资源简介 (共66张PPT)知识清单 18个重点文言虚词2门世2有3厚知识清单 18个重点文言虚词 一、而(一)用作连词1.表示并列关系一般不译,有时可译为“又”。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)2.表示递进关系可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。(《劝学》)3.表示承接关系可译为“就”“接着”,或不译。人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)4.表示转折关系可译为“但是”“却”。①青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》)5.表示假设关系可译为“如果”“假如”。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)6.表示修饰关系,即连接状语(可不译)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)7.表示因果关系赂秦而力亏,破灭之道也。(《六国论》)8.表示目的关系①缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)(二)用作代词或主语通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)(三)用作“而已”【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)二、何(一)用作疑问代词1.单独作谓语后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)2.作动词或介词的宾语可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。①大王来何操?(《鸿门宴》)②夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)3.作定语可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)(二)用作疑问副词1.用在句首或动词前常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用在形容词前表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官传序》)(三)作语助词,相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞并序》)三、乎(一)介词相当于“于”,译为“在”“对”“对于”或“比”。生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)(二)用作助词1.表反问语气相当于“吗”“呢”。此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)2.表揣测或商量语气相当于“吧”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)3.表示感叹或赞美相当于“啊”或“呀”。其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!(《岳阳楼记》)4.用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞并序》)5.用在形容词词尾译为“……的样子”。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。(《赤壁赋》)四、乃(一)代词1.人称代词你(们),你(们)的。尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》)2.指示代词这样,如此。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)(二)副词1.就、便、即好雨知时节,当春乃发生。(《春夜喜雨》)2.才,再度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)3.竟然,却乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)4.表判断,相当于“是”无伤也,是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》)(三)连词于是,就刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)五、其(一)用作代词又分几种情况:1.第三人称代词作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(《六国论》)2.第三人称代词作主谓短语中的小主语,可译为“他”“它”(包括复数)。其闻道也固先乎吾。(《师说》)3.活用为第一人称或第二人称译为“我(自己)的”“我(自己)”或者“你的”“你”。失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)4.指示代词,表示远指可译为“那”“那个”“那些”“那里”。不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞并序》)5.指示代词表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。虽曰爱之,其实害之。(《种树郭橐驼传》)6.指示代词表示“其中的”,后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(二)用作副词1.加强祈使语气相当于“可”“还是”。以乱易整,不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)2.加强揣测语气相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)3.加强反问语气相当于“难道”“怎么”。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)(三)用作连词1.表示选择关系相当于“是……还是……”。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《北冥有鱼》)2.表示假设关系相当于“如果”。其若是,孰能御之?(《齐桓晋文之事》)(四)助词起调节音节的作用,可不译。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)六、且(一)用作连词1.并列关系可译为“而且”“并且”“又”。①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)②命如南山石,四体康且直!(《孔雀东南飞并序》)2.递进关系可译为“况且”“再说”“而且”“还”。且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)3.让步关系可译为“尚且”“还”。①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。(《师说》)(二)用作副词1.将,将要①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)②卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞并序》)2.暂且,姑且①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞并序》)【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,可译为“况且”“再说”。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《过秦论》)七、若(一)代词1.表示第二人称相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你(你们)的”。①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》)②不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)2.表近指相当于“这”“这样的”“如此”。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)(二)连词表假设,相当于“如果”“假如”等。若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)(三)助词形容词词尾,相当于“然”。桑之未落,其叶沃若。(《氓》)(四)复音虚词【若夫】【至若】放于句首,表示另提一事若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。(《醉翁亭记》)八、所(一)名词处所,地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)(二)助词1.放在动词前,与动词组成“所”字结构表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。①道之所存,师之所存也。(《师说》)②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。(《陈情表》)2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)3.“所”与介词“为”结合,组成“为……所……”的格式,表示被动为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)4.所以(1)表示行为所凭借的方式、方法或依据。相当于“用来……的方法”。师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)(2)表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)5.所谓,意为所说的①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)九、为(一)动词1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)③冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)2.以为,认为此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)3.判断词,是①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)②非为织作迟,君家妇难为!(《孔雀东南飞并序》)(二)介词1.表被动有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”结构,译为“被”。①吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)②身死人手,为天下笑者。(《过秦论》)③不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)2.介绍原因或目的为了,因为。