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《论语》十二章
设计说明
这是一篇语录体文言文，要在了解孔子生平及其思想主张的前提之下推进教学，重视对作者、作品等文学常识的积累。
在具体教学过程中，帮助学生运用熟读课文和注释的方法来理解文意，借助小组交流的方式来解决难疑点，联系生活实际谈收获的启示、感悟。教师要充分重视学生的品位和感受，让学生在欣赏文学作品的过程中，获得自己的情感体验，提升个人审美情趣。
新课导入
邮票中的孔子
新课导入
新课导入
德配天地,道冠古今；
删述六经,垂宪万世。
孔子
新课导入
山东曲阜“三孔”
新课导入
新课导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
整体感知
1、节奏分明地朗读并背诵课文。
2、理解课文思想内容，对照反省自己。
3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。
4.引导学生积累文言词语和句式,体会其与现代文的不同。
5.引导学生正确理解课文内容,体会孔子倡导
的修身和为学之道。
　
整体感知——学习目标
愠( )　罔( )　殆( )　笃( )　　　　　
论( )语 三省( ) 不惑( ) 逾矩( )
陋巷( ) 不堪( ) 曲肱( )
十有( )五 一箪( )食 不亦说( )乎
yuè
yùn
wǎng
dài
dǔ
lún
xǐng
huò
yú jǔ
lòu xiàng
kān
qū gōng
yòu
dān
整体感知——重点生字
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
整体感知——作品简介
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，被誉为“万世师表”“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，尊为“至圣”，与战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
整体感知——作者简介
孔子政治思想
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”“克己复礼”）。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。
整体感知——作者简介
此文选自《论语译注》(中华书局1980年版)。
春秋时期社会动荡,因生产力不断发展而引发了社会制度的变更,在此基础上产生权力下移、礼仪僭越等乱象。春秋时期又是一个百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代,孔子的儒家思想由此产生。鲁国作为周朝的同姓诸侯国之一,其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想萌生的特殊土壤。
整体感知——背景了解
1.配合音乐，注意划出节奏，读出古文韵味。
2.结合注释，自学各章的大意，
整体感知——朗读课文
（1）根据语意断句读。
（2）根据语录体的特点断句读。
（3）分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读。
（4）根据“之、乎、者、也、矣”等语气词断句读。
整体感知——断句方法
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？
与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
整体感知——朗读课文
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
整体感知——朗读课文
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
整体感知——朗读课文
精读细研
《论语》十二章
①子 曰：“学而 时 习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
古代对男子的尊称，这里指孔子。
说。
连词，表顺接。
按时。
同“悦”，愉快。
温习，复习。
志同道合的人。
从。
了解。
生气，恼怒。
指有才德的人。
【译文】孔子说：“学习了知识并按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”
精读细研——翻译课文
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
1.第一章叙述了什么内容？
精读细研
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
孔子的弟子。
多次进行检查。
自己。
谋划，商量办法。
竭尽自己的心力。
诚信。
传授，这里指老师传授的知识。
【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”
交往。
精读细研——翻译课文
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
2.第二章语言有什么特点？
精读细研
　③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
（《为政》）
同“又”，用于整数和零数之间。
立身，指能有所成就。
迷惑，疑惑。
上天的意旨。
遵从。
能听得进不同的意见。
越过。
法度。
【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁才能随心所欲，又不会越出规矩。”
精读细研——翻译课文
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；
七十：主观意识和做人的规则融合为一。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
精读细研——翻译课文
温习，复习。
形容词用作名词，学过的知识。
做。
凭借。
【译文】孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。”
④子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （《为政》）
形容词用作名词，指新的理解和体会。
精读细研——翻译课文
“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
精读细研——翻译课文
却。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
【译文】孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
精读细研——翻译课文
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
精读细研——翻译课文
【译文】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
啊。
古代盛饭用的圆形竹器。
即颜回，孔子的弟子。
能忍受。
精读细研——翻译课文
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
知道。
比不上，赶不上。
喜爱，爱好。
以……为快乐。
【译文】孔子说：“懂得学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
精读细研——翻译课文
本章阐述了学习态度：
以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，
层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
精读细研——翻译课文
　　⑧子曰：“饭 疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
吃。
冷水。
弯着胳膊。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
粗粮。
不正当的手段。
介词，对，对于。
精读细研——翻译课文
　　 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
几个人。
于此，意思是在其中。
好的方面，优点。
就。
【译文】孔子说：“几人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”
精读细研——翻译课文
这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的短处。
这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
精读细研——翻译课文
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
　⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
往、离去。
代词，这，指河水。
舍弃、放弃。
【译文】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
河边。川，河流。
精读细研——翻译课文
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
精读细研——翻译课文
怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
精读细研——翻译课文
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
军队。
改变。
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”
精读细研——翻译课文
你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
精读细研——翻译课文
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
孔子的弟子。
