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第15讲　中国古代的优秀传统文化
【课标要求】
1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义。
【时空坐标】
【理清·知识结构】
一、中华优秀传统文化的内涵与特点(选择性必修3第1课)
(一)中华文化的发展历程
1.多元起源——早期文明时期
(1)区域文明起源:①流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。
(2)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
2.奠基时期——先秦时期
(1)基本特征:内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
(2)发展概况
春秋时期 面对礼崩乐坏的局面,孔子对西周②文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成
战国时期 “百家争鸣”局面出现
(3)影响:这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。
3.儒学正统地位的确立——秦汉时期
背景 秦朝统一多民族国家政权的建立;汉武帝尊崇儒术
影响 儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
4.多元化时期——魏晋到宋元时期
历史背景 随着佛教传入和③兴起,中华传统文化 呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
魏晋 玄学盛行
隋唐 唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展;中华传统文化辉煌灿烂
宋元 ④形成与发展
5.传承和转折时期——明清时期
明清之际 提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导⑤　
康雍乾时期 君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展
6.近代以来
(1)1840年鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
(2)20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
(3)五四运动以后,⑥　在中国得到广泛传播。
(二)中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
商周时期 周公提出“⑦”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度
春秋时期 孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”
继承与 发展 后世儒学思想家从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序
2.政治伦理上的民本思想
春秋战国 时期 管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。孟子提出了“⑧”说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
继承与 发展 历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展成为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践
3.崇尚天人合一,道法自然
提出 春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求⑨　
发展 战国时期,荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想
特点 以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系
4.提倡爱国,追求家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等均有以⑩为己任的思想。
(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
5.崇德尚贤,推崇天下为公
