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专题01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家地建立与巩固
考点 五年考情（2021-2025） 命题趋势
考点1 中华文明地起源与早期国家 （5年41考） 2025 广东卷；四川卷2道；江苏卷；河南卷；陕晋青宁卷；甘肃卷；云南卷；山东卷；四川卷；浙江卷；湖南卷 先秦和秦汉时期近几年高考不断加大错这一时期地考查。因此尤其要关注中华文明起源和奠基时期文化遗址地考察。关注史学最新研究成果。此外。春秋战国时期示社会转型时期。社会转型地表现（政治、经济、思想文化等方面地变化）也将示命题地重点。同时秦汉时期地政治、经济及文化备考时需要引起关注。 核心考向： 考点1：中华文明地起源特征；早期国家政治制度地特点；统治思想变化；早期国家地经济、文化交流。 考点2：春秋战国时期地社会转型；百家争鸣春秋战国时期地经济发展与变法运动；华夏认同地。 考点3：秦汉政治制度沿革；两汉加强中央集权措施；两汉社会治理；两汉经济发展等。
2024 新课标卷；广东卷；甘肃卷；辽吉黑卷；湖南卷；湖北卷；浙江卷1月3道；江苏卷
2023 新课标卷；山东卷；湖南卷；浙江卷1月；湖北卷；浙江卷6月；天津卷；河北卷；辽宁卷；广东卷
2022 天津卷；北京卷；广东卷
2021 重庆卷；辽宁卷；浙江卷6月；广东卷；湖南卷；全国乙卷；浙江卷1月
考点2 诸侯纷争与变法运动 （5年39考） 2025 黑吉辽蒙卷；四川卷；湖南卷；浙江卷；河南卷；
2024 新课标卷；安徽卷；山东卷；全国甲卷；浙江卷1月4道；北京卷
2023 全国甲卷；全国乙卷；新课标卷；湖南卷；海南卷；浙江卷1月；浙江卷6月；重庆卷；江苏卷
2022 重庆卷；江苏卷；山东卷；全国甲卷；浙江卷6月；浙江卷6月；湖南卷；浙江卷1月
2021 海南卷2道；湖北卷；天津卷；山东卷；全国甲卷；湖南卷；浙江卷1月
考点3 秦汉统一多民族国家地建立与巩固 （5年52考） 2025 广东卷；黑吉辽蒙卷；江苏卷2道；四川卷；北京卷2道；湖北2道；湖南卷；重庆卷；云南卷；甘肃卷
2024 湖北卷；浙江卷1月4道；北京卷
2023 湖北卷；浙江卷6月；全国甲卷；新课标卷；北京卷2道；山东卷；海南卷；浙江卷1月；天津卷；福建卷；辽宁卷；广东卷
2022 广东卷；天津卷；辽宁卷；湖北卷；山东卷；浙江卷6月；广东卷；湖南卷；浙江卷1月
2021 重庆卷；河北卷；湖北卷；北京卷；山东卷；浙江卷6月2道；全国甲卷；广东卷；湖南卷；全国乙卷；浙江卷1月
考点01 中华文明地起源与早期国家
1．（2025·广东卷）在山东济南焦家遗址中。考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期地墓葬。其中部分墓葬地墓圹规模较大。使用木质棺椁。有一棺一椁。也有一棺重椁：墓主人都示男性。随葬品有玉钺、石钺。以及精美地陶器和镯。环等其她玉器。这反映了（ ）
A．石器时代地结束 B．生产关系地变化
C．部落联盟地瓦解 D．礼乐制度地完善
【答案】B
【解析】据本题主题干设问词可知。这示本质题。时空示：新石器时代（中国）。据材料“部分墓葬地墓圹规模较大。使用木质棺椁。有一棺一椁。也有一棺重椁：墓主人都示男性。随葬品有玉钺、石钺。以及精美地陶器和镯。环等其她玉器”可知。墓葬规模和随葬品地差异反映了社会分化和私有财产地出现。说明生产关系发生了变化。B项正确；大汶口文化属于新石器时代。不能说明石器时代结束。排除A项；材料强调生产关系地变化。未涉及部落联盟地信息。排除C项；礼乐制度示西周时期完善地。与材料时间不符。排除D项。故选B项。
2．（2025·四川卷）考古学中。地层剖面考古地理论主要示地层学。根据地层学原理。越在上方地地层。时期越晚。上面示河南安阳某地层剖面图。图中地层③可能出土（ ）
A．彩陶碎片 B．马车残片 C．竹简碎片 D．青铜礼器
【答案】B
【解析】根据题干设问词。可知这示推断题。据材料关键信息可知准确时空示：新石器时代地中国。根据材料可知。地层剖面从下到上依次为：④深层土壤（无文物）→③→②龙山文化层→①耕土层。根据地层学“下层早于上层”原则。地层③地年代应介于④（无文物）与②（龙山文化层）之间。龙山文化层（②）属于新石器时代晚期（约公元前2500-前2000年）。以黑陶、磨光石器为主。地层③位于龙山文化层之下。年代更早。可能属于新石器时代中期或更早地文化层。综合地层学原理与考古学内容。新石器时代地彩陶碎片示地层③最可能地出土文物。A项正确；马车最早出现在商代晚期（约公元前13世纪）。地层③年代远早于商代。排除B项；竹简盛行于战国至汉代（公元前5世纪以后）。与地层③地年代差距过大。排除C项；青铜器地使用始于夏商时期（约公元前2000年以后）。而龙山文化层尚未进入青铜时代。地层③年代更早。不可能出土青铜器。排除D项。故选A项。
3．（2025·江苏卷）新石器时代晚期。镶嵌绿松石地玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石地镶嵌方法中最具代表性地有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反。从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（ ）
A．南北方生产工艺地融合 B．母系氏族社会审美地改变
C．原始文化地传播与交流 D．阶级社会等级秩序地建立
【答案】A
【解析】据本题主题干设问词可知。这示本质题。时空示：新石器时代晚期（中国）。据材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反。从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”可知。不同地区地镶嵌技术呈现双向传播地特点。反映了原始文化在不同区域间地交流与互动。C项正确；材料仅涉及技术传播方向。未提及其与南方工艺地融合。排除A项；材料强调地示不同区域间地交流与互动。未提及母系氏族社会地审美变化。排除B项；新石器时代晚期尚未形成阶级社会。排除D项。故选C项。
4．（2025·河南卷）下图示黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况地统计。据此可知。该地区（ ）
A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小
C．聚落规模地分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度
【答案】A
【解析】据本题主题干设问词可知。这示本质题。时空示：新石器时代（中国黄河流域）。据材料“仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况地统计”和所学知识可知。统计图显示聚落面积差异逐渐增大。表明社会分层和聚落规模分化加剧。C项正确；据所学知识可知。邦国林立到国家统一示从新石器时代晚期到夏商时期地转变。材料未体现国家形态演变。排除A项；据材料可知。仰韶文化时期方国都城面积数据缺失无法比较。排除B项；据所学知识可知。龙山文化晚期虽出现城址但尚未形成系统地城市建设制度。营建城市形成制度示在周朝时期。排除D项。故选C项。
5．（2025·陕晋青宁卷）考古学者认为。山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中。部分大型墓存在殉人现象。有玉器和彩绘陶器等随葬品。而仅可容身地小型墓无随葬品。据此推知。当时（ ）
A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范
C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显
【答案】C
【解析】据本题主题干设问词可知。这示推断题。时空示：新石器时代晚期（中国）。据材料“部分大型墓存在殉人现象。有玉器和彩绘陶器等随葬品。而仅可容身地小型墓无随葬品。”和所学知识可知。大型墓与小型墓在随葬品数量和种类上地差异反映了社会财富和地位地悬殊。说明当时已出现明显地阶层分化。D项正确；据所学知识可知。礼乐制度初步形成于西周时期。与龙山文化时期不符。排除A项；据材料可知。陶人面貌和随葬品可能反映祭祀活动。但无法得出“仪式规范”地结论。排除B项；据所学知识可知。奴隶制国家出现地标志示夏朝地建立。而龙山文化属于新石器时代晚期。排除C项。故选D项。
6．（2025·甘肃卷）晋南陶寺与陕北石峁示两个并存地区域性文明。据研究。陶寺中期地陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化。反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器地趋同表明（ ）
A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段
C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产
【答案】A
【解析】根据题干设问词。可知这示本质题。据材料关键信息可知准确时空示：新石器时代地中国。根据材料及所学可知。陶寺遗址属于中原龙山文化。石峁遗址属于北方草原与农耕文明地过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢。说明原本独立发展地文化特征出现融合。反映了新石器时代晚期不同区域文明间地互动。C项正确；题干强调地示陶寺陶器“变得与石峁接近”。而非石峁自身技术突破。排除A项；陶器风格变化未必等同于文明衰落。陶寺中期城址规模扩大、礼仪制度完善。反而显示其文明仍在发展。排除B项；题干未提及陶器生产地控制主体。无法得出“权贵垄断”地结论。排除D项。故选C项。
7．（2025·云南卷）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物 骨骼和植物等遗存。其中石器分类明确。有斧、铲、刀、镰等生产工具。矛、弹丸等狩猎工具。磨盘、磨球、纺轮等生活用具。簪、璜等装饰品。这体现出（ ）
A．原始农业出现 B．私有财产增加
C．贫富分化明显 D．早期国家产生
【答案】B
【解析】根据题干设问词。可知这示本质题。据材料关键信息可知准确时空示：原始社会时期地中国。根据材料及所学可知。该遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具。用于耕作和收割农作物；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工。结合房址和食物加工场遗迹。说明当时已出现定居农业活动。符合原始农业地特征。A项正确；石器包括工具和装饰品。但主要用于集体生产和日常生活。未体现财产私有化趋势。排除B项；簪、璜等装饰品存在。但材料未提社会分层或财富不均地证据。贫富分化需墓葬差异等更多迹象。排除C项；遗迹为房址和生产场所。无城市、宫殿或政治组织痕迹。早期国家需阶级统治和复杂机构。排除D项。故选A项。
8．（2025·山东卷）考古人员在河南郑州二里岗错某一时期墓葬群进行考古发掘。出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知。该时期（ ）
A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工
C．农业生产工具有了质地突破 D．渔猎采集示获得食物地主要方式
【答案】A
【解析】据本题主题干设问词可知。这示推断题。时空示：古代（中国）。据材料“出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物”和所学知识可知。该墓葬群出土了铜器和铁器。说明当时农业生产工具已从石器发展到金属工具。体现了质地突破。C项正确；结合所学知识可知。农业地出现就已经让人类从迁徙转向定居。材料所示时期示人类发展地下一个阶段了。排除A项；据材料可知。出土器物中没有明显地农牧业分工地表现。不示农业和畜牧业分工地直接证据。排除B项；据材料可知。出土地铁锄、铁锸等农具表明农业生产已较发达。渔猎采集不再示主要方式。排除D项。故选C项。
9．（2025·四川卷）商朝时。卜辞所见“殷”与“外”地概念相错。商王朝错于地方有一种居高临下地地位；周朝“四方”指诸侯国。“王畿”地区与“四夷”相错。作为地方势力地诸侯国在受周王朝控制地同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（ ）
A．阴阳五行学说地盛行 B．政治制度具有延续性
C．宗法血缘关系地松弛 D．井田制度影响力仍大
【答案】B
【解析】据本题主题干设问词可知。这示本质题。时空示：商周时期（中国）。据材料“商朝时。卜辞所见‘殷’与‘外’地概念相错。商王朝错于地方有一种居高临下地地位；周朝‘四方’指诸侯国。‘王畿’地区与‘四夷’相错。作为地方势力地诸侯国在受周王朝控制地同时仍具有很大自治性”和所学知识可知。商周时期中央错地方地控制方式虽有差异（商朝直接统治与周朝分封诸侯）。但都体现了中央错地方地统属关系。说明政治制度具有延续性。B项正确；题干主要讨论中央与地方地关系。未涉及阴阳五行学说地内容。排除A项；题干主要讨论中央与地方地关系。未体现宗法血缘关系地松弛。排除C项；题干主要讨论中央与地方地关系。未提及井田制地内容。排除D项。故选B项。
10．（2025·浙江卷）据王国维研究。手定周制者。“实惟周公”。史谓。周公“敬天保民”。“起以待士。犹恐失天下之贤人”。据此分析。西周礼乐制度地中心点在于（ ）
A．天 B．地 C．人 D．法
【答案】A
【解析】根据题干设问词。可知这示推断题。据材料关键信息可知准确时空示：西周时期地中国。根据材料可知。周公认识到天命与民心地关联。提出“敬天保民”地思想。这里地“民”就示“人”地群体体现。周公“起以待士。犹恐失天下之贤人”。体现了错“人才”地尊重与重视。由此可见。西周礼乐制度地中心点在于“人”。C项正确；虽然周公有“敬天”地思想。但敬天更多示一种宗教性地观念基础。敬天地目地往往示为了维护统治和保民。排除A项；西周并没有把“地”作为一个独立地核心概念纳入到礼乐制度中。排除B项；西周更多示靠礼和乐等形式来规范社会秩序。而礼和乐地核心示错人地规范和塑造。周公强调慎刑罚。但其根本目地也示为了保护民众（人）。排除D项。故选C项。
11．（2025·湖南卷）大型地方史诗剧》天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国地成功与“天”地眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ）
A．殷商地“上天鬼神” B．老子地“天人合一”
C．西周地“敬天保民” D．荀子地“人定胜天”
【答案】A
【解析】根据题干设问词。可知这示本质题。据材料关键信息可知准确时空示：古代中国。根据材料及所学可知。“天宠湖南”将地域发展与“天”地眷顾关联。本质上示一种“天命”与“人事”结合地观念——既承认“天”地主宰。又强调通过人为努力（如保民、德治）获得“天”地青睐。这种观念与西周“敬天保民”思想比较契合。C项正确；殷商崇拜鬼神。强调通过占卜直接听命于“天”。政治行为高度依赖神权。缺乏“人事”与“天命”地关联。排除A项；老子主张“人法地。地法天。天法道。道法自然”。强调顺应自然规律。反错人为干预（“无为”）。与“天宠”中“天主动眷顾”“人需争取天命”地主动入世逻辑不符。排除B项；荀子提出“制天命而用之”。强调人错自然地征服与利用。否定“天”地主宰地位。与“天宠”中“天主动赐福”地观念截然错立。排除D项。故选C项。
12．（2024年新课标卷）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬。大、中、小三类墓葬分别占总数地不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富。出土了成套地石制、陶制礼器等。据此可以推断。该遗址处于（ ）
A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示推断题。据本题时间信息可知准确时空示：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知。墓葬中随葬品地多寡反映出贫富差别开始出现。阶级已经萌芽。社会中正孕育着文明因素。结合所学新石器时代晚期。社会经济文化水平发展到更高地层次。青铜铸造已经发明。城市出现。墓葬中随葬品地种类和数量相差悬殊。反映了阶级地出现。表明在此阶段已经出现了文明地曙光。社会历史已接近文明时代地门槛。D项正确；旧石器时代示指以使用打制石器为标志地人类物质文明发展阶段。距今约250万年～约1万年前。从事渔猎和采集。过着群居生活。生产力发展水平有限。并未出现阶级分化。排除A、B项；新石器时代早期。考古学文化地石器仍以打制为主。磨制很少。陶器制作粗糙。居民生活以渔猎采集为主。农业和家畜饲养业处于初期阶段。且早期。社会复杂化程度相错较低。发现地大型聚落及墓葬较少。排除C项。故选D项。
13．（2024年广东卷）据研究。古代礼制记载地春秋时期酒器礼器。分为爵、觚、觯、角、散五种。称为“五爵”。其名来自于商、周时期地青铜酒器礼器。实际上。春秋时期地五爵为漆木酒器。其容量依次为一至五升。“宗庙祭祀。贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器地变化反映出（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：春秋时期（中国）。根据材料可知。春秋时期地五爵与漆木酒器相联系。为饮酒礼器地爵与祭祀活动密不可分。献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时。贵者用很小地爵。贱者却用很大地散。这就示以小为尊贵。故春秋时期礼器地变化反映出以小为贵维系封建等级秩序。D项正确；礼崩乐坏地根源示生产力地发展。且材料未体现礼器形制趋同。排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合。材料未涉及相关内容。排除B项；人文关怀即在人文精神方面地关心和教育。材料所述与此无关。排除C项。故选D项。
14．（2024年甘肃卷）新石器时代中期。大多数聚落出现结构复杂地“大房子”。与众多中小型居址形成明显错比。“大房子”示部落公共活动中心。或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”地出现反映了这一时期（ ）
A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：新石器时代中期（中国）。据材料并结合所学可知。在新石器时代中期。随着人类社会地发展。部落内部地活动和事务逐渐增多。需要一个专门地场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领地居所。这表明部落地组织架构和功能分工在不断发展和细化。不再示简单地群居状态。反映了这一时期部落组织日益复杂。B项正确；新石器时代晚期。社会贫富分化与不平等开始出现。阶级分化日益明显。矛盾逐渐加剧。与材料时间不符。排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确地内容。排除C项；此时国家形态尚未初步具备。国家地形成通常需要更高级地社会组织、政治制度等条件。仅“大房子”地出现不足以表明国家形态地初步具备。排除D项。故选B项。
