资源简介

高中政治必修四《哲学与文化》教学设计
章节 第四课探索认识的奥秘
课题 4.2在实践中追求和发展真理
课型 新授课
一、教材分析： 本课是必修四第二单元第四课“探索认识的奥秘”的第二框。本框内容在上一节课探究实践与认识的基础上，学习有关真理和认识的相关知识，是对上一节课内容的升华。本框要识记真理的含义和基本属性，掌握真理的客观性、条件性和具体性，正确区分真理和谬误。在追求真理的过程中要懂得认识的反复性和无限性，理解追求真理是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，并形成解放思想、与时俱进不断发展真理的能力。
二、学情分析： 本节课的授课对象是高二学生，这一阶段的学生抽象思维在逐步发展，理性认识有待提高，对新的事物充满好奇且具有一定辨别能力，但也容易受到网络不良信息的影响。本节课以人工智能中的AI换脸技术为议题情境开展活动，引导学生从网友的多元评论和认识中辨别真理，区分谬误，掌握真理和认识的含义和特点，帮助学生生成、理解学科知识，提高学科素养。
三、学习目标： 1.识记真理的含义和三个特点，客观性、条件性和具体性 2.理解认识的反复性和无限性 3.树立坚持在实践中检验和发展真理的观念
四、核心素养： 1.政治认同：通过对马克思主义真理观、认识观的学习，引领学生坚持科学理论的指导，认同民族精神 2.科学精神：树立追求真理的信念，理解追求真理是一个过程，做到主观与客观具体的历史的统一，培养科学精神 3.法治意识：通过分析真理与谬误的关系，引导学生坚持真理，反对谬误，在生活中也要有规则意识，做到遵纪守法，树立法治观念
五、学习重难点： 教学重点：追求真理是一个过程 教学难点：真理的条件性和具体性
六、议学活动设计：
导入新课： 同学们，你的家乡有哪些风俗呢？【学生分享畅谈】端午节作为中国传统节日，承载着丰富的文化内涵与民俗智慧，但也伴随着一些健康认知误区和谣言的流传。今天我们这节课一起来揭露“粽”要真相，在实践中追求和发展真理。
议学活动1：端午“谣言”——认识真理及其特征
教师活动1： 1.展示议学情境：
材料一: 端午临中夏，时清日复长。端午节作为中国传统节日，承载着丰富的文化内涵与民俗智慧，但也伴随着一些健康认知误区和谣言的流传，例如：端午节喝雄黄酒可杀菌消毒、驱虫避害；香囊仅含草药，佩戴艾草香囊绝对安全...... 材料二：“悠悠艾草香，片片粽叶长一年一端午，一岁一安康。”粽子飘香，寓意着团圆与和谐。端午时节的养生保健，要注重健脾、除湿、驱毒。而粽子能于清淡中平补，在平补中清化，是适合端午养生的美食佳品。因此有人认为，粽子是“健康食品”，老少皆宜。 2.展示议学问题： （1）以上关于端午节风俗的认识正确吗？请说明理由。什么样的认识可以称为真理？ （2）网友提出“粽子老少皆宜”的认识是真理吗？这说明真理有何特征？ 3.议学提示： （1）以上关于端午节风俗的认识不正确。其一，雄黄酒内服存在中毒风险，现代医学明确反对内服。民间所谓“古法炮制雄黄酒”无科学依据，且缺乏安全剂量标准；其二，香囊成分可能引发过敏或不良反应。香囊多含辛香类中药（如艾叶、苍术），孕妇使用可能影响胎气；婴幼儿呼吸道敏感，吸入香气或导致不适。因此并非绝对安全。正确的认识称为真理，即当主观认识与客观认识相符合。 （2）不是真理。粽子高糖、高脂、难消化，部分人群需严格控制摄入。 因此真理是有条件的，有自己适用的条件和范围。 4.议学活动要求： 阅读材料，结合所学知识，思考问题。 学生活动1： 1.阅读素材，提取关键信息，做好议学准备。 2.认真研读议学问题，经过自主思考，做好分享准备。 3.根据议学提示，在课本对应位置将基本观点备注清楚。
设计意图： 通过分析端午节风俗的认知争议，创设生活化情境，引导学生辨析主观认识与客观实际的差异，直观理解真理“客观性”的本质（如“雄黄酒安全”不符合科学事实）。结合“粽子是否健康”的讨论，揭示真理的条件性与具体性（如特定人群不适宜食用），帮助学生突破“真理绝对化”的认知误区，培养批判性思维。同时，呼应学情中“网络信息辨别”的需求，强化在实践中检验认识的意识。
议学活动2：端午“起源”——追求真理是一个过程
教师活动2： 1.展示议学情境：