(1)产生:西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。
(2)继承和发展:春秋时期。
(3)主要观点
孔子 提出“为政以德”,主张以德治国,强调“道之以德,齐之以礼”。要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
墨子 认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
孟子 主张“尊贤使能,俊杰在位”
(4)影响:这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6.崇尚自强不息,厚德载物
《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”
战国时期 孟子强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现了中华民族的精神境界
7.主张和而不同
西周末年 太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”,才能产生新事物
春秋战国时期 孔子、孟子视“”为人性中应有的美德
(三)中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
本土性 本国风情,地域特征
多样性 博大精深,丰富多彩,领域广阔
包容性 博采众长,兼收并蓄,积极吸纳文化
凝聚性 是中华民族共同文化特质的体现
连续性 绵延不绝,传承至今
2.价值
(1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
(2)蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,影响着中国人的思维方式和行为方式。
(3)从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
二、中华文化的世界意义(选择性必修3第2课)
(一)中华文化在交流中发展
1.佛教的传播
(1)传播
两汉之际 来自古印度的佛教传入中国
魏晋南北朝时期 佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合
隋唐时期 佛教出现了不同宗派,　成为主流,佛教完成本土化
宋明时期 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分
(2)影响
A.佛教的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
B.中国传统的诗词、书法和绘画,更加注重境界的表达。
C.中国的建筑艺术受佛教影响。
2.西方思想的传播
(1)明末:利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。《　》《泰西水法》等西方科学著作被译介到中国。
(2)17世纪:清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
(3)19世纪中叶
背景 随着中国国门被迫打开,西学进一步传入
特征 西学的传播渠道大大增加
影响 随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器
(4)1915年:新文化运动开始
前期内容 主张吸收　与科学的思想
后期内容 开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路
(二)中华文化对世界的影响
1.文化的传播
文字 公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入半岛、日本列岛和东南亚地区。各国又在汉字的基础上,创造了本国文字
儒学 3—5世纪,在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,成为官学
佛教 大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展
2.社会制度
朝鲜 政治制度基本模仿中国
日本 7世纪,日本实行,制度以唐制为蓝本
越南 教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样
其他 地区 东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响
3.科技的影响