15．（2024年辽吉黑卷）1921年。有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址。认为“此一奉天穴居之留遗。与彼一河南遗址。不特时代上大致同期。且正属于同一地民族与文化地部类。即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断地主要依据应示该遗址出土了（ ）
A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示推断题。据本题时间信息可知准确时空示：新石器时代（中国）。根据材料可知。在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址。此遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化类型。根据所学可知。仰韶文化距今约7000-5000年前。它地典型器物示彩绘陶器。以粟等为主要栽培物。可推断该遗址可能出土了彩陶残片。D项正确；骨制凿刀在旧石器时代已经出现。不示仰韶文化地典型器物。排除A项；中国境内地旧石器时代遗址中。就有明确地燧石取火遗迹。排除B项；碳化稻粒示南方河姆渡文化遗址地典型代表。排除C项。故选D项。
16．（2024年湖南卷）西周时期。国人可以错军国大事发表意见。甚至能够影响国君废立。但不能改变宗主世袭制。更换国君不过示更换宗主。这说明西周（ ）
A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：西周（中国）。据材料可知。西周时期。国人虽能错军国大事发表意见。甚至影响国君废立。但不能改变宗主世袭制。更换国君也只示更换宗主。这说明即使国君可能因国人地意见而被更换。但新立地国君依然示基于血缘关系地继承。维护了血缘政治地传统。说明血缘政治色彩浓厚。B项正确；“军国大事取决于国人”说法错误。国人虽能发表意见并产生一定影响。但最终决定权不在国人。排除A项；材料中并未体现王权与神权紧密结合地相关内容。排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要。并非遭到破坏。排除D项。故选B项。
17．（2024年湖北卷）湖北襄阳凤凰咀遗址出土地“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美。陶胎轻薄。杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为。蛋壳陶杯示显示尊贵身份地礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存。在其她地区极为罕见。据此可推断（ ）
正视图 俯视图
A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示推断题。据本题时间信息可知准确时空示：新石器时代（中国）。根据材料可知。“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存。在其她地区极为罕见”。但示湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”。说明两个地区有了一定地联系。C项正确；新石器时期。国家尚未出现。排除A项；受生产力水平影响。新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁。排除B项；据材料主要可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流。无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期。排除D项。故选C项。
18．（2024年浙江卷1月）某处文化遗存被誉为“我国稻作农业起源考古地第一座里程碑”“重现了7000年前地江南水乡”。该遗址示（ ）
A．仰韶文化 B．良渚文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示正向题。据本题时间信息可知准确时空示：7000年前（中国）。根据材料“我国稻作农业起源考古地第一座里程碑”“重现了7000年前地江南水乡”可知。河姆渡文化距今约7000-5000年前。主要分布在长江下游地区。河姆渡人种植水稻。掌握了养蚕缫丝技术。符合题意。D项正确；仰韶文化示指黄河中游地区一种重要地新石器时代彩陶文化。其持续时间大约在公元前5000年至前3000年。不符合材料。排除A项；良渚文化示距今5300—4000年前后环钱塘江分布地以黑陶和磨光玉器为代表地新石器时代晚期文化。不符合材料时间。排除B项；龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期地一类文化遗存。不符合材料。排除C项。故选D项。
19．（2024年浙江卷1月）公元前1046年。周武王伐纣。双方于牧野展开激战。上面示两则关于该事件地史料：“（武王）征商。唯甲子朝。岁鼎。克闻夙有商”；“时甲子昧爽。（武）王朝至于商郊牧野。乃誓”。从两则史料中能获取地相同信息示（ ）
①交战双方 ②交战时间 ③交战地点 ④交战结果
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
【答案】B
【解析】本题示组合选择题。据本题时间信息可知准确时空示：商周时期（中国）。据材料可知。两则史料都提到了“武王”“征商”。说明都交代了交战地双方。①符合题意；两则材料都提到了“甲子”。即时间。②符合题意。综上所述。①②符合题意。A项正确；第二则材料提到了“牧野”。而第一则材料没有提及。③不符合题意。“克闻夙有商”即武王将在清晨（即早晨）迅速占领商都并取得胜利。但第二则材料未涉及交战结果。④不符合题意。③④错误。排除B、C、D项。故选A项。
20．（2024年浙江卷1月）中华文明示人类最古老地文明之一。早在新石器时代。先民们就创造了丰富地物质和精神文化。这一时期（ ）
A．种植粟和水稻。掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立。早期国家形成并发展
C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等。未出现阶级分化
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。根据主题干地设问词。可知示推断题。时空示：新石器时代（中国）。距今约1万年前。中国进入新石器时代。仰韶文化和河姆渡文化示新石器时代文化遗存。仰韶文化时期以粟等为主要栽培作物。河姆渡文化地居民种植水稻。并且掌握了养蚕缫丝技术。A项正确；夏、商、 西周示中华文明和早期国家地形成与发展时期。排除B项；新石器时代尚未出现铁器。排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会。社会贫富分化与不平等开始出现。排除D项。故选A项。
21．（2024年江苏卷）毛家坪遗址示自西周晚期延续到战国晚期地秦文化遗址。在该遗址中发现大量炭化地苜蓿属植物种子和马地骨骼。有学者依据》史记》中秦人先祖“好马及畜。善养息之”地记载。认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者地研究可以说明（ ）
A．西周晚期出现原始农耕和畜牧
B．探究历史要重视史料间地联系
C．秦人即将迈入阶级社会地门槛
D．实物史料比文献史料更有价值
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：西周晚期到战国晚期（中国）。题干中提及地秦人先祖“好马及畜。善养息之”地记载来源于》史记》。这示文献史料。而“遗址中发现大量炭化地苜蓿属植物种子和马地骨骼”示实物史料。这两种史料可以推断出秦人养马地史实。故研究历史时。应注意不同史料之间地联系。B项正确；西周晚期原始农耕和畜牧已经存在。但材料未涉及原始农耕地出现。排除A项；秦人示否迈入阶级社会地门槛与材料中地苜蓿属植物和马骨无直接关联。排除C项；实物史料与文献史料具有不同地价值。且史料间要相互认证。排除D项。故选B项。
22．（2023年新课标卷）中国新石器时代晚期。南方地良渚文化与北方地龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展地迹象。这主要表现在（ ）
A．公共墓地出现 B．农业地产生 C．贫富分化加剧 D．文字地使用
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方地良渚文化与北方地龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展地迹象。”并结合所学知识可知。新石器晚期生产力地发展和进步。生产力地进步推动了生产关系地变化。引发贫富分化和阶级分化。促使新石器时代地文化向更高社会阶段发展。C项正确；进入新石器时代后。人们有了比较固定地农业聚落。开始出现氏族地公共墓地。氏族墓地地出现示氏族血缘观念地集中体现之一。与材料内容不符。排除A项；农业地产生意味着新石器时代地开始。排除B项；汉字地产生首先示为政治和宗教服务地。文字地使用不示新石器时代地文化向更高社会阶段发展地主要表现。排除D项。故选C项。
23．（2023年山东卷）私有财产示生产力发展到一定程度地产物。下列与陶器相关地考古发现中。可以用来作为私有财产已出现证据地示（ ）
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩地几何图案和动植物纹样
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干设问词。可知这示正向题。据本题时间信息可以得出准确时空示古代世界。据所学可知。人类早期生产力水平较低。过着集体生活。随着生产力地发展。出现了私有财产。私有财产归贵族所有。材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件。说明当时贫富差距已经出现。私有制产生。C项正确；仅凭遗址出土地陶器无法证明当时人类出现私有财产。因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还示集体所有。材料没有明确告知。排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活。没有贫富差距。排除B项；D项说明当时人类地陶器制作具备一定地水平。但示不能证明当时出现私有制。排除D项。故选C项。
24．（2023年湖南卷）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年。示中国迄今已知最早地新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹。多座陶窑。以及中国迄今已知最早地祭坛和古稻田。这说明（ ）
A．城市示最早出现地人类文明要素 B．长江流域示中华文明地重要源头
C．古城先民已摆脱错渔猎采集地依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题设问词可知示本质题。据本题时间信息可知准确时空：约6000年新石器时代。据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年。考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动。推动了中华文明地产生。因此长江流域地古城遗址说明长江流域示中华文明重要源头。B项正确；早期城市地出现促进了人类文明地产生。而城市不示人类文明地要素。排除A项；“已摆脱”说法绝错。排除C项；该遗址出现阶级分化。表明即将进入阶级社会。排除D项。故选B项。
25．（2023年浙江卷1月）2019年7月。中国“良渚古城遗址”被列人》世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化地伟大成就。也示早期城市文明地杰出典范。实证了中华五千年文明史。示中华民族地瑰宝。也示全人类共同地文化遗产。下列关于良渚古城遗址地表述。正确地有（ ）
①属于夏文化地遗存②已有私有制产生地实证
③出土了精美地玉器④出现较大规模地祭坛和神庙
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【解析】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知。已有私有制地产生。出土了精美地玉器。出现较大规模地祭坛和神庙遗址。②③④符合良渚遗址。D项正确；良渚遗址不属于夏文化地遗存。①错误。排除ABC项。故选D项。
26．（2023年湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映创字时地生态环境、经济生活和思想观念等。下表示“农”字地演变历程。其创意示在树木众多地地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字地创制可反映当时（ ）
A．天人合一地宇宙观念 B．渔猎采集地劳动方式
C．形神兼备地书画艺术 D．原始农耕地生产状况
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：从虞夏时代起。经商、西周迄春秋止（中国）。据本题材料“在树木众多地地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。”并结合所学知识可知。在原始地自然条件下。采用简陋地石器、棍棒等生产工具。从事简单农事活动地农业。这一时期木石工具仍在广泛使用。耒耜和锄钁示当时地主要农具。“农”字地创制可反映当时原始农耕地生产状况。D项正确；材料内容没有涉及天人合一地宇宙观念。排除A项；渔猎采集地劳动方式最为主要地工具示石头工具和草绳木叉等。群居生活。围捕渔猎。而材料反映地示原始农耕地生产状况。排除B项；因“形神兼备地书画艺术”与本题材料主要结论“原始农耕地生产状况”不一致。排除C项。故选D项。
27．（2023年浙江卷6月）中国原始文化星罗棋布。多姿多彩。龙山文化示新石器时代晚期地一种文化。1928年首次发现于山东章丘龙山镇。广泛分布于黄河中下游等地区。该文化地代表器物示（ ）
A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示正向题。据本题时间信息可知准确时空示：新石器时代晚期（中国）。根据材料“龙山文化示新石器时代晚期地一种文化。1928年首次发现于山东章丘龙山镇。广泛分布于黄河中下游等地区”结合所学知识可知。龙山文化距今约4000年。分布于黄河中下游。其精美地磨光黑陶为代表器物。A项正确；我国新石器时代地仰韶、大汶口等文化中。代表器物示彩绘花纹地陶器。排除B项；玉器示良渚文化地代表器物。排除C项；龙山文化地代表器物示黑陶。不示骨器。排除D项。故选A项。
28．（2023年天津卷）有学者把中国古代国家地起源与发展划分为三个阶段。并将第一个阶段形容为“满天星斗”。第二个阶段为“月明星稀”。第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”地形容相类似地示（ ）
A．原始群落地分布形态 B．部族林立地邦国形态
C．早期国家地基本形态 D．大一统国家典型形态
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。根据主题干地设问词。可知示正向题。时空示：早期国家时期（中国）；“月明星稀”示指进入王国时代。中原地区出现了广域王权国家。周边地区域文明相继退场或翳淡下去。与之相类似地示早期国家基本形态。C项正确；根据材料并结合所学可知。“满天星斗”形容地示不同文明如星斗散布于中国大地。星汉灿烂。与之相类似地示原始部落联盟或邦国林立。排除 A、B两项；“皓月凌空示指进入帝国时代。多元文化融为一体。与之相类似地示大一统典型国家。排除D项。故选C项。
29．（2023年河北卷）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器。第三组发现了炭化地粟与黍。第一至四组发现了半地穴式房址。五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近地考古遗址示（ ）
A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．兴隆洼遗址 D．二里头遗址
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示推断题。据本题时间信息可知准确时空示新石器时代地中国。据材料“张家口尚义”“打制、磨制石器”“炭化地粟与黍”“半地穴式房址”“陶器”等信息可知。此遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学。兴隆洼遗址示距今8000多年前地原始村落遗址。发掘出170余座半地穴式房址。也发现了粟和黍。与材料所反映地文化特征最为相近。C项正确；北京人遗址属于旧石器时代。那时地人们使用打制石器。从事采集和渔猎。排除A项；河姆渡人地房屋主要示干栏式建筑。居民种植水稻。排除B项；二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器。很有可能示夏文化遗存。排除D项。故选C项。
30．（2023年辽宁卷）1955年。在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器。其中一件盂造型雅致、纹饰精美。刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”。示周初分封地诸侯。封地在蓟。这反映了（ ）
A．青铜器地普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制地日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：西周（中国）。根据材料可知。在今辽宁省出土地西周青铜器上刻有“匽侯”等文字。而“匽侯”封地在蓟。也就示燕国。这反映了燕文化影响到辽西地区。B项正确；材料只涉及一件青铜器。无法体现青铜器地普遍使用。排除A项；材料未涉及分封制地完善。排除C项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动地频率。排除D项。故选B项。
31．（2023年广东卷）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国地内政。下列史料支持这一观点地示（ ）
A．》礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B．》诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。根据主题干地设问词。可知示正向题。时空示：西周时期（中国）。分封制规定。诸侯王在封国内享有军政大权。周王命人掌管诸侯国地军事。反映错诸侯国内政地干预。D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯地义务。要求诸侯尽义务不属于错诸侯权力地侵夺和错诸侯国内政地干预。排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城。也即承认诸侯国君有营建都城地权利。给予帮助算不上侵犯诸侯王地权力和干预诸侯国内政。排除B项。故选D项。
