资源简介

(共41张PPT)
月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀。李白就有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”等，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏吧。
12 短文二篇
第2课时
统编版·语文·八年级上册
记承天寺夜游
必备知识
02
必记字词
03
精读课文
05
CONTENTS 教学目录
学习目标
01
课堂小结
06
教材课后习题
07
初读课文
04
1.积累实词、虚词，疏通文意，了解作者及写作背景。
2.品味文章精练的语言，匠心独运的布局，提高鉴赏文学作品的能力。
3.把握作者情感，感受作者乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情趣。　　
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。他是宋诗风格的体现者，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
主要作品：《赤壁赋》《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》等。
本文写于宋神宗元丰六年(1083)。“承天寺”在今湖北黄冈南。因为“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，降职为团练副使，做着有职无权的闲官。写本文时，他在黄州已近四年，却仍然乐观、豁达，并以“闲人”自居，文章真实记录了他当时生活的一个片段。
古今异义
念无与为乐者
（古义：考虑，想到。今义：想念）
但少闲人如吾两人者耳
（古义：只是。今义：但是，表转折关系的连词）
但少闲人如吾两人者耳
（古义：语气词，相当于“罢了”。今义：耳朵）
认真阅读课文，结合课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
门
打算
高兴的样子
考虑，想到
于是，就
共同，一起
院子里
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
大概是
形容水的澄澈
均为水生植物
只是
语气词，相当于“罢了”
清闲的人
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文:元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服打算睡觉，（这时）月光照进门内（十分美好），（于是我）高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡，（于是我们）一起在庭院中散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文:庭院中的月光如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错其中，大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
1.结合文章内容和创作背景，说说作者为什么要夜游承天寺。
①因为月色很美。
②作者被贬，心情郁闷、孤独。
2.找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
3.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”三句是如何描写月色的？请作简要赏析。
这短短的三句话，是描写月光的高度传神之笔。句中没有一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。
(1)比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。作者不用普通的明喻，而以暗喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澈的水中交错着的藻和荇，把暗喻又推进了一层，使人感到水月莫辨，营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
（2）动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。
（3）正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的皎洁。这两句，一正写，一侧写，二者结合，共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。
这几句是写月光，也是写作者的心境，表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
4.本文的主旨句是哪一句？其中包含了作者怎样的情感？你有什么启示？
主旨句：但少闲人如吾两人者耳。
作者所表达的情感是微妙而复杂的，其中有贬谪的悲凉、赏月的欣喜，也有漫步的悠闲、人生的感慨。
启示：在生活中遇到挫折时，不能一味消沉，要保持良好的心态，保持进取之心，以乐观豁达的态度去面对。
本文描绘了作者与友人在承天寺夜游所见的月下美景，传达了他复杂微妙的心境——达观自得中隐含着惆怅悲凉。
1.比喻传神，用语精准
文章写景，比喻传神。如：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”月光朗照，庭院里像积水一样澄澈透明，可见月色之明；“水中藻、荇交横”可见月色之清。积水空明与藻荇交横，互相衬托。而“盖竹柏影也”使文意突然一变，揭示藻、荇的比喻义，比喻新奇。
2.景中有情，情景交融
本文虽然以写景为主，但景中有情，如作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者微妙的感情变化。结尾更是点睛之笔，表达了作者达观自得中惆怅悲凉的复杂微妙心境。
叙事——中庭赏月
写景——月下庭中景物
抒情议论——月下感慨
达观自得中
含惆怅悲凉
记承天寺夜游
一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。
①陶弘景是南北朝时期人，其作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整体中富有变化。多用寻常词语，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字十分讲究。
②苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，不求统一，给人一种散淡自然的感觉。
二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征 文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意
景物特征：所写的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。
言外之意：
①康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕。
②自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜世人对秀美山水的无动于衷。
③“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期望与谢公比肩之意溢于言表。
三、细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。
“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，优游自如，故能欣赏到一派空明的景象。
既含有自嘲、自慰之意——不能发挥政治才干，只好深夜闲游赏月；又有自许意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费？现出一种达观的生活态度。
苏轼受儒、道、佛的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。
四、解释下列加点的词,并体会其妙处。
共：共同
交：交相
倶：皆，都
1.山川之美，古来共谈
