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第4课 欧洲文化的形成
第二单元 丰富多样的世界文化
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
BC2000
迈锡尼、
克里特文明
BC8C-BC6C
“古典时代”
古代希腊文化高度发展
BC5C-BC4C上半叶
城邦逐渐发展起来
1.荣光属于希腊
类别 成就 影响
哲学 三大哲人 /
苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。
柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。
为欧几里得《几何原本》奠定基础。
亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。
对欧洲科学知识系统形成产生影响。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
类别 成就 影响
文学
/
艺术
史学
史诗：《荷马史诗》
戏剧（悲剧、喜剧）
雕塑：米隆《掷铁饼者》
建筑艺术：帕特农神庙
希罗多德《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
成为后世西方文学创作源泉
开创叙事体的撰史体裁
西方史学经典之作
欧洲史学的源头
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
“神是万物的尺度”
——“万神之王”宙斯
“水是万物的本原”
——科学和哲学之祖泰勒斯
神话世界观
自然哲学观
人和人类社会
“人是万物的尺度”
——智者学派普罗泰格拉
有思想力的人是万物的尺度。
美德即知识。
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
知识是精神的食粮。
吾爱吾师，
吾更爱真理。
（1）哲学：产生于对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
共同特征：
思维：
主题：
内容：
思考：古希腊的“三大哲人”有何共同特征？
理性思考&精神觉醒
具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物。
注重研究人与自然。
哲学与自然科学紧密联系。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（2）文学：
上篇：《伊利亚特》，描写在特洛伊战争中，阿喀琉与阿伽门农间的争端。
下篇：《奥德赛》，希腊英雄奥德修斯在攻陷特洛伊后渡海返乡，历经艰险的故事。
希腊的圣经
①史诗：
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（2）文学：
《俄狄浦斯王》
——古希腊
悲剧典范
②戏剧：
　“说句老实话，我憎恨所有的神。”
——普罗米修斯
三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯
三大悲剧：埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》。
三大喜剧作家：阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，克拉提诺斯，欧波利斯。
最高的成就
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（3）雕塑与建筑
▲《掷铁饼者》
▲《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
▲《拉奥孔》
　　人体比例的和谐与美感，充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力。
人体雕塑
▲雅典卫城的帕特农神庙
材料：帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。
——余秋雨
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（4）史学
▲西方“历史之父”希罗多德
▲政治史奠基人
修昔底德
▲《历史》开创了叙事体的撰史体裁
▲《伯罗奔尼撒战争史》
西方史学的经典之作
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
材料1 希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
材料2 关于战争事件的叙述，我确定了一个原则：不要偶然听到一个故事就写下来，甚至也不单凭我自己的一股印象作为根据；我所描述的事件,不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。 ——修昔底德
思考：希罗多德和修昔底德撰史的宗旨和原则。
探究因果
求真务实
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
思考：古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因。
材料：生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
思考：古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因。
①古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。
②雅典的民主城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松自由的政治环境。
③古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
④古希腊各城邦执政者重视文化教育。
⑤许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
合作探究
古代中西哲学的不同特点
材料1 从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料2 中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。
——[美]伯恩斯等《世界文明史》
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
合作探究
古代中西哲学的不同特点
古代希腊：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识 追求，力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
古代中国：关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
思考：古罗马文化产生和发展的历史条件？
2.伟大属于罗马
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
①政治：建立疆域辽阔君主专制大帝国。
②经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣。
③文化：利用宗教加强对人民的思想控制。
④法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。
2.伟大属于罗马
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
类别 成就 评价
法律
文学



史学
建筑
历法
《十二铜表法》等
卢克菜修、西塞罗、维吉尔
李维《罗马史》
塔西佗《编年史》
万神殿、大竞技场
凯撒时的儒略历
古罗马第一部成文法。
保存、传承了古希腊文化
后经修订成为世界通用的公历。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（1）法律：《十二铜表法》
材料：习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦……十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。
——郭守兰等《西方法文化史纲》
①罗马习惯法的传统；
②平民和贵族的矛盾斗争；
③社会经济的发展。
