盈皆以毅武冠军，擢河中牙将，主伺察。时两军士干夜禁，捕而鞭之。士还，诉于中尉杨玄实，玄实怒，执重荣让曰：“天子爪士，而藩校辱之！”答曰：“夜半执者奸盗，孰知天子爪士？”具言其状。玄实叹曰：“非尔明辨，孰由知之？”更诿于府，擢右署。重荣多权诡，众所严惮，虽主帅莫不下之，稍迁行军司马。黄巢陷长安，分兵略蒲，节度使李都不能支，乃臣贼。贼调取横数，使者至百辈，吏不堪命。重荣胁说都曰：“我所诡谋纾难，以外援未至。今贼裒责日急，又收吾兵以困我，则亡无日矣。请绝桥，婴城自守，不然，变生何以制之？”都曰：“愿以节假公。”遂奔行在。重荣乃悉驱出贼使斩之，因大掠居人以悦其下。贼使健将朱温以舟师下冯翊，黄邺率众自华阴合攻重荣。重荣感励士众，大战，败之，贼弃粮仗四十余艘。会忠武监军杨复光率陈、蔡兵万人屯武功，重荣与连和，击贼将李详于华州，执以徇。贼使尚让来攻，而朱温将劲兵居前，败重荣兵于西关门，于是出兵夏阳，掠河中漕米数十艘。重荣选兵三万攻温，温惧，悉凿舟沉于河，遂举同州降。巢丧二州，怒甚，自将精兵数万壁梁田。重荣军华阴，复光军渭北，掎角攻之，贼大败，执其将赵璋，巢中流矢走。重荣兵亦死耗相当。惧巢复振，忧之，与复光计，复光曰：“我世与李克用共忧患，其人忠不顾难，死义如己。若乞师焉，事蔑不济。”乃遣使者约连和。克用使陈景斯总兵自岚、石赴河中，亲率师从之，遂平巢，复京师。以功封琅邪郡王，累加检校太傅。然重荣性悍酷，多杀戮，少纵舍。尝辱部将常行儒，行儒怨之。光启三年，引兵夜攻府，重荣亡出外，诘旦杀之，推立重盈。
(选自《新唐书·王重荣传》)
“秉笔直书”是《新唐书》的一大特色，简要分析选文部分在为王重荣立传时，是如何体现这一点的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：“秉笔直书”的内涵：按事物的本来面目记述、书写。既直写优点，也直写缺点，可根据文本内容概括。
答案：①叙述了王重荣的功绩及优点；②评价王重荣“多权诡”“性悍酷，多杀戮”，凸显其性情残暴；③客观叙述王重荣的功过，使人物形象更真实。
【参考译文】
王重荣，太原府祁县人。王重荣凭借父亲的职位而充任军校，与兄长王重盈都因坚毅武勇在军中出名，被提拔为河中府牙将，掌管侦察。当时有两个禁军的军士触犯夜禁规定，王重荣逮捕并鞭打了他们。这两个军士回营，告诉了禁军首领、中尉杨玄实，杨玄实大怒，抓来王重荣责备他说：“他们是天子的卫士，你这藩镇的军校竟敢侮辱他们！”王重荣回答说：“半夜抓的是犯禁的盗贼，谁知道他们是天子卫士？”详细地陈述了事情的情状。杨玄实赞叹说：“不是你明辨是非，从谁那儿弄清这件事呢？”又将府中之事交托给他，提拔他为右署。王重荣长于权谋诡诈，大家都非常害怕他，即使主帅也无不对他谦让，他逐渐被提升为行军司马。黄巢攻破长安，分兵夺取蒲州，节度使李都无力抵抗，于是向黄巢称臣。黄巢军向他征调索取物资纷杂紧迫，派来的使者上百，官吏们承受不了差遣。王重荣威胁劝说李都：“我之所以诈降以解祸患，是因为援兵未到。如今叛贼的索求一天比一天急迫，又收去我们的军队来围困我们，我们灭亡的时刻就在眼前了。请拆断渡桥，环绕城墙来守卫城池，不这样，发生变故如何制止？”李都说：“我愿把统兵节符拜托给您。”而后奔往僖宗逃离京城后所住的地方。王重荣将黄巢派来的使者全部赶出杀死，趁势大肆抢劫居民以取悦部下。黄巢派勇将朱温率军乘船从冯翊顺流而下，黄邺带领军众从华阴会合攻打王重荣。王重荣激励军士，大战，打败了他们，黄巢军丢弃粮食、军械四十余船。适逢忠武监军杨复光率领陈、蔡二州兵马一万人驻扎武功，王重荣与他联合，在华州攻打叛军将领李详，生俘李详后将他杀死示众。黄巢派尚让前来攻城，朱温率精壮士兵在前，在西关门打败王重荣的军队，在此时又出兵夏阳，掠夺了河中府的运粮船数十艘。王重荣挑选了三万士兵攻打朱温，朱温害怕，将粮船全部凿沉在黄河里，便献上同州投降。黄巢丧失两个州，愤怒至极，亲自率精兵数万人驻军梁田。王重荣驻军华阴，杨复光驻军渭水北边，形成夹击之势进攻，大败黄巢军，生擒其将领赵璋，黄巢中流箭逃走。王重荣的兵力死亡、消耗与敌方相当。他害怕黄巢重新整顿再来，为此忧虑，与杨复光商议，杨复光说：“我家与李克用世代共忧患，他为人忠义，不顾虑险难，为守义节而死如同自己的事。若能求来他的军队，凡事没有不成功的。”便派使者去相约联合。李克用派陈景斯率兵从岚、石奔赴河中，并亲自率军跟随而来，终于平定了黄巢，收复京都。王重荣因功被封为琅邪郡王，官职逐步升迁到检校太傅。然而王重荣性情凶悍，为人残酷，多行杀戮，少有宽免。他曾经侮辱部将常行儒，常行儒忌恨他。光启三年，常行儒夜晚领兵攻打他的府宅，王重荣逃出府外，次日天明被杀，(人们)推举拥立了王重盈。
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文言文写作中也会使用一定的手法，因此分析写作手法也是文言文简答题的一个考查角度。
