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八年级上册课外文言文阅读含答案（20篇）
一、课外阅读
阅读下文，完成小题。
明帝在西堂会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧舜时？”周伯仁为仆射①，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉②令收，因欲杀之。后数日，诏出周，群臣往省之，周曰：“近知当不死，罪不足至此。”
【注】①仆射：魏晋南北朝至宋尚书省的长官。②廷尉：古代官职名，主管司法。
1．解释下列句中加点的词。
（1）明帝在西堂会诸公饮酒 会： （2）周伯仁为仆射 为：
【答案】聚集；担任。
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：明帝在西堂，和群臣聚集在一起宴饮。会：聚集；
（2）句意：当时周伯仁担任仆射。为：担任。
2．对画线句意思理解最恰当的一项是（ ）
A．几天后，（明帝）下诏释放周伯仁，群臣都去探望他。
B．几天后，（明帝）把诏书交给周伯仁，群臣都去探望他。
C．后面几天，（明帝）把诏书给周伯仁，群臣都去察看它。
D．后面几天，（明帝）下诏书出示一周，群臣都去察看它。
【答案】A
【解析】2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：后数日，几天后；诏，下诏；出周，释放周伯仁；省，探望。
大意为：几天后，（明帝）下诏释放周伯仁，群臣都去探望他。
3．“帝大怒”的原因除了周伯仁直言明帝之治同尧舜之治相差甚远外，还有 （用自己的话回答）
【答案】周伯仁厉声回言让明帝大失颜面
【解析】本题考查内容理解。
根据“周伯仁为仆射，因厉声曰”可知，身为仆射的周伯仁厉声回言让明帝大失颜面。
【点睛】参考译文：
明帝在西堂，和群臣聚集在一起宴饮，还没有大醉的时候，明帝问：“现在名臣都聚会在这里，于尧舜时相比，如何？”当时周伯仁担任仆射，便声音激昂地说道：“现在（您和尧舜）虽然同是人君，但怎能和圣明的时代相比呢！”皇上龙颜大怒，回内宫，写了满满一张黄纸的找书，交给廷尉让他（把周伯仁）抓起来，甚至索性想杀了他几天后，（明帝）下诏释放周伯仁，群臣都去探望他。周伯仁说：“我早知道我不会死，我的罪过根本不足以判死罪。”
富弼①，字彦国，少有骂者如不闻，人曰：“骂汝。”彦国曰：“恐骂他人。”又曰：“呼姓名而骂，岂骂他人？”彦国曰：“天下无同姓名者乎？”告者大惭。及为相，尝语子孙曰：“忍之一字，众妙之门。睦族处事，尤为先务。若清俭之外，更加一忍，则何事不便？”
【注】①富弼（bì）：北宋名相、文学家。
4．解释下列句中加点词。
（1）少有骂者如不闻 少： （2）若清俭之外 若：
【答案】年少时 如果
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：年少时有人骂他，他就像没有听到一样。少：年少时。
（2）句意：如果清廉、俭朴以外。若：如果。
5．对画线句的理解，最恰当的一项是（ ）。
A．试着告诉子孙说
B．曾经告诉子孙说
C．试着对子孙说
D．曾经对子孙说
【答案】D
【解析】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
“尝语子孙曰”中的“尝”是“曾经”的意思，“语”是“对……说”的意思，因此可理解为：曾经对子孙说；
6．面对他人的辱骂，富弼的表现是“ ”，因为他认为“ ”。（用原文字句回答）
【答案】如不闻 恐骂他人，天下无同姓名者乎
【解析】本题考查文章信息提取。
根据“富弼，字彦国，少有骂者如不闻”，可知他面对他人的辱骂，“如不闻”；
根据“人曰：‘骂汝。’彦国曰：‘恐骂他人。’又曰：‘呼姓名而骂，岂骂他人？’彦国曰：‘天下无同姓名者乎’”，可知他“如不闻”的原因是：恐骂他人，天下无同姓名者乎。
【点睛】参考译文
富弼，字彦国，年少时有人骂他，他就像没有听到一样，有人说：“（他）在骂你。”彦国说：“恐怕是骂别人吧。”那人又说：“叫着名字辱骂，怎么会是骂别人呢？”彦国说：“天下没有同名同姓的人吗？”那个人非常惭愧。等到他做宰相时，曾经对子孙说：“‘忍’这个字，是解决任何事情，通向许多奥妙的途径。对于和睦亲族，处理事务非常重要。如果清廉、俭朴以外，再加上一个‘忍’字，还有什么事情不能办好呢？”
阅读下文，完成后面小题
曹玮用兵
①曹玮知镇戎日①，尝出战小捷，虏②引兵退去。玮侦虏去已远，乃掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失行阵。众将忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻③ 军耳。不若弃之，整师而归。”玮不应，但使人候之者三。虏去玮数十里，闻其利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得地利处乃止，整师待之。向暮， 虏至。玮使人谓之曰：“大军远来必甚疲，吾不欲乘人之怠，请休憩兵马，明 日决战。”虏方苦疲甚， 皆欣然。
②旦日，玮鼓军而进，一战克敌，遂弃牛羊而班师。
③既克，玮曰：“吾知虏伺机必还，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，精已疲，力已尽，投其所好而安之，则气衰而难鼓矣。吾以此取之。”
【注释】①镇戎：地名，宋时边地重镇。知镇戎曰：主镇镇戎的时候。②虏：古时对外族的蔑称。③縻（mí）：束缚。
7．解释文中加点的词
（1） 玮侦虏去已远 去 （2） 整师而归 师
【答案】去：离开。 师：军队。
【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：曹玮侦察敌兵退离已远。去：离开。
②句意为：整齐队伍返回。师：军队。
8．对文中画线句的理解，最恰当的一项是 （ ）
玮不应，但使人候之者三。
A．曹玮不予理睬，但是派人侦察了三次。
B．曹玮不予理睬，但是派人多次侦察。
C．曹玮不予理睬，只是派人侦察了三次。
D．曹玮不予理睬，只是派人多次侦察。
【答案】 D
【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
但：只。三：约数，表示多次。句意为：曹玮不予理睬，只是派人多次侦察。
从全文来看，曹玮能够一战克敌的原因是什么？
【答案】（1）故为贪利以诱之（伪装贪利之举诱使敌方长途奔袭）；
（2）行得地利处以待之（占据有利地形以逸待劳）；
（3）投其所好而安之（投其所好令敌军隔一夜再战，泄其锐气）。
【解析】本题考查内容理解和概括。梳理原文内容，抓住根据语境来概括即可。
根据“故为贪利以诱之”可知，曹玮装贪利之举诱使敌方长途奔袭；根据“行得地利处以待之”可知，曹玮占据有利地形以逸待劳，伺机采取进攻；根据“投其所好而安之”可知，曹玮投其所好，令敌军隔一夜再战，泄其锐气。可据此作答。
【点睛】参考译文：
曹玮主管镇戎军时，曾出战小胜，敌兵退去。曹玮侦查敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不是军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说：“牛羊无用，只是束缚军队。不如抛弃它们，整齐队伍返回。”曹玮没回答，派人去侦察。敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利而军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢，行进中找到地势有利的地方，就停下来等待敌军。傍晚时分，敌军来到。曹玮派人对敌军说：“你们远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲怠作战，请你们让战士和马休息一下，明天再决战。”敌人正苦于疲劳极了，都很高兴。
