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(共40张PPT)
第七课 继承发展中华优秀传统文化
第三单元 文化传承和文化创新
7.2 正确认识中华传统文化
必修四
——中国航天与传统文化
导入新课
航天员的传统文化情结
导入新课
神舟十八号载人飞行任务徽章设计融入敦煌飞天纹样
——以航天蓝和中国红为主色，主体图形是中国空间站，蓝色背景上闪耀着18颗星星。背景里还有对应任务序号“18”。曹傲冬巧妙地借鉴了敦煌壁画上飞天仙女的飘带造型，绘出灵动飘逸的线条，为图形增添了柔和的中式美。
思考：这些航天细节体现了哪些中华传统文化基因？传统文化如何助力现代科技发展？
01
议题一
从航天实践中体会中华优秀传统文化的形成、内容和特点
02
议题二
从中国航天的传统文化情节中认识中华优秀传文化
从我国航天器的命名中诠释中华优秀传统文化的当代价值
总议题
议题
议题一：从航天实践中体会中华优秀传统文化的形成、内容和特点
中华传统文化主要内容及特点
01
议学情境一
2000多年前，屈原用《天问》叩问苍穹，向宇宙求问真理之道：“遂古之初，谁传道之？”“圜则九重，孰营度之？”在千百年的斗转星移中，中华民族对宇宙奥秘的探索从未间断。中国高铁不断刷新现有技术，用创新精神征服高寒环境；中国航天从无到有，从有到优，上下求索。
飞天与航天相遇，看似机缘巧合，实则是文化传承在牵引。前不久，神舟十九号航天员乘组圆满完成“太空出差之旅”的第三次出舱活动。舱外航天服的左臂印有五星红旗，右臂则是“飞天”二字，源自敦煌壁画的一对飞天形象栩栩如生。网友留言，“有种相隔千年的时空连在一起的感觉”“中国人的飞天梦早已不是梦”。
长江流域（屈原《天问》）与黄河流域（敦煌飞天）共同孕育“问天”精神
议学情境一
内蒙古牧民“三易旗府”支援东风航天城建设，各族共筑航天梦。
为助力国家航天事业，额济纳当地干部群众与牧民多次举家搬迁。1958 年 3 月起，因建设导弹试验靶场的需要，在不到两年时间里，额济纳旗政府历经三次搬迁，4000 多名牧民、10 万多只牲畜搬离宝日乌拉。将 6 万多平方公里的优质牧场奉献给国防事业。在这片让出来的牧场上，东风航天城（中国酒泉卫星发射中心）崛起。
各族共筑航天梦
中国酒泉卫星发射中心
神舟飞船发射塔架
议学情境一
2025年7月18日，“红厅论坛·中墨文明交流互鉴对话会”在墨西哥首都墨西哥城举行。论坛期间，新华社国家高端智库发布了《在世界文化激荡中坚守文化主体性——中国式现代化发展道路的精神基石》智库报告。 报告指出：不同文明之间的交流互鉴具有积极意义，因为它能够帮助我们理解彼此。“随着交流互鉴的不断深入，不同文明之间的‘陌生感’会逐渐减少，这也将更加有利于本国自身文化的传承与创新。墨西哥经济教学研究中心研究员雷纳托·巴尔德拉马表示，美西方国家的现代化建立在军事扩张和工业化基础之上，而中国提供了另一种方案，例如文化共生、多元文明对话与相互理解。“我们希望未来中国与拉美，特别是与墨西哥能够进一步加强多种类型的交流合作，为百姓增进福祉，更好推动经济社会的高质量发展。
包容性吸收世界科技精华
议学问题
结合上述议学情境分析回答下列问题：
（1）我国优秀传统文化是怎样形成的？
（2）中华优秀传统文化的有什么特点？
议学提示
勤劳智慧、自强不息创造得来的（ 文明多元性奠定航天文化基因）
各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的（民族共同体熔铸精神标识）
与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来（包容性吸收世界科技精华）
长江流域（屈原《天问》）与黄河流域（敦煌飞天）共同孕育“问天”精神 | 文明多元性奠定航天文化基因
内蒙古牧民“三易旗府”支援东风航天城建设，各族共筑航天梦
北斗系统服务全球，中墨智库发布《坚守文化中华民族主体性》报告
多地域起源
多民族交融
中外交流互鉴
议学提示
源远流长
屈原《天问》→“天问一号”火星探测 | “天问”系列深空探测任务延续千年问天梦
四大发明→太空3D打印技术 |六安航天基地活字印刷体验+火箭模型制作
博大精深
（1）多地域起源：中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。(劳动中创造)