视频：《端午起源》 材料：端午节的起源被认为是纪念屈原投江。然而，通过对文献和考古的研究发现，端午节起源于中国古代的夏季祭祀活动，与纪念屈原的联系是在后来的历史发展中逐渐形成的。历史学家和民俗学家不断修订关于端午节起源的认识，认为其蕴含了多元文化因素，包括祭龙、祈福、防疫等习俗。 2.展示议学问题： 为什么关于端午节起源的认知会随着历史研究的深入而改变？这说明认识具有什么特点？ 3.议学提示： 关于端午节起源的争议体现了历史研究的过程性，随着考古发现和文献研究的深入，原有的片面认识被补充和修正，这反映了人类对历史真理的认知是不断深化的过程。这说明认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程。 4.议学活动要求：
结合材料和课本知识，列出发言要点，小组中心发言人汇总本组成员观点，做好发言准备。注意术语的规范使用。 学生活动2： 阅读材料，提取关键信息，做好议学准备。 2.认真研读议学问题，列出自己的观点，经过小组合作探究，每一小组中心发言人归纳整理本组成员的观点，做好分享准备。 3.根据议学提示，在课本对应位置将基本观点备注清楚。
设计意图： 以端午节起源认知的演变为案例，具象化认识过程的反复性、无限性与上升性。通过历史研究的动态发展，引导学生理解真理的探索需不断修正片面结论（，体会“波浪式前进”的哲学内涵。小组合作探究形式，深化对“追求真理永无止境”的认同，培养史料实证意识和科学精神，落实“解放思想、与时俱进”的核心素养目标。
知识总结：
学以致用 1.重庆人称街头的临时搬运工为“棒棒”。重庆的棒棒最多时有30万人，但是随着社会经济的发展、交通状况的改善，“棒棒军”日渐凋零。对此，有人说，棒棒是重庆的独特文化景观，应设法存留；有人则认为，棒棒这一工种的逐渐消失，意味着人们逐渐从重体力劳动中解放出来，是好事，应该由它去。造成人们上述看法不同的原因在于（ ） ①关于棒棒的真理性认识本身就是相对的 ②人们的认识能力天然就存在着高低之别 ③棒棒这一认识对象具有复杂多元的属性 ④不同的人们有不同的认识视角和出发点 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：真理性认识是客观的，绝对的，不是相对的，①说法错误。 ②：人们认识能力高低之别，不是天然就存在，而是后天形成的，②说法错误。 ③：认识对象是复杂多元的，③符合题意。 ④：不同的人们有不同的认识视角和出发点，所以不同的人对“棒棒军”的留去有不同的看法，④符合题意。 故本题选D。 2.唐宋八大家之一的苏东坡在年轻时自认为读了很多书，甚至觉得已无书不读，便书写了一副对联:“识遍天下字，读尽人间书。”后经一老者指点，他把对联改成:“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”这副对联的修改启迪我们（ ） A．认识是反复的，追求真理是一个永无止境的过程 B．真理的条件性和具体性表明真理与谬误相互渗透 C．绝对真理是由发展中的相对真理的总和构成的 D．客观事物的复杂性决定了我们难以揭示其本质 【答案】C 【详解】A：认识是反复的，说明追求真理不是一帆风顺的；认识过程的无限性，说明追求真理是一个永无止境的过程。选项表述混淆了认识过程的反复性和无限性，A排除。 B：真理与谬误有明确的界限，不能相互渗透。真理的条件性和具体性表明真理与谬误是相伴而行的，B错误。 C：真理是绝对真理与相对真理的统一。材料中对联的修改启迪我们要坚持二者的统一，C正确。 D：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。人类的认识是无限的，可知论告诉我们事物的本质能够被我们认识，不能说难以揭示其本质，D错误。 故本题选C。 3.长期以来，我国土地增值收益取之于农、主要用之于城，但直接用于农业农村比例偏低。为拓宽实施乡村振兴战略资金来源，中办国办印发《关于调整完善土地出让收入使用范围优先支持乡村振兴的意见》指出，提高土地出让收入用于农业农村比例。此举蕴含的认识论道理有（ ） ①真理总是在不断推翻原有认识中超越自身 ②人们的认识要随着社会实践的发展而发展 ③任何真理都是主观与客观具体的历史的统一 ④提高认识主体素质才能实现认识与实践的统一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：真理性认识是不能被推翻的，真理要在实践中不断地超越自身向前发展，①错误。 ②③：长期以来，我国土地增值收益取之于农、主要用之于城，直接用于农业农村比例偏低。为拓宽实施乡村振兴战略资金来源，我国决定提高土地出让收入用于农业农村比例。材料蕴含的认识论道理有认识要随着社会实践的发展而发展，真理是主观与客观具体的历史的统一，②③正确。 ④：提高认识主体素质"有利于"实现认识与实践的统一、不是"才能"，且材料未涉及提高认识主体素质，④错误。 故本题选C。 4.习近平总书记强调：“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”“从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处于马克思所指明的历史时代。”这意味着（ ） ①科学社会主义从产生至今依然闪烁着真理的光芒 ②科学社会主义是人类社会发展的终极真理 ③中国特色社会主义是科学社会主义在中国的实践与发展 ④科学社会主义是与时俱进，放之四海而皆准的普遍真理 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①③：“无论时代如何变迁，科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”“从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处于马克思所指明的历史时代。”这意味着科学社会主义从产生至今依然闪烁着真理的光芒，中国特色社会主义是科学社会主义在中国的实践与发展，①③符合题意。 ②：材料强调的是科学社会主义的指导意义，但不是“终极真理”，认识具有无限性，不存在终极真理，②错误。 ④：真理是具体的有条件的，没有放之四海而皆准的普遍真理，④说法错误。 故本题选B。 5.中南大学研究团队在研究过程中，发现一例传统性别决定理论无法解释的现象。经过研究，他们提出，原始生殖细胞的性染色体组成在人类性别决定中起关键作用，人类性别并非仅由体细胞性染色体组成决定。该理论从早期胚胎发育的角度探讨性别决定机制，相关论文发表于国际生殖领域杂志《人类生殖》。这说明（ ） ①只有在实践中才能检验真理、推翻原有认识 ②实践中产生的新问题推动人们进行新的探索和研究 ③人们对复杂事物的认识是圆圈式的循环运动 ④真理不会停止前进的步伐，它会在发展中不断超越自身 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“推翻原有认识”错误，原有认识有正确与错误之分，①说法错误。 ②④：材料说明的是，科研中出现的问题(发现一例传统性别决定理论无法解释的现象)推动了人类性别理论的发展(人类性别并非仅由体细胞性染色体组成决定)，这表明实践中产生的新问题推动人们进行新的探索和研究，真理不会停止前进的步伐，它会在发展中不断超越自身，②④符合题意。 ③：认识具有上升性，是波浪式前进和螺旋式上升的过程，“圆圈式的循环运动”错误，③说法错误。 故本题选C。
2 / 2(共28张PPT)
你的家乡，有哪些端午风俗？
端
午
端
午
风
俗
4.2 在实践中追求和发展真理
第四课 探索认识的奥秘
端
午
——揭露“粽”要真相，探索真理
课标要求 素养目标
课标要求 素养解读
1.识记真理的含义和三个特点，客观性、条件性和具体性 2.理解认识的反复性和无限性 3.树立坚持在实践中检验和发展真理的观念 1.政治认同：通过对马克思主义真理观、认识观的学习，引领学生坚持科学理论的指导，认同民族精神
2.科学精神：树立追求真理的信念，理解追求真理是一个过程，做到主观与客观具体的历史的统一，培养科学精神
3.法治意识：通过分析真理与谬误的关系，引导学生坚持真理，反对谬误，在生活中也要有规则意识，做到遵纪守法，树立法治观念
端午“谣言”——认识真理及其特征
壹
总议题：
揭露“粽”要真相，探索真理
端午“起源”——追求真理是一个过程
贰
——认识真理及其特征
端午“谣言”
端
午
端午临中夏，时清日复长。端午节作为中国传统节日，承载着丰富的文化内涵与民俗智慧，但也伴随着一些健康认知误区和谣言的流传，例如：
端午节喝雄黄酒可杀菌消毒、驱虫避害；
香囊仅含草药，佩戴艾草香囊绝对安全；
......