①慎勿为妇死,贵贱情何薄!(《孔雀东南飞并序》)②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)③今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》)3.给,替公为我献之。(《鸿门宴》)4.对,向为之奈何?(《鸿门宴》)(三)句末语气词表示疑问或反诘,相当于“呢”。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)十、焉(一)代词1.表第三人称他,他们;它,它们。犹且从师而问焉。(《师说》)2.表疑问哪里,什么,怎么。焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退秦师》)(二)助词1.句末助词表示感叹语气或陈述语气,译为“了”“啊”“呀”。然则一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)2.助词,形容词或副词的词尾表示状态,相当于“然”。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》)(三)兼词相当于“于此”“于之”等。积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)十一、也助词1.语气助词,经常放在句末,表示各种语气①表示肯定语气。上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)②表示疑问语气。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)③表示感叹语气。君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)④用在句中,表示停顿,舒缓语气。师道之不传也久矣。(《师说》)2.判断句的标志①用于句末,表示判断。吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)②用于句中,表判断。呜呼!灭六国者六国也,非秦也。(《阿房宫赋》)③……者,……也。陈胜者,阳城人也。(《陈涉世家》)④……者也。沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)十二、以(一)介词1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法等译为“拿”“用”“凭着”“依据”“按照”等。①方其系燕父子以组。(《五代史伶官传序》)②然秦以区区之地,致万乘之势。(《过秦论》)③久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)2.表示时间、处所译为“于”“在”“从”。武以始元六年春至京师。(《苏武传》)3.表示原因译为“因为”“由于”。以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)4.起提宾作用译为“把”。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)(二)连词1.表示并列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。且硕茂,早实以蕃。(《种树郭橐驼传》)2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式可译为“而”或省去。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果可译“而”“来”“用来”“以致”等。焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)4.表示因果关系,常用在表原因的分句前可译为“因为”。不赂者以赂者丧。(《六国论》)5.表示修饰关系,连接状语和中心语可译为“而”,或省去。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》)(三)助词1.表示时间、方位和范围受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)2.作语气助词,起调整音节的作用逆以煎我怀。(《孔雀东南飞并序》)(四)动词1.以为,认为皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用,任用,任命以河内守亚夫为将军。(《周亚夫军细柳》)十三、因(一)动词1.依顺,顺着批大郤,导大窾,因其固然。(《庖丁解牛》)2.遵循,沿袭孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(《过秦论》)(二)名词,原因、缘由、机缘于今无会因(《孔雀东南飞并序》)(三)介词1.表示动作行为发生的原因相当于“因为”。恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)2.依照,根据罔不因势象形,各具情态。(《核舟记》)3.趁着,趁因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)4.凭借,依靠因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)5.经由,通过君因我降,与君为兄弟。(《苏武传》)(四)副词1.副词,趁机因击沛公于坐。(《鸿门宴》)2.表示顺接上文可译为“于是”“就”。项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)(五)连词,接着,继而加之以师旅,因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)十四、于介词1.表示动作行为发生的时间、处所可译为“在”“到”“从”等。①得复见将军于此。(《鸿门宴》)②燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》)③青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)2.表示动作行为产生的原因可译为“由于”“因为”。然后知生于忧患,而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》)3.表示动作行为涉及的对象可译为“对”“向”“和”等。①于其身也,则耻师焉。(《师说》)②而耻学于师。(《师说》)4.放在形容词之后,表示比较一般可译为“比”。①良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》)②冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)5.放在动词之后,引出行为的主动者可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。此非孟德之困于周郎者乎? (《赤壁赋》)十五、与(一)动词1.给予则与一生彘肩。(《鸿门宴》)2.结交与嬴而不助五国也。(《六国论》)3.等待汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》)4.赞同吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(二)句末语气词,通“欤”可译为“吗”“吧”“啊”等。此时读“yú”。所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)(三)介词相当于“和”“同”“跟”等。沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)(四)连词相当于“和”“同”。吾与汝毕力平险。(《愚公移山》)十六、则(一)连词1.表示承接关系译为“就”“便”。故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)2.表示条件、假设关系“则”如果出现在前一个分句中,译为“如果”;如果出现在后一个分句中,译为“那么”“就”。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)3.表示并列关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系,可译为“就”,或不译。位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)4.表示转折、让步关系表示转折时,用在后一分句中,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句中,可译为“虽然”“但是”。欲苟顺私情,则告诉不许。(《陈情表》)5.表示选择关系和“非”或“不”连用,译为“不是……就是……”。其培之也,若不过焉则不及。(《种树郭橐驼传》)(二)副词用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)十七、者助词1.附在别的词或短语后面,组成名词性短语相当于“……的(人、事)”。①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》)②悟已往之不谏,知来者之可追。(《归去来兮辞并序》)2.有时放在数词后边可译为“个”“样”之类。此三者,吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)3.放在时间词后面,起补足音节的作用,不译今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)4.放在主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)5.放在一个词或一组词后边,起提顿作用先用“……者”提出要说明的事物,稍微停顿一下然后说明或论断。虽有槁暴,不复挺者, INCLUDEPICTURE "车K.TIF" 使之然也。(《劝学》)6.定语后置标志可以理解成“的”。求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)7.放在疑问句句末,表示疑问语气等谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)十八、之(一)代词1.第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)2.指示代词,这,此均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)(二)助词1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间古之圣人,其出人也远矣。(《师说》)2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语前置的标志句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)(三)动词,到……去。杳不知其所之也。(《阿房宫赋》)21世纪教育网(www.21cnjy.com) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2025秋高考语文复习古代诗文阅读文言文阅读知识清单18个重点文言虚词学案(教师用).doc 2025秋高考语文复习古代诗文阅读文言文阅读知识清单18个重点文言虚词课件.ppt