广泛。
坚定。
【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
恳切。
仁德。
精读细研——翻译课文
本章讲坚定信念、广泛学习。
文言文翻译的方法
1.基本方法：直译和意译。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法应以直译为主，意译为辅。
精读细研——方法积累
2.具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
“补”，就是增补。①变单音词为双音词；②补出省略句中的省略成分；③补出省略的语句。注意：补出的省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实原文的基础上，灵活翻译有关文字，如“波澜不惊”可活译成“（湖面）风平浪静”。
精读细研——方法积累
通假字
不亦说乎
说：同“悦”，喜悦、高兴。
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间。
精读细研——文言知识积累
古今异义
不亦君子乎 古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣 古：可以、凭借
今：可能、许可
饭疏食饮水 古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水 古：冷水
今：无色无味无臭的液体
精读细研——文言知识积累
词类活用
传不习乎
传：动词-名词，
传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日，天天
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
精读细研——文言知识积累
特殊句式
1.温故而知新,可以为师矣
省略句，介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新”。
2.人不知而不愠
省略句，动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己”。
3.其不善者而改之
省略句，句首省略了动词“择”。
精读细研——文言知识积累
成语归纳
不亦乐乎 三省吾身 三十而立
温故知新 不舍昼夜 三人行，必有我师
择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志
精读细研——文言知识积累
1、孔子及其弟子关于学习有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。
学习态度上的观点：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍昼夜。
学习方法上的观点：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。
示例：“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明了学与思相结合是最有效的读书方法。一味读书而不思考，就不能深刻理解所学知识，甚至陷入迷茫，所谓尽信书，则不如无书；一味空想而不去学习和实践，终究会疑惑而一无所得。
精读细研——合作交流
（1）人不知而不愠，不亦君子乎。 （第一章）
（2）吾日三省吾身。 （第二章）
（3）吾十有五而志于学……不逾矩。（第三章）
（4）人不堪其忧，回也不改其乐。 （第六章）
（5）不义而富且贵，于我如浮云。 （第八章）
（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （第十一章）
修身做人
精读细研——合作交流
2、在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会迷惑；只是一味地空想而不读书，就会疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识比自己多、才能比自己高的人，即使是知识比自己少、才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教。
精读细研——合作交流
3、从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？
道德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。
精读细研——合作交流
4、在在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？
孔子认为“温故”可以“知新”，“温故”“知新”的人可以当老师。这里，孔子强调的是“知新”，是一种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中加深对知识的掌握程度。
精读细研——合作交流
5. 课文中多次提到“乐”，请结合文中相关语句，谈谈孔子从哪些地
方获得了快乐。
①从“有朋自远方来，不亦乐乎”可知，孔子在与志同道合的朋友
交流学习中获得了快乐。
②从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子在研究学问中获得了快乐。
③从“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子因能在清贫的生活中坚守“义”而快乐。
精读细研——合作交流
6.联系实际生活,谈一谈学习《论语》有什么现实意义。
《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如此课所选的十二章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出对个人修养的要求,在今天都是值得我们借鉴的,对我们的学习、成长有着重要意义。
两千多年来,《论语》在我国历史上长期占据着重要地位,是先秦文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解中国的传统文化。
精读细研——合作交流
课堂小结
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
课堂小结——概括主题
孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗时间。
课堂小结——学后感悟
此课所选的十二章,包含了学习态度、学习方法、修身做人等多方面的内容,每一章的语录虽仅有寥寥数语,但表情达意富有感染力,隽永含蓄,富含哲理。直至两千多年后的今日,《论语》仍然闪耀着思想的光芒,教会了我们珍惜时光、择善而从、学思结合等深刻的人生道理,具有很强的教育意义。
课堂小结——学后感悟
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
课堂小结
　课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,使表情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。
语言精练,生动传神。
课堂小结——写作特色
课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言,具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
思想深刻,富含哲理。
课堂小结——写作特色
《论语》十二章
学习态度（7、9、10）
修身做人（1、3、6、8、11、12）
学习方法（1、4、5）
修身养心
谦虚好学
勤奋自勉
课堂小结——板书设计
拓展延伸
拓展延伸
1 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
2 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
3 . 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
4 . 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
5．子曰：敏而好学，不耻下问。
布置作业
1. 解释下列加着重号的字。
(1)人不知而不愠．　　
(2)吾日三省．吾身　
(3)与朋友交而不信．乎　
(4)学而不思则罔．　
(5)逝．者如斯夫　
(6)博学而笃．志　
(7)切．问而近思　
(8)仁．在其中矣　
生气，恼怒。　
自我检查，反省。　
诚信。　
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。　
往，离去。　
坚定。　
恳切。　
仁德。　
布置作业——当堂检测
2. 翻译下列句子。
(1)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困
苦，颜回却不改变他自有的快乐。
(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学
问为快乐的人。
布置作业——当堂检测
3. 根据课文内容填空。
(1)当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是
“ ， ”。
(2)课文中告诉我们不但要学习别人的长处，还要对照别人的短处改正
自身缺点的句子是“ ， ”。
(3)与人交往，结为朋友，需要真诚与爱心。友情是与朋友千里相见时
会心的微笑，正如孔子所说：“有朋自远方来， ？”
人不知而不愠　
不亦君子乎　
择其善者而从之　
其不善者而改之　
不亦乐乎　
布置作业——当堂检测
(4)学习和思考是相辅相成的，正所谓“，
”。
(5)新时代的青年应当坚守志向，不轻易改变，正如《＜论语＞十二章》中所说：“ ， 。”
学而不思则罔　
思而不学则殆
　
三军可夺帅也　
匹夫不可夺志也　
布置作业——当堂检测
1.学习、背诵第九至第十二则。
2. 搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个。
布置作业——课后作业
感谢聆听

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