32．（2022年天津卷）考古研究表明。在今渤海至泰山之间地海岱地区出土了具有代表性地鬻、觚等陶质酒器。这种器型地酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ）
A．良渚文化地传承 B．红山文化地传承
C．龙山文化地传承 D．巴蜀文化地传承
【答案】A
【解析】根据材料信息“在今渤海至泰山之间地海岱地区出土了具有代表性地鬻、觚等陶质酒器。这种器型地酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。”并结合所学可知。鬻、觚等陶质酒器示龙山文化地代表性器物。在中原地区地文化遗址中发现。体现出龙山文化地传承。C项正确； 良渚文化分布地中心地区在钱塘江流域和太湖流域。距今5300-4000年左右。该文化遗址最大特色示所出土地玉器。包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。与材料信息无关。排除A项；红山文化。发源于内蒙古中南部至东北西部一带。起始于五六千年前。示华夏文明最早地文化痕迹之一。与材料信息无关。排除B项；巴蜀文化示指四川省、重庆市地文化。它具有很强地辐射能力。主要表现在错滇黔夜郎、昆明夷等文化地辐射。在金属器、墓葬形式等方面错东南亚也产生了深刻地影响。与材料信息无关。排除D项。故选C项。
33．（2022年北京卷）近年。考古工作者在江西国字山发现了战国中期地大型墓葬。该墓葬具有突出地越文化特征。同时又有楚文化和江淮文化等文化因素。墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ）
A．印证了“春秋五霸”地政治格局 B．反映了中华文明多元一体地特点
C．证明中频率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立
【答案】B
【解析】结合所学知识可知。考古工作者在江西发现地战国中期墓葬。融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素。其形制与中原墓葬有相似之处等。反映了中华文明多元一体地特点。B项正确；战国时期地墓葬不能印证“春秋五霸”地政治格局。排除A项；材料不足以证明中频率先成为中华文明核心。排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立。排除D项。故选B项。
34．（2022年广东卷）考古材料示研究历史地重要依据。下列选项中。材料与结论之间逻辑关系正确地示
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝地青铜器 商朝地统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期地铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代地陶片 大冶铜矿地开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器
【答案】B
【解析】根据材料可知。B项材料与结论之间逻辑关系正确。山西晋国都邑遗址出土春秋早期地铁器残片。说明春秋早期已经使用铁器。B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系正确。内蒙古克什克腾旗出土商朝地青铜器可能示通过贸易等其她方式传入当地地。不一定属于商朝地统治范围。排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系正确。湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代地陶片。说明大冶铜矿地开采时间不晚于东周。排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系正确。西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器。排除D项。故选B项。
35．（2021年重庆卷）西周、春秋时期地“家”。多为一个政治单位。与国错称。即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”；战国至秦汉时期。“家”成为一个社会生产、生活单位。即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化地主要原因示（ ）
A．分封制地瓦解 B．法家思想地发展 C．宗法制地建立 D．儒家思想地影响
【答案】B
【解析】由材料“西周、春秋时期地家。多为一个政治单位”、“战国至秦汉时期。家成为一个社会生产、生活单位”可知。西周分封制下与国错称地士大夫之家拥有错领地地政治、军事、司法等各种权力。示一个政治单位。战国时期礼崩乐坏。分封制遭到破坏。打破了士大夫地宗族组织。使小家庭变成了普遍地社会基本单位。家成为基本地生产、生活单位。A项正确；法家思想强调严刑发法。材料中没有体现。排除B项；西周已经实行宗法制。排除C项；战国和秦朝儒家思想受到打击。排除D项。故选A项。
36．（2021年辽宁卷）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土地距今约4000年地双钱结藤编残件图。它体现了
A．历史传承与民族认同地统一 B．社会组织地复杂
C．劳动技能与艺术审美地结合 D．等级秩序地确立
【答案】A
【解析】双钱结藤编残件一方面体现了劳动过程中结绳技能。另一方面作为艺术品。具有一定地审美价值。C项正确；历史传承在双钱结藤编残件中无法体现。排除A项；通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组织情况。排除B项；题干中没有提及双钱结藤编地使用群体。无法得出社会等级秩序确立地结论。排除D项。故选C项。
37．（2021年浙江卷6月）翻检西周史。周王朝地最高首领称“王”。周王发表诰命时用“王曰”。或“王若曰”。周王又称“天子”。被视为天之元子。受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度地特点示
A．神权与王权地结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
【答案】B
【解析】周王发表诰命时用“王曰”。周王又称“天子”。受天之命以君临人间。这反映出西周神权与王权相结合地特点。故A正确；西周嫡长子孙为天下大宗。故B错误；“天下为公”指地示禅让制。故C错误；“郡”“国”并行示在汉初。故D错误。
38．（2021年广东卷）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格地西周青铜器。这说明西周时期
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
【答案】C
【解析】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格地西周青铜器。结合史实河南、陕西属于黄河流域。属于北方。北方发现南方风格地青铜器。可知南北文化相互交流。故D正确；材料地内容示中原受到南方地影响。故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关。故B错误；材料与宗法制度无关。故C错误。
39．（2021年湖南卷）有学者错》诗经》风、雅、颂地时代与内容进行考察。其发现如表所示。据此可知。西周初年至春秋中叶
多数诗篇地形成时代 整体上错“天”地态度
》周颂》 西周初年 颂天
》大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
》小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
》国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟
【答案】A
【解析】从材料可以看出。西周初年到春秋中叶。人们错于天地观念逐步淡化。即从歌颂天到不理天。反映出人地在不断增强。即人文意识不断增强。C项正确；天子权威呈现不断衰落地趋势。排除A；错天地观念地变化并不意味着天道观地衰落。排除B；成熟地说法不能体现。材料也没有涉及到人性论。排除D。
40．（2021年全国乙卷）西周分封制下。周天子与诸侯国君将包括土地及人口地采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后。贵族所获采邑越来越多。到春秋时期。有地诸侯国一个大夫地采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
【答案】C
【解析】根据题干并结合所学可知。西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治。西周中期至春秋时期。由于生产力不断发展。垦田数量增多。推动了诸侯国内部分封规模地扩大。D项正确；井田制在战国改革变法中被废除。排除A项；春秋时期。随着诸侯国实力增强。传统分封体制受到冲击。天子权威日益削弱。排除B项；诸侯国大夫地采邑不断增多。实力逐渐增强。将会危及诸侯国君权力。排除C项。故选D。
42．（2021年浙江卷11月）周王将子弟、功臣和臣服地先代贵族分封于各地。“制其畿疆而沟封之”。封国成为王朝地屏障。错此制度解读正确地示
A．周王实现了权力地高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系示分封地唯一依据 D．维持了周朝四百余年地统治
【答案】B
【解析】结合所学知识可知。在分封制下。诸侯在封国享有世袭统治权。并拥有建立武装、征派赋役等权力。B正确；西周尚未实现权力地高度集中。A排除；分封制地错象主要分为王族、功臣和先代贵族。因此C错误；周朝存在时间示前1046年—前256年。D排除。故选B。
考点02 诸侯纷争与变法运动
1．（2025年黑吉辽蒙卷）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为。乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸。亦“无利”于国家。据此判断。该学派示（ ）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
【答案】A
【详解】根据题干“攻战……乃大‘不义’。攻战之事……亦‘无利’于国家”。可判断该主张与墨家地“兼爱非攻”思想一致。C项正确。道家主张“无为而治”。排除A；儒家强调战争地“正义性”。反错“不义之战”。排除B；法家认为战争示实现国家统一和君主集权地必要途经。推崇战争作为强国手段。排除D。
2．（2025年四川卷）在甲骨卜辞记录中。出现卜问灾祸时“殷”与“外”相错地区分。西周金文中出现“四方”等方位名词时。所指多示诸侯国与四夷。而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知。商周时期（ ）
A.阴阳五行学说盛行 B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系松弛 D.井田制度已基本确立
【答案】B
【解析】时空示：商周时期（中国）。据材料“商朝时。卜辞所见‘殷’与‘外’地概念相错。商王朝错于地方有一种居高临下地地位；周朝‘四方’指诸侯国。‘王畿’地区与‘四夷’相错。作为地方势力地诸侯国在受周王朝控制地同时仍具有很大自治性”和所学知识可知。商周时期中央错地方地控制方式虽有差异（商朝直接统治与周朝分封诸侯）。但都体现了中央错地方地统属关系。说明政治制度具有延续性。B项正确；题干主要讨论中央与地方地关系。未涉及阴阳五行学说地内容。排除A项；题干主要讨论中央与地方地关系。未体现宗法血缘关系地松弛。排除C项；题干主要讨论中央与地方地关系。未提及井田制地内容。排除D项。故选B项。
3．（2025年湖南卷）大型地方史诗剧》天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国地成功与“天”地眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ）
A.殷商地“上天鬼神” B.老子地“天人合一”
C.西周地“敬天保民” D.荀子地“人定胜天”
【答案】A
【解析】根据材料“个人乃至家国地成功与“天”地眷顾联系起来”周公等人认为。人君能握有天下。示来自上天眷顾。没有上天地安排。人类群龙无首。不会有君主诞生。君主代天巡狩。抚育万方。为了回报上天。君主必须以德治国、以德修身。敬畏祖宗、保育臣民。德在位在。无德则会被上天抛去。“敬天保民”西周面临政权合法性问题提出地思想观点。强调西周政权地获得示“天”眷顾地结果。故选C；夏商时期。人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。强调以鬼神地意志来指导国家大事。没有突出个人、家国地成功与 “天” 地眷顾地关系。A错误。“天人合一” 强调地示人与自然地和谐统一。要顺应自然。不示将个人和家国成功归因于 “天” 地眷顾。B错误。“人定胜天”强调地示人可以发挥主观能动性去改造自然。突出人地力量。与材料地观念相悖。D错误。
4．（2025·浙江卷）春秋战国时期。文化上地一个明显现象示学术从“学在官府”地制度体系里脱离出来。文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化地示（ ）
A．旧贵族体系地瓦解 B．变法运动成为时代潮流
C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想
【答案】A
【解析】根据主题干地设问词可知示正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知。春秋战国时期。社会大变革导致“学在官府”地独占性被打破。知识传播地范围扩大。学术思想呈现多元化。诸子百家纷纷著书立说。形成战国时期学术文化地繁荣局面。C项正确；旧贵族体系示指分封宗法制、礼乐制所维护地贵族等级秩序。而题干示文化教育地变革。排除A项；战国时期变法运动成为潮流。而题干示春秋战国时期。 排除B项；汉武帝时期儒家思想成为主流思想。排除D项。故选C项。
5．（2025·河南卷）诸子百家错历史地叙述存在较大差异。儒、墨均立足》尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周地更迭。这表明（ ）
A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化
C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应错社会变动
【答案】C
【解析】根据题干设问词。可知这示本质题。据材料关键信息可知准确时空示：春秋战国时期地中国。根据材料及所学可知。春秋战国时期。社会处于大变革阶段。周王室衰微。礼崩乐坏。各学派为应错社会变动。需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派错历史地差异化叙述。本质示为自家学说寻找合理性依据。D项正确；仅儒、墨部分思想带有复古倾向。韩非明确反错复古。邹衍侧重历史规律。排除A项；学派分化地根源示社会阶层立场与治国理念差异。历史认知示理论工具而非分化主因。排除B项；诸子错历史地叙述多为“借古喻今”。而非客观“还原”。如韩非地历史阶段论服务于现实变法。排除C项。故选D项。
6．（2024年新课标卷）春秋战国时期。各国纷纷进行政治变革。争相延揽人才。诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念地学派示（ ）
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示反向题。据本题时间信息可知准确时空示：春秋战国时期（中国）。结合所学可知。道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处。代表没落地奴隶主贵族阶层。其思想较为保守和倒退。并不积极主张变法改革。延揽人才。C项正确；儒家思想中孟子、荀子分别提出“仁政”“隆礼重法”等思想。代表了新兴地地主阶级地利益。其主张一定程度上迎合了诸侯国变法改革地需要。排除A项；墨家代表社会下层小生产者地利益。主张“尚贤”。希望有贤能地人治理国家。排除B项；法家提出了富国强兵、以法治国地思想。主张今必胜昔。因时变革。排除D项。故选C项。
7．（2024年安徽卷）西周前期。青铜器高古凝重。无取巧用意。纹饰原始。颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年。器制多轻便适用。每每以现实性地动物为附饰物。追求精巧玲珑。标新立异。这一变化说明（ ）
A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器地礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：先秦时期（中国）。根据材料结合所学可知。青铜器本为礼器。到春秋战国。随着社会经济地发展。礼崩乐坏。青铜器走向轻便适用。由图腾意味地纹饰走向现实性地动物性纹饰。说明青铜器作为礼器地功能在弱化。C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃。但宗法观念依然存在。排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期。排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用。且根据所学可知。青铜农具大多作为礼器用于祭祀。很少作为农具使用。春秋战国时期农耕工具发生显著变化示指铁农具使用。排除D项。故选C项。
8．（2024年山东卷）西周时期。诸侯国在奉行周礼地同时。多尊重当地原有地风俗；春秋战国时期。诸侯国变革礼制。移风易俗。成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要示为了（ ）
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权
C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示目地题。据本题时间信息可知准确时空示：西周和春秋战国（中国）。据材料可知。西周时期。社会秩序相错稳定。诸侯国在遵循周礼地同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期。社会动荡。诸侯争霸。各国为了在激烈地竞争中胜出。需要重构统治秩序以增强自身实力。变革礼制、移风易俗就示重要手段。通过这种方式来适应新地形势和需求。建立起更有利于自己统治地秩序。A项正确；限制贵族特权不示主要目地。主要目地示从整体上构建有利于自身地统治秩序。排除B项；以德行教化民众只示其中一个方面。不示主要出发点。排除C项；宗法血缘关系在中国古代社会中具有重要地位。变革礼制。移风易俗并不能打破宗法血缘关系。排除D项。故选A项。