由于高考选文体裁越来越多样化，写作手法也随之增多，对文体特征、各种手法的考查也应运而生。此外，选文以写人记事类材料为主，因此分析写作手法题可以从记叙与描写角度命题。答题时可以借助现代文阅读部分相关知识点进行分析。
课时跟踪练
[学生用书P88(单独成册)]
(40分钟)
一、对点练
1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(李白)往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。
(选自《新唐书·列传第一百二十七》)
李白虽然受到唐玄宗赏识，但一直不被重用的原因是什么？请根据文本简要概括。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①客观原因：李白喝醉酒让高力士为他脱靴子，得罪高力士。高力士因而指摘李白的诗来激怒杨贵妃，致使杨贵妃阻止唐玄宗给李白官职。②主观原因：李白性格桀骜不驯，不媚权贵。
【参考译文】
(李白)前去拜见贺知章，贺知章见到他的文章，感慨惊叹道：“你，是天上谪居世间的仙人呀！”(贺知章)在玄宗面前说起他，玄宗在金銮殿召见李白，议论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。玄宗赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和饮酒之徒醉于市上。玄宗坐在沈香子亭里，突然之间内心有些感慨，想叫李白撰制乐章；于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右的人用水泼他脸，酒稍醒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。玄宗喜爱他的才华，几次设宴召见款待他。李白曾侍奉玄宗饮酒，喝醉后，叫高力士替他脱鞋靴。高力士素来贵重，因而以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。玄宗要给李白官职，杨贵妃总是阻止。李白自知不为皇上亲近的人所容忍，更加傲慢并放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒八仙人”。他恳切请求引退还居山林，玄宗赐给金帛放他回去。
2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
山东大蝗，民或于田旁焚香膜拜设祭而不敢杀。姚崇奏遣御史督州县捕而瘗①之。议者以为蝗众多，除不可尽，上亦疑之。崇曰：“今蝗满山东，河南、北之人，流亡殆尽，岂可坐视食苗，曾不救乎？借使除之不尽，犹胜养以成灾。”上乃从之。卢怀慎以为杀蝗太多，恐伤和气。崇曰：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福，奈何不忍于蝗而忍人之饥死乎？若使杀蝗有祸，崇请当之！”
(选自《资治通鉴·唐纪二十七》，有删改)
【注】　①瘗：掩埋，埋葬。
崤山以东出现特大蝗灾，卢怀慎反对大量杀灭蝗虫。对此，姚崇是如何反驳卢怀慎的？请简要说明。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：由原文“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福”可知，姚崇列举楚庄王和孙叔敖的例子反驳卢怀慎的说法。由原文“奈何不忍于蝗而忍人之饥死乎”可知，姚崇将蝗虫与百姓对比，反对不忍心看到蝗虫被杀死却忍心看着百姓被饿死的做法。由原文“若使杀蝗有祸，崇请当之”可知，姚崇说倘若杀死蝗虫会使上天降罪，那么请求自己一人承担罪罚。
答案：①姚崇列举楚庄王和孙叔敖的例子反驳卢怀慎的说法。②姚崇将蝗虫与百姓对比，反对不忍心看到蝗虫被杀死却忍心看着百姓被饿死的做法。③姚崇说倘若杀死蝗虫会使上天降罪，那么请求自己一人承担罪罚。
【参考译文】
崤山以东出现特大蝗虫灾害，有些灾民甚至在受灾田地的旁边焚香膜拜设祭却不敢下手捕杀蝗虫。姚崇奏请派遣御史督促各州县捕杀并掩埋蝗虫。议论的人认为蝗虫数量太多，无法全部铲除杀灭，唐玄宗也怀疑这种做法(能否奏效)。姚崇说：“现在崤山以东蝗虫漫山遍野，黄河南北两岸百姓流离失所，十室九空，岂可坐视蝗虫吞噬禾苗，却不动手灭蝗救灾呢？即使这样做真的没能将蝗虫全部杀灭，起码也要比养蝗虫成灾要好一些。”唐玄宗这才同意按他的意见去办。卢怀慎认为如果杀灭的蝗虫太多，恐怕会对天地阴阳的和谐之气造成妨害。姚崇说：“当年楚庄王吞吃了水蛭，他的病痊愈了；孙叔敖杀死了两头蛇，后来却做了宰相。怎么能因不忍心看到蝗虫被杀死却忍心看着百姓被饿死呢？倘若杀死蝗虫会使上天降罪，那么我姚崇请求一人承担罪罚！”
3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