造纸术 8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用
火药 在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展
指南针 促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来
印刷术 大大推动了文艺复兴运动和,促进了思想解放和社会进步
4.科技在其他区域的传播
14世纪末 中国人进入,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在该地传播
15世纪 大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响
5.对欧洲的影响:16—18世纪,在西学传入中国的同时,中华文化在欧洲也得到传播,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
1.(摘编自选择性必修3第4页“史料阅读”)阅读下列材料,完成问题。
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。
——《管子·牧民》
为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割胫以啖腹,腹饱而身毙。
——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
概述上述两则材料的观点并进行评价。
2.(摘编自选择性必修3第7页“学习拓展”)阅读下列材料,完成问题。
传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平主席《在纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》(2014年9月24日)
谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。
3.(高考链接·与选择性必修3第2页中华文化的发展历程相联系)(2022·北京,1)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现( )。
A.印证了“春秋五霸”的政治格局
B.反映了中华文明多元一体的特点
C.证明中原率先成为中华文明核心
D.说明了统一多民族国家已经建立
中华文化的三次融合
(1)第一次是本土文化内部的融合,汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,通过融合实现了中华文化的多元综合,确立了儒学的主导地位和伦理政治、伦理教化的原则。
(2)第二次是中华文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的传入,特别是唐代玄奘从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对程朱理学和陆王心学影响深远。
(3)第三次是东西方文化的融合,明末西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中华文化第三次融合的开始。
4.(摘编自选择性必修3第12页“史料阅读”)阅读下列材料,完成问题。
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——[德]马克思《机器、自然力和科学的应用》,《马克思恩格斯文集》第八卷
三大发明对西方社会转型有哪些影响
【突破·重点难点】
主题一　中华优秀传统文化的内涵与特点
命题视角一　中华文明在隋唐时期的特点及成因
材料　隋唐时期是中华文明达到高峰的时期。整体来看,这一时期政治稳定,经济繁荣,文化昌盛,民族团结,展现出光辉灿烂的盛世气象。唐代以贞观之治为代表,突出表现为“以民为本”的政治思想和“爱之如一”的民族思想,同时开始科举制的新探索,展现了中国古代官员选拔的新理念。唐代是一个包容汇聚的时期,不仅佛教进一步实现了中国化,而且儒、释、道三教不断融合,思想相互影响,共同成为中华文明的重要底色。在佛教思想的冲击与影响下,作为国家主流思想的儒学开启了思想变革,为宋明理学的发展奠定了基础。唐代丝绸之路迎来大发展,外来思想文化在中原传播,融汇为中华文明的组成部分。此外,唐代史学、文学、艺术、科技等都取得了灿烂成就。
——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》
(1)结合材料,以唐朝制度和民族关系为视角,简要概括中华文明的特点,并用史实加以说明。