（2）多民族交融：中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的（自身的创新变革）,各民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识
（3）中外交流互鉴：中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。（自身的包容性 ）。中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展
1. 中华文化的形成和发展:
一、中华优秀传统文化的主要内容及特点
议学小结
源远流长、博大精深
中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现，是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。
如：汉语言流传至今；以传统汉语言写成的古典文献延绵不绝，保存至今；由于传统语言及古典文献的保存，其所承载的传统价值观——源远流长
中华优秀传统文化是中华传统文化的精华，体现在文学、艺术、哲学科学技术等方面——博大精深
2.中华优秀传统文化的特点:
议学小结
议学情境二
从思想精髓到航天实践
航天精神还是一种团结协作的精神没有团结协作，就不可能有航天事业的发展
中国天宫空间站以开放姿态欢迎全球航天员合作，已完成关键技术验证并进入运营阶段
备份航天员邓清明25年坚守
一代又一代航天人,坚守专注敬业、精益求精、殚精竭虑、追求卓越的工匠精神,才打造出了代表“中国制造”巅峰水准的高质量、高可靠的航天精品
太空育种技术惠及百姓服务民生
全网围观神舟返回直播
讲仁爱
尚和合
核心思想理念
自强不息
敬业乐群
中华传统美德
天人合一
家国情怀
中化人文精神
议学问题：从中国航天实践中分析我国优秀传统文化的主要内容
核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
①核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等;
【例如】孟子：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。（讲仁爱）
民为贵，社稷次之，君为轻。（重民本）
《论语》：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰（守诚信）；礼之用,和为贵（尚合和）
文天祥：天地有正气，杂然赋流形（崇正义）
《礼记》：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同（求大同）
3. 中华优秀传统文化的主要内容:
议学小结
核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
②中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等;
【例如】《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物（自强不息）
《诸葛亮》：鞠躬尽瘁，死而后已。（敬业乐群）
《义田记》：范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之（扶危济困）
《论语》：见义不为,无勇也（见义勇为）
《陈情表》：.臣无祖母，无以至今日（孝老爱亲》
3. 中华优秀传统文化的主要内容:
议学小结
核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
③中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
【例如】 《论语》：四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也 （社会和谐）
《礼记》：大道之行也，天下为公……故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……（社会和谐）