议学情境一：
（1）以上关于端午节风俗的认识正确吗？请说明理由。
（2）什么样的认识可以称为真理？
议一议：
主观认识
客观对象
相符合
不符合
正确认识
错误认识
真理
谬误
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
1.真理的含义
一、真理是客观的
一、真理是客观的
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识。
但是，在同一条件下，人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理面前人人平等。
认识是多元的
真理是一元的
3.真理面前人人平等
2.真理的基本属性——客观性
内容：
检验标准：
物质世界的客观事物及规律（客观的）
社会实践（客观的）
真理具有客观性
①真理一定有用，但有用的不一定是真理。
真理之所以“有用”，是因为它是“真”的，是对客观事物及其规律的正确反映，对实践有着重要的指导和促进作用。
②不能以“有用性”来检验一种认识是否是真理。
如果以主观上的“有用性”来检验一种认识是否是真理，就否认了真理的客观性，犯了唯心主义的错误。
③检验认识真理性的唯一标准是实践。
思考：真理是因为“有用”而“真”，还是因为“真”才“有用”？
【拓展】
“悠悠艾草香，片片粽叶长一年一端午，一岁一安康。”粽子飘香，寓意着团圆与和谐。
端午时节的养生保健，要注重健脾、除湿、驱毒。而粽子能于清淡中平补，在平补中清化，是适合端午养生的美食佳品。因此有人认为，粽子是“健康食品”，老少皆宜。
议学情境二：
网友提出“粽子老少皆宜”的认识是真理吗？这说明真理有何特征？
议一议：
二、真理是具体的有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
1.真理的特点（条件性）
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
1.真理的特点（具体性）
具体的：指主观认识符合当地的实际
历史的：指主观认识符合当时的实际
强调时间(即某一特定历史阶段)的限制
【真理的条件性和具体性原理及方法论】
【原理】
真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；
真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】
要把握真理适用的条件和范围，达到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；一切以时间、地点、条件为转移。
含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映
特征 客观性 基本属性 ① 真理的内容、检验标准都是客观的。
② 在同一条件下，人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理面前人人平等。
具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与 客观、理论与实践的具体的历史的统一。
条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围
【小结：真理及其特征】
二、真理是具体的有条件的
真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。
真理和谬误的关系 对立 真理和谬误是对立的。在一定条件下，二者有严格的界限
统一 真理和谬误是统一的。在一定条件下，真理和谬误是可以相互转化的
对立统一
谬误
真理
判断：真理中包含着谬误
真理和谬误相互包含
3.真理和谬误的关系
【区分：真理VS谬误】
真理 谬误
区别 是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。 是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着原则的区别、严格的界限，二者泾渭分明，互相对立，不能混淆。
联系 真理与谬误是统一的。 (1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理;没有真理作比较，也就无所谓谬误。 (2)真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件,真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。 【课堂练习】
阅读材料，完成下列要求。
烟花是一场持续千年的中国式浪漫。每逢重大节日庆典，燃放烟花就成为中国人必不可少的仪式。早在1000年前，炼丹起火让人们认识并发明火药。随着火药的发明，古代的爆竹迎来了一次次变革。花炮祖师借用“硝磺爆竹”原理发明了烟花。如今，电子信息技术为烟花表演带来了超乎想象的烟花革命。
面对千年流传的烟花爆竹习俗，人们在欣赏瞬间美的同时，也对其带来的环境、安全等问题产生担忧。对于烟花燃放禁令，社会上存在不同的声音，有人支持，有人反对，有人认为不能“一刀切”。无论是继续“禁燃”，还是适当地“开个口子”，各地政府都应该尽可能和民众解释清楚政策制定的原因和依据，回应公共诉求。
对于烟花燃放禁令，社会上存在不同的声音。结合材料并运用马克思主义真理观的知识对此加以分析。
【课堂练习】
对于烟花燃放禁令，社会上存在不同的声音。结合材料并运用马克思主义真理观的知识对此加以分析。
【参考答案】
①认识是主体对客体的能动反映，认识受到主体状况、客体状况的制约。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个对象会产生不同的认识，支持者大多从环保和安全角度出发，反对者从年味和文化传承的角度考虑。这两种声音都有合理性。