(2)以贞观之治为例分析隋唐时期中华文明达到高峰的原因。
命题视角二　大运河精神的文化内涵
材料　大运河历史凝练的精神文化,是大运河文化的重要组成部分,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。大运河精神文化内涵可从以下几个角度予以探究。
精神 内涵
尊重自然、利用自然的科学精神 尊重自然、利用自然、因地制宜,在大运河沿线创造出的水工智慧工程中比比皆是
锲而不舍、久久为功的拼搏精神 在漫长的历史岁月中,一代代的运河人从没有停下开凿、疏浚、修缮、治理的脚步
无怨无悔、甘于奉献的牺牲精神 在2 500 多年大运河治理的过程中,涌现出许多可歌可泣的为运河付出心血甚至生命的杰出人物
兼容并蓄、海纳百川的开放精神 促进了南北方经济文化的交流,也通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路加强了中外经济文化的交往
大胆探索、敢为人先的创新精神 从规划设计到建设施工,再到维护管理,无不凝结着中国古代劳动人民的聪明、智慧和创新精神
——摘编自姚冠新、黄杰《充分挖掘大运河历史凝练的精神文化》
从材料中任意选取两种精神,运用中国古代史知识(大运河内容除外)进行阐述。(要求:写出选取的精神,阐述须有史实依据,逻辑清晰。)
主题二　中华文化的世界意义
命题视角一　《论语》外传的影响
材料　约3世纪后期,《论语》传入日本。7世纪,日本最早的宪法中有许多条目直接出自《论语》。大化改新时的教育机构中,《论语》被定为必修书目。《万叶集》《源氏物语》等作品均引用了《论语》的话语。9世纪,日本祭拜孔子与孔庙合法化,宫廷首开“论语讲筵”。江户时代,朱子学在日本取得官学独尊地位,政府和民间初等教育都以《论语》为教材。近代日本企业家利用儒家伦理,为其追求利润找到合理的理论依据。从17世纪开始,《论语》等中国儒家经典传入欧洲。中国儒家不依靠宗教力量,以伦理道德支撑社会发展的思想体系,成为欧洲思想家们学习的对象。其中,伏尔泰尤其引人注目,他认为中国“在伦理道德和治国理政方面,堪称首屈一指”。20世纪80年代以来,西方对《论语》译介与研究兴盛,译本越来越多。“己所不欲,勿施于人”的理念被联合国教科文组织列为全球治理的基本原则之一。《论语》也在当时成为世界第二大畅销出版物。
——摘编自馆冈邦雄《<论语>在日本的传播与影响》、许倬云《历史大脉络》
根据材料,简述《论语》对外传播的影响。
命题视角二　建筑体现出文化内涵
材料　建筑是文化的载体,是无声的艺术,我们从历史建筑中能够直观地品味特定时期的精神风貌和灿烂文化。
世界各地的著名建筑 (部分)
建筑一 景福宫,朝鲜王朝王宫,始建于14世纪,结构和样式是中国皇宫的翻版
建筑二 意大利万神殿,始建于公元前27年,用以供奉罗马诸神
建筑三 桑奇大塔,始建于公元前3世纪,是印度早期佛教建筑的代表
建筑四 洛阳白马寺,始建于东汉永平十一年(公元68年)
建筑五 澳大利亚悉尼唐人街,始建于19世纪
建筑六 墨西哥三文化广场,含阿兹特克文化遗址、西班牙殖民者修建的教堂和现代化的建筑
建筑七 意大利佛罗伦萨大教堂,完成于 15世纪
建筑八 上海先施百货公司大楼,建于 1917 年,为西方古典主义巴洛克风格
建筑九 日本法隆寺,据传始建于 607 年,深受三国两晋南北朝风格影响
建筑十 中国宫,位于瑞典斯德哥尔摩市郊,始建于 1753 年
建筑十一 希腊雅典帕特农神庙,始建于公元前 447 年
建筑十二 上海世博会中国馆,建成于 2010 年,展现了“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的中国文化精神与气质
某文旅公司要打造若干条精品旅游路线,假设你是策划人员,请从上面建筑中选出三个建筑,提炼出一个主题作为该旅游路线的主打名片,并写出该路线的推介词。(要求:明确写出建筑名称和主题,推介词要史实准确、符合历史逻辑。)
【演练·创新试题】
命题角度一　文明的发展
1.(2024·湖北,1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断( )。
正视图俯视图
A.早期国家认同已广泛形成
B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
命题角度二　通过西学东渐考查中华文化在交流中发展
2.(2022·湖南,6)晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( )。
A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以实验为基础
视角出新一　中华文明的特点