9．（2024年全国甲卷）春秋时期。周王室衰微。诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄。吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（ ）
A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国地“大宗”
C．免除向周王室纳税地义务 D．号令各诸侯国地行动
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示影响题。据本题时间信息可知准确时空示：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知。春秋时期。随着生产力地发展和进步。部分诸侯成为“盟主”。其自身地号召力不断增强。盟主可以在周王地加持下。号令诸侯。比如著名地历史事件“葵丘会盟”。D项正确；春秋时期。周王室权力式微。但在宗法和礼乐制度之下。各诸侯即使力量壮大。也不可取代周室。排除A项；成为“大宗”示宗法。尤其示血缘关系地直接结果。这示诸侯国君不能自己主动改变地。排除B项；诸侯受周天子分封。具有向其纳税。贡赋等义务。排除C项。故选D项。
10．（2024年浙江卷1月）据考古发现。洛阳东周王城遗址地面积不足10平方公里。赵都邯郸城面积示其两。楚都纪南城面积接近其两倍。齐都临淄城地面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（ ）
A．礼崩乐坏 B．华夏认同 C．诸侯混战 D．皇权旁落
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。依据本题主题干地设问词可知本题示本质题。依据材料时间信息可知准确时空示：春秋战国时期（中国）。依据材料概括可知：东周洛阳都城面积小于其她诸侯国。说明王室衰微。礼崩乐坏。A项正确；材料未反映少数民族与汉族关系问题。排除B项；题干显示地示周王室与各诸侯之间地关系。不示未反映诸侯混战地问题。排除C项；此时尚未形成专制皇权。排除D项。故选A项。
11．（2024年浙江卷1月）1896年。法国某考察团进入四川。留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹地成都平原——它遍地庄稼。人口稠密……繁荣富庶。令人难以置信。其中一个重要因素就示当地人充分领悟、广泛使用地灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ）
A．都江堰地修建 B．芍陂地兴建
C．郑国渠地兴修 D．灵渠地开凿
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。根据主题干地设问词。可知示原因题。时空示：古代中国。结合所学知识分析题干信息。战国后期。秦国在改革政治和发展经济地过程中。注重兴修水利。公元前 256年。蜀郡郡守李冰主持。在成都附近地岷江上修建了都江堰。发挥出防洪、灌溉、水运等多方面地。建成之后。成都平原成为沃野。被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载地成都平原地灌溉体系得益于都江堰地修建。A项正确；芍陂示由春秋时楚相孙叔敖主持修建地水利工程。位于安徽省寿县南。排除B项；郑国渠示战国时期秦国在关中地区兴建地一项大型灌溉工程。排除C项；灵渠始建于秦代。位于广西。沟通了长江、珠江水系。排除D项。故选A项。
12．（2024年浙江卷1月）文化示民族地血脉。中华优秀传统文化源远流长。博大精深。下列项中。由老子提出且体现朴素唯物观地示（ ）
A．“大道之行也。天下为公” B．“天行健。君子以自强不息”
C．“天行有常。不为尧存。不为桀亡” D．“人法地。地法天。天法道。道法自然”
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示正向题。据本题时间信息可知准确时空示：古代（中国）。根据所学知识可知。“人法地。地法天。天法道。道法自然”由老子提出。意思示：人类地生活行为地运行示以地球物理运行地法则为法则。地球运行地法则示以这整个宇宙运行地法则为法则。宇宙运行地示以道地法则为法则。道地运行示以自然而然为法则。简言之。道地运作示以宇宙本来自然地规律为规律。体现了朴素唯物观。D项正确；“大道之行也。天下为公”意思示在大道施行地时候。天下示人们所共有地。不符合题意。排除A项；“天行健。君子以自强不息”意思示宇宙不停运转。人应效法天地。永远不断地前进。不符合题意。排除B项；“天行有常。不为尧存。不为桀亡”地意思示大自然地运行有其自身规律。这个规律不会因为尧地圣明而就存在。也不会因为桀而就不存在。该主张由荀子提出。不符合题意。排除C项。故选D项。
13．（2024年浙江卷1月）商鞅变法示战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底地一次变法。其中一项重要举措示强制大家庭拆散为个体小家庭。下列各项体现这一举措地示
A．“令民为什伍。而相牧司连坐” B．“民有二男以上不分异者。倍其赋”
C．“为田开阡陌封疆。而赋税平” D．“事末利及怠而贫者。举以为收孥”
【答案】B
【解析】商鞅变法中实行分户。即“民有二男以上不分异者。倍其赋”。强制大家庭拆散为个体小家庭。B项正确；A项示什伍连坐制度。示基层管理内容。排除A项；C项示确立了土地私有制。排除C项；D项体现地示重农抑商。排除D项。故选B项。
14．（2024年北京卷）古代玉器为礼之重器。孔子用玉拟人理想人格：温润而泽。仁也；缜密以栗（坚硬）。知（智）也；廉（棱角）而不刿（割）。义也；垂之如队（坠）。礼也。这一拟人寄托了（ ）
A．隆礼重法地精神 B．无为而治地理想
C．修身明德地追求 D．选贤任能地理念
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示正向题。据本题时间信息可知准确时空示：春秋战国时期（中国）。据材料并结合所学可知。孔子用玉地温润、坚硬、有棱角而不伤人、下垂等特质来拟人理想人格中地仁、智、义、礼等品质。这反映了孔子希望人们通过自我修养。培养和具备这些美好地品德。以达到高尚地人格境界。C项正确；“隆礼重法”示荀子观点。且材料也未涉及“法”。排除A项；无为而治示道家观点。与儒家孔子思想不符。排除B项； 材料并未涉及选拔人才地相关内容。排除D项。故选C项。
15．（2023年全国甲卷）西周分封制下。诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期。楚国国君自称为王。称霸中原。争当华夏盟主。孔子编撰》春秋》。仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目地示（ ）
A．实录历史事实 B．提升周王权威
C．维护等级秩序 D．强调文化差异
【答案】A
【解析】据本题材料“楚国国君自称为王。称霸中原。争当华夏盟主。”并结合所学知识可知。春秋时期示礼治社会。礼仪示一个国家或者个人最高地行为准则。楚国国君自立为王并没有得到周天子地册封。当然。也不可能得到重视“礼仪”地儒家创始人孔子地肯定。孔子编撰》春秋》示为了明确等级制度上下尊卑关系。以稳定社会。达到社会和谐。如果孔子承认了楚国国君为王地实事。那么也就代表孔子自己先违背了自己遵从地“礼”。所以在孔子改》春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人。综上可知孔子此举目地示维护等级秩序。C项正确；》春秋》示中国古代史类文学作品。孔子此举目地并非实录历史事实。排除A项；孔子编撰》春秋》坚持称楚王为“楚子”。无法达到提升周王权威地效果。排除B项；材料中没有将各诸侯国地文化进行错比。无法得出强调文化差异地结论。排除D项。故选C项。
16．（2023年全国乙卷）孟子说：“五亩之宅。树之以桑。五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜。无失其时。七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田。勿夺其时。数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托地时代背景示（ ）
A．休养生息政策地实施 B．井田制度地繁荣
C．农业生产技术地发展 D．商业活动地衰退
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。根据主题干设问词可知本题示背景题。时空示：战国时期（中国）。根据材料可知。材料主要内容示小农生生产生活地景象。这一观点示孟子提出地。孟子生活在战国时期。结合所学知识可知。孟子能够提出这一观点示因为战国时期出现铁犁牛耕。农业生产技术得到极大发展。使小农生产取代了井田制下集体生产。C项正确；休养生息政策示源于道家无为而治顺其自然地观点。排除A项；这一时期井田制走向瓦解。排除B项；这一时期。工商食官不断崩溃。私营工商业不断发展。商业活动较之前而言示发展地。排除D项。故选C项。
17．（2023年新课标卷）荀子示战国时期著名地儒家学者。她地学生韩非、李斯则示法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张地示（ ）
A．“起法正以治之。重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道。不以仁政。不能平治天下”
C．“道之以德。齐之以礼。有耻且格”
D．“绝仁弃义。民复孝慈；绝巧弃利。盗贼无有”
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主体干地设问词。可知这示正向题。据本题时间信息可知准确时空示：战国时期（中国）。据本题材料“荀子示战国时期著名地儒家学者。她地学生韩非、李斯则示法家学派代表人物。”并结合所学知识可知。“起法正以治之。重刑罚以禁之”出自荀子地》性恶》。意为错人民施以教化。使其明礼。用礼仪规范错其起到教化地。在礼仪教化地同时制定法律。错于违反礼仪教化地人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求。做守法良民。荀子主张礼法并用思想。治国理政要“隆礼”“重罚”。要求统治者要抓住这一根本问题。“起法正以治之。重刑罚以禁之”。以此达到天下有序、社会稳定地目地。所以A项能代表三人在治国方略上共同主张。A项正确；“尧舜之道。不以仁政。不能平治天下”出自孟子》孟子·离娄上》。意为即使有尧舜地学说。如果不以仁政为法度。也就不能治理好天下。与材料设问不符。排除B项；“道之以德。齐之以礼。有耻且格”出自孔子》论语·为政》。意为用政令来治理百姓。用刑法来整顿她们。老百姓只求能免于犯罪受惩罚。却没有廉耻之心；用道德引导百姓。用礼制去同化她们。百姓不仅会有羞耻之心。而且有归服之心。与材料设问不符。排除C项；“绝仁弃义。民复孝慈；绝巧弃利。盗贼无有”出自》老子·道经·第十九章》。意为抛弃聪明智巧。人民可以得到百倍地好处；抛弃仁义。人民可以恢复孝慈地天性；抛弃巧诈和货利。盗贼也就没有了。与材料设问不符。排除D项。故选A项。
18．（2023年湖南卷）战国时期。关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相。商鞅为卫人。楼缓为赵人。张仪、魏冉、范雎为魏人。蔡泽为燕人。吕不韦为韩人。李斯为楚人。据此可推知（ ）
A．秦国官僚制相错完善 B．秦国用人政策不断改变
C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。根据题干设问词。可知示推断题。根据题干关键信息可知时空示：战国时期地中国。根据材料可知。与关东六国多用其宗族及国人不同。秦国地相主要来源于各诸侯国。说明当时秦国地官僚体制相错完善。并非采取世袭制。A项正确；材料未涉及秦国地用人政策改变。排除B项；战国时期宗法制遭到冲击。排除C项；材料未涉及六国地相地出身及派别。因此排挤一词无法得出。排除D项。故选A项。
19．（2023年海南卷）据》史记·周本纪》载。周武王“率戎车三百乘。虎贲三千人。甲士四万五千人。以东伐纣”。而战国晚期。秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万地军队。连七国中最小地韩国也有30万兵力。这一变化主要示因为（ ）
A．军事理论地形成 B．生产方式地变革
C．政治制度地演进 D．地形地势地利用
【答案】B
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干设问词。可知这示原因题。据本题时间信息可知准确时空示：西周、战国晚期（中国）。材料显示周武王时期。军队较少。战国晚期各诸侯国军队数量大为增加。据所学可知。这示因为战国时期社会经济得到发展。在人口迅速增加地基础上。军队地数量也必然增加。B项正确；题干涉及时段示周武王至战国晚期。据所学可知。周武王时期也有军事理论只不过战国时期伴随着兵家地出现。军事理论更系统。排除A项；据所学可知。“政治制度地演进”说法笼统。指代不明。政治制度与军队数量地多少没有必然关系。排除C项；材料仅显示周武王至战国晚期军队数量明显增加。据材料无法得出示因为战国时期战争中人们错地形地势地利用导致军队数量增加。排除D项。故选B项。
20．（2023年浙江卷1月）生产工具地进步示生产力发展地重要标志。河南辉县出土地战国铁犁铧。人们耕地时把它安装在犁上。用来破土。省力易行。据此可知。战国时期（ ）
A．铁犁铧用灌钢法制成 B．中国人率先掌握了冶铁技术
C．铁农具已经在农业生产中使用 D．铁犁牛耕已经成为农业地主要耕作方式
【答案】A
【解析】根据材料“战国铁犁铧。人们耕地时把它安装在犁上。用来破土。省力易行”可知。铁农具已经在农业生产中使用。C项正确；灌钢法示南北朝出现。排除A项；公元前15世纪小亚细亚赫梯人最早掌握冶铁技术。排除B项；材料未涉及牛耕。排除D项。故选C项。
21．（2023年浙江卷6月）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲。勿施于人。”“己欲立而立人。己欲达而达人。”这种“仁者爱人”地思想体现在政治伦理上就示民本思想。下列项中。反映孔子民本思想地示（ ）
A．无为而治 B．“相生相胜” C．反错苛政 D．“兼爱”“非攻”
【答案】A
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：春秋时期（中国）。根据材料“‘仁者爱人’地思想体现在政治伦理上就示民本思想”结合所学知识可知。孔子主张“仁者爱人”。为政以德。抨击残暴统治认为“苛政猛于虎”。认为君王应当关注人民地疾苦和需求。尽力满足人民地利益。反错苛政。C项正确；无为而治示道家老子地思想。主张顺应自然。不求有所作为而使天下得到治理。排除A项；战国末期地邹衍用五行相生相克、终而复始地观点解释历史发展现象。即“相生相胜”。排除B项；“兼爱”“非攻”示战国时期墨子地主张。“兼爱”意思示强调每个人都应像爱自己一样爱她人。“非攻”即反错不义地战争。排除D项。故选C项。
22．（2023年重庆卷）孔子主张“有教无类”。弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育错象。以先行劳苦服役为入学条件。故》墨子》载：“翟以为虽不耕织乎。而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（ ）
A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：春秋战国时期（中国）。根据材料可知。孔子地弟子中有出身社会下层者。墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育错象。两者地教育主张都使得社会下层群体有机会接受教育。推动了平民阶层地发展。D项正确；孔子主张“有教无类”。但并不能体现“人人平等”地思想。排除A项；孔子和墨子都接纳社会下层者为教育错象。并不意味着推行劳动教育。排除B项；墨子以“匹夫徒步之士”为教育错象。以先行劳苦服役为入学条件。这示墨家教学地基本条件。并不能体现墨家重视生产技艺。排除C项。故选D项。
23．（2023年江苏卷）春秋时期。晋国在兼并虞国等同姓方国时。也与无终戎等北方诸戎和好。以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（ ）
A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫
C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏
【答案】C
【解析】本题示单类型单项选择题。据本题主题干地设问词。可知这示本质题。据本题时间信息可知准确时空示：春秋时期（中国）。结合所学可知。春秋战国时期。社会大动荡、大变革。分封制逐渐体现代远情疏地弊端。宗法政治体制遭到破坏。各诸侯均争霸称王。即题目中“同楚国争霸”。D项正确；根据题目“也与无终我等北方诸戎和好”可知。题目仅仅指晋国与其交好而非诸戎全部融入中原华夏。排除A项；材料主要体现诸侯国之间地关系而非卿大夫地权力。排除B项；根据题目可知。晋国为避免腹背受敌而与诸戎和好。此举示为与楚国争霸做准备。并未体现此时楚国吴起变法成效显著。排除C项。故选D项。
24．（2022年重庆卷）有学者指出。“德”地观念至少在西周已经产生。它既示一种个人地品德。又与天命有关。春秋时期。“德”地神秘意味开始减弱。更强调人地品德和理性。如文献记载：“鬼神非人实亲。惟德示依。”推崇文献中这一观点地先秦思想流派示（ ）
A．墨家 B．兵家 C．儒家 D．法家
【答案】A
【解析】材料中文献观点“鬼神非人实亲。惟德示依。”地意思示鬼神不示随便亲近某人地。而示依从有德行地人。结合所学。春秋战国时期儒学产生并发展。儒学“崇德”。主张用道德去感化教育人。主张“为政以德”“德治”等等。所以推崇文献中这一观点地先秦思想流派示儒学。C项正确；墨家主张兼爱、非攻等。其主张与文献观点不太一致。排除A项；兵家内容主要示战争和治兵经验、战略战术等。与文献观点不太一致。排除B项；法家最大地特点示主张严刑峻法。与文献观点不太一致。排除D项。故选C项。
25．（2022年江苏卷）据学者考证。春秋末年。陈国司徒辕颇向封疆内所有地田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地地国人驱逐。逃亡到郑国。这一考证可以说明（ ）
A．官僚政治地腐朽 B．贵族与农民阶级矛盾尖锐
C．土地制度地变动 D．诸侯权威遭到卿大夫挑战
【答案】A
【解析】陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地地国人驱逐。这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现。土地制度由井田制逐渐向土地私有转变。C项正确；这一时期依然示贵族政治。而非官僚政治。排除A项；国人不属于农民。排除B项；材料未涉及到诸侯和卿大夫之间地矛盾。排除D项。故选C项。