第二天早晨，曹玮击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败，于是抛弃了牛羊返回。
胜利之后，曹玮对他的部下说：“我知道敌人伺机报复，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了，如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。走远路的人，精神疲惫了，力气也用尽了，这时，我投其所好让他们休息，可是斗志一衰落就很难再振作起来。我凭这些打败了敌人。”
阅读下文，完成各题
小港渡者
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简束书从。
时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖②。”予愠为戏。
趋行及半，小奚仆③，束断书崩，啼未即起，理书就束。而前门已牡下④矣。予爽然⑤，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！
【注释】①奚：书童。②阖：关闭。③仆：跌倒。④牡下：城门锁上了。牡，钥匙。⑤爽然：若有所思的样子。
10．解释下列句中加点的词。
（1）徐行之 （2）穷暮而无所归宿者
【答案】 慢慢地 穷尽
【解析】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：慢慢地走。徐：慢慢地。
（2）句意：日暮途穷而无处归宿的人。穷：穷尽。
11．下列对文中画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ）
A．因此问船夫：“是否能够到达南门呢？”
B．因此问船夫：“还能否看到南门开着吗？”
C．于是问船夫：“往南走能否到达城门呢？”
D．于是问船夫：“还能够赶得上南门开吗？”
【答案】D
【解析】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：因，于是；尚，还；可得，赶得上；否，吗。因此“因问渡者：‘尚可得南门开否？’”可翻译为：于是问船夫：“还能够赶得上南门开吗？”
12．“予愠为戏”是因为船夫 ，结果果然因“ ”，等我们到达时“前门已牡下”。因此这则故事，可用成语 来概括其中的哲理。
【答案】让明明在赶时间的我们慢慢走 趋行（束断书崩） 欲速则不达
【解析】本题考查对文章内容的理解。
“予愠为戏”意思是我听了不觉动气，认为他的话是戏弄人。根据“徐行之，尚开也；速进则阖”可知，“予愠为戏”的原因是：我们明明在赶时间，船夫却让我们慢慢走。根据“趋行及半，小奚仆，束断书崩。啼，未即起。理书就束，而前门已牡下矣”可知，我们没有听船夫的劝告，一路急行，却因为“束断书崩”，等我们到达时“前门已牡下”。由此作者感悟到的道理是“天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫”，意思是：做事不能急躁，结果会适得其反（欲速则不达)。
【点睛】参考译文：
顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木板捆着书跟着我。
当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路左右，便向船夫问道：“还能赶得上南门开着吗？”船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上城门开着，快走的话，（在走到之前）城门就关了。”我以为他是拿我开玩笑，心里很生气。
（我）快步赶路，走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散落一地，小书童哭着没有马上爬起来。等我们收拾好书，把书捆好继续赶路，城门已经关上了。我这才恍然大悟，想到船夫说的话非常合乎事理。天下因为急躁而导致失败，日暮途穷而无处归宿的人，就和这一样啊，就和这一样啊！
阅读下面文章，完成下面小题。
侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第①，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄浞闻其名，将推毂②之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰:“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
【注释】①进士及第：科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。②推毂（gǔ）：荐举。
13．解释加点字。
（1）民讼皆决于庭 决 （2）召诣行台白事 诣
【答案】 决断，判定 到，到……去
【解析】考查文言实词。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
（1）句意：百姓打官司都是当庭判决。决：判决，判定。
（2）句意：召唤他到衙署禀报事情。诣：到……去。
14．用现代汉语翻译下面的句子。
未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。
【答案】 （侯蒙）不满二十岁（或未成年）的时候，就（已）有好名声，急于做合乎道义的事，喜欢施舍他人，（为此）有时一天就花掉许多钱财。
【解析】考查翻译文言文句子的能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。重点词语：
未冠：没有行冠礼，不到二十岁；俊声：好的名声；义：名词作动词，做合乎道义的事；好：喜欢；或：有时。
15．从全文看，文中黄浞最终能“率诸使者合荐之”是因为侯蒙是个 、 的人。
【答案】急义好施 为官公正（有才干、不媚上、正直不阿、讲原则等）
【解析】本题考查分析人物形象和对文章内容的理解能力。
解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金”中可知，他急义好施；从“君真能吏也”中可知，他有才干；从“他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指”中可知，他刚正不阿；据此，文中黄浞最终能“率诸使者合举之”，是因为候蒙是个急义好施、刚正不阿、有才干之人。据此分析，答出两点即可。
【点睛】参考译文：
侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄浞听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄浞很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。”黄浞便率领各位使者一起推荐他。
阅读下文，完成下面小题
宋弘责桓谭
（宋）弘荐沛国①桓谭，为议郎、给事中②。帝③令谭鼓琴，爱其繁声④。弘闻之，不悦；伺谭内出⑤，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让⑥之，且曰：“能自改邪，将令相举以法乎？”谭顿首辞谢；良久，乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主；而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢之，使反服，其后遂不复令谭给事中。
【注释】①沛国：古地名。②议郎、给事中：官职名称。③帝：指东汉光武帝刘秀。④繁声：此指花音曲子，类似靡靡之音。下文的“郑声”亦同此。⑤内出：从宫内出来。⑥让：责备。
16．解释下列加点的字。
（1）帝使谭鼓琴 （2）帝改容谢之