景公以晏子为相，欲霸天下。时三子公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦；内可以禁暴，外可以威敌；上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，危国之器也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”
(选自《左传纪事本末》)
晏子认为可用二桃瓦解三士并杀之，请根据语段内容推断晏子作出该判断的依据。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：由“此皆力攻勍敌之人也”可知，晏子认为这三个人仅仅是依靠勇力攻伐而互相匹敌的人，所以他们都认为自己有勇力，而“二桃三士”必然有一人得不到桃子，自然就挑起矛盾。由“无长幼之礼”可知，这三人是不讲长幼的礼让的，所以面对“二桃”是不会谦让的。由“何不计功而食桃”来看，景公让这三人按照自己的功绩来确定谁可以吃桃子，而三人势必都认为自己应该吃桃子，所以会因为分桃不均而相互斗杀。
答案：①三人崇尚勇力。②三人无视长幼间的礼仪。③三人从内心不服对方。
【参考译文】
齐景公拜晏子为相，想要称霸天下。当时有三个人公孙接、田开疆、古冶子侍奉齐景公，凭勇力打虎出名。晏子从三人面前经过时小步快走向前，这三个人却不起身答礼。晏子进宫见景公说：“我听说贤明的国君蓄养有勇力的武士，他们对上应该懂得君臣大义，对下应该懂得长官和下属之间的纲纪；对内可以制止暴乱，对外可以威慑敌人；国君得到他们功业的好处，下面的人佩服他们的勇武，所以才提高他们的职位，增加他们的俸禄。现在国君蓄养有勇力的武士，这些人却成了危害国家的人物，不如除掉他们。”齐景公说：“这三个人，攻击他们恐怕没人能做到，刺杀他们恐怕也刺杀不中。”晏子说：“这些都是仅仅依靠勇力攻伐而互相匹敌的人，不讲长幼的礼让。”于是请齐景公派人赠送给他们两个桃子却故意少送一个，说：“你们三位为什么不按照自己的功绩来确定谁可以吃桃子呢？”
4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
上神采英毅，群臣进见者皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言。”
(选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
根据文段内容，说说文中“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣”这句话对你的启示。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①要时常反省自己，检讨自己的过错和不足；②要以人为镜，取人之所长；③要虚心听取别人的批评意见，闻过必改。
【参考译文】
唐太宗神采奕奕，英伟刚毅，大臣们觐见时都手足失措。太宗知道这种情况，每次有人奏事，总是尽量和颜悦色，希望听到规谏的话。(太宗)曾对公卿们说：“人想要看见自己的形体，必须借助明镜；君主如果想知道自己的过错，必须依靠忠臣。假如君主刚愎自用，那么他的臣子就会阿谀奉承，屈从旨意，君主失去了国家，臣子怎么能独自保全。你们应以此为戒，政事如有过失，一定要无所保留地畅所欲言。”
5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(刁)先生讳包，字蒙吉，晚号用六居士，直隶祁州人。父克俊，乐道好施与，学者称贞惠先生。先生生而颖异，敦尚质行。年二十有五，举明天启丁卯乡试，以古文鸣于京辅。既再上春官，不第。遂弃举子业，力以斯文为己任。于城隅辟地为斋，曰潜室，亭曰肥遁。日闭户读书其中，无间寒暑。学者宗焉，执经之屦满户外。
甲申国变①，设庄烈愍皇帝②主③于所居之顺积楼，服斩衰，朝夕哭临如礼。伪命④敦趣，先生以死拒，几及于难，会贼败得解。入国朝，遂不仕。日取四书、五经及宋元以来诸儒书，反复寻究，积二十年不倦。尝谓君子守身之道三，曰言语不苟，曰取与不苟，曰出处不苟。尤笃好梁谿高忠宪之书，曰：“不读此，几虚过一生。”遂置主奉之，如事贞惠礼。
(选自《国朝先正事略·刁蒙吉先生事略》)
【注】　①甲申国变：崇祯十七年，李自成攻入北京，崇祯帝自缢殉国。②庄烈愍皇帝：清廷给崇祯帝追加的谥号。③主：旧时为死人立的牌位。④伪命：僭伪政权的命令。这里指李自成建立的大顺政权的命令。
根据文章内容说说刁蒙吉是如何践行“出处不苟”的君子守身之道的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：首先理解“出处不苟”的含义。“出处不苟”即出仕退隐不随便。刁蒙吉两次科举不顺，便“弃举子业，力以斯文为己任”“日闭户读书”；大顺政权时期坚决不出仕；到了清朝也“不仕”。由此可见他的“出处不苟”。