思考：据材料及所学，分析《十二铜表法》的背景。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（1）法律：《十二铜表法》
①目的：
限制贵族随意曲解法律；
缓和平民和贵族的矛盾；
维护贵族统治。
6C
标志着罗马法体系最终完成
《民法大全》
标志着罗马成文法诞生
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产……具有法律上的效力。
第六表：缔结(“现金借贷”或“要式买卖”)契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
第七表：建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。
第八表：利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。
第九表：任何人非经审判，不得处死刑。不为任何个人的利益，制定特别的法律。
②特点
（1）法律：《十二铜表法》
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
a.私有财产神圣不可侵犯。
b.审判、量刑皆有法可依。
c.内容广泛，条纹清晰。
d.法律面前人人平等。
　　罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。
——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
③评价：
a.积极：明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，一定程度保障平民利益；
b.局限：以维护贵族和富人的财产利益为核心。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（2）文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。
卢克莱修观点：无物能由无中生，无物能归于无。
西塞罗名言：法是最高的理性。
维吉尔名言：劳动征服一切。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（3）史学： 李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就。
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（4）建筑：万神殿、大竞技场是古罗马建筑的代表。
万神殿与内部穹顶
大竞技场与内部构造
一、欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化
（5）历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
儒略历，是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。
二、中古西欧文化
1.背景：二元制社会形成
476
日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家。
496
法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权。
克洛维
756
加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
1世纪
基督教诞生于罗马帝国。
800
教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
二、中古西欧文化
2.特点：
①王权与教权并立，互相利用、竞争共存。
②以基督教文化为特征的地域文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
基督教神学是中世纪人们唯一的意识形态，在知识领域里拥有无可置疑的影响力。哲学、法学、文学、政治学、科学一类学问，无不成了神学的附庸和婢仆，最终都是为神学服务的。为了突出神学至高无上的地位，教会往往将古典科学文化贬斥为“异端”邪说，恣意摧残。6世纪时，教皇格列高利一世曾下令焚毁藏有大批古代典籍的罗马图书馆。教会还开列禁书目录，不准人民阅读。当时西欧知识分子的学术活动，很大程度上不是从学理方面去探究自然与社会的法则，而是沉醉于维护《圣经》的权威性、为诠释宗教经文而进行的烦琐考证。
类别 成就 评价
宗教
《圣经》
及神学
地位：基督教文化的载体。
局限：维护基督教会、封建主统治。
进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。
3.成就
《圣经》
托马斯·阿奎纳，“神学界之王”《神学大全》
二、中古西欧文化
类别 成就 评价
文学
科技
骑士文学
市民文学
少有成就
3.成就
反映骑士阶层的道德和理想
叙述市民家庭的悲欢离合
因文化受到教会控制
（神学与科学是对立的）
骑士文学《罗兰之歌》
市民文学《列那狐传奇》
（很多素材来自《圣经》）
二、中古西欧文化
合作探究
对比古典希腊文化与罗马文化
材料 古希腊航海业和商业发达,希腊民族形成了一种敢于冒险、积极进取、机智、开放的特色。古罗马哲学有着深厚的宗教气息和宿命论色彩，这是罗马以农为本的内陆民族所具有的狭隘、保守的民族性格的反映。……雅典日益发展的民主政治制度使古希腊的文化也随之繁荣起来。古罗马在君主专制制度的影响下，其文化作品也充斥着政治色彩和宗教色彩。……希腊的宗教来自希腊神话，希腊神话具有一种“神人同形同性”的特点，因此希腊人的作品充满了人情味，体现了人文主义的特点。
——《古希腊文化与古罗马文化的对比》
二、中古西欧文化
合作探究
对比古典希腊文化与罗马文化
不同：
原因：
古希腊：敢于冒险，积极进取；人文主义；
古罗马：宗教色彩，保守专制
经济因素；地理位置；政治制度；宗教影响
二、中古西欧文化
三、东正教文明的延续——拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化 俄罗斯文化
法律
文献
《罗马民法大全》
保存大量希腊古典书籍。
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
地位：欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，被誉为欧洲民法的基础。
为意大利文艺复兴提供了条件。
三、东正教文明的延续——拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化 俄罗斯文化
建筑
文学 /
圣索菲亚大教堂（罗马式穹顶）继承古希腊、古罗马并有所发展
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑
史诗《伊戈尔远征记》
基督教文化
古希腊、罗马文化
西亚文明
北非文明
思考：拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？
（1）拜占庭文化
395年，罗马帝国分裂，随后基督教会产生分歧；
1054年，基督教会正式分裂（天主教+东正教）。
①地处欧亚非三洲交界，商业贸易发达，经济繁荣；
②继承了古希腊、罗马文化；
③兼收并蓄周边地区文化。
三、东正教文明的延续——拜占庭、俄罗斯文化
（2）俄罗斯文化
思考：俄罗斯文化有什么突出特点？
特点：深受拜占庭文化的影响，并具有自身民族特色。
三、东正教文明的延续——拜占庭、俄罗斯文化
欧洲文化的形成
古希腊罗马文化
中世纪欧洲文化
古希腊：哲学、文学、建筑、雕刻、史学
古罗马：法律、文学、史学、建筑、历法
基督教文化
骑士文学、市民文学
拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化
俄罗斯文化
课堂小结
1.古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化
A．具有现实主义色彩
B．突出世俗性和大众化
C．强调社会等级秩序
D．带有神秘主义的倾向
课堂测试
A
2.列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品
A．反映了市民阶层的崛起
B．沉重打击了法国的封建政治体制
C．加速了欧洲的思想解放
D．抑制了贵族的专横和教会的贪婪
课堂测试
A
本课结束

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