【答案】 让，叫 认错，道歉
【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“帝使谭鼓琴”的句意是：皇帝让桓谭弹琴。使：让，叫。
（2）“帝改容谢之”的句意是：皇帝改变容颜向宋弘道歉。谢：认错，道歉。
17．下列对划线句理解正确的一项是（ ）
A．（宋弘）正穿着朝服坐在府堂上，派属吏去传唤桓谭。
B．（宋弘）正穿着朝服坐在府堂上，派属吏去请桓谭。
C．（宋弘）把朝服穿戴整齐坐在府堂上，派属吏去传唤桓谭。
D．（宋弘）把朝服穿戴整齐坐在府堂上，派属吏去请桓谭。
【答案】C
【解析】本题考查对文言文语句的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合语境的句子的基本意思分析作答。画线语句中的“正朝服”是指宋弘将朝服穿戴整齐；“坐府上”是说宋弘坐在府堂之上；“遣吏召之”是指宋弘派遣官吏去传唤桓谭。依据前文“弘荐沛国桓谭，为议郎、给事中”和“弘闻之，不悦”可知，语句中的“召”是宋弘传唤桓谭。据此，理解正确的是C。
18．帝让宋弘重新带上官帽，因为宋弘作为臣子能“ ”，且还具有 品质。
【答案】以忠正导主 敢于谏言、勇于担当
【解析】考查对人物形象的分析。作答时，需根据人物在文本中的表现具体分析。
从“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主；而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也”可以看出，宋弘能当面向皇帝指出自己的过错，可知他是一个勇于担当的人，也从侧面表面了他是一个能“以忠正导主”之人；
依据“正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：“能自改邪，将令相举以法乎？”和他用自己有罪的方式来委婉点明皇帝的过错，可知他是一个为人正直，敢于直言劝谏的人。据此理解填写作答。
【点睛】参考译文：
宋弘举荐沛国人桓谭当了议郎、给事中。皇帝刘秀让桓谭弹琴，喜爱他弹的那种复杂的音调。宋弘听说后，感到不高兴，打听到桓谭从宫中出来，宋弘穿戴好公服坐在大司空府中，派遣一名官吏去召桓谭。桓谭到来之后，宋弘不给他座位就责备他，并且说：“能自己改正过失吗？还是让我根据法律检举你呢？”桓谭磕头谢罪，过了很久，宋弘才打发他走。后来，刘秀大会群臣，让桓谭弹琴。桓谭看见宋弘，弹得不像以前那样的熟练自如。刘秀感到奇怪，问宋弘是怎么回事。宋弘于是离开座席，摘下帽子，谢罪说：“我所以举荐桓谭，是盼望他能用忠心和正义辅导君主；而他却让朝廷上下沉缅于郑国的音乐，这是我的罪过。”刘秀一听，表情发生了变化，马上向宋弘道歉，让他重新戴上官帽，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。
阅读下文，完成下面小题
东方朔设奇相救
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①”，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”
乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍③之，即赦免罪。
【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎（bì）：固执任性。③愍（mǐn）：哀怜。
19．解释下列句中的加点词。
（1）益死之速耳 （2）汝宜速去
【答案】 增长、增加 离开
【解析】本题考查重点文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：增加死的速度。益：增长，增加；
（2）句意：你还不赶快离开。去：离开。
20．对文中画线句翻译正确的一项是（ ）
A．（你）谨慎地不要说话，只要多次回头看皇帝。
B．（你）千万不要说话，但要多次回头看皇帝。
C．（你）千万不要说话，只要多次回头看皇帝。
D．（你）谨慎地不要说话，但要多次回头看皇帝。
【答案】C
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：慎：副词，千万。但：只要。屡：多次。顾：回头看；
句意为：（你）千万不要说话，只要多次回头看皇帝；
21．根据文意，对汉武帝赦免乳母的行为理解错误的一项是（ ）
A．说明他容易受人左右。
B．说明他是念及旧情的入。
C．说明他被东方朔所激。
D．说明他最终以私害公。
【答案】A
【解析】本题考查对文言文内容的理解。
选文末句“帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪”意为：武帝虽然才智杰出，心肠刚硬，也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈了，立刻下令赦免了奶妈的罪行。结合文章内容可知：东方朔通过激将法激起武帝心中对乳母的感情，因此赦免了乳母。选文并未提到武帝是个容易被左右的人；
【点睛】参考译文：
汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“皇上残忍且固执任性，别人求情，反而死的更快。你临走时，千万不要说话，只可连连回头望着皇帝，我会想办法激他。”
奶妈按照东方朔所说（频频回顾武帝）。东方朔在武帝旁边说：“你还不赶快离开！皇上现在已经长大了，难道还会想起你喂奶时的恩情吗？为什么还要回头看！”武帝虽然才智杰出，心肠刚硬，也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈了，立刻下令赦免了奶妈的罪行。
阅读下文，完成下面小题
至和年间，仁宗不豫①，一日少间，思见宰执②。执政闻召亟③往；吕文靖公为相，使者相望于路，促其行，公按辔益缓。至宫中，诸执政已见上。上待公久，稍倦，不乐曰：“病中思见卿，何缓也？”文靖徐曰：“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。臣待罪宰相，正昼自通衢④驰马入内未便。”帝闻其言，咨叹⑤久之，诸执政始有愧色。
【注释】①不豫：帝王病重的委婉说法。②宰执：文中指宰相吕文请公与执政官们。③亟：赶快。④通衢：此指宫外的大道。⑤咨叹：赞叹。
22．解释下列句中加点词。
（1）公按辔益缓 益： （2）文靖徐曰 徐：
【答案】 益：更加 徐：慢慢地
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：吕文靖反而扣紧马缰，越发缓慢前行。益，更加。
（2）句意：吕文靖慢慢地奏对说。徐：慢慢地。
23．下列对画线句的理解，正确的一项是（ ）
A．很久没有视察朝廷，外人的讨论十分不同。
B．很久没有上朝理政，外人的讨论十分不同。
C．很久没有上朝理政，宫外的议论已很夸张。
D．很久没有视察朝廷，宫外的议论已很夸张。
【答案】C
【解析】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
“久不视朝，外议颇异”中重点词：视朝，上朝理政；异，夸张。句意为：很久没有上朝理政，宫外的议论已很夸张。
24．吕文靖公认为：在当时情况下，身为宰相的自己大白天骑着快马，慌慌张张入宫是很不合适的；再结合文中的“益缓”“徐曰”，可以看出吕文靖公是 ， 的人。
【答案】稳重从容/冷静沉着 考虑周全/深思熟虑
【解析】本题考查人物形象。要结合人物言行分析。
入宫时，“使者相望于路，促其行，公按辔益缓”，从他的动作可以看出他行为谨慎、冷静沉着、稳定从容；
描写，“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。臣待罪宰相，正昼自通衢驰马入内未便”，吕文靖解释自己为什么来得慢的原因，可以看出他这样做，是为陛下考虑，免得引起大家妄加猜测皇帝的病情，可见他考虑事情细心周全、深思熟虑。
