资源简介

《送东阳马生序》教学设计
学科素养目标：
语言建构与运用：掌握文中重要的文言实词、虚词及通假字，如 “致”“走”“被” 等，理解 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也” 等关键语句的含义和表达效果。
思维发展与提升：通过梳理作者求学经历的叙事脉络，培养梳理信息和概括内容的思维能力，理解作者从自身经历出发劝勉后学的逻辑思路。
审美鉴赏与创造：感受文章质朴平实却饱含真情的语言风格，体会作者在艰难处境中对知识的执着追求所展现的人格美，尝试用现代文改写作者的求学片段。
文化传承与理解：理解古代文人 “嗜学不倦” 的求学精神，体会作者对后学的殷切期望，传承珍惜学习机会、勤奋向学的优良传统。
教学重难点
重点：梳理作者求学过程中的艰辛经历，把握文章的叙事线索。
难点：理解作者将自身经历与对马生的劝勉相结合的深层用意，体会 “勤且艰” 背后的精神内涵。
导语
在元末明初的寒夜，一盏微弱的油灯下，有位读书人正借着月光抄录书籍，手指冻得不能屈伸却依然坚持；在风雪交加的路途上，有位学子背着书箱、拖着破旧的鞋子，在深山大谷中艰难前行。他就是宋濂，一位历经艰辛却始终嗜学如命的文学家。今天，我们走进《送东阳马生序》，看宋濂如何用自己的求学经历，为后辈学子马生点亮一盏求学路上的明灯。翻开课本，一同感受那份穿越时光的执着与恳切。
教学过程
作家作品
宋濂（1310 - 1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首”，与刘基、高启并称为 “明初诗文三大家”。他自幼家境贫寒，却勤奋好学，一生刻苦钻研，学识渊博。宋濂的文章风格质朴简洁，注重实用，善于通过叙事抒情，情感真挚动人。《送东阳马生序》是他晚年辞官后，写给同乡晚辈马君则的一篇赠序，目的是勉励马生珍惜良好的学习条件，勤奋读书。
写作背景
本文写于洪武十一年（1378），当时宋濂已 69 岁，辞官归里。马生是宋濂的同乡晚辈，在太学读书，宋濂了解到他勤奋好学，便写了这篇序文赠送给他。在当时，太学是国家最高学府，有优越的学习条件，但一些学子却不珍惜。宋濂结合自己早年求学的艰辛经历，现身说法，劝勉马生以及其他太学生要专心向学，刻苦钻研，不要辜负良好的学习环境。
整体感知
诵读并翻译
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
注释：
⑴嗜学：爱好学习。
⑵致：得到。
⑶假借：借。
⑷手自笔录：亲手用笔抄写。
⑸弗之怠：即 “弗怠之”，不懈怠，不放松抄写。
⑹走：跑。
⑺逾约：超过约定的期限。
⑻以是：因此。
⑼加冠：古代男子二十岁举行加冠礼，表示成年。
⑽硕师：学问渊博的老师。
⑾趋：快步走。
⑿先达：有道德有学问的前辈。
⒀执经叩问：拿着经书请教。
⒁德隆望尊：道德高尚，声望卓著。
⒂填：挤满。
⒃辞色：言辞和脸色。
⒄援疑质理：提出疑难，询问道理。
⒅俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教，表现尊敬而专心。
⒆叱咄：训斥，呵责。
⒇至：周到。
(21) 俟：等待。
(22) 卒：终于。
(23) 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
(24) 穷冬：深冬，隆冬。
(25) 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
(26) 舍：学舍，书馆。
(27) 支：通 “肢”，肢体。
(28) 媵人：这里指服侍的人。
(29) 汤：热水。
(30) 沃灌：浇洗。
(31) 衾：被子。
(32) 寓逆旅：寄居在旅店里。逆旅，旅店。
(33) 日再食：每天供给两顿饭。再，两次。
(34) 被：通 “披”，穿着。
(35) 绮绣：华丽的丝绸衣服。
(36) 朱缨：红色的帽带。
(37) 腰：用作动词，在腰间佩戴。
(38) 容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。
(39) 烨然：光彩照人的样子。
(40) 缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
(41) 略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
(42) 口体之奉：指吃穿的供给。
(43) 耄老：年老。
(44) 预：参与。
(45) 宠光：恩宠荣耀。
(46) 缀：跟随。
(47) 谬称：错误地称扬。
(48) 诸生：指太学生。
(49) 县官：这里指朝廷。
(50) 廪稍：公家供给的粮食。
(51) 裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予，赠送。
(52) 冻馁：寒冷饥饿。
(53) 司业、博士：都是古代学官名。
(54) 流辈：同辈。
(55) 谒：拜见。
(56) 贽：初次拜见时所送的礼物。
(57) 夷：平和。
(58) 诋：诋毁。