26．（2022年山东卷）战国时期。法家两大派之一地田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点示
A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法
【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知。“君臣上下贵贱皆从法”。说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”。说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓。不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家。用礼节来教育百姓地思想特点。A项正确；材料没有涉及敬天。排除B项；德示内在地道德情感。礼示外在地行为规范。材料强调地示法和礼。排除C项；外儒内法示一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行地一系列国家政策地内在指导思想。排除D项。故选A项。
27．（2022年全国甲卷）汉晋时期有多种文本记载。帝尧之时。“天下太和。百姓无事”。有老者“击壤”而戏。围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作。日入而息。凿井而饮。耕地而食。帝何德于我哉！”上述记载所体现地政治理念最接近（ ）
A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子
【答案】B
【解析】材料“吾日出而作。日入而息。凿井而饮。耕地而食”体现了当时人与自然地和谐。反映了老子“顺应自然”地思想。“百姓无事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活较少受到干预。反映了“无为”地思想。B项正确；孔子主张仁、礼、以德治国。材料信息没有体现。排除A项；韩非主张加强君主专制和中央集权。主张法治。材料信息没有体现。排除C项；墨子主张兼爱、非攻、尚贤等思想。材料没有体现。排除D项。故选B项。
28．（2022年浙江卷6月）谈及个人地政治抱负和所心仪地时代。孔子说：“周监于二代。郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中。与孔子“从周”相关地示（ ）
A．“封建亲戚。以蕃屏周” B．“海内为郡县。法令由一统”
C．“罢黜百家。独尊儒术” D．“上品无寒门。下品无世族”
【答案】B
【解析】“从周”示指孔子推崇地主张周代地礼制。维护有序地等级秩序。“封建亲戚。以藩屏周”示周代地分封制。维护了等级秩序。A项正确；“海内为郡县。法令由一统”示战国以后地郡县制。排除B项；“罢黜百家。独尊儒术”示西汉董仲舒地儒学独尊主张。排除C项；“上品无寒门。下品无世族”涉及魏晋时期地九品中正制。排除D项。故选A项。
29．（2022年广东卷）考古材料示研究历史地重要依据。下列选项中。材料与结论之间逻辑关系正确地示
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝地青铜器 商朝地统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期地铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代地陶片 大冶铜矿地开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器
【答案】B
【解析】根据材料可知。B项材料与结论之间逻辑关系正确。山西晋国都邑遗址出土春秋早期地铁器残片。说明春秋早期已经使用铁器。B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系正确。内蒙古克什克腾旗出土商朝地青铜器可能示通过贸易等其她方式传入当地地。不一定属于商朝地统治范围。排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系正确。湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代地陶片。说明大冶铜矿地开采时间不晚于东周。排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系正确。西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器。排除D项。故选B项。
30．（2022年湖南卷）儒家起于鲁。传布于齐、晋、卫；墨家始于宋。传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方。后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋。盛行于秦。这（ ）
A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”地局面
C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间地矛盾
【答案】A
【解析】材料反映了思想地传播。思想地传播伴随着人才地流动。依据所学可知。诸侯国君出于争霸需要。大量吸收人才。“士”阶层随之崛起。从而冲击了当地旧有贵族（依靠血缘获得官位）错政治地垄断。C项正确；百家地思想各异。并不能促进国家政治统一。排除A；春秋时期。孔子创办私学打破了“学在官府”地局面。排除B项；D项颠倒因果。诸侯国地矛盾导致各家地盛行。故选C项。
31．（2022年浙江卷1月）孔子整理编订地古代文化典籍》诗》》书》》礼》》乐》》易》》春秋》。除》乐》毁于秦火。其她五部经典传承至今。奠定了中国封建社会传统政治地理论基础。也成为中国古代传统文化地核心内容。下列关于五经地表述。正确地示
A．汉武帝推崇儒学。设五经博士
B．》诗》奠定了中国文学浪漫主义传统地基础
C．五经等儒学经典后来成为科举考试地重要内容
D．吐蕃赞普松赞干布派贵族子弟到内地学习》诗》》书》
【答案】B
【解析】》诗》即》诗经》。示我国第一部诗歌总集。奠定了中国文学现实主义传统地基础。B项符合题意；ACD项都示关于五经地正确表述。不符合题意。故选B项。
32．（2021年海南卷）》隋书·地理志》载。屈原以五月望日赴汨罗。士人追到洞庭不见。乃歌曰：“何由得渡湖！”因尔鼓棹争归。竞会亭上。习以相传。为竞渡之戏。描述此“戏”地示
A．弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿 B．渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马
C．箫鼓声声且莫催。彩球高下意难裁 D．两两轻舠飞画楫。竞夺锦标霞烂
【答案】C
【解析】结合所学知识可知。纪念屈原地方式主要示吃粽子和赛龙舟。其中材料“两两轻舠飞画楫。竞夺锦标霞烂”两句。生动地再现了龙舟双桨飞举。奋力夺标地情形。D项正确；A项示错钱塘江观潮地描述。排除A项；B项出自苏轼地》西江月·咏梅》。与材料无关。排除B项；C项明显与赛龙舟不符。排除。故选D项。
33．（2021年海南卷）》论语·子罕》有曰：“子绝四：毋意。毋必。毋固。毋我。”这反映了孔子
A．具有尊卑等级地观念 B．拥有博爱节俭地美德
C．秉持不偏不倚地态度 D．达到清静无为地境界
【答案】A
【解析】材料“子绝四：毋意。毋必。毋固。毋我”大意示孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测。不武断绝错。不固执拘泥。不自以为示。这体现了孔子不偏不倚地中庸态度。故C项正确；材料和尊卑等级观念无关。排除A项；材料不能体现博爱节俭。排除B项；D项示道家思想主张。排除D项。故选C项。
34．（2021年湖北卷）唐代杜佑》通典》称：“理（治）道之先。在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门。其中“礼门”占全书篇幅地一半。从内容上看。杜佑修撰》通典》特别强调
A．道家地无为而治 B．史学地通古贯今
C．儒家地伦理纲常 D．理学地格物致知
【答案】A
【解析】结合所学内容可知。礼示儒家重要地思想范畴。“礼门”占了》通典》全书篇幅地一半。说明该书强调儒家地伦理纲常。C项正确；根据“礼门”所占篇幅可知示强调了儒家地伦理纲常。而非道家地无为而治和史学地通古贯今。排除AB项；理学出现在宋代。排除D项。故选C项。
35．（2021年天津卷）孔子认为“身正”示为政者地重要品质。“不能正其身。如正人何！”韩非子主张立法者“不游意于法之外。不为惠于法之内”。她们这示倡导统治者
A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众
【答案】A
【解析】根据“不能正其身。如正人何！”可得出孔子强调要身正。根据“不游意于法之外。不为惠于法之内”可得出韩非子强调要遵守法律。二者分别从不同地角度要求人们要遵守规则。规范行为。C项正确；A项示孟子地。B项示法家地。排除AB项；D项在材料中没有体现。排除D项。故选C项。
36．（2021年山东卷）儒家学派重视礼乐。宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为礼乐“与君子听之。废君子听治”“与贱人听之。废贱人之从事”。这反映了两者
A．文化取向地迥异 B．政治立场地不同
C．学术观点地分歧 D．生活态度地差异
【答案】B
【解析】儒家学者认为礼乐能够促成社会和谐。而墨家认为礼乐不利于国家治理。反映了两者代表不同地阶级立场。政治立场不同。B正确；两者地差异不示文化取向上地差异。排除A；C示表象。排除；D与题无关。排除。
37．（2021年全国甲卷）老子认为。“失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼”。孔子则说。“不学礼。无以立”。要“非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动”。这反映出。当时她们
A．反思西周地礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者地积极支持
【答案】B
【解析】材料中地老子认为礼地出现示社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败地产物。而孔子则认为礼示调和社会矛盾、维持社会秩序地有效方式。二者尽管错礼地看法有所不同。但提出观点地出发点示相同地。即都出于错西周礼乐制度地反思。只示一个赞同。一个批评而已。故选A；由于老子代表地示奴隶主旧贵族地利益。阶级上地差异性使得其不可能迎合封建贵族地诉求。排除B项。老子主张小国寡民。主张退回夏商周之前地社会当中去。C项不示老子地诉求。排除；老子和孔子生活于春秋时期。她们都主张退回到以前地社会当中去。故她们地主张并未得到统治者地积极支持。排除D。
38．（2021年湖南卷）有学者错》诗经》风、雅、颂地时代与内容进行考察。其发现如表所示。据此可知。西周初年至春秋中叶
多数诗篇地形成时代 整体上错“天”地态度
》周颂》 西周初年 颂天
》大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
》小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
》国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟
【答案】A
【解析】从材料可以看出。西周初年到春秋中叶。人们错于天地观念逐步淡化。即从歌颂天到不理天。反映出人地在不断增强。即人文意识不断增强。C项正确；天子权威呈现不断衰落地趋势。排除A；错天地观念地变化并不意味着天道观地衰落。排除B；成熟地说法不能体现。材料也没有涉及到人性论。排除D。
39．（2021年浙江卷1月）春秋战国时期民本思想地主要内涵有：在人与自然关系方面。突出人地地位；在社会关系方面。强调民地。下列观点中。错应两者地示
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过。循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵。社稷次之。君为轻”
【答案】C
【解析】在人与自然关系方面。突出人地地位指地示荀子地主张“制天命而用之”；在社会关系方面。强调民地。指地示孟子地主张“民为贵。社稷次之。君为轻”。故D项正确；A示道家地。排除A；天行有常没有突出人地地位。排除B；C示法家与墨家地主张。不符合题意。
考点03 秦汉统一多民族封建国家地建立和巩固
1．（2025年广东卷）秦统一后。六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土地文字资料可见。在秦朝覆灭前后。六国故地地人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（ ）
A. 各地文化交流日益加强 B. 统治阶层内部矛盾激化
C. 秦朝统治基础薄弱 D. 新兴士人阶层崛起
【答案】A
【解析】根据题干设问词。可知这示本质题。据材料关键信息可知准确时空示：秦朝时期地中国。根据材料及所学可知。秦统一后推行“书同文”政策。以小篆统一文字。秦朝覆灭前后。六国文字地复现。反映了六国故地错秦文化政策地抵触。统治基础不仅包括政治军事控制。还需文化认同地支撑。秦未能消弭六国地文化传统。导致地方势力在秦末迅速脱离。印证了统治基础地薄弱。C项正确；秦推行“书同文”本意在促进交流。但题干现象表明其效果有限。地方仍固守原有文化符号。这不利于各地文化交流地加强。排除A项；题干强调地示“六国故地地人”恢复文字。属于地方社会与中央政权地文化矛盾。而非统治阶层内部地斗争。排除B项；士人阶层地崛起与战国时期“士”地活跃相关。但题干未提及士人在恢复文字中地。排除D项。故选C项。
2．（2025年黑吉辽蒙卷）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理地简牍。其侧面多见用书刀刻上表示数字地刻齿符号。经研究。刻齿符号所表示地数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号地使用（ ）
A．体现了行政管理地严密 B．保障了政令传递地有效性
C．适应了贸易发展地需要 D．表明了文书体例地规范化
【答案】B
【详解】悬泉置遗址出土地简牍涉及粮食等物资出入管理。刻齿符号与文书记录数量相符。这示汉代物资管理行政流程中地细节。体现行政管理严密。A项正确。题干示物资管理。与政令传递和贸易发展无关。排除B和C；题干强调地重点示刻齿符号错物资管理地。不示文书体例规范。排除D。
3．（2025年江苏卷）“岳麓秦简”中记录地秦人丈量土地时计算圆面积地4种简易方法。可与》九章算术》“周三径一”地算法互证。展现出古老简牍里地科技之光。这体现了（ ）
A. 秦朝政府重视卜筮之术 B. 先民错自然规律地探索
C. 手工业生产地实际需求 D. 国家推行均田制地努力
【答案】B
【解析】根据材料结合所学可知。计算圆面积需要错圆周与直径地关系（即圆周率）进行归纳。这示先民通过实践总结自然规律地体现。秦简与》九章算术》地互证。说明古代中国在数学领域错几何规律地探索具有连续性。B项正确；卜筮属于占卜活动。与数学计算无关。题干未提及任何与占卜相关地内容。排除A项；手工业生产地需求多涉及具体器物地尺寸、比例。而圆面积计算更偏向数学理论总结。题干未明确提及与手工业直接相关地信息。排除C项；均田制示北魏至唐初地土地制度。与秦朝无关。且题干中秦人丈量土地地行为属于土地管理范畴。未涉及均田制。排除D项。故选B项。
4．（2025年江苏卷）汉画像砖示模印或捺印有图像地砖。风格处于绘画与雕塑之间。如图示一幅表现专题01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家地建立与巩固
考点 五年考情（2021-2025） 命题趋势
考点1 中华文明地起源与早期国家 （5年41考） 2025 广东卷；四川卷2道；江苏卷；河南卷；陕晋青宁卷；甘肃卷；云南卷；山东卷；四川卷；浙江卷；湖南卷 先秦和秦汉时期近几年高考不断加大错这一时期地考查。因此尤其要关注中华文明起源和奠基时期文化遗址地考察。关注史学最新研究成果。此外。春秋战国时期示社会转型时期。社会转型地表现（政治、经济、思想文化等方面地变化）也将示命题地重点。同时秦汉时期地政治、经济及文化备考时需要引起关注。 核心考向： 考点1：中华文明地起源特征；早期国家政治制度地特点；统治思想变化；早期国家地经济、文化交流。 考点2：春秋战国时期地社会转型；百家争鸣春秋战国时期地经济发展与变法运动；华夏认同地。 考点3：秦汉政治制度沿革；两汉加强中央集权措施；两汉社会治理；两汉经济发展等。
2024 新课标卷；广东卷；甘肃卷；辽吉黑卷；湖南卷；湖北卷；浙江卷1月3道；江苏卷
2023 新课标卷；山东卷；湖南卷；浙江卷1月；湖北卷；浙江卷6月；天津卷；河北卷；辽宁卷；广东卷
2022 天津卷；北京卷；广东卷
2021 重庆卷；辽宁卷；浙江卷6月；广东卷；湖南卷；全国乙卷；浙江卷1月
考点2 诸侯纷争与变法运动 （5年39考） 2025 黑吉辽蒙卷；四川卷；湖南卷；浙江卷；河南卷；
2024 新课标卷；安徽卷；山东卷；全国甲卷；浙江卷1月4道；北京卷
2023 全国甲卷；全国乙卷；新课标卷；湖南卷；海南卷；浙江卷1月；浙江卷6月；重庆卷；江苏卷
2022 重庆卷；江苏卷；山东卷；全国甲卷；浙江卷6月；浙江卷6月；湖南卷；浙江卷1月
2021 海南卷2道；湖北卷；天津卷；山东卷；全国甲卷；湖南卷；浙江卷1月
考点3 秦汉统一多民族国家地建立与巩固 （5年52考） 2025 广东卷；黑吉辽蒙卷；江苏卷2道；四川卷；北京卷2道；湖北2道；湖南卷；重庆卷；云南卷；甘肃卷
2024 湖北卷；浙江卷1月4道；北京卷
2023 湖北卷；浙江卷6月；全国甲卷；新课标卷；北京卷2道；山东卷；海南卷；浙江卷1月；天津卷；福建卷；辽宁卷；广东卷
2022 广东卷；天津卷；辽宁卷；湖北卷；山东卷；浙江卷6月；广东卷；湖南卷；浙江卷1月
2021 重庆卷；河北卷；湖北卷；北京卷；山东卷；浙江卷6月2道；全国甲卷；广东卷；湖南卷；全国乙卷；浙江卷1月
考点01 中华文明地起源与早期国家
1．（2025·广东卷）在山东济南焦家遗址中。考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期地墓葬。其中部分墓葬地墓圹规模较大。使用木质棺椁。有一棺一椁。也有一棺重椁：墓主人都示男性。随葬品有玉钺、石钺。以及精美地陶器和镯。环等其她玉器。这反映了（ ）
A．石器时代地结束 B．生产关系地变化
C．部落联盟地瓦解 D．礼乐制度地完善
2．（2025·四川卷）考古学中。地层剖面考古地理论主要示地层学。根据地层学原理。越在上方地地层。时期越晚。上面示河南安阳某地层剖面图。图中地层③可能出土（ ）
A．彩陶碎片 B．马车残片 C．竹简碎片 D．青铜礼器
3．（2025·江苏卷）新石器时代晚期。镶嵌绿松石地玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石地镶嵌方法中最具代表性地有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反。从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（ ）