据此分析，用适当的短语填空即可。
【点睛】译文：
至和年间，宋仁宗病重，有一天想召见执掌国家政事的大臣。大臣们听到旨意，就急忙赶往宫中。吕文靖当时正担任宰相，皇帝的使者路上有很多，催促他赶快入宫拜见，吕文靖反而扣紧马缰，越发缓慢前行。等到了皇宫内，其他大臣都已经拜见了皇帝。仁宗皇帝由于尚未病愈，等待吕文靖的时间又长，感到十分疲倦，不高兴地说：“生病之时非常想见到你，为什么你来得这么慢？”吕文靖慢慢地从容奏对说：“陛下生病了，好久不上朝，外面的人说什么的都有。为臣我作为宰相，大白天在官道上疾驰进宫恐怕不合适。”仁宗听了他的话，赞叹了很久，别的大臣开始显出愧疚的神色。
阅读下文，完成小题。
甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳，君不能自渡，能为王者之说③乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长。谨愿敦厚，可事主，不施用兵；骐骥④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧⑥。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
（刘向《说苑卷十七·杂言》）
注释：①甘戊：战国秦国人。②间：缝隙，此指河面狭窄。③说：说客。④骐骥：骏马的名称。⑤狸：野猫。⑥斤斧：指斧子。
25．解释下列句中加点的词。
（1）甘戊使于齐 （2）足及千里
【答案】出使 到，达到
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“甘戊使于齐 ”的句意是：甘戊出使到齐国 。使：动词，出使 。
（2）“足及千里 ”的句意是：好马（可以）到达千里的地方。及：到，达到 。
26．文中画线句翻译正确的一项是（ ）
A．假如它们捕捉老鼠，还比不上小猫 B．假如它们捕捉老鼠，曾经比不过小猫
C．让它们捕捉老鼠，还比不上小猫 D．让它们捕捉老鼠，曾经比不过小猫
【答案】C
【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。语句中的“使”是让；“之”指好马；“捕鼠”是捕捉老鼠；“曾”是连……都，还的意思；“不如”是比不上。据此正确的译文是：让它们去捕老鼠，还不如野猫。
27．甘戊到齐国去的任务是“ ”（用文中语句回答）
【答案】说千乘之君，万乘之主
【解析】考查对文章内容的理解和筛选。在整体感知文章内容的基础上分析作答。依据文章中甘戊与船人的对话中的“说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了”可知，甘戊到齐国去的任务是“说千乘之君，万乘之主”。
28．这篇短文阐释的道理是： 。
【答案】无论是人还是物，都有长处和短处；或 人有所长，物有所短。
【解析】考查对文章主旨的理解。本文叙写甘戊到齐国去说服君王的途中回答船人的“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢”的问话，指出“物各有短长”的道理。即：无论是人还是物，都有长处和短处（尺有所短，寸有所长）。
【点睛】参考译文：
甘戊出使到齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。”
阅读下文，根据要求完成小题
张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。
友正未尝任。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。
注释：①鬻，卖。②端，长度单位。布帛二丈为一端。
29．根据括号内提示，推断下面句子中加点的词的意思。
（1）故庐在甜水巷（三顾茅庐） 庐 （2）吾欲假其素绢学书耳（银装素裹） 素
【答案】房屋 白色的，白的。
【解析】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：原来的房子在甜水巷，庐：房屋；
（2）句意为：我想要借白色的绢学习书法罢了，素：白色的。
30．用“/”给文中画线句断句。（限断两处）
有 以 纸 馈 之 者 不 问 多 寡 入 手 即 书
【答案】有 以 纸 馈 之 者/不 问 多 寡/入 手 即书
【解析】考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。本句句意为：有人把纸赠给他，不问多少，到手就写。按照题干限断两处的要求，可划分为：有以纸馈之者/不问多寡/入手即书。
31．下列对内容理解不正确的一项是（ ）
A．“杜门不治他事”，表现他练习书法用心而且专注。
B．“其书笔迹高简，有晋宋人风味”，是说他书法高妙。
C．“赁小屋于水柜街，与染工为邻”，为方便接近百姓。
D．“如是日书数端，笔未尝停”，表现了他坚持不懈。
【答案】C
【解析】考查对文章内容的理解和辨析。
C.“为方便接近百姓”表述有误。通过文中“吾欲假其素绢学书耳”“凡有欲染皂者，先假之”的内容可知，他是为了在染工打算染成黑色的白绢上练习书法；
32．张友正具有怎样的品格？
【答案】热爱书法、不重钱财、性格刚直、淡泊名利
【解析】考查对文章内容的理解和人物性格的总结分析。解答时，抓住文中重点语句进行分析概括即可。根据“有别馆，直三百万，尽鬻以买纸”，可知他热爱书法；根据“张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事”，可知他做事专心；根据“如是日书数瑞，笔未尝停”，可知他勤奋刻苦；根据“其性直，恐为名声所累，少与人交”，可知他性情刚直，淡泊名利；根据“积三十年不辍”，可知他做事有恒心。
【点睛】参考译文：
张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。有一个别墅，价值三百万，全卖了来买纸。他的书法笔迹高简，有晋宋人的风格味道。原来的房子在甜水巷，一天忽然舍弃离开，租小房子在水柜街，和染工成为邻居。众人对此非常惊异，有人问他原因。友正回答说：“我想要借白色的绢学习书法罢了。”和染工约定：凡事有想要染黑色的，先借给他，布帛二丈酬谢二百金。像这样每天写好几个二丈，笔没有停过。有人把纸赠给他，不问多少，到手就写，到写完才停止。
友正不曾出仕做官。他的性子刚直，担心被名声所连累，很少和人交往，所以知道他书法成就的人少。
阅读课外古文，完成下面小题。
曾巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄①，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
①扬雄：西汉最著名的辞赋家。
33．解释文中加点的词。
（1）曾巩为文章 （2） 以吝故不及
写作 比得上
本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意：曾巩写文章。为：写作。
（2）句意：因为他吝啬的缘故，所以比不上扬雄。及：比得上。
34．文中划线句意思理解正确的一项是（ ）
A．（曾巩）就对王安石有了不同的看法。
B．（曾巩）就觉得王安石很奇特。
C．（王安石）就对曾巩有了不同的看法。
D．（王安石）就觉得曾巩很奇特。
【答案】A
【解析】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
“遂与之异”的意思是曾巩对王安石有了不同的看法。这句话是省略句，省略主语“曾巩”，之：代词，指王安石。异：形容词作名词，不同的看法。
35．曾巩认为王安石与扬雄相比最大的不同是“ ”。从这件事中可以看出曾巩是一个 的人。
【解析】本题考查文章内容理解和人物形象分析。