答案：①两次落第后放弃科举，致力于文，每日闭门读书；②明朝灭亡后，大顺政权胁迫他做官，他以死抗拒；③到了清朝依然不做官。
【参考译文】
(刁)先生名包，字蒙吉，晚年别号用六居士，是直隶祁州人。父亲(刁)克俊，喜好圣贤之道，喜欢拿财物周济他人，学者称他为“贞惠先生”。先生幼时聪明非凡，推崇质朴的品行。二十五岁时，参加明朝天启丁卯年间的乡试，凭借古文在京城及其附近闻名。(先生)曾经两次参加礼部考试，没有考中。于是放弃参加科举考试，致力于文学，把文学当作自己的人生目标。在城里偏僻的一角，整修土地建造屋舍，命名为“潜室”，(建造的)亭子叫“肥遁”。每天在这里关着门读书，无论严寒酷暑，从不间断。那些求学的人尊崇他，手持经书向他求教的人站满门外。
甲申年，国家出现变故，(刁包)在他所住的顺积楼上设置了庄烈愍皇帝(崇祯帝)的牌位，穿着礼节最重的丧服，按照礼节每天早晚面对着牌位痛哭。大顺政权下令催促(先生做官)，先生以死抗拒，差点蒙难，适逢李自成的军队溃败得以解脱。进入清王朝，(先生)就不再做官。每天取“四书五经”以及宋元以来各位儒家大师的著作，反复查考研究，连续二十年不知倦怠。(他)曾经说君子守身之道有三点，即言辞用语不随便，拿取施与不随便，出仕退隐不随便。尤其喜好梁谿高攀龙的著作，(他)说：“不读高攀龙的书，几乎就虚度一生。”于是设置牌位供奉他，就像侍奉贞惠先生的礼节一样。
二、综合练
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之。”鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心。如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”夫辞者，人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以惭，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。
夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。
(选自《说苑·善说》，有删改)
材料二：
子胥善谋而吴戮之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉？而三君不明也。上古有汤，至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰：以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也；以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之，比干剖心，孙子膑脚于魏，吴起收泣于岸门，公孙痤言国器反为悖，公孙鞅奔秦，西门豹不斗而死人手。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者，何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。
(选自《韩非子·难言》)
材料三：
庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君，同轩淫衍侈靡，而忘国政，郢其危矣。”王曰：“先生老惽欤？妄为楚国妖欤？”庄辛对曰：“臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之。”于是不出十月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。
(选自《新序·卷第二》)
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。
然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：CEG
7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　C　)
A．矫，矫正、纠正，与《归去来兮辞》“时矫首而遐观”中的“矫”意思不同。
B．而，表承接关系，与《〈论语〉十二章》“人不知而不愠”中的“而”意义不同。
C．听，听见、听清，与《陈情表》“听臣微志”中的“听”意思不同。
D．诚，确实，与《齐桓晋文之事》“挟太山以超北海……是诚不能也”中的“诚”意思相同。
解析：文中的“听”是“听从，接受”之意，“听臣微志”中的“听”也是“听从、接受”之意，二者意思相同。
8．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(　C　)