3.图1所示是新石器时代的彩陶盆,其内壁绘有在池边柳树下每五人一组的舞者手拉手跳舞的场景,并且他们的腰间系有一条下垂的尾饰;图2展示了我国傈僳族服饰,其服饰至今还保留着图腾崇拜中尾饰的痕迹。这说明( )。
　
图1　青海出土的彩陶盆　图2　傈僳尾饰
A.彩陶文化是新石器时代文化的代表
B.图腾崇拜历史源自傈僳族祖先
C.中华民族的文化意识一脉相承
D.经济发展推动了服饰文化进步
视角出新二　宋代诗人文化的特点
4.宋代清俗的风气,不只见于传统诗文中,也见于书法、绘画、文物收集鉴赏、园林、茶艺、琴、棋等文化艺术活动与日常生活雅事中。作为左右时代风气的文化精英,文人士大夫心中大多有一把衡量雅俗的尺子,并以之规范自己的言行。这反映出宋代士人( )。
A.积极重构儒学思想体系
B.轻视大众日常经济生活
C.具有强烈的文化使命感
D.试图重建门阀政治格局
视角出新三　中华文化的影响
5.日本史书记载:“渤海国大使乌孝慎新贡《长庆宣明历经》,云是大唐新用经也。”历博士真野麻吕试用唐宣明历之后,建议推广使用。861年,日本宣布停旧历,改用宣明历。这体现了( )。
A.中日文化交流的频繁
B.周边国家全盘吸收唐代文化
C.中华先进文化的辐射
D.日本大化改新推动历法变革
参考答案
知识梳理
①黄河　②礼乐　③道教　④理学　⑤经世致用　⑥马克思主义　⑦敬天保民　⑧仁政　⑨天人合一　⑩天下　和　外来　禅宗　几何原本　民主　朝鲜　儒学　大化改新　宗教改革　琉球　瓷器
考教衔接
1.提示　观点:重视民心的作用,突出民本思想,认为治国理政的关键是顺应民心;坚持以德治国,满足民众对生活富足、稳定的愿望。
评价:民本思想成为中华传统政治文化的重要特征;有利于推动中国历史的发展;为后世治国理政提供参考借鉴。
2.提示　中华优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土和精神底蕴;为社会主义市场经济提供价值导向;是彰显文化自信的有力支撑;为社会主义核心价值观的构建提供思想源泉;为解决人类问题贡献中国智慧。
3.B　“多元”指中华民族起源的多元,“一体”指中华民族共同体,该战国时期的墓葬具有越、楚和江淮文化等多种文化因素交融共存的特征,其墓葬形制也与中原墓葬有相似之处,反映了中华文明多元一体的特点,故选B项;材料涉及的是战国时期的墓葬,与春秋时期无关,排除A项;没有比较,无法得出“中原率先成为中华文明核心”的结论,排除C项;秦朝建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家,排除D项。
4.提示　影响:印刷术的传播推动了文艺复兴和宗教改革运动,促进了思想解放;火药的传入推动了欧洲武器的发展,摧毁了欧洲封建骑士阶层;指南针的使用,促进了新航路的开辟,使世界由分散走向统一。
主题一　中华优秀传统文化的内涵与特点
命题视角一　中华文明在隋唐时期的特点及成因
提示　(1)创新性与继承性(连续性):唐朝总结南北朝时期九品中正制的弊端,完善了科举制;唐朝吸收南北朝时期的各种创新因素,形成了较完善的均田制、租庸调制等制度,建立起较完备的律令体系;随着形势的变化,实行两税法等新的制度探索。
统一性与和平性(包容性与凝聚性):西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”,唐蕃会盟,南诏王多次遣子弟入唐学习,边疆、内地出现民族大交融局面。
(2)原因:唐朝以民为本,与民休息,实行以庸代役,保证农时,推动农业生产发展,为中华文明发展提供了经济基础。唐朝政治开明,兼听纳谏,形成了较为宽松、清明的政治环境。唐朝完善制度,实行三省六部制,形成了完整的行政体系,提高了行政效率,有力地保证了国家稳定。唐朝完善了科举制,加强了中央集权,为中华文明发展提供了制度保证。唐朝平等对待周边各族,实行开放包容的民族政策,推动了各民族的交融。唐朝中外经济文化交流频繁,对外来文明兼收并蓄,为中华文明增添了新的因素。
解析　第(1)问,根据材料“唐代以贞观之治为代表,突出表现为‘以民为本’的政治思想和‘爱之如一’的民族思想”“唐代是一个包容汇聚的时期,不仅佛教进一步实现了中国化,而且儒、释、道三教不断融合,思想相互影响”并结合所学知识回答即可。第(2)问,根据材料“整体来看,这一时期政治稳定,经济繁荣,文化昌盛,民族团结,展现出光辉灿烂的盛世气象”并结合所学知识可知,唐朝以民为本,与民休息,实行以庸代役,保证农时,推动农业生产发展,为中华文明发展提供了经济基础;根据材料“‘以民为本’的政治思想”并结合所学知识可知,唐朝政治开明,兼听纳谏,形成了较为宽松、清明的政治环境;根据材料“同时开始科举制的新探索,展现了中国古代官员选拔的新理念”并结合所学知识可知,唐朝完善制度,实行三省六部制,形成了完整的行政体系,提高了行政效率,有力地保证了国家稳定,完善了科举制,加强了中央集权,为中华文明发展提供了制度保证;根据材料“‘爱之如一’的民族思想”并结合所学知识可知,唐朝平等对待周边各族,实行开放包容的民族政策,推动了各民族的交融;根据材料“唐代丝绸之路迎来大发展,外来思想文化在中原传播,融汇为中华文明的组成部分”并结合所学知识可知,唐朝中外经济文化交流频繁,对外来文明兼收并蓄,为中华文明增添了新的因素。
