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第8课
夏商周时期的科技与文化
第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
学习目标
1.了解夏商周时期我国在天文、历法和医学方面的发展概况；（史料实证）
2.通过了解我国早期国家文明代表—青铜器与甲骨文的基本史事，知道我国有文字可考的历史是从商朝开始的，理解夏商周时期是我国古代的青铜时代，创造了光辉灿烂的青铜文明；(史料实证、唯物史观)
3.懂得历史是人民群众创造的，中国古代劳动人民聪明勤劳，从而增强文化自信和民族自豪感。(唯物史观、家国情怀)
一、天文、历法和医学
（一）天文
1.背景：原始社会末期先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。
目的
4春秋：《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是关于哈雷彗星最早的确切记载
2.商朝：甲骨文里有许多日食、月食的记载
3西周：《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录
商「日食」甲骨及拓片释文
一、天文、历法和医学
（二）历法
相传夏朝时就有了历法
夏历法按月记录了时令物候，用以指导农业生产活动
商朝时，历法逐渐完备
一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月
战国时期，人们已经把一年分为二十四节气
反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时间体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。二十四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
知识拓展：
制定历法、测出二十四节气的意义是什么
二十四节气歌诀：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
一、天文、历法和医学
神农尝百草，认识了一些治病药物。
扁鹊：①用针刺、按摩、汤药治疗疾病；
②切脉诊法：望、闻、问、切。
《黄帝内经》：①总结医学经验；
②讲述人体内脏部位和血脉循行情况。
传说时期
战国时期
我国现存最早、影响最大的一部医书，
被后世尊为“医家之宗”。是中医学的奠基之作。
扁鹊行医画像石拓片
原始经验积累
抽象概念理论
（三）医学
望
闻
问
切
二、甲骨文与青铜器
1、甲骨文：
（1）什么是甲骨文？
刻有文字的商朝牛骨
刻有文字的商朝龟甲
商朝时期，人们常用龟甲和兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在甲骨上。这些文字被称为甲骨文
（2）甲骨文出土于何地？首个发现者是谁？
河南安阳殷墟、陕西、山西等地，王懿（yi）荣
（3）甲骨文记载了哪些内容？
甲骨文记载内容丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在印骨上。
（4）甲骨文用途：
（5）汉字的造字方法
水
休
鱼
凶
林
门
渔
后
象形：用图形、线条把物体的外貌特征勾画出来。 鱼 水 门
指事：用一种指示性符号表示某一事物或概念。 凶
会意：用两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。后林休
形声：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。 渔
甲骨文的造字方法
二、甲骨文与青铜器
单
商
家
水
休
鱼
从
田
林
门
束
山
眉
后
看谁认得多
地位：甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
二、甲骨文与青铜器
甲骨文与青铜器
甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。毋庸置疑，现代汉字即由甲骨文演变而来。
——《甲骨文与青铜纹样再利用的教学探索》
由具体到抽象；由繁到简。
根据下图，分析汉字演变特点。
根据材料并结合所学知识，分析甲骨文的影响。
二、甲骨文与青铜器
（6）.甲骨文意义：
①甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，
②是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
③目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
甲骨文
青铜器,在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。刚刚铸造完成的青铜器是金色的,但出土的青铜因为时间流逝和化学变化产生锈蚀后变为青绿色,因此被称为青铜。
（1）概念：
2.青铜器
二、甲骨文与青铜器
石器时代
青铜时代
二里头遗址
铜牌（夏）
司母戊鼎
商、周
原始社会------
夏
旧石器
时代
新石器
时代
陶寺遗址
铜铃
四羊方尊
出现：原始社会末期
发展：夏朝
繁荣：商朝
原始社会出现，商周走向繁荣。
（2）发展历程
商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。
（3）发展情况：
（4）功能：
主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
戈（ge）
钺（yue）
鼎
簋
(gui)
尊
爵
酒器、礼器
食器、礼器
兵器
二、甲骨文与青铜器
二、经济上：加强经济管控
（4）铸造：
数量多，种类丰富，主要用于祭祀及军事，地位和权力象征
（5）文字：
商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，被称为“金文”。
西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。
金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等。
二、甲骨文与青铜器
主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征
戈
尊
钟
乐器
三星堆遗址：
青铜面具
②展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明
③表明它与中原王朝具有密切关系
①长江上游地区的四川广汉三星堆遗址
青铜树
三星堆玉璋
玉璋是我国古代祭祀用的礼器。这件玉璋与我国 商时期其他地区玉璋的形制大体一致。
黄金面具
中华文明多元一体
二、甲骨文与青铜器
三、《诗经》和“楚辞”
西周和春秋时期,从平民到贵族的社会各阶层人士,在生产生活、祭祀典礼等各种场合,创作并传唱诗歌.这些诗歌收集成我国现存第一部诗歌总集---《诗经》
岂曰无衣 与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣 与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。岂曰无衣 与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
——节选自《诗经·秦风·无衣》
说说诗句反映的时代特征
诸侯争霸、大国兼并
1《诗经》：
（1）创作时间：
（2）内容：
（3）价值：
（4）地位：
西周和春秋
《诗经》共有300多篇诗歌，分为______________________三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。
“风”“雅”“颂”
我国现存第一部诗歌总集
保存了丰富的先秦史料
现实主义文学源头
三、《诗经》和“楚辞”
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
夫也不良，国人知之。
知而不已，谁昔然矣。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
译
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
你这坏了良心的昏君啊，全国上下谁不晓！知道了你也不悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！
译
译
鲜艳繁盛的芣苢呀，急急忙忙采起来。
鲜艳繁盛的芣苢呀，匆匆忙忙摘得来。
译
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
歌颂爱情
赞扬劳动者
批判统治者
反映共同抗敌
特点：
关注现实
1《诗经》：
三、《诗经》和“楚辞”
2.楚辞：
①概况：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。
②特点：句式自由灵活，瑰丽华美，想象奇特。
③代表作：《离骚》——浪漫主义
④地位：与《诗经》合称“风骚”，是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。
每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
三、《诗经》和“楚辞”
学史崇德
屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》节选
热爱祖国和人民，坚持真理，虽死不悔。
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
课堂小结
天文、历法和医学
天文（日食、哈雷慧星最早记载）
《诗经》和“楚辞”
医学
青铜器
甲骨文;我国有文字可考的历史从商朝开始。
《诗经》:我国第一部诗歌总集
“楚辞”：屈原创新体诗歌，代表作《离骚》
甲骨文和青铜器
历法（二十四节气）指导农业
中医理论《黄帝内经》
扁鹊：四诊法沿用至今
成为权力象征，铸有“金文”
三星堆遗址
夏 科
商 技
周的与
时 文
期 化
课堂练习
1.20世纪80年代，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作。其中，一棵高逾3米的青铜神树惹人注目。它是3000年前2号祭祀坑最大最完整的一件文物。这体现了（　　）
A．中华文明多元一体 B．世界文明起源中国
C．中华文化源远流长 D．古中国手工业高超
2.爱国诗人屈原，采用方言开创了一种新体诗歌是（　　）
A．《离骚》 B．《诗经》 C．“楚辞” D．“风”
3.西周时期，青铜器的使用有明确的规定，天子使用九鼎，诸侯为七鼎，卿大夫为五鼎，士为三鼎。到了春秋战国时，出现了诸侯使用九鼎的现象。这一变化出现的根源是（　　）
A．分封制度的崩溃 B．青铜器制造技术的进步
C．诸侯实力的增强 D．铁器牛耕的使用与推广
D
C
D

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