《三国志》：勿以恶小而为之，勿以善小而不为（向上向善）
3. 中华优秀传统文化的主要内容:
议学小结
议题二：从我国航天器的命名中诠释中华优秀传统文化的当代价值
中华优秀传统文化的当代价值
02
议学情境三
中国探月工程中航天器的命名“神舟”“北斗”“嫦娥”“夸父”“天问”“祝融号”“鸿雁”“天和”“天宫”等都具有浓厚的中国传统文化特色，有网在认为财神、灶王爷、阎王等也是属中国传统文化，这些网友给我们的航天器起名为：财神号、招财箭、阎王星探测器、天朝号、诛夷火箭等。
航天器命名的文化博弈
议学问题：（1）是否所有传统文化符号都适合科技命名？我们应如何取舍？”
（2）从我国航天器的命名中诠释中华优秀传统文化的当代价值
议学提示
财神号、招财箭——矮化航天的*科学价值，沦为商业噱头
阎王星探测器——封建糟粕符号， 强化迷信认知，违背科学精神
天朝号、诛夷火箭——排他性符号，引发文明冲突，背离人类命运共同体理念
“取其精华、去其糟粕”（改造）
“古为今用”“推陈出新、革故鼎新“（创造、发展）
“嫦娥”：寄托千年奔月梦想 → 契合探月工程的人文浪漫
“天问”：源自屈原对宇宙的哲学追问 → 呼应深空探测的科学求真
祝融（火神）：控火象征 → 贴合金星探测器征服高温**的科技挑战
“北斗”：古代导航星 → 延续卫星定位指引功能的文化基因
有鉴别地加以对待，有批判地予以继承
议学提示
凝聚民族认同
解决时代问题
处理国际关系
“北斗”导：航系统汉族观星术+蒙古族奥敦”(星神)崇拜，名称被藏蒙维哈等民族共同接纳，成为跨民族生活依赖
“玉兔”月球车：汉族神话+彝族的金兔”创世传说，西南少数民族学校开展“玉兔故事会”增强民族文化认同。
“天和”核心舱：《庄子》与人和者，谓之
人乐”，“和”文化贯穿儒家、藏族谐居(和谐)等民族伦理观。
“鹊桥”中继星：牛郎织女传说，搭建地月信息桥梁，服务多国探月任务。
“句芒”号：上古春神掌万物生长，为全球碳监测提供数据，助力生态治理。
“四海”测控站：《论语》“四海之内皆兄弟”，全球布站保障各国航天器，践行太空公域理念
中华优秀传统文化的当代价值
议学小结
(1)批判继承：取其精华、去其糟粕，改造传统文化的过程。例：摒弃“重农抑商”→ 吸纳“工匠精神”支撑火箭焊接0.01mm精度
(2)创新发展：推陈出新、革故鼎新，创造新文化、发展先进文化的过程。例：将“天人合一”转化为太空育种技术。“古生态观→现代科技”转化
二、中华优秀传统文化的当代价值
1. 对待传统文化的正确态度:
古为今用、推陈出新
以文化人、以文育人
议学小结
(1)批判继承：取其精华、去其糟粕，改造传统文化的过程。例：摒弃“重农抑商”→ 吸纳“工匠精神”支撑火箭焊接0.01mm精度
(2)创新发展：推陈出新、革故鼎新，创造新文化、发展先进文化的过程。例：将“天人合一”转化为太空育种技术。“古生态观→现代科技”转化
二、中华优秀传统文化的当代价值
1. 对待传统文化的正确态度:
古为今用、推陈出新
以文化人、以文育人
议学小结
（1）不忘本来才能开辟未来（联系的环节），善于继承才能更好创新（发展的环节）。
（2）优秀传统文化是一个国家。一个民族传承和发展的根本。（在继承的基础上发展）
（3）只有坚持从历史走向未来（继承），从延续民族文化血脉中开拓前进（开拓），我们才能办好今天的事情（创新），推动国家发展。
二、中华优秀传统文化的当代价值
2、为什么要挖掘中华优秀传统文化的当代价值？
议学小结
（1）凝聚民族共识：中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族的共同体意识。
如：神舟十九号返回直播吸引全球5亿华人观看——“家国情怀”“四海一家”
3. 当代价值:
议学小结
（2）解决时代问题：中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然，天人合一的思想等，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
如：北斗系统防灾预警挽救南亚10万人生命 ——“仁爱精神”“以民为本”
3. 当代价值:
议学小结