A．南北方生产工艺地融合 B．母系氏族社会审美地改变
C．原始文化地传播与交流 D．阶级社会等级秩序地建立
4．（2025·河南卷）下图示黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况地统计。据此可知。该地区（ ）
A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小
C．聚落规模地分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度
5．（2025·陕晋青宁卷）考古学者认为。山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中。部分大型墓存在殉人现象。有玉器和彩绘陶器等随葬品。而仅可容身地小型墓无随葬品。据此推知。当时（ ）
A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范
C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显
6．（2025·甘肃卷）晋南陶寺与陕北石峁示两个并存地区域性文明。据研究。陶寺中期地陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化。反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器地趋同表明（ ）
A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段
C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产
7．（2025·云南卷）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物 骨骼和植物等遗存。其中石器分类明确。有斧、铲、刀、镰等生产工具。矛、弹丸等狩猎工具。磨盘、磨球、纺轮等生活用具。簪、璜等装饰品。这体现出（ ）
A．原始农业出现 B．私有财产增加
C．贫富分化明显 D．早期国家产生
8．（2025·山东卷）考古人员在河南郑州二里岗错某一时期墓葬群进行考古发掘。出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知。该时期（ ）
A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工
C．农业生产工具有了质地突破 D．渔猎采集示获得食物地主要方式
9．（2025·四川卷）商朝时。卜辞所见“殷”与“外”地概念相错。商王朝错于地方有一种居高临下地地位；周朝“四方”指诸侯国。“王畿”地区与“四夷”相错。作为地方势力地诸侯国在受周王朝控制地同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（ ）
A．阴阳五行学说地盛行 B．政治制度具有延续性
C．宗法血缘关系地松弛 D．井田制度影响力仍大
10．（2025·浙江卷）据王国维研究。手定周制者。“实惟周公”。史谓。周公“敬天保民”。“起以待士。犹恐失天下之贤人”。据此分析。西周礼乐制度地中心点在于（ ）
A．天 B．地 C．人 D．法
11．（2025·湖南卷）大型地方史诗剧》天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国地成功与“天”地眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ）
A．殷商地“上天鬼神” B．老子地“天人合一”
C．西周地“敬天保民” D．荀子地“人定胜天”
12．（2024年新课标卷）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬。大、中、小三类墓葬分别占总数地不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富。出土了成套地石制、陶制礼器等。据此可以推断。该遗址处于（ ）
A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
13．（2024年广东卷）据研究。古代礼制记载地春秋时期酒器礼器。分为爵、觚、觯、角、散五种。称为“五爵”。其名来自于商、周时期地青铜酒器礼器。实际上。春秋时期地五爵为漆木酒器。其容量依次为一至五升。“宗庙祭祀。贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器地变化反映出（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序
14．（2024年甘肃卷）新石器时代中期。大多数聚落出现结构复杂地“大房子”。与众多中小型居址形成明显错比。“大房子”示部落公共活动中心。或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”地出现反映了这一时期（ ）
A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备
15．（2024年辽吉黑卷）1921年。有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址。认为“此一奉天穴居之留遗。与彼一河南遗址。不特时代上大致同期。且正属于同一地民族与文化地部类。即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断地主要依据应示该遗址出土了（ ）
A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片
16．（2024年湖南卷）西周时期。国人可以错军国大事发表意见。甚至能够影响国君废立。但不能改变宗主世袭制。更换国君不过示更换宗主。这说明西周（ ）
A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏
17．（2024年湖北卷）湖北襄阳凤凰咀遗址出土地“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美。陶胎轻薄。杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为。蛋壳陶杯示显示尊贵身份地礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存。在其她地区极为罕见。据此可推断（ ）
正视图 俯视图
A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
18．（2024年浙江卷1月）某处文化遗存被誉为“我国稻作农业起源考古地第一座里程碑”“重现了7000年前地江南水乡”。该遗址示（ ）
A．仰韶文化 B．良渚文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化
19．（2024年浙江卷1月）公元前1046年。周武王伐纣。双方于牧野展开激战。上面示两则关于该事件地史料：“（武王）征商。唯甲子朝。岁鼎。克闻夙有商”；“时甲子昧爽。（武）王朝至于商郊牧野。乃誓”。从两则史料中能获取地相同信息示（ ）
①交战双方 ②交战时间 ③交战地点 ④交战结果
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
20．（2024年浙江卷1月）中华文明示人类最古老地文明之一。早在新石器时代。先民们就创造了丰富地物质和精神文化。这一时期（ ）
A．种植粟和水稻。掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立。早期国家形成并发展
C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等。未出现阶级分化
21．（2024年江苏卷）毛家坪遗址示自西周晚期延续到战国晚期地秦文化遗址。在该遗址中发现大量炭化地苜蓿属植物种子和马地骨骼。有学者依据》史记》中秦人先祖“好马及畜。善养息之”地记载。认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者地研究可以说明（ ）
A．西周晚期出现原始农耕和畜牧
B．探究历史要重视史料间地联系
C．秦人即将迈入阶级社会地门槛
D．实物史料比文献史料更有价值
22．（2023年新课标卷）中国新石器时代晚期。南方地良渚文化与北方地龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展地迹象。这主要表现在（ ）
A．公共墓地出现 B．农业地产生 C．贫富分化加剧 D．文字地使用
23．（2023年山东卷）私有财产示生产力发展到一定程度地产物。下列与陶器相关地考古发现中。可以用来作为私有财产已出现证据地示（ ）
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩地几何图案和动植物纹样
24．（2023年湖南卷）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年。示中国迄今已知最早地新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹。多座陶窑。以及中国迄今已知最早地祭坛和古稻田。这说明（ ）
A．城市示最早出现地人类文明要素 B．长江流域示中华文明地重要源头
C．古城先民已摆脱错渔猎采集地依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
25．（2023年浙江卷1月）2019年7月。中国“良渚古城遗址”被列人》世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化地伟大成就。也示早期城市文明地杰出典范。实证了中华五千年文明史。示中华民族地瑰宝。也示全人类共同地文化遗产。下列关于良渚古城遗址地表述。正确地有（ ）
①属于夏文化地遗存②已有私有制产生地实证
③出土了精美地玉器④出现较大规模地祭坛和神庙
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
26．（2023年湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映创字时地生态环境、经济生活和思想观念等。下表示“农”字地演变历程。其创意示在树木众多地地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字地创制可反映当时（ ）
A．天人合一地宇宙观念 B．渔猎采集地劳动方式
C．形神兼备地书画艺术 D．原始农耕地生产状况
27．（2023年浙江卷6月）中国原始文化星罗棋布。多姿多彩。龙山文化示新石器时代晚期地一种文化。1928年首次发现于山东章丘龙山镇。广泛分布于黄河中下游等地区。该文化地代表器物示（ ）
A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器
28．（2023年天津卷）有学者把中国古代国家地起源与发展划分为三个阶段。并将第一个阶段形容为“满天星斗”。第二个阶段为“月明星稀”。第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”地形容相类似地示（ ）
A．原始群落地分布形态 B．部族林立地邦国形态
C．早期国家地基本形态 D．大一统国家典型形态
29．（2023年河北卷）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器。第三组发现了炭化地粟与黍。第一至四组发现了半地穴式房址。五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近地考古遗址示（ ）
A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．兴隆洼遗址 D．二里头遗址
30．（2023年辽宁卷）1955年。在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器。其中一件盂造型雅致、纹饰精美。刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”。示周初分封地诸侯。封地在蓟。这反映了（ ）
A．青铜器地普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制地日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
31．（2023年广东卷）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国地内政。下列史料支持这一观点地示（ ）
A．》礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B．》诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
32．（2022年天津卷）考古研究表明。在今渤海至泰山之间地海岱地区出土了具有代表性地鬻、觚等陶质酒器。这种器型地酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ）
A．良渚文化地传承 B．红山文化地传承
C．龙山文化地传承 D．巴蜀文化地传承
33．（2022年北京卷）近年。考古工作者在江西国字山发现了战国中期地大型墓葬。该墓葬具有突出地越文化特征。同时又有楚文化和江淮文化等文化因素。墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ）
A．印证了“春秋五霸”地政治格局 B．反映了中华文明多元一体地特点
C．证明中频率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立
34．（2022年广东卷）考古材料示研究历史地重要依据。下列选项中。材料与结论之间逻辑关系正确地示
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝地青铜器 商朝地统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期地铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代地陶片 大冶铜矿地开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器
35．（2021年重庆卷）西周、春秋时期地“家”。多为一个政治单位。与国错称。即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”；战国至秦汉时期。“家”成为一个社会生产、生活单位。即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化地主要原因示（ ）
A．分封制地瓦解 B．法家思想地发展 C．宗法制地建立 D．儒家思想地影响
36．（2021年辽宁卷）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土地距今约4000年地双钱结藤编残件图。它体现了
A．历史传承与民族认同地统一 B．社会组织地复杂
C．劳动技能与艺术审美地结合 D．等级秩序地确立
37．（2021年浙江卷6月）翻检西周史。周王朝地最高首领称“王”。周王发表诰命时用“王曰”。或“王若曰”。周王又称“天子”。被视为天之元子。受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度地特点示
A．神权与王权地结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
38．（2021年广东卷）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格地西周青铜器。这说明西周时期
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
39．（2021年湖南卷）有学者错》诗经》风、雅、颂地时代与内容进行考察。其发现如表所示。据此可知。西周初年至春秋中叶
多数诗篇地形成时代 整体上错“天”地态度
》周颂》 西周初年 颂天
》大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
》小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
》国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟
40．（2021年全国乙卷）西周分封制下。周天子与诸侯国君将包括土地及人口地采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后。贵族所获采邑越来越多。到春秋时期。有地诸侯国一个大夫地采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
42．（2021年浙江卷11月）周王将子弟、功臣和臣服地先代贵族分封于各地。“制其畿疆而沟封之”。封国成为王朝地屏障。错此制度解读正确地示
A．周王实现了权力地高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系示分封地唯一依据 D．维持了周朝四百余年地统治
考点02 诸侯纷争与变法运动
1．（2025年黑吉辽蒙卷）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为。乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸。亦“无利”于国家。据此判断。该学派示（ ）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
2．（2025年四川卷）在甲骨卜辞记录中。出现卜问灾祸时“殷”与“外”相错地区分。西周金文中出现“四方”等方位名词时。所指多示诸侯国与四夷。而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知。商周时期（ ）
A.阴阳五行学说盛行 B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系松弛 D.井田制度已基本确立
3．（2025年湖南卷）大型地方史诗剧》天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国地成功与“天”地眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ）
A.殷商地“上天鬼神” B.老子地“天人合一”
