资源简介

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第三课
古代西亚、非洲文化
第二单元 丰富多样的世界文化
苏美尔文明 BC3200-BC2300
阿卡德王国 BC2300-BC2191
乌尔第三王朝 BC2113-BC2006
古巴比伦王国 BC1894-BC1595
亚述帝国 BC935-BC612
新巴比伦王国 BC626-BC539
波斯帝国 BC553-BC330
埃及1-32王朝 BC3100-BC30
地理条件：
交通发达、农业发达，周边高原密布，自然灾害频发
历史因素：
战争、政权更迭频繁，多民族文化交融
重点
重要名词：
楔形文字、《吉尔伽美什》、汉谟拉比法典、象形文字、法老、儒略历、《天方夜谭》、伊本·穆萨、白塔尼、伊本·西那、《医典》
学习目标：
了解世界文化的多样性。
认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。
子目
一、古代西亚文化
三、阿拉伯文化
二、古代埃及文化
一、古代西亚文化
◎贝希斯敦铭文（BC552），用埃兰文、波斯文和阿卡德语（巴比伦方言）把波斯帝国大流士一世战绩刻在悬崖上
◎楔形文字书写的信
◎楔形文字演变
领域 成就
文字
文学
建筑、艺术
法律
宗教信仰
科学技术
楔形文字（迄今所知世界上最早的文字）
《吉尔伽美什》史诗（目前所知世界上最早的史诗）
苏美尔人的泥偶雕像，亚述、波斯帝国的王宫
《汉谟拉比法典》（世界上现存最早的较为完整的成文法典）
沙马什（太阳神）、伊什塔尔（司职丰收、爱情、生育及战争的女神）
60进制、车轮、天文学、数学
材料1 今天的西方文明……与其说起源于克里特、希腊和罗马，不如说系起源于近东。
——于殿利《古代美索不达米亚文明》
思考：梳理古代西亚文化的相关成就。
◎亚述军队围攻要塞
◎波斯王宫雕饰
◎苏美尔人的泥偶雕像
◎亚述人首飞牛
材料2 你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。 ——《吉尔伽美什》
思考：为何两河流域的物质、精神文化都追求与神的联系？
材料3 在美索不达米亚，与无形的力量建立联系的久远渴望，首次被赋予了一种建筑的形式。
——斯蒂芬·伯特曼《探索美索不达米亚文明》
材料4 古代美索不达米亚宗教的自然崇拜特点，自始至终贯穿于从苏美尔文明、阿卡德文明、古巴比伦文明，到新巴比伦文明，以及亚述文明的各个发展阶段，在这一点上，后来的古希腊宗教和古罗马宗教也如出一辙，甚至在很多方面有明显的传承关系。
——于殿利《古代美索不达米亚文明》
二、古代埃及文化
◎图坦卡蒙黄金棺
思考：梳理古代埃及文化的相关成就，宗教在其中发挥什么作用？
◎阿布辛贝神庙
领域 文字 文学 建筑、艺术 宗教信仰 科学技术
表现
材料6 埃及人把众神纳入同一谱系来维持其宗教观念的一贯性，而世间的冲突则被合理化为神明间的冲突。奥里斯、荷鲁斯、塞特三位神祇的故事便是典型。
——查尔斯·弗里曼《埃及、希腊与罗马》
象形文字（表音、表意、限定符号） 神话、诗歌、哲理、散文故事 金字塔、神庙（卡尔纳克神庙） 神话法老 重视“死后” 太阳历（世界最早）、数学、医学
材料5 埃及约在公元前3100年完成统一。……在亚历山大于公元前332年征服埃及后，埃及被马其顿希腊人统治……埃及在公元前30年成为罗马帝国的一部分。……当阿拉伯人于公元7世纪占领埃及时……埃及这一古代文明所有的外在表现消失殆尽。
——罗丽莎·戴维《古代埃及社会生活》
三、阿拉伯文化
领域 成就
文字
文学
建筑、艺术
宗教信仰
科学技术
印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲
“悬诗”、《天方夜谭》（在中国、欧洲广泛流传）
清真寺（克尔白神庙）
伊斯兰教
伊本·穆萨《积分和方程计算法》（代数学成为独立学科）
白塔尼《萨比天文历法》、伊本·西那《医典》（对欧洲的影响）