第①问：结合文章“对曰：‘安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。’”和“曰：‘臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。’”可知，曾巩认为王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为王安石吝啬于改正自己的过错的缘故，所以比不上扬雄。据此可知曾巩认为王安石与扬雄相比最大的不同可概括为：吝于改过；
第②问：根据曾巩能够客观公正地评价好友王安石，指出他的优点和缺点，可见他待人公正，对人真诚，可概括为：坦直率真。
【点睛】参考译文：
曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。等到王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。
阅读下文，完成各题
《公冶长背诺》
世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。
居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈！”冶长无言以对。
（选自《青州府志》）
［注释］①公冶长：孔子的徒弟。②鸱（chī ）：鹞鹰。③宰：县官。
36．解释下列加点字
（1）子食其肉 （2）众遂逮长见邑宰
【答案】 吃 于是，就
【解析】36．本题考查理解文言字词。
（1）句意：你吃它的肉。食：吃；
（2）句意：众人于是扭着公冶长见县官。遂：于是。
37．“鸱是以怨之”的原因是 （用自己的语言表述）
【答案】公治长答应分肠子给它吃，却最终反悔了。
【解析】本题考查理解概括文章内容。
结合“有鸱来报长，曰：‘冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠’”“公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之”的内容可知，老鹰告诉公冶长南山有死獐，并约定公冶长吃它的肉，老鹰吃它的肠。公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思，所以“鸱是以怨之”。据此概括即可。
38．选文内容给我们的启示是_____________。
A．言必诚信，行必忠正 B．不学礼，无以立
C．道不同，不相为谋 D．己所不欲，勿施于人
【答案】A
【解析】本题考查阅读启示。
结合“公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也”“居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：‘我击死也！我击死也’”可知，公冶长自食恶果的原因是不讲信用，受到了老鹰的报复。据此可知，这个故事告诉我们，做人要讲诚信，言行一致。
A.句意：说话必须真诚诚实，做事必须忠于正义。这句话强调了诚实守信的重要性；
B.句意：不学礼就不懂得怎样立身。这句话强调了礼仪对立身处世的重要性；
C.句意：志向或主张不同的人不在一起商谋共事。这句话强调了志同道合的重要性；
D.句意：自己不想要的或不愿意的，就不要施加给别人。这句话强调了要推己及人的重要性。
【点睛】参考译文：
世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。一天，有一只老鹰来告诉说：“公冶长！公冶长！南山有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。老鹰因此很怨恨他。
不久，老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。公冶长再次前往，望见数人围着一件物体而议论纷纷。公冶长以为是死獐，担心别人夺去，老远就喊道：“是我打死的！是我打死的！”到跟前，原来是一死人。众人于是扭着公冶长见县官。县官审问，公冶长再三为自己辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，为什么还在欺瞒不承认？”公冶长无言以对。
阅读下文，完成下面小题。
武训①传略（节选）
武七者，山东堂邑人也。三岁丧父，家贫，行乞以度日，饮食必先其母，人称曰“孝丐”。六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之。渐积至万余缗②，自以孤贫，目不识丁，慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：“吾兴学之念，未或一日忘也。”先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之。延师课读，束脩③必丰，礼意尤极周挚。入学之日，武先拜塾师，遍拜诸生，具盛馔飨④师，而请邑绅为之主，自立门外，屏营⑤以待。
【注】①武训（1838-1896）：原无名，排行第七。②缗（mín）：成串的铜钱，一千钱为一缗。③束脩：送给教师的报酬。④飨：宴请。⑤屏营：形容诚惶诚恐的样子。
39．解释文中的加点词。
（1）行乞以度日： （2）得一钱：
【答案】做 得到
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：做乞丐来过日子。行：做；
（2）句意：每得到一文钱。得：得到。
40．下列对文中划线句意思理解最恰当的一项是（ ）
A．远近的人们听说其中的仁义，都来帮助他。
B．远近的地方听说其中的仁义，总是来帮助他。
C．远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。
D．远近的地方听说他的仁义，总是来帮助他。
【答案】C
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：远近，远近的人；其，代词，他；咸，都；
故译为：远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。
41．根据提示，分析武训的特点及表现。
人物特点 人物表现
孝 （1） （原文语句）
义 （2） （用自己的话概括）
（3）“ ” 延师课读，束脩必丰
【答案】行乞以度日，饮食必先其母 行乞兴办义学 礼
【解析】本题考查内容理解与人物形象。
“行乞以度日，饮食必先其母”，写武训行乞度日，吃饭时先是侍奉母亲，体现了武训的孝顺。
根据“六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之……慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：‘吾兴学之念，未或一日忘也。’先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之”可知，武训将行乞等得到的钱用来购买土地，建立学舍，创办义学；可概括为：行乞兴办义学；表现了武训的仁义。
“延师课读，束脩必丰”，写武训邀请名师来任教，给老师丰厚的报酬，表现了武训对老师的礼遇；可概括为“礼”。
【点睛】参考译文：
武七，是山东堂邑人。三岁父亲去世了，家里贫穷，做乞丐来过日子，吃饭必先是侍奉母亲吃，人们都说他是孝顺的乞丐。六岁的时候母亲又去世了，孤单无所依靠，他白天出去乞讨，夜里帮人家搓麻线，每得到一文钱就存起来。渐渐累积到了一万多缗钱，他认为自己孤独一人，贫弱无依，一个字都不认识，慷慨地想要创办义学。而在这期间有人劝武训该讨个媳妇了，但是被武训谢绝了。他说：“我兴办学校的念头，没有一天被忘记。”他先在柳林庄购买土地，建立学舍，远近的人听闻他的大义，都来帮助他。他邀请名师来任教，给老师的报酬一定是很丰厚的，礼数尤其周到真挚。入学的日子，武训先拜私塾先生，然后再把所有的学生都拜了一遍，准备好盛大的酒席宴请老师，并且邀请乡邑里的官绅担任主持，自己站在门外，诚惶诚恐地等待。
阅读下文，完成下面小题。
仕数不遇
昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节②始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
【注】①遇：获得机会。②武节：指武艺、兵法。
42．解释文中的加点词。
（1）吾更为武 （2）武主又亡
【答案】更改 去世
【解析】本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“吾更为武”的句意是：我改学武艺。更：更改，改变。
（2）“武主又亡”的句意是：好武的君王又死去了。亡：死亡，去世。
43．翻译画线句
吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。
【答案】我多次求做官没有获得机会，为自己年老了失去机会而伤心，所以哭了啊。
【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“仕（谋求做官）、数（多次，屡次）、遇（遇合）、自伤（自己伤心）、失时（失去机电）、是以（所以）”的意思，必须翻译出来。
44．几位君主分别喜欢任用的是 、 、 （用自己的话按序回答）。周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因是 。
【答案】老年人 学武之人 年轻人 随时逢迎，丢失自我，没有真本事
【解析】考查对文章内容的理解概括。
依据“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老”可知，几位君主分别喜欢任用的是老年人、学武之人、年青人。周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因是只知道逢迎君主的喜好，而不是有真才实学。意对即可。
【点睛】参考译文：
从前周朝有个人，屡次求官都没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路边哭泣。有人问他：“您为什么哭泣啊？”他回答说：“我屡次谋官都得不到赏识。现在自己伤心自己已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”
阅读下文，完成下面小题。
鷧鸟①中计
人有鱼池，苦群鷧窃啄食之，乃束草为人，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群鸬鹚初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人②，自披蓑、戴笠，而立池中。仍下啄，飞上如故。人随手执其足，鷧不能脱，奋翼声假假③。人曰：“先故假，今亦假耶？”
【注】①鷧（yì）鸟：即鸬鹚。②刍（chú）人：草人。③假假：拟声词，鷧挣扎时的叫声。
45．解释文中加点的词语
（1）乃束草为人 （2）时飞止笠上
【答案】制作、制造 停止
【解析】本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：就捆绑稻草制作了个草人。为：制作、制造。
（2）句意：鸬鹚就经常飞到斗笠上站着。止：停止
46．对文中画线句翻译正确的一项是（ ）
A．（养鱼人）披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在鱼池中用来吓唬鷧鸟。
B．（稻草人）披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在鱼池中可以吓唬鷧鸟。
C．（养鱼人）披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在鱼池中可以吓唬鷧鸟。
D．（稻草人）披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在鱼池中用来吓唬鷧鸟。
【答案】D
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
本句是省略句，结合上一句“乃束草为人”可知，这句话省略主语“稻草人”；“以”意思是用来；
句意为：（稻草人）披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在鱼池中用来吓唬鷧鸟。
47．文中鷧鸟中的“计”具体是指： （用自己的话回答），从中我们得到的启示是 。
【答案】（1）养鱼人见鷧鸟会时常飞落到草人的斗笠上站着不被惊吓，于是偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠站在池子中间扮作草人，伺机抓住了鷧鸟。（意思对即可）
（2）我们要用发展的眼光看待事物；我们要学会透过现象认清事物的本质；我们要杜绝用经验主义来处理事务。（任一启示，意思对即可）
【解析】本题考查文言文内容理解和感悟启示。
第一问：结合文章“群鸬鹚初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人，自披蓑、戴笠，而立池中。仍下啄，飞上如故。人随手执其足，鷧不能脱”可知，鸬鹚一开始害怕不敢飞下来，后来习以为常后就又飞了下来，甚至飞到稻草人身上，不再受到惊吓，针对这种情况，养鱼人就自己穿上蓑衣，假扮成稻草人，趁机抓住了鷧鸟。据此理解概括回答即可。
第二问：感悟启示要结合文章内容中心，本文讽刺了一些做事情用静止眼光看待周围世界，喜欢用旧思想旧观点处理事情的人等等，语言简洁准确，富有哲理。
示例：我们做事情要实事求是，不要想当然的按自己原来的旧思想处理事情，看待事物要抓住事情的本质，不要停留在事物表面。
【点睛】参考译文：
有个人有个鱼池，苦于一群鸬鹚总是偷偷来啄食鱼，就捆绑稻草做了个草人，给它披上蓑衣戴上斗笠手持竹竿，竖立在鱼池中用来吓唬鸬鹚。众鸬鹚一开始在天空盘旋飞翔，不敢马上下来，后来渐渐地注意观察，飞下来啄食。时间长了，鸬鹚就经常飞到斗笠上站着，安然地不再被它所惊吓了。那人看见这一情况，就偷偷撇去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在鱼池中，鸬鹚仍然飞下来啄食，像之前一样飞行和停止。那人随手抓住它的脚，鸬鹚不能挣脱，拼命拍着翅膀嘎嘎地叫。那个人说：“先前的确是假的，现在也还是假的吗？”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
游香溪玉虚洞
陆游
十五日，舟人尽出所载，始能挽舟过滩。然须修治，遂易舟，离新滩，过白狗峡，泊舟兴山口。肩舆①游玉虚洞。去江岸五里许，隔一溪，所谓香溪也。源出昭君村，水味美，录于《水品》，色碧如黛。呼小舟以渡，过溪，又里余，洞门小才袤②丈。既入，则极大，可容数百人，宏敞壮丽，如入大宫殿中。有石成幢盖③、幡旗④、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之属，千状万态，莫不逼真。其绝异者，东石正圆如日，西石半规如月。予平生所见岩窦，无能及者。有熙宁中谢师厚、岑岩起题名，又有陈尧咨所作记，叙此洞本末，云唐天宝中，猎者始得之。比归，已夜，风急不可秉烛炬，然月明如昼，儿曹⑤与全师皆杖策相从，殊不觉崖谷之险也。
（节选自《入蜀记》）
【注释】①肩舆：轿子，此处用作动词，乘着轿子。②袤：转指南北距离的长度。③幢盖：圆伞。④幡旗：旗帜。⑤儿曹：小辈们。
48．解释文中加点词的含义。
（1）易 （2）属 （3）比
【答案】 换 类 及，等到
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“遂易舟”句意为：于是换船。易：换；
（2）“有石成幢盖、幡旗、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之属”句意为：有的石头像幢盖、旗帜、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之类的。属：类；