命题视角二　大运河精神的文化内涵
提示　示例
精神一:尊重自然、利用自然的科学精神。都江堰兴修体现了这一精神。
战国时期,秦国蜀郡郡守李冰有感于岷江水患和灌溉需要,在前人治水基础上,因地制宜,创新设计,建成一座集防洪、灌溉、航运于一体的综合水利工程都江堰,使成都平原成为“天府之国”。
精神二:锲而不舍、久久为功的拼搏精神。汉代张骞通西域体现了这一精神。
汉武帝时,张骞受命出使西域,深入充满险恶的西域,路上又被匈奴扣押十多年,历经艰难险阻,推进了丝绸之路的畅通。
解析　选取尊重自然、利用自然的科学精神:根据“尊重自然、利用自然、因地制宜”并结合所学知识可知,都江堰兴修体现了这一精神。战国时期,秦国蜀郡郡守李冰有感于岷江水患和灌溉需要,在前人治水基础上,因地制宜,创新设计,建成一座集防洪、灌溉、航运于一体的综合水利工程都江堰,使成都平原成为“天府之国”。选取锲而不舍、久久为功的拼搏精神:根据“在漫长的历史岁月中,一代代的运河人从没有停下开凿、疏浚、修缮、治理的脚步”并结合所学知识可知,汉代张骞通西域体现了这一精神。汉武帝时,张骞受命出使西域,深入充满险恶的西域,路上又被匈奴扣押十多年,历经艰难险阻,推进了丝绸之路的畅通。
主题二　中华文化的世界意义
命题视角一　《论语》外传的影响
提示　对日本:在法律、教育、文学、经济、礼制等方面产生影响。对欧洲:影响启蒙思想家的思想,推动了启蒙运动的开展。对世界:为当今的全球治理提供借鉴。
解析　对日本:根据材料“江户时代,朱子学在日本取得官学独尊地位,政府和民间初等教育都以《论语》为教材。近代日本企业家利用儒家伦理,为其追求利润找到合理的理论依据”,可得出在法律、教育、文学、经济、礼制等方面产生影响。对欧洲:根据材料“从17世纪开始,《论语》等中国儒家经典传入欧洲。中国儒家不依靠宗教力量,以伦理道德支撑社会发展的思想体系,成为欧洲思想家们学习的对象。其中,伏尔泰尤其引人注目,他认为中国‘在伦理道德和治国理政方面,堪称首屈一指’”,可得出影响启蒙思想家的思想,推动了启蒙运动的开展。对世界:根据材料“20世纪80年代以来,西方对《论语》译介与研究兴盛,译本越来越多。‘己所不欲,勿施于人’的理念被联合国教科文组织列为全球治理的基本原则之一”,可得出为当今的全球治理提供借鉴。
命题视角二　建筑体现出文化内涵
提示　示例1
所选建筑:景福宫、澳大利亚悉尼唐人街、日本法隆寺。
主题:中华文化的世界意义。
推介词:中华文化不断在世界范围内进行辐射和传播,推动着世界文明的发展。
在东亚地区,中国的汉字、儒家思想、社会制度和风俗习惯等都深深影响了朝鲜、日本等地区,这些地区在建筑上也深受唐文化影响。著名代表有韩国的景福宫,其结构和样式是中国皇宫的翻版,匾额书写汉字,鲜明体现了中国文化的影响;日本的法隆寺始建于7世纪,不仅建筑风格深受中国三国两晋南北朝风格的影响,其本身也是中国化佛教东传的见证。以上两个代表建筑是中华文化圈在东亚地区影响深远的见证。
近代以来,随着各地区联系的加强,人口迁徙成为文化传播和文化重构的重要动因,在西方殖民者寻找廉价劳动力的驱使下,来自中国的华工遍布世界各地,他们为当地的开发建设作出了重要贡献。澳大利亚悉尼的唐人街具有鲜明的中国特色,牌坊是典型的中国式建筑,见证了华人在海外传播和保留中华文化的历程,扩大了中华文化的影响,并且推动了当地经济和文化的发展。
示例2
所选建筑:洛阳白马寺、上海先施百货公司大楼、上海世博会中国馆。
主题:中华文化的包容与复兴。
推介词:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。东汉初期皇帝派使臣前往西域求佛法,并邀请高僧在洛阳传教,在他们居住地修建白马寺。因此以白马寺为代表的佛教建筑是中华文化包容性的鲜明体现,是佛教传入中国后丰富中华文化的见证。
近代以来,随着西方列强的入侵,中华文化受到巨大冲击。西方的政治制度、思想、生活方式和建筑风格都对中国产生了巨大影响。上海先施百货公司是引入西方经营形式的近代企业之一,其公司大楼也是典型的西方风格建筑,体现了在欧风美雨下近代中国民族工商业的发展和西方商业文化对中华文化的影响。