②真理是具体的、有条件的。不能“一刀切”的观点是基于每个地方的情况不同，对烟花爆竹的管理也可以从不同的维度来考虑。
——追求真理是一个过程
端午“起源”
端
午
端午节的起源被认为是纪念屈原投江。然而，通过对文献和考古的研究发现，端午节起源于中国古代的夏季祭祀活动，与纪念屈原的联系是在后来的历史发展中逐渐形成的。
历史学家和民俗学家不断修订关于端午节起源的认识，认为其蕴含了多元文化因素，包括祭龙、祈福、防疫等习俗。
议学情境三：
为什么关于端午节起源的认知会随着历史研究的深入而改变？这说明认识具有什么特点？
议一议：
三、追求真理是一个过程
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
1.认识具有反复性
①从认识的主体来看：人们对客观事物的认识总要受具体实践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。
②从认识的客体来看： 客观事物是复杂的、变化着的，使其本质的暴露和展现有一个过程。
三、追求真理是一个过程
人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
2.认识具有无限性
①认识的对象
物质世界
无限变化的
②认识的主体
人类
世代延续的
③认识的基础
社会实践
不断发展的
认识具有无限性
三、追求真理是一个过程
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。
但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
3.认识具有上升性
方法论：与时俱进，开拓创新，
在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
【课堂总结】
在实践中追求和发展真理
真理
认识
1.含义
2.特征
客观性
具体性
条件性
反复性
无限性
上升性
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
真理只有一个
真理面前人人平等
主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 一切以时间、地点、条件为转移。
【课堂练习】
1.重庆人称街头的临时搬运工为“棒棒”。重庆的棒棒最多时有30万人，但是随着社会经济的发展、交通状况的改善，“棒棒军”日渐凋零。对此，有人说，棒棒是重庆的独特文化景观，应设法存留；有人则认为，棒棒这一工种的逐渐消失，意味着人们逐渐从重体力劳动中解放出来，是好事，应该由它去。造成人们上述看法不同的原因在于（ ）
①关于棒棒的真理性认识本身就是相对的
②人们的认识能力天然就存在着高低之别
③棒棒这一认识对象具有复杂多元的属性
④不同的人们有不同的认识视角和出发点
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【课堂练习】
2.唐宋八大家之一的苏东坡在年轻时自认为读了很多书，甚至觉得已无书不读，便书写了一副对联:“识遍天下字，读尽人间书。”后经一老者指点，他把对联改成:“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”这副对联的修改启迪我们（ ）
A．认识是反复的，追求真理是一个永无止境的过程
B．真理的条件性和具体性表明真理与谬误相互渗透
C．绝对真理是由发展中的相对真理的总和构成的
D．客观事物的复杂性决定了我们难以揭示其本质
C
【课堂练习】
3.长期以来，我国土地增值收益取之于农、主要用之于城，但直接用于农业农村比例偏低。为拓宽实施乡村振兴战略资金来源，中办国办印发《关于调整完善土地出让收入使用范围优先支持乡村振兴的意见》指出，提高土地出让收入用于农业农村比例。此举蕴含的认识论道理有（ ）
①真理总是在不断推翻原有认识中超越自身
②人们的认识要随着社会实践的发展而发展
③任何真理都是主观与客观具体的历史的统一
④提高认识主体素质才能实现认识与实践的统一
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
C
【课堂练习】
4.习近平总书记强调：“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”“从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处于马克思所指明的历史时代。”这意味着（ ）
①科学社会主义从产生至今依然闪烁着真理的光芒
②科学社会主义是人类社会发展的终极真理
③中国特色社会主义是科学社会主义在中国的实践与发展
④科学社会主义是与时俱进，放之四海而皆准的普遍真理
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
【课堂练习】
5.中南大学研究团队在研究过程中，发现一例传统性别决定理论无法解释的现象。经过研究，他们提出，原始生殖细胞的性染色体组成在人类性别决定中起关键作用，人类性别并非仅由体细胞性染色体组成决定。该理论从早期胚胎发育的角度探讨性别决定机制，相关论文发表于国际生殖领域杂志《人类生殖》。这说明（ ）
①只有在实践中才能检验真理、推翻原有认识
②实践中产生的新问题推动人们进行新的探索和研究
③人们对复杂事物的认识是圆圈式的循环运动
④真理不会停止前进的步伐，它会在发展中不断超越自身
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C

展开更多......

收起↑