（3）“比归”句意为：等到回来。比：及，等到。
49．把文中的划线的句子解译成现代汉语，
（1）源出昭君村，水味美，录于《水品》，色碧如黛。
（2）予平生所见岩窦，无能及者。
【答案】1）它的源头出自昭君村，水的味道很甘甜，（被）记录在《水品》里，水的颜色碧绿得好像远方的青山。（2）我平生所见过的岩洞，没有一个能比得上（这个岩洞）的。
【解析】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：源：源头。录：记录。于：在。黛：青黑色。
（2）重点词语：予：我。岩窦：岩洞。及：赶得上。
50．从短文来看，作者游览的奇水异洞奇异在哪里？
【答案】水奇在“色碧如黛”，且味美；洞异在口小而内极大，“宏敞壮丽”，石成千姿百态，无不逼真。
【解析】本题考查内容理解与概括。
根据“源出昭君村，水味美，录于《水品》，色碧如黛”（它的源头出自昭君村，水的味道很甘甜，记录在《水品》里，水的颜色碧绿的好像远方的青山）可知，水奇在“色碧如黛”，且味美；
根据“洞门小才袤丈。既入，则极大可容数百人，宏敞壮丽，如入大宫殿中”（玉虚洞的洞口很小仅一丈宽。等到进洞后，才发现此洞很大，可容纳几百人，宏伟宽敞而且壮丽，如同进入宫殿一般）和“有石成幢盖、幡旗、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之属，千状万态，莫不逼真。其绝异者，东石正圆如日，西石半规如月，予平生所见岩窦，无能及者”（有的石头像幢盖、旗帜、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之类的，千状万态，活灵活现，没有一个不逼真。其中最为奇异的是，东边一块石头很圆如同太阳，西边一块石头半圆形像月亮，我平生所见的岩洞，没有一个能比得上）可知，洞异在口小而内极大，“宏敞壮丽”，石成千姿百态，无不逼真。
【点睛】参考译文
十五日，船工把船上所载的东西全部搬出，才能拉船过滩。然而，船需要修理，于是换船，离开新滩，经过白狗峡，把船停在兴山口。乘着轿子去玉虚洞。距江岸五里的地方，隔着一条小溪，就是所说的香溪。它的源头出自昭君村，水的味道很甘甜，记录在《水品》里，水的颜色碧绿的好像远方的青山。我们叫来一艘小船渡过小溪，过了溪，又走一里多，玉虚洞的洞口很小仅一丈宽。等到进洞后，才发现此洞很大，可容纳几百人，宏伟宽敞而且壮丽，如同进入宫殿一般。有的石头像幢盖、旗帜、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之类的，千状万态，活灵活现，没有一个不逼真。其中最为奇异的是，东边一块石头很圆如同太阳，西边一块石头半圆形像月亮，我平生所见的岩洞，没有一个能比得上。有熙宁年间谢师厚、岑岩起题的名，又有陈尧咨所作记录，叙述此洞的由来，说是在唐朝天宝年间，打猎的人发现的。等到回来，已经是晚上，风太大不能拿蜡烛，然而月色很好，如同白天，儿辈们和全队的人都拄着拐杖一个跟一个，便也不觉得山崖深谷的险要了。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
进学之道
善学者，师逸而功倍，又从而庸①之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（节选《礼记·学记》）
【注释】①庸：功劳。②节目：树木枝干交接处的疙疙瘩瘩部分。③说，同“悦”。
51．下列对选文内容的理解不正确的一项是（ ）
A．学的方法是善问，教的方法是善答。
B．教师如钟，有回应，可以代劳学生做事。
C．善于提问题的人，往往先易后难。
D．善于学习的人，老师很轻松并事半功倍。
【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。
B.由“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声”可知，此处是说师生之间是相互的，你求知多事老师便能解答多少，问得多便答得多，故选项“可以代劳学生做事”理解错误，应是老师要教会学生如何做事。
52．下列加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．此皆进学之道也 处处志之 （《桃花源记》）
B．叩之以小者则小鸣 策之不以其道足 （《马说》）
C．师勤而功半 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
D．善待问者如撞钟 如闻泣幽咽 （《石壕吏》）
【答案】D
【解析】本题考查文言词语辨析。
A.结构助词，的/语末助词，不译；
B.介词，用/介词，按照；
C.连词，表顺承，就/连词，表并列；
D.动词，像/动词，像；
53．结合选文内容以及你的学习经历，你是否赞同作者的观点？为什么？
【答案】示例一：赞同。学习除了自身努力外，跟学习方法及老师的教育方法也有很大的关系，学生学习方法得当，老师的教学方法得当，学生的学习效果自然好。而且学习还必须与思考结合起来，做到“知其然”与“知其所以然”。
示例二：不赞同。老师只是引路人，关键还要靠自身的努力，社会上自学成才的人很多，老师教得再好，自己不努力，不想学，学习最终也不会进步。
【解析】本题考查内容理解与看法。
开放性试题，答案不唯一。如赞成，可以谈教师的引导作用与学习方法的重要性；如不赞成，可以谈自己是学习进步的关键。言之有理即可。
示例：我国古代就有“授人以鱼不如授人以渔”的说法，意味着教给别人知识不如教会别人学习的方法。这也说明了在学习过程中，自主学习和探索的重要性。老师确实只是引路人，他们可以为我们提供知识和技能的指导，但最终的学习成果还是要取决于我们自己的努力和态度。
【点睛】参考译文：
善于学习的人，老师轻松地教就能事半功倍，并且他们还将一切归功于老师；而不懂得学习的人，老师付出很大的努力，但最终却事倍功半，而且他们反而还抱怨老师。会提问的人，像木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，先问容易的问题，再问难题，这样，问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人，要回答得有针对性，象撞钟一样，用力小，钟声则小，用力大，钟声则大，从容地响，让别人把问题说完再慢慢回答；不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些，讲的是有关进行教学的方法。
54.阅读下面的文言文，完成各小题。
书谢御史
吴敏树（清）
谢御史者，吾楚湘乡谢萝泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。
先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐②迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
（有删改）
【注释】①九衢：四通八达的道路。②筇屐：筇（qiǒng），竹杖；展，登山用的鞋。
(1)下列选项中加点词的含义解释有误的一项是（ ）
A．宰相和珅用事 用事：掌权
B．命卒曳下奴 曳：拖，牵引
C．汝敢笞我 笞：骂
D．复官部郎以卒 卒：去世
【答案】C
【详解】本题考查词语释义。
C.有误，句意为：你敢鞭打我。笞：名词用作动词，用竹杖打。
(2)把画线句子翻译成现代汉语。
①有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。
②和珅恨之，假他事削其籍以归。
【答案】①有一个得宠的奴仆常常乘坐和珅的车马出门，人们都躲着他，没有人敢质问他。
②和珅很恨他，借别的事情免去他的官职让他回到家乡。
【详解】本题考查译句。重点词语：
（1）乘，乘坐。以，来。之，他。莫敢，没人敢。诘，质问。
（2）之，他。假，借。削其籍，免去官职。归，回家。