两岸石壁，五色交晖
青林翠竹，四时俱备
·
·
·
词语的妙处：①“共”与后文的“未复”前后呼应，形成对比。既彰显古人的情致高雅，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，即自己不仅能仿照康乐，还可追比古人。②岩壁五色斑斓，着一“交”字，则有目眩神迷之意。③竹树青翠欲滴，用一“俱”字，则现终年常绿之色。
入：耸入
将：将要
欲：将要
见：看见
乱：纷乱
竞：争着,争相
2.高峰入云，清流见底
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
夕日欲颓，沉鳞竞跃
·
·
·
·
·
·
词语的妙处：
“入”字，极力描写山之高耸和巍峨；“见”字，极力描写水之清澈和明净。
“将”“欲”二字，赋予景物以动态，而动中自然有静。
“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使景物极具生命力。
五、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。
提示：《答谢中书书》可发挥想象，扩展原文中的景物描写；《记承天寺夜游》可增补对人物行动、心理、语言等的描写。(共32张PPT)
同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙于繁重的学业，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你一定会感到窗外的一切是那样的美好。天的晴明，地的广袤，山的挺拔，树的健壮，无不让你心动神摇。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏吧。
12 短文二篇
第1课时
统编版·语文·八年级上册
答谢中书书
必备知识
02
必记字词
03
初读课文
04
CONTENTS 教学目录
学习目标
01
精读课文
05
课堂小结
06
1.积累文言实词、虚词，了解作者及写作背景。
2.欣赏文中不同景物的特点，领略不同的写景手法。
3.感受作者热爱祖国山河的感情和热爱生活、追求美好事物的情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣(mò)陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家。早年游历访道时足迹遍及江浙的名山胜水，后退隐茅山。梁武帝礼聘而不出，便常以书信的形式询问他朝廷大事，时人称其为“山中宰相”。
谢中书，说法不一，有人认为指谢征，也有人认为指谢朏、谢眺或谢览，此四人均为陈郡阳夏（今河南太康）人，均曾担任过中书省的官职。南北朝时，政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人隐居山林，从自然中寻求精神的解脱。他们在书信中常描山画水，表明自己所好，同时也是对友人的安慰。《答谢中书书》就是陶弘景隐居时回复谢中书的一封信。
古代的“书”
“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍(dú)”“信札(zhá)”，是一种应用性文体，多用来记事陈情。它的文学功能多种多样，可以抒情；可以写景，比如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情；也可以谈论政事；还可以勉励后学；等等。
古今异义
晓雾将歇 （古义：消散。今义：休息）
夕日欲颓 （古义：坠落。今义：萎靡）
词类活用
五色交晖 (名词用作动词，辉映)
一词多义
四时俱备（季节）
学而时习之（按时）??
自康乐以来(从)
自非亭午夜分(如果)
时
自
认真阅读课文，结合课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。
四季
共同谈论
辉映
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。
译文:山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲 颓，沉鳞 竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
将要
天明，天刚亮
消散
坠落
争着，争相
实在
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
水中潜游的鱼
没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间
神仙居住的美好世界
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（这里）实在是人间仙境啊。自从南朝谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
1.课文可分为几部分？每一部分的内容分别是什么？
三部分
第一部分：“山川之美，古来共谈”总领全文。
第二部分：写景。先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，而后分“晓”与“夕”两层来写。
第三部分：以“未复有能与其奇者”感叹总括前文。
2.“ 山川之美，古来共谈”两句有什么作用？
“山川之美，古来共谈”两句中，“共谈”者，指的是那些有高雅情趣的人。这两句不仅有领起下文的作用，而且反映了作者的一种思想观念：描写山水美景，既是文人雅士的共同爱好，也是文学创作的永恒主题。
3.文章说：“山川之美，古来共谈。”作者笔下的景色美在哪里？
①山水相映之美。高山峻峭，水流明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。
②色彩配合之美。“五色交晖”“青林翠竹”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。
③晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。
④动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体）；林青竹翠为静，五色交晖为动(光色)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。
4.“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情？这两句在文中的作用是什么？
自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，含有与谢公比肩之意，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
作用：（1）内容上，是作者针对眼前的“山川之美”发出的感慨和展开的议论，突出了山水之景的奇绝，表达了作者期望与古今知音共赏美景的闲适自得之情。（2）结构上，总结全文并呼应开头，将写景、抒情、议论融为一体。
本文通过对景物全方位、立体化的描写，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，期望与古今知音共赏美景的心意，也透露出作者归隐山泉的高洁志趣。
1.结构严谨
文章由“山川之美，古来共谈”总领全文，中间具体描写山川之美，最后以感叹总括全文。首尾呼应，结构严谨。
写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”；接着，近观“两岸石壁”，远看“青林翠竹”；最后又分“晓”“夕”两层来写。次序井然，构思缜密。
2.意境优美
有山水相映之美：峰高水清，水给山带来了活力，山为水增添了异彩，二者相映成趣。彩搭配之美：两岸石壁，五色交晖，青林翠竹，景象动人。同时，文章还有晨昏变化之美动静相衬之美。?
3.语言凝练
文章以四言句为主，句式整齐，言简意赅。“五色交晖”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”中，“交”“乱”“竞”三字的运用，使颜色、声音、动作表现得具体、形象、生动，十分凝练。?
答谢中书书
总领——山川之美，古来共谈
写景
仰视——高峰入云
俯视——清流见底
平视——两岸石壁、青林翠竹
晓雾将歇——猿鸟鸣
夕日欲颓——沉鳞跃
抒怀——欲界之仙都，未复有能与其奇者
动静
相衬
寄情山水
愉悦得意

展开更多......

收起↑