A．孙卿所说的“齐庄”“端诚”“坚强”强调说者的态度，“譬称”“分别”“欢欣愤满”强调言谈的技巧。
B．材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，来阐明“愚者难说”“君子难言”之理。
C．庄辛劝楚襄王警惕州侯、夏侯等四人，这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权导致灭国。
D．邹忌讽劝齐威王成功，从言说者方面来看，可称道处之一在于进言时讲究“譬称以谕之”。
解析：“这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权导致灭国”曲解文意。根据材料三的内容可知，庄辛提醒楚襄王不要和州侯等四人一起淫乱，楚襄王的不理国政会亡国，并非这四人的行为会亡国。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：(1)“所以”，用来……；“重身”，推重自身；“……者，……也”，判断句。(2)“忤于耳”，逆耳、听不进；“愿”，希望；“熟”，仔细、详细。
答案：(1)言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的(手段)。
(2)况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，希望大王您对此详察。
10．结合材料一、二，分析材料三中庄辛劝谏不成功的原因。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①楚襄王昏聩霸道，不接受逆耳忠言；②庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期；③庄辛劝谏未能坚持，遇责难就放弃。
【参考译文】
材料一：
孙卿(荀子)说：“那言谈游说的方法，要恭敬严肃地确立观点，正直诚实地对待它，坚定顽强地把握它，用比喻引证来宣示它，用分析辨别来阐明它，用或欢快或愤懑的语气来表达它。”鬼谷子说：“人在犯错误的时候要纠正他，是很难的。劝说行不通，论理不被听从，那是你辩论的道理不清楚；道理已经辩明却仍行不通，那是因为你没有牢固地坚持；已经牢固地坚持却还是行不通，那是因为你没有切合他心中的喜好。辩明道理，说理清楚，坚持它，加固它，又能切合那人的喜好，你的言辞就能进入对方的心中。像这样还游说不成功的，天下未曾听说过。这样的游说就叫善说。”言辞，是人们用来沟通的。从前郑国子产修饰自己的言辞，就使赵武对他表示恭敬；王孙满阐明道理，就使楚庄王感到惭愧；苏秦推行他的合纵主张，六国因此安宁；蒯通陈述了他的理由，从而使性命得以保全。
言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的(手段)。所以言语辞令不能不修饰，而说辞不能不美好。
材料二：
伍子胥善于谋划而吴国却杀了他，孔子善于游说而宋国匡人却围攻了他，管仲确实贤能而鲁国却囚禁了他。难道是伍子胥、孔子、管仲这三位大夫不贤明吗？而是吴国、宋国和鲁国这三个国家的君主不明智。上古时代的商汤，是最圣明的君主；伊尹，是最明智的大臣。最明智的大臣向最圣明的君主陈述自己的治国主张，尚且说了很多次而不被接受，伊尹亲自拿着炊具去为商汤做厨师，亲近熟悉后，商汤才知道伊尹贤能而任用他。所以说：以最明智的大臣去向最圣明的君主进言，不一定一到场就被接受，伊尹向商汤进言就是这样；明智的大臣向愚昧的君主进言一定不会被接受，周文王向纣王进言就是这样。所以周文王向纣王进言而纣王却将他囚禁起来，比干进言被纣王剖了心，孙膑在魏国进言被挖掉了膝盖骨，吴起被召回时在岸门抹眼泪，公孙痤(向魏惠王)推荐杰出人才商鞅反被认为是说胡话，商鞅只好投奔秦国，西门豹不与人争斗却死在别人手中。这几位士人，都是当时社会的仁厚贤德忠诚有本领的人，不幸遇上了荒谬愚昧的君主而死。那么即使是贤能明智之士也不能逃避死亡、躲开受刑与凌辱，这是为什么呢？是愚昧的君主难以劝谏，所以明智的君子难以进言。况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，希望大王您对此详察。
材料三：
庄辛劝谏楚襄王说：“君王您的左边是州侯，右边是夏侯，后面跟着新安君和寿陵君，和他们同乘一车，行为放荡，奢侈浪费，忘记处理国家的政事，郢都大约危险了。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？是在胡说楚国的不祥吗？”庄辛回答：“我不敢说楚国的不祥，是真的看到了。君主始终亲近这四个人的话，那么楚国一定会灭亡！我请求您允许我留在赵国观察形势。”于是不到十个月，楚襄王果然失去了巫山、江汉、鄢、郢等地。
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