（3）处理国际关系：中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想和理念，有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。
如：中国开放空间站接纳17国科学家入驻 ——“和合之道”“美美与共”
3. 当代价值:
本框小结
中华优秀传统文化的主要内容及特点
核心思想理念
中华传统美德
中华人文精神
中华优秀传统文化的当代价值
正确认识中华传统文化
形成
内容
源远流长、博大精深
强大的凝聚力和连续性
特点
促进民族团结、维护国家的安全和统一
为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴
构建人类命运共同体
中华各民族文化交流、碰撞、交锋
与世界各国文化交流、碰撞、交峰
1．100米、470米、1000米……直到指针指向1500米，炫彩斑斓的“深蓝宝藏”从黑暗中浮现。这是南海博物馆用现代科技“还原”和模拟的考古场景。如今，这座位于琼海市潭门镇的博物馆，已经成为游客海南之旅的青睐之地。游客青睐此地的原因可能有（ ）
①海底文物是中华文化不可或缺的物质载体
②现代科技的应用使古代文物的呈现更具观赏性
③还原模拟考古场景可以改善游客自身的知识结构
④源远流长、博大精深的中华文化具有独特的吸引力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
课堂练习
【答案】C
【详解】①：海底文物确实承载中华文化，但文章焦点在于科技呈现的吸引力，而非文物作为文化载体的属性本身。因此，这并非游客青睐的直接或主要原因，①不符合题意。
②：题干直接指出博物馆“用现代科技‘还原’和模拟的考古场景”，科技应用使文物的呈现更具生动性和观赏性（如“炫彩斑斓”的视觉效果），这是游客青睐的直接原因，②符合题意。
③：还原模拟考古场景可能带来知识性体验，但题干未提及游客为“改善知识结构”而来，焦点在于展示的观赏性和文化魅力，③不符合题意。
④：模拟的考古场景展现的是中华水下文化遗产，展现源远流长、博大精深的中华文化，能激发游客的兴趣，④符合题意。故本题选C。
课堂练习
2．“满”《说文解字》中释义为“满，盈溢也”。“小满”作为夏天的第二个节气，不仅预示着自然物候的变化，指导着农业生产，也体现了二十四节气的哲学思想，蕴含着“过犹不及”的处世之道。弘扬二十四节气的时代价值在于（ ）
①丰富了中华优秀传统文化基本内涵
②为推动我国农业现代化提供具体指导
③为继承弘扬中华优秀传统文化提供了重要载体
④彰显了中华文化源远流长、博大精深的魅力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
课堂练习
【答案】D
【详解】①：二十四节气是中华优秀传统文化的重要载体，它蕴含着中国人对自然、对生命的敬畏和热爱，但是弘扬二十四节气没有丰富中华优秀传统文化的基本内涵，①排除。
②：随着气候环境、社会实践的变化发展，二十四节气对我国当前农业现代化具有借鉴意义，但是不能提供具体指导，②排除。
③：二十四节气是继承弘扬中华优秀传统文化的重要载体，弘扬其时代价值为传承文化提供了重要依托，③正确。
④：从“小满”的释义及二十四节气的意义可以看出，弘扬其时代价值彰显了中华文源渊长、博大精深的魅力，④正确。故本题选D。
课堂练习
3．2024年春节，潮汕“英歌”、西北“社火”以及华北庙会等民俗活动走红。这些传统民俗大多是几千年农耕文明的智慧结晶，它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，通过音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式寄托着人们对美好生活的希冀与渴望。透过“民俗热”，我们可以看到（ ）
①源于生活的民俗文化容易激发文化认同
②人们在社会实践中创造文化和享用文化
③优秀传统文化是支撑文化创新的重要基因
④走向大众的民俗在传承中获得了新的内涵
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
课堂练习
【答案】A
【详解】①②：传统民俗是农耕文明的智慧结晶，它通过音乐、舞蹈和戏剧等多种艺术形式，传达了人们对美好生活的渴望。这说明源于生活的民俗文化容易激发文化认同，文化是人类社会实践的产物，人们在社会实践中创造文化和享用文化，故①②正确。