参考译文：我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天非常寒冷的时候，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢放松抄书。抄完后，跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人交往。曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德高尚，声望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够有所收获。
当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，用被子裹着我，很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而得不到指导的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言语温和而脸色平和。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人了。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
请用文中的一个短语来概括作者求学的特点：“勤且艰”。作者是从哪些方面体现这一特点的？带着这个问题我们来研读文章。
深入研读
（一）“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”
①这部分写了作者幼时求学的艰辛，主要体现在 “得书难”。“家贫，无从致书以观” 点明了客观条件的艰苦，而 “手自笔录”“弗之怠”“走送之，不敢稍逾约” 则表现了作者为了能读到书而付出的努力和坚守诚信的品质。
②“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸” 的细节描写，生动地展现了作者抄书时的艰难处境，突出了他对知识的渴望和求学的勤奋。
（二）“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问…… 故余虽愚，卒获有所闻。”
①这部分写了作者成年后求师的经历，体现了 “求师难”。“趋百里外” 说明路途遥远，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色” 则写出了求师时的不易。
②作者 “立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉” 的行为，表现了他对老师的恭敬和求学的执着，也正是这份执着让他 “卒获有所闻”。
（三）“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动…… 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”
①这部分描写了作者从师途中的艰辛和求学时的生活艰苦，体现了 “行路难” 和 “生活苦”。“负箧曳屣行深山巨谷中”“穷冬烈风，大雪深数尺” 描绘了路途的险恶和环境的恶劣；“四支僵劲不能动”“日再食，无鲜肥滋味之享” 则写出了生活的困顿。
②这些描写让我们看到了作者在艰难处境中依然坚持求学的精神，为下文表达 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也” 的心境做了铺垫。
（四）“同舍生皆被绮绣…… 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
①作者将自己与同舍生的穿着和生活条件进行对比，突出了自己生活的艰苦。但他 “略无慕艳意”，因为 “中有足乐者”，这里的 “乐” 指的是对知识的追求和获得知识的快乐，这种精神上的满足超越了物质上的匮乏。
②这一对比也体现了作者求学的专注和坚定，他不被物质所诱惑，始终坚守着对学习的热爱。
（五）“今诸生学于太学…… 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”
①作者将太学生的学习条件与自己早年的求学条件进行对比，太学生有 “县官日有廪稍之供”“父母岁有裘葛之遗”，没有冻馁之患；有良好的学习环境，有博学的老师，有丰富的书籍。
②在这样优越的条件下，如果还 “业有不精、德有不成”，作者认为原因在于 “心不若余之专”，这是对太学生的劝勉，希望他们能珍惜良好的学习条件，专心向学。
（六）“东阳马生君则…… 余故道为学之难以告之。”
①作者介绍了马生的情况，称赞他 “流辈甚称其贤”“言和而色夷”“用心于学甚劳”，说明马生是一个值得劝勉的晚辈。
②作者 “道为学之难以告之”，既是对马生的殷切期望，也是将自己的经历作为榜样，希望马生能以自己为鉴，更加勤奋刻苦地学习。
小结
文章以作者自己的求学经历为主线，先叙述了幼时 “得书难”“抄书苦”，成年后 “求师难”“行路苦”“生活苦” 等

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