材料7 随着幅员辽阔的阿拉伯帝国建立，阿拉伯人接触叙利亚文化和希腊、罗马文化，接触到波斯文化和印度文化，阿拉伯人开始由游牧生活向……城市生活过渡，开始了与被征服民族相互学习、影响、融合的时代。 ——纳忠《传承与交融：阿拉伯文化》
思考：梳理阿拉伯文化的相关成就。
◎波斯王子与中国公主
◎《医典》片段
材料8 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣……通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它(文化繁荣)提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。
——吴于廑，齐世荣《世界史：古代史编》卷2
思考：概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点？
东西文化交汇处
政治稳定，交通、经济发达
统治者提倡
语言、意识形态统一
继承、融合、创新
材料9 先后出现在阿拉伯—伊斯兰世界东、西方的两次著名的翻译运动。一次是公元8—10世纪以巴格达为中心的百年翻译运动，将古希腊哲学和科学典籍，以及波斯和印度重要学术著作翻译成阿拉伯文；另一次是公元11—13世纪以西班牙的托莱多翻译学习为中心的翻译运动，历时达一个半世纪之久，将阿拉伯文版古希腊哲学、科学典籍和阿拉伯学者对这些典籍所作的注释……以及阿拉伯学者自己的重要学术著作，翻译成拉丁语或希伯来文、西班牙文。 ——纳忠《传承与交融：阿拉伯文化》
思考：阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？
东西方文化交流的桥梁
融合东西方文化遗产
保存东西方文化遗产
小结
领域 古代西亚 古代埃及 阿拉伯文明
文字 楔形文字 象形文字 传播“阿拉伯数字”
文学 《吉尔伽美什》史诗 神话、诗歌 哲理、散文故事 “悬诗”
《天方夜谭》
建筑、艺术 雕刻、雕像、壁画 金字塔、神庙 清真寺
法律 《汉谟拉比法典》
宗教信仰 沙马什、伊什塔尔 阿蒙、拉、阿努比斯 伊斯兰教
科学技术 60进制 太阳历、数学 代数学、天文学、医学
自然神崇拜
齐世荣等学者认为，考古学上判断古代文明产生的标志有——城市与城镇的形成、文字的使用和王宫神庙等宏伟建筑的出现。根据目前的考古成果，人类的文字最早出现在(　　)
A．西亚地区
B．东北非地区
C．爱琴海中
D．尤卡坦半岛
针对训练
阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化(　　)
A．推动了各民族间的融合
B．核心作用是保存东西方优秀文化
C．以伊斯兰教经典为灵魂
D．体现出吸收与创新相结合的特点
古代埃及人创造了象形文字，是世界上最古老的文字之一，如图是某学者整理的埃及象形文字与字母文字的演变对照表。据此可知，该学者认为(　　)
A.希腊是东西方文明沟通的桥梁
B.埃及象形文字是字母文字的源头
C.西方的字母文字起源于古罗马
D.埃及文化是对古希腊文化的借鉴
图1、图2、图3可用来说明(　　)
A．亚非文化的统一性
B．农牧文明的交融性
C．各国重视文化传承
D．世界文化的多样性
埃及人对滋养他们的尼罗河与太阳有极大的敬畏感，他们认为只有顺应自然才能生存，人的身体健康与生命长短是衡量人与自然关系的标准。对此理解准确的是(　　)
A.埃及追求人与自然的和谐
B.生态环境影响政治理念
C.宗教观念贯穿埃及人生活
D.埃及人把健康放在首位
《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典(　　)
A.公开确认封建地主阶级的统治地位
B.延续并综合了原各城邦的立法
C.彰显了现代法律的人道主义和平等精神
D.形式上标榜公正公平和人人平等
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