③：材料强调的是对优秀传统文化的继承，不涉及优秀传统文化对文化创新的作用，故③排除。
④：传统文化具有相对稳定性，具体内涵能够因时而变，而材料并不涉及获得新的内涵，故④排除。
故本题选A。
课堂练习
4．从《诗经》里“其叶牂牂”的东门之杨，到《项脊轩志》里“亭亭如盖”的枇杷树，树木寄托的是人与人、人与故乡、人与自然的情与意。在广东湛江红树林国家级自然保护区，习近平总书记强调，这片树林是“国宝”，要像爱护眼睛一样守护好；在四川广元，习近平总书记嘱咐当地负责同志，要把古树名木保护好，把中华优秀传统文化传承好……古树名木保护工作（ ）
①有利于保留城市历史印记，彰显城市文化底蕴
②旨在保护自然遗产，实现古树名木的经济价值
③是对古代优秀生态观的传承，能为当今生态发展提供借鉴
④是对传统文化的扬弃，有利于延续树木寄托的情感
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
课堂练习
【答案】A
【详解】①：材料中指出树木寄托的是人与人、人与故乡、人与自然的情与意，习近平总书记强调要保护古树，把中华优秀传统文化传承好，这表明古树名木保护工作有利于保留城市历史印记，彰显城市文化底蕴，①正确。
②：古树名木保护工作强调的是通过保护，实现其社会价值，而不是经济价值，②不选。
③：古树名木保护体现了对古代优秀生态观的传承，这些观念对于当下生态保护理念的发展、生态平衡的维护等能提供很好的借鉴作用，有助于构建和谐的人与自然关系，③正确。
④：古树名木保护不是对传统文化的扬弃，扬弃是指既克服又保留，题干主要体现的是对传统文化的继承和发展，重点在于保护古树所承载的生态文化价值，而不是克服传统文化中的某些部分，④不选。
故本题选A。
课堂练习
5．2024年春晚主题以生僻字“龘”为题眼，登上网络热搜。“龘”字由三个“龙”字组成，看起来就像是一群龙在天空中飞舞，寓意着中华民族的团结和繁荣。“龘”字最早出现在古代的甲骨文和金文中。历代书法家在尝试“龘”字的书写时，因其结构复杂而对称，创造出了不同的风格和效果。由此可见（ ）
①“龘”字是中国汉字文化源远流长、博大精深的重要实证
②“龘”字所蕴含的美好寓意体现了传统文化的延续与发展
③“龘”字注重实际运用，为书写中华文明发挥了巨大作用
④“龘”字有独特的结构体系，是展现传统文化的唯一标志
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
课堂练习
【答案】A
【详解】①：“龘”字最早出现在古代的甲骨文和金文中并一直沿用至今，体现出中国汉字文化源远流长、博大精深，①正确。
②：“龘”寓意着中华民族的团结和繁荣，展现了中华优秀传统文化的当代价值，体现出传统文化的延续与发展，②正确。
③：材料强调“龘”字在当代的运用，并未提及该字为书写中华文明所发挥了巨大作用，③不符合题意。
④：“龘”字具有复杂的结构，但具有“独特的结构体系”夸大了其作用，而且也不是唯一标志，④错误。
故本题选A。
课堂练习
6．天宫空间站、天和核心舱、梦天实验舱、问天实验舱……这些让外国人分不清的名字，其实背后蕴藏着独属于我们的中国式浪漫：“天和”出自《庄子》，“问天”来自屈原的《天问》，“梦天”则源自诗鬼李贺的代表作《梦天》。这告诉我们（ ）
①独具特色的中国式命名有着丰厚的文化底蕴
②中华优秀传统文化的内涵丰富，具有优越性
③文化背景、文化构成影响人们对事物的认知
④中华文化蕴含的价值观影响人们的行为选择
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
课堂练习
【答案】B
【详解】①③：“天和”出自《庄子》，“问天”来自屈原的《天问》，“梦天”则源自诗鬼李贺的代表作《梦天》，这些名字背后蕴藏着独属于我们的中国式浪漫，这告诉我们文化背景、文化构成影响人们对事物的认知，独具特色的中国式命名有着丰厚的文化底蕴，①③符合题意。
②：各民族文化一律平等，中华优秀传统文化具有优越性说法不妥，②不选；
④：材料没有涉及价值观影响人们的行为选择，④不选。
故本题选B。
课堂练习

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