新中国成立后尤其是改革开放后,中国综合国力不断提升,现代化建设取得巨大成就。2010年中国成功举办世界博览会,中国馆恢宏大气的“东方之冠”形象充分展现了鼎盛中华的文化气质,体现了中国传统建筑、哲学、艺术之美,其丰富的中国元素向世界展现了中华优秀传统文化的魅力与自信,是中华民族伟大复兴的印证。
其他思路
所选建筑:桑奇大塔、洛阳白马寺、日本法隆寺。主题:佛教在世界广泛传播。
所选建筑:意大利万神殿、意大利佛罗伦萨大教堂、希腊雅典帕特农神庙。主题:欧洲文化的发展历程。
所选建筑:澳大利亚悉尼唐人街、墨西哥三文化广场、上海先施百货公司大楼。主题:近代殖民活动和人口迁移。
解析　首先,选取建筑,提取主题。选取景福宫、澳大利亚悉尼唐人街、日本法隆寺可提炼主题为中华文化的世界意义。注意在选择建筑、确定主题时,应当找到它们内在的文化联系,进而确定主题。其次,结合相关史实进行推介词的创造。根据材料并结合所学知识可知,中华文化不断在世界范围内进行辐射和传播,推动着世界文明的发展。根据材料“景福宫,朝鲜王朝王宫,始建于14世纪,结构和样式是中国皇宫的翻版”并结合所学知识可知,在东亚地区,中国的汉字、儒家思想、社会制度和风俗习惯等都深深影响了朝鲜、日本等地区,这些地区在建筑上也深受唐文化影响。著名代表有韩国的景福宫,其结构和样式是中国皇宫的翻版,匾额书写汉字,鲜明体现了中国文化的影响;根据材料“日本法隆寺,据传始建于607年,深受三国两晋南北朝风格影响”并结合所学知识可知,日本的法隆寺始建于7世纪,不仅建筑风格深受中国三国两晋南北朝风格的影响,其本身也是中国化佛教东传的见证。以上两个代表建筑是中华文化圈在东亚地区影响深远的见证。根据材料“澳大利亚悉尼唐人街,始建于19世纪”并结合所学知识可知,澳大利亚悉尼的唐人街具有鲜明的中国特色,牌坊是典型的中国式建筑,见证了华人在海外传播和保留中华文化的历程,扩大了中华文化的影响,并且推动了当地经济和文化的发展。再结合中国近代的史实可知,近代以来,随着各地区联系的加强,人口迁徙成为文化传播和文化重构的重要动因,在西方殖民者寻找廉价劳动力的驱使下,来自中国的华工遍布世界各地,他们为当地的开发建设作出了重要贡献。
1.C　根据材料可知,蛋壳陶杯此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见,而湖北襄阳凤凰咀遗址出土了蛋壳陶杯,说明这两个地区存在一定的交流,C项正确;新石器时代,早期国家尚未产生,排除A项;受生产力发展水平影响,新石器时代南北地区之间交通不便,贸易往来并不频繁,排除B项;据材料可以推知,湖北襄阳凤凰咀遗址和龙山文化遗存之间存在交流,但无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期的结论,排除D项。
2.C　晚清时期,由于西学东渐,人们在关注西方物理学揭示的一些原理时,注意到了其与《墨子》的记载有相似之处,从而引发了国人对《墨子》的关注与研究,所以说墨学的复兴得益于西学东渐的影响,故选C项;题干只是提到了墨学复兴的背景,并未提到其结果和影响,排除A项;传统科技与近代科技本身并不是一脉相承的,因为其研究的方法和内容都存在较大差异,排除B项;中国古代的科技以经验和观察为基础,而不是以实验为基础,排除D项。
3.C　据材料可知,新石器时代的彩陶盆上描绘的服饰,与当代傈僳族服饰存在相似性,两者之间存在传承关系,体现了中华文化一脉相承,C项正确;材料主旨是彩陶盆上的尾饰图案与傈僳族服饰中的尾饰相似,而非强调彩陶文化的意义,排除A项;材料无法体现图腾崇拜源自傈僳族,排除B项;材料主旨是中华文化的古今传承,而非服饰文化的进步,排除D项。
4.C　根据材料“作为左右时代风气的文化精英,文人士大夫心中大多有一把衡量雅俗的尺子,并以之规范自己的言行”可知,宋代士人具有强烈的文化使命感,C项正确;材料没有涉及重构儒学思想体系,排除A 项;由材料“宋代清俗的风气,不只见于传统诗文中,也见于书法、绘画、文物收集鉴赏、园林、茶艺、琴、棋等文化艺术活动与日常生活雅事中”可知,宋代士人并没有轻视大众日常经济生活,排除B项;试图重建门阀政治格局不符合史实,宋代门第等级观念逐渐淡化,排除D项。
5.C　根据材料可知,日本采用了唐朝的历法,这体现了中华先进文化对周边国家的辐射,C项正确;材料描述的是唐朝文化对周边国家的影响,而非中日文化交流频繁,排除A项;材料仅涉及唐朝历法对周边国家的影响,无法得出“周边国家全盘吸收唐代文化”的结论,排除B项;日本大化改新发生于7世纪,其主要内容是废除大贵族垄断政权的体制,学习中国唐朝的政治和经济体制,成立古代中央集权国家,排除D项。

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