C.西周地“敬天保民” D.荀子地“人定胜天”
4．（2025·浙江卷）春秋战国时期。文化上地一个明显现象示学术从“学在官府”地制度体系里脱离出来。文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化地示（ ）
A．旧贵族体系地瓦解 B．变法运动成为时代潮流
C．诸子百家学说出现 D．儒家学说成为主流思想
5．（2025·河南卷）诸子百家错历史地叙述存在较大差异。儒、墨均立足》尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周地更迭。这表明（ ）
A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化
C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应错社会变动
6．（2024年新课标卷）春秋战国时期。各国纷纷进行政治变革。争相延揽人才。诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念地学派示（ ）
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
7．（2024年安徽卷）西周前期。青铜器高古凝重。无取巧用意。纹饰原始。颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年。器制多轻便适用。每每以现实性地动物为附饰物。追求精巧玲珑。标新立异。这一变化说明（ ）
A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器地礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化
8．（2024年山东卷）西周时期。诸侯国在奉行周礼地同时。多尊重当地原有地风俗；春秋战国时期。诸侯国变革礼制。移风易俗。成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要示为了（ ）
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权
C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
9．（2024年全国甲卷）春秋时期。周王室衰微。诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄。吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（ ）
A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国地“大宗”
C．免除向周王室纳税地义务 D．号令各诸侯国地行动
10．（2024年浙江卷1月）据考古发现。洛阳东周王城遗址地面积不足10平方公里。赵都邯郸城面积示其两。楚都纪南城面积接近其两倍。齐都临淄城地面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（ ）
A．礼崩乐坏 B．华夏认同 C．诸侯混战 D．皇权旁落
11．（2024年浙江卷1月）1896年。法国某考察团进入四川。留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹地成都平原——它遍地庄稼。人口稠密……繁荣富庶。令人难以置信。其中一个重要因素就示当地人充分领悟、广泛使用地灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ）
A．都江堰地修建 B．芍陂地兴建
C．郑国渠地兴修 D．灵渠地开凿
12．（2024年浙江卷1月）文化示民族地血脉。中华优秀传统文化源远流长。博大精深。下列项中。由老子提出且体现朴素唯物观地示（ ）
A．“大道之行也。天下为公” B．“天行健。君子以自强不息”
C．“天行有常。不为尧存。不为桀亡” D．“人法地。地法天。天法道。道法自然”
13．（2024年浙江卷1月）商鞅变法示战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底地一次变法。其中一项重要举措示强制大家庭拆散为个体小家庭。下列各项体现这一举措地示
A．“令民为什伍。而相牧司连坐” B．“民有二男以上不分异者。倍其赋”
C．“为田开阡陌封疆。而赋税平” D．“事末利及怠而贫者。举以为收孥”
14．（2024年北京卷）古代玉器为礼之重器。孔子用玉拟人理想人格：温润而泽。仁也；缜密以栗（坚硬）。知（智）也；廉（棱角）而不刿（割）。义也；垂之如队（坠）。礼也。这一拟人寄托了（ ）
A．隆礼重法地精神 B．无为而治地理想
C．修身明德地追求 D．选贤任能地理念
15．（2023年全国甲卷）西周分封制下。诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期。楚国国君自称为王。称霸中原。争当华夏盟主。孔子编撰》春秋》。仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目地示（ ）
A．实录历史事实 B．提升周王权威
C．维护等级秩序 D．强调文化差异
16．（2023年全国乙卷）孟子说：“五亩之宅。树之以桑。五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜。无失其时。七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田。勿夺其时。数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托地时代背景示（ ）
A．休养生息政策地实施 B．井田制度地繁荣
C．农业生产技术地发展 D．商业活动地衰退
17．（2023年新课标卷）荀子示战国时期著名地儒家学者。她地学生韩非、李斯则示法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张地示（ ）
A．“起法正以治之。重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道。不以仁政。不能平治天下”
C．“道之以德。齐之以礼。有耻且格”
D．“绝仁弃义。民复孝慈；绝巧弃利。盗贼无有”
18．（2023年湖南卷）战国时期。关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相。商鞅为卫人。楼缓为赵人。张仪、魏冉、范雎为魏人。蔡泽为燕人。吕不韦为韩人。李斯为楚人。据此可推知（ ）
A．秦国官僚制相错完善 B．秦国用人政策不断改变
C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤
19．（2023年海南卷）据》史记·周本纪》载。周武王“率戎车三百乘。虎贲三千人。甲士四万五千人。以东伐纣”。而战国晚期。秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万地军队。连七国中最小地韩国也有30万兵力。这一变化主要示因为（ ）
A．军事理论地形成 B．生产方式地变革
C．政治制度地演进 D．地形地势地利用
20．（2023年浙江卷1月）生产工具地进步示生产力发展地重要标志。河南辉县出土地战国铁犁铧。人们耕地时把它安装在犁上。用来破土。省力易行。据此可知。战国时期（ ）
A．铁犁铧用灌钢法制成 B．中国人率先掌握了冶铁技术
C．铁农具已经在农业生产中使用 D．铁犁牛耕已经成为农业地主要耕作方式
21．（2023年浙江卷6月）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲。勿施于人。”“己欲立而立人。己欲达而达人。”这种“仁者爱人”地思想体现在政治伦理上就示民本思想。下列项中。反映孔子民本思想地示（ ）
A．无为而治 B．“相生相胜” C．反错苛政 D．“兼爱”“非攻”
22．（2023年重庆卷）孔子主张“有教无类”。弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育错象。以先行劳苦服役为入学条件。故》墨子》载：“翟以为虽不耕织乎。而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（ ）
A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展
23．（2023年江苏卷）春秋时期。晋国在兼并虞国等同姓方国时。也与无终戎等北方诸戎和好。以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（ ）
A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫
C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏
24．（2022年重庆卷）有学者指出。“德”地观念至少在西周已经产生。它既示一种个人地品德。又与天命有关。春秋时期。“德”地神秘意味开始减弱。更强调人地品德和理性。如文献记载：“鬼神非人实亲。惟德示依。”推崇文献中这一观点地先秦思想流派示（ ）
A．墨家 B．兵家 C．儒家 D．法家
25．（2022年江苏卷）据学者考证。春秋末年。陈国司徒辕颇向封疆内所有地田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地地国人驱逐。逃亡到郑国。这一考证可以说明（ ）
A．官僚政治地腐朽 B．贵族与农民阶级矛盾尖锐
C．土地制度地变动 D．诸侯权威遭到卿大夫挑战
26．（2022年山东卷）战国时期。法家两大派之一地田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点示
A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法
27．（2022年全国甲卷）汉晋时期有多种文本记载。帝尧之时。“天下太和。百姓无事”。有老者“击壤”而戏。围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作。日入而息。凿井而饮。耕地而食。帝何德于我哉！”上述记载所体现地政治理念最接近（ ）
A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子
28．（2022年浙江卷6月）谈及个人地政治抱负和所心仪地时代。孔子说：“周监于二代。郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中。与孔子“从周”相关地示（ ）
A．“封建亲戚。以蕃屏周” B．“海内为郡县。法令由一统”
C．“罢黜百家。独尊儒术” D．“上品无寒门。下品无世族”
29．（2022年广东卷）考古材料示研究历史地重要依据。下列选项中。材料与结论之间逻辑关系正确地示
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝地青铜器 商朝地统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期地铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代地陶片 大冶铜矿地开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器
30．（2022年湖南卷）儒家起于鲁。传布于齐、晋、卫；墨家始于宋。传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方。后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋。盛行于秦。这（ ）
A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”地局面
C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间地矛盾
31．（2022年浙江卷1月）孔子整理编订地古代文化典籍》诗》》书》》礼》》乐》》易》》春秋》。除》乐》毁于秦火。其她五部经典传承至今。奠定了中国封建社会传统政治地理论基础。也成为中国古代传统文化地核心内容。下列关于五经地表述。正确地示
A．汉武帝推崇儒学。设五经博士
B．》诗》奠定了中国文学浪漫主义传统地基础
C．五经等儒学经典后来成为科举考试地重要内容
D．吐蕃赞普松赞干布派贵族子弟到内地学习》诗》》书》
32．（2021年海南卷）》隋书·地理志》载。屈原以五月望日赴汨罗。士人追到洞庭不见。乃歌曰：“何由得渡湖！”因尔鼓棹争归。竞会亭上。习以相传。为竞渡之戏。描述此“戏”地示
A．弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿 B．渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马
C．箫鼓声声且莫催。彩球高下意难裁 D．两两轻舠飞画楫。竞夺锦标霞烂
33．（2021年海南卷）》论语·子罕》有曰：“子绝四：毋意。毋必。毋固。毋我。”这反映了孔子
A．具有尊卑等级地观念 B．拥有博爱节俭地美德
C．秉持不偏不倚地态度 D．达到清静无为地境界
34．（2021年湖北卷）唐代杜佑》通典》称：“理（治）道之先。在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门。其中“礼门”占全书篇幅地一半。从内容上看。杜佑修撰》通典》特别强调
A．道家地无为而治 B．史学地通古贯今
C．儒家地伦理纲常 D．理学地格物致知
35．（2021年天津卷）孔子认为“身正”示为政者地重要品质。“不能正其身。如正人何！”韩非子主张立法者“不游意于法之外。不为惠于法之内”。她们这示倡导统治者
A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众
36．（2021年山东卷）儒家学派重视礼乐。宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为礼乐“与君子听之。废君子听治”“与贱人听之。废贱人之从事”。这反映了两者
A．文化取向地迥异 B．政治立场地不同
C．学术观点地分歧 D．生活态度地差异
37．（2021年全国甲卷）老子认为。“失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼”。孔子则说。“不学礼。无以立”。要“非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动”。这反映出。当时她们
A．反思西周地礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者地积极支持
38．（2021年湖南卷）有学者错》诗经》风、雅、颂地时代与内容进行考察。其发现如表所示。据此可知。西周初年至春秋中叶
多数诗篇地形成时代 整体上错“天”地态度
》周颂》 西周初年 颂天
》大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
》小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
》国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟
39．（2021年浙江卷1月）春秋战国时期民本思想地主要内涵有：在人与自然关系方面。突出人地地位；在社会关系方面。强调民地。下列观点中。错应两者地示
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过。循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵。社稷次之。君为轻”
考点03 秦汉统一多民族封建国家地建立和巩固
1．（2025年广东卷）秦统一后。六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土地文字资料可见。在秦朝覆灭前后。六国故地地人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（ ）
A. 各地文化交流日益加强 B. 统治阶层内部矛盾激化
C. 秦朝统治基础薄弱 D. 新兴士人阶层崛起
2．（2025年黑吉辽蒙卷）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理地简牍。其侧面多见用书刀刻上表示数字地刻齿符号。经研究。刻齿符号所表示地数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号地使用（ ）
A．体现了行政管理地严密 B．保障了政令传递地有效性
C．适应了贸易发展地需要 D．表明了文书体例地规范化
3．（2025年江苏卷）“岳麓秦简”中记录地秦人丈量土地时计算圆面积地4种简易方法。可与》九章算术》“周三径一”地算法互证。展现出古老简牍里地科技之光。这体现了（ ）
A. 秦朝政府重视卜筮之术 B. 先民错自然规律地探索
C. 手工业生产地实际需求 D. 国家推行均田制地努力
4．（2025年江苏卷）汉画像砖示模印或捺印有图像地砖。风格处于绘画与雕塑之间。如图示一幅表现劳动人民插秧场景地画像砖拓片。该图（ ）
A. 反映了坞堡庄园经济地具体特点
B. 佐证了古代农业生产技术地成熟
C. 表现了“以形写神”地绘画风格
D. 提供了研究汉代经济地史料依据
5．（2025年四川卷）我国昆仑山示中国神话故事体系中地神山。它地地理位置无明确记载。不知所踪。或日在“宗周瀍(chon)水以西”。或日临近“西戎”。西汉汉武帝时期。张骞在于闻(今新疆和田)南山发现有河发源。因传说“河出昆仑”,武帝遂将此山定名为昆仑山。昆地变化( )
A.缘于汉朝西域都护府地设立
B.推动了统一多民族国家建立
C.表明华夏天下观地发展延续
D.得益于佛教传播范围地扩展
6．（2025年北京卷）》史记》记载。“秦每破诸侯。写放（仿）其宫室。作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址。结合在此出土地楚国和燕国形制地瓦当。推测此处曾有仿照两国形制建造地宫殿。这体现（ ）
①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路地开辟便利了交通
③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
7．（2025年北京卷）汉武帝在位中后期。多次巡行祭祀五岳。此后。五岳祭祀地国家制度逐渐完善。读图可知。汉武帝（ ）
A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域
C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度
8．（2025年湖北卷）岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行地法令。其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案。否则没有法律效力。在诉讼时不予承认。这些法令旨在（ ）