(3)谢御史为什么会受到人们的喜爱？请结合文章内容分析作答。
【答案】谢御史为民请命，忠诚职责，不畏权贵，敢于执法，因此受到人们的喜爱。
【详解】本题考查分析人物形象。
根据“先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之”可知，他忠于职守。
根据“命卒曳下奴，笞之”“先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车”可知，他不畏权贵，执法严明。
根据“人聚观，欢呼曰：‘此真好御史矣！’”可知，他为民请命。
所以他深受人们喜爱。
【点睛】参考译文：谢御史就是我们湖南湘乡的谢芗泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌权，权势很大。有一个得宠的奴仆常常乘坐和珅的车马出门，人们都躲着他，没有人敢质问他。谢芗泉先生担任御史，巡查京城时遇到了他，非常生气，命令士兵将这个奴仆从车上拖了下来，鞭打他。这个奴仆说道：“敢鞭打我！我乘坐我主子的车，你敢鞭打我！”谢先生更加愤怒，将这个奴仆痛打一顿，最后将他坐的车烧掉。谢先生说：“这辆车怎么还能够让宰相乘坐呢！”大街上，人们围聚在一起观看，欢呼道：“这真是好御史啊！”和珅很恨他，借别的事情免去他的官职让他回到家乡。
谢先生的文章在当时很闻名，他喜欢山水，于是遍游江浙一带，他所到的地方，人们争着送上竹杖和登山鞋迎接。谢先生喝酒作诗，名气愈来愈大，全天下的人都传扬称道“烧车御史”的名号。和珅被诛杀后，他恢复郎官职务一直到去世。
阅读下面的文段，完成问题。
董遇①三余②读书
董遇，字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以三余。”或④问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。
注释：①董遇，字季直，汉末三国魏国人物，魏国著名儒宗。②三余：三种空闲时间。③苦渴无日：苦于时间不足。④或：有的人。
55．解释加点词语的意思。
其义自见
【答案】同“现”，显现，显露出来。
【解析】本题考查文言文实词。
句意：书意自然显露出来；见：同“现”，显现，显露出来。
56．请用/斜线为文中画线的句子断句。（限两处）
冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也
【答案】冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也
【解析】本题考查文言文断句。解答此类题，要在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如主谓之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿等，关键是要弄懂句子的意思。这句话的大致意思是：冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天无法干活，也是一种空闲时间。根据句子结构可知，“冬者岁之余”“夜者日之余”“阴雨者时之余也”表示并列的关系，且彼此句意完整。故正确断句为：冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也。据此回答即可。
57．文中董遇阐述了关于学习的哪两个观点？
【答案】学习要熟读，学习要抓住零零散散的时间多下功夫。
【解析】本题考查文章内容的理解和概括。
“读书百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然显露出来。表明书要反复诵读，意义就自然显现；
“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”的意思是：冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天无法干活，也是一种空闲时间。告诉我们读书要巧妙运用零散的时间。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。附近的读书人请他讲学，他不肯教，说“一定要先读书上百遍”，他又说：“读书上百遍，书意自然显露出来。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天无法干活，也是一种空闲时间。”
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
东坡巾
明苏郡守胡可泉缵宗①，与客登虎丘，见戴角巾者三人，往来自如。可泉召而问之，答曰生员②。因问其所冠者何冠，答曰东坡巾。可泉曰：“若等既知为东坡巾，然东坡何为用此巾？”三人相顾，无以对。客从旁解释遣之客亦不解请其故。可泉曰：“昔东坡被论坐③，囹圄中所戴首服，则常服不可也，公服不可也，乃制此巾以自别，后人遂名曰东坡巾。”是乃东坡之囚巾耳。今但慕其名而不究其义，适为可笑。
（有删节）
【注】①缵宗：胡可泉的字。②生员：明清时代指通过最低一级考试，取入府、县学的人，俗称秀才。③论坐：连坐论罪。
58．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．客从旁解释/遣之/客亦不解/请其故
B．客从旁/解释遣之客/亦不解/请其故
C．客从旁/解释遣之/客亦不/解请其故
D．客从旁解释/遣之客/亦不解/请其故
【答案】A
【解析】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“客从旁解释遣之客亦不解请其故”的意思是：客人在旁边为他们开脱，打发他们离开。客人也不明白，向胡可泉请教“东坡巾”的来历。“客”是主语，“从旁解释”“遣之”是谓语；因为“客亦不解”，所以“请其故”。正确的句读是：客从旁解释/遣之/客亦不解/请其故。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
与客登虎丘，见戴角巾者三人，往来自如。
【答案】（可泉）与客人攀登虎丘山，见三个戴着头巾的人来来往往，自由自在。
【解析】本题考查翻译语句。注意关键词：
客：客人：登：攀登。自如：自由自在。
60．文段结尾“适为可笑”中所“笑”何事？作者写这事的用意是什么？请简要分析。
【答案】几位书生头戴“东坡巾”，却不知道其与苏东坡坐牢的遭遇有关。作者讽刺一些人只知附庸风雅，盲目追慕古人，却不明究竟的习气。
【解析】本题考查对文章内容理解分析。
①结合“是乃东坡之囚巾耳”可知，“东坡巾”是苏东坡被囚的时候戴的头巾，几位书生因为仰慕苏东坡头戴“东坡巾”，却不知道其与苏东坡坐牢的遭遇有关。胡可泉因此而笑。
②结合“是乃东坡之囚巾耳。今但慕其名而不究其义，适为可笑”可知，表面上作者是批评、讽刺那些因为仰慕苏东坡头戴“东坡巾”，却不知道“东坡巾”来历的书生。这些书生戴“东坡巾”是为了附庸风雅，盲目地追慕古人，实际上不明白这“风雅”的来历。所以作者实际上讽刺的是一些人只知附庸风雅，盲目追慕古人，却不明究竟的社会习气。
【点睛】参考译文：
明代苏郡太守胡可泉字缵宗，与客人攀登虎丘山，见三个戴着头巾的人来来往往，自由自在。胡可泉叫过来询问他们，他们回答说自己是生员。胡可泉于是问他们所戴的是什么头巾，他们回答说是“东坡巾”。胡可泉问：“你们既然知道是‘东坡巾’，但是苏东坡为什么要使用这种头巾？”三个人面面相觑，没法应答。客人在旁边为他们开脱，打发他们离开。客人也不明白，向胡可泉请教“东坡巾”的来历。胡可泉说：“以前苏东坡被定罪下狱，在牢狱中所戴的头巾，日常的头巾不可以用，公人用的头巾也不可以用，于是做了这样的头巾来区别于他人，以后的人就叫它作‘东坡巾’了。”这只是苏东坡的囚巾罢了。当今的人只爱慕“东坡巾”的名却不查究“东坡巾”的含义，实在可笑。
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