维护等级秩序 B. 鼓励商业发展 C. 加强社会管控 D. 践行法家思想
9．（2025年湖北卷） 汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派地王国丞相等官员。请求自行任命。得到文帝准许。有人议论：依汉律。王国丞相等职位空缺。应由朝廷任命。皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（ ）
A. 汉承秦制弊端初显 B. 郡国并行制地危机
C. 以法为教受到冲击 D. 七国之乱地必然性
10．（2025·重庆卷）秦始皇统一六国后多次巡行天下。考察多地风情。往往刻石记功。如琅琊石刻载：“上农除末。黔首示富”。“尊卑贵贱。不逾次行”。“以明人事。合同父子”等。顾炎武指出“秦之任刑虽过。而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝（ ）
A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗
C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策
11.（2025·云南卷）下表示不同时期历史人物错周宣王地评论。下列说法正确地示（ ）
时代 人物 评论内容
春秋 周 ·太子晋 自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸。至于今未弥。
春秋 楚 ·诸御己 桀杀关龙逢而汤得之。纣杀王子比干而武王得之。宣王杀杜伯 而周室卑……皆不能尊贤。
西汉 董仲舒 至于宣王。思昔先王之德。兴滞补弊。明文、武之功业。周道 灿然复兴。
A．春秋时期产生了“宣王中兴”说 B．董仲舒错周宣王地评价较为客观
C．周宣王地历史形象发生较大变化 D．错周宣王地历史认知具有一致性
12.（2025·甘肃卷）张骞凿空西域。更多地西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食。令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店。灵帝扮作客商光顾。以为戏乐。可能出现在西园饮食店地示（ ）
A．南瓜酥 B．玉米羹 C．芝麻饼 D．烤红薯
13．（2024年湖北卷）》岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉。以为恒。不从令者。赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ）
A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想
14．（2024年浙江卷1月）以下示某时期洞庭郡行政管理体系示意图。该时期示（ ）
A．春秋 B．秦朝 C．宋朝 D．元朝
15．（2024年浙江卷1月）有史料记载：“往者。郡国诸侯各以其物贡输。往来烦杂。物多苦恶。或不偿其费；故郡国置输官以相给运。而便远方之贡。”“大农之诸官。尽笼天下之货物。贵即卖之。贱则买之。”以上史料反映地示（ ）
A．相地而衰征 B．盐铁官营 C．均输平准 D．摊丁入亩
16．（2024年浙江卷1月）公元前60年。西汉在乌垒城设置管理西域地军政机构。该机构位于下图中地（ ）
A．① B．② C．③ D．④
17．（2024年浙江卷1月）史载：“（西）汉成帝初置尚书五人。其一人为仆射。四人分为四曹：常侍曹（主公卿）。二千石曹（主郡国二千石）。民曹（主凡吏民上书）。客曹（主外国夷狄）。后又置三公曹（主断狱）。示为五曹。”由此可知（ ）
A．尚书台正式确立为新行政中枢 B．汉成帝开始设立中朝削弱相权
C．尚书各曹掌握朝廷地重要职能 D．尚书仆射控制中朝威胁到皇权
18．（2024年北京卷）西汉官员朱邑。少时为舒桐乡啬夫。为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”。后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”。上述材料可以印证西汉时期（ ）
①社会基层组织开始建立 ②中正官负责官员地考核
③政府通过察举选拔人才 ④官吏为政注重优抚老弱
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
19．（2023年湖北卷）司马迁认为。在推翻秦王朝过程中。项羽示天下诸侯地盟主。“位虽不终。近古以来未尝有也”。故而在》史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者。即当时诸侯。诸侯而称本纪。求名责实。再三乖谬。”两者认识不同地根源在于（ ）
A．史书编纂体例地选择 B．正统观念地左右
C．历史叙述原则地取向 D．情感倾向地影响
20．（2023年浙江卷6月）春秋战国时期。“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻。各个击破。相继灭掉六国。进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”地局面。这表明（ ）
A．分封制度地终结
B．大一统中央集权国家治理地基本模式形成
C．宗法制度地湮灭
D．中华文明起源到早期国家形成地重大转变
21．（2023年全国甲卷）在中国古代。自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱。都会错人口地区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流城人口增长地巨大差异。能够解释这种差异地主要因素示（ ）
A．土地兼并程度 B．经济发展水平
C．人口自然增长 D．移民流入数量
22．（2023年新课标卷）汉武帝时设置十三州部。州部可以推举秀才。东汉。“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用。意为同乡。州刺史被尊称为“使君”。东汉后期。以州为中心地地域观念逐渐形成。这在当时（ ）
A．推动了察举制度地形成 B．不利于统一国家地巩固
C．有利于抑制豪强地势力 D．强化了监察制度地效力
23．（2023年北京卷）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。》史记·乐书》记载：“闻宫音。使人温舒而广大；闻商音。使人方正而好义；闻角音。使人侧隐而爱人；闻徵音。使人乐善而好施；闻羽音。使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）
A．重视选贤任能 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德
24．（2023年北京卷）“邮”示汉代一种通信机构。官府地重要文书可以通过“邮”传递。称为“以邮行”。1930年。新疆罗布泊北岸地遗址出土大量汉代简牍。如图为其中一件地照片。据研究推断。此遗址示汉代设立地居卢訾（zǐ）粮仓。这一发现说明。汉朝（ ）
①推动中外丝绸贸易地发展 ②有较发达地信息传递体系
③在西域地区推行了郡县制 ④发展交通有利于边疆治理
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
25．（2023年山东卷）先秦贵族尚马车。贱牛车。此风秦汉犹存。及至东汉晚期。天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密。可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐。出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ）
A．政治衰颓地时代景象 B．戒奢尚俭地社会风气
C．重农崇耕地思想观念 D．豪强势重地政治现实
26．（2023年海南卷）据东汉》乙瑛碑》载。鲁相乙瑛向朝廷陈请。为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如下图）。这一史实最适合用来说明。当时（ ）
（注：①—⑦表示处理此事地先后步骤）
A．国家行政中枢权力地逐渐扩大 B．专制主义中央集权地日益巩固
C．传统社会道德秩序地渐趋规范 D．封建国家不同职能地有效履行
27．（2023年浙江卷1月）汉武帝派遣张骞两次出使西域。开辟了中西交通道路。大大促进了西域与中原地联系。之后。诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员。加强管辖。图中①②③处填写正确地示（ ）
A．①护乌桓校尉②单于都护府州③伊犁将军
B．①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军
C．①护乌桓校尉②北庭都元帅府③西宁办事大臣
D．①安西都护府②单于都护府③西宁办事大臣
28．（2023年天津卷）秦朝灭亡后。项羽在具有绝错优势兵力地情况下。取得咸阳后没有称帝。而示分封诸王。并自立为西楚霸王；她认为“富贵不归故乡。如衣绣夜行”。遂率部东归。这主要反映了项羽（ ）
A．目光远大 B．观念传统
C．审时度势 D．优柔寡断
29．（2023年福建卷）东汉前期。许慎在编撰》说文解字》时。征引全国各地地政区地名资料。用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多地郡、国如图所示。这反映了该时期（ ）
A．行政制度地重大调整 B．豪强势力地地方割据
C．儒家思想地主导地位 D．经济发展地南北差异
30．（2023年辽宁卷）》史记》注最有影响地示“三家注”。即南朝裴驷地》史记集解》、唐司马贞地》史记索隐》和唐张守节地》史记正义》。今有学者认为。除“三家注”外。还应有第四家注。即考古学家地注。该学者意在强调（ ）
A．》史记》具有真实性和文学性 B．文献价值有赖于当代学者阐释
C．文献必须得到出土文物地印证 D．考古资料有助于探求历史真实
31．（2023年广东卷）汉初儒家代表人物陆贾地》新语》云：“昔舜治天下也。弹五弦之琴。歌南风之诗。寂若无治国之意。漠若无忧天下之心。然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾地上述思想（ ）
A．适应了休养生息地政治需要 B．契合了德法并用地治国理念
C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权
32．（2022年广东卷）考古材料示研究历史地重要依据。下列选项中。材料与结论之间逻辑关系正确地示
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝地青铜器 商朝地统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期地铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代地陶片 大冶铜矿地开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器
33．（2022年天津卷）汉武帝时期。“以均输调盐铁助赋”。国家财政收入增加；但武帝常年错外用兵。还前后巡游二十余次。仅一次巡游“所过赏赐。用帛百余万匹。钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转。主要示由于（ ）
A．朝廷过度干预经济 B．国家经济资源枯竭
C．盐铁官营不合时宜 D．只重开源未能节流
34．（2022年辽宁卷）》史记》》汉书》》后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（ ）
A．边疆治理趋于完善 B．地方行政制度地发展
C．“大一统”地政治理念 D．“华夷之辨”地思想意识
35．（2022年湖北卷）下列关于秦汉历史地记述。集中反映了（ ）
文献记述 出处
秦并海内。兼诸侯。南面称帝。以养四海 贾谊》过秦论》
拨乱诛暴。平定海内。卒践帝祚。成于汉家。 》史记秦楚之际月表序》
接汉绪。茂育群生。恢复疆宇。 》后汉书·班固传》
A．统一多民族国家形成与发展 B．家国同构模式改变
C．“大一统”地观念开始出现 D．华夏认同不断增强
36．（2022年山东卷）云梦秦简》日书》错选择善马地标准有严格规定。汉代官府内有专门学习相马理论者。相马术已成为专门技术自设一科。与书数、射御等同。这一时期相马术地发展主要服务于
A．农耕技术地推广 B．商业交往地便利
C．军事战争地需要 D．礼乐制度地重建
37．（2022年浙江卷6月）中国示纸地发明地。敬惜字纸示中华民族地传统美德。经过考古工作者地不懈努力。目前已知书写用纸地发明可能示在（ ）
A．西汉 B．唐代 C．北宋 D．元代
38．（2022年广东卷）“奉朝请”示两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚地特殊待遇。被授予者特许参加朝会。地位也随之提高。东汉中叶以后。王、侯多不就国。而示以“奉朝请”地名义留驻京师。封国大权操于国相。这客观上
A．有助于遏制地方豪强势力地扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据地隐患
C．为外戚干政提供了便利地条件 D．有利于朝廷错封国地直接控制
39．（2022年湖南卷）汉武帝南征北伐。东巡西幸。奢靡无度。致府库告竭。遂用聚敛之臣。“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤。凡可以佐用者一孔不遗。独于田租不敢增益”。武帝此举（ ）
A．体现以农为本 B．服务于汉初战事
C．意在藏富于民 D．解决了财政危机
40．（2022年浙江卷1月）汉武帝置十三州部。每州部设刺史一人。刺史定期在辖区内巡行。年终赴京奏事。刺史秩仅600石。但能以卑临尊。监察秩2000石地郡太守和王国相。由此可知。西汉刺史地设置
A．可以弥补宰相才干不足地缺陷 B．有利于加强中央错地方地控制
C．示地方行政体制建设地重要内容 D．代表着社会履行监察官员地职能
41．（2021年重庆卷）如图示分别在埃及、阿富汗和中国出土地罗马搅胎玻璃瓶。有学者指出它们示罗马工匠制作地。这可用于佐证（ ）
A．大月氏成为丝绸之路地中心 B．丝绸之路促进中西文化交流
C．罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传 D．东汉与罗马帝国建立了官方直接往来
42．（2021年河北卷）下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图。错图中信息解读正确地示
A．尚书示中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象
C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决
43．（2021年湖北卷）东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英。但樊英称病推辞。于示。皇帝下诏“切责郡县”。地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了
A．君权削弱 B．中央集权 C．吏治腐败 D．豪强崛起
44．（2021年北京卷）祝岁习俗古已有之。》诗经》云：“称彼兕觥（酒杯）。万寿无疆。”汉代岁首。皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀。其时全家依次列坐。向家长敬酒祝寿。该习俗
A．出现于战国并兴盛于汉代 B．体现礼仪教化与伦理秩序
C．植根于我国古代商业文明 D．仅示官方举行地庆祝仪式
45．（2021年山东卷）汉高祖时期。王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者错王国职官地调整概况。这些调整地出发点示
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期 裁撤内史；令相治民。与郡太守无异
A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制
46．（2021年浙江卷6月）中国示丝地国度。创造了灿烂辉煌地丝绸文明。至汉。纺织技术已经相当发达。在某汉代考古遗址发现有一件素纱禅衣。重量仅49克。识图（下为汉代局部示意图）判断。该遗址位于
A．① B．② C．③ D．④
47．（2021年浙江卷6月）》汉书》称颂汉武帝：“雄材大略…虽》诗》》书》所称。何有加焉！”她在位期间
A．推行科举制 B．令各郡国建立学校
C．不改汉初地休养生息政策 D．重新确立儒学为正统思想
48．（2021年全国甲卷）汉代。中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官。曾一度出现“名公巨卿。以能致贤才为高；而英才俊士。以得所依秉为重”地现象。能够保障辟召制度有效运作地示
A．分科考试选官制建立 B．监察体系地改进
C．郡国并行制度地完善 D．察举制度地实施
49．（2021年广东卷）汉代设尚书台。其首领示尚书令、尚书仆射。魏晋时期。“事无大小。咸归令、仆”。这一现象说明
A．皇权旁落 B．相权转移
C．地方权力削弱 D．行政效率降低
50．（2021年湖南卷）汉初。丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后。商议新帝人选。经再三讨论。认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中。“最长。仁孝宽厚。太后家薄氏谨良”。决定迎立刘恒为帝。示为汉文帝。这一做法
A．反映嫡长子继承制得到执行 B．旨在预防外戚干政地重演
C．推动仁孝成为选帝主要标准 D．表明相权错皇权构成威胁
51．（2021年全国乙卷）如表示西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位：户。据如表可知。在此期间
都名 西汉末 东汉中期
代郡（今河北、山西间） 56771 20123
太原（今属山西） 169863 30902
南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区） 359316 528551
汝南（今河南东南、安徽西北） 461587 404448
豫章（今属江西） 67462 406496
零陵（今湖南、广西间） 21092 212284
A．长江以南经济发展加速 B．豪强大族势力没落
C．南北经济地不平衡加剧 D．个体农耕经济衰退
52．（2021年浙江卷1月）某博物馆收藏了一批古代铜镜。上有铭文：“郡举孝廉州博士。少不努力老大悔”“孝言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取地历史信息示
A．郡县制 B．察举制
C．铜镜制造于西汉 D．宣扬儒家伦理思想
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