资源简介

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“灵学”伪科学宣扬鬼神（扶乩、通灵），阻碍科学精神传播。两者被新文化阵营视为封
建意识形态的维护者，是“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的敌人，故B符合题意：
两者均无“勾结外国势力”的行为，孔教会致力于本土儒家复兴，灵学会融合中西迷信但
无卖国行为，故C错误：“瓦解传统道德”说法错误，孔教会旨在强化儒家道德（如“培
养国民道德”)，灵学会试图借鬼神劝善(“诱掖世人”)。新文化运动批判它们正是因其维
护旧道德（如鲁迅斥灵学会“妖言惑众”），故D错误。故选B项。
9.题干核心指向教育实践的思想动因，材料明确强调了学校的教育功能发挥得益于教育者的
自觉，西南联大师生在炮火中守护学术火种和基础教育课程改造案例均体现教育者主动将
教学与救国使命结合；A项偏离主题，抗战时期教育受战争破坏，普及率未大幅提升：B
项混淆范畴，材料中事例属精神教育而非军事训练；材料未提及政策因素，排除D项。故
选C项。
10.根据所学知识可知，我国社会主义制度建立于1956年，该时期不能称为建设社会主义，
排除A项；对作出突出贡献者的劳动者进行表彰有利于激发广大劳动者参与生产建设的
热情，而不是助长冒进思想，排除B项；党的工作重心在1949年解放战争即将胜利时就
己经从农村转向城市，这一时期并没有发生党的工作重心转移，排除C项；过渡时期总
路线提出的时间在1953年，以“一化三改造”为核心，对以王崇伦为代表的先进劳动者
进行表彰有利于促进国家工业化，践行过渡时期总路线，故选D项。
11.据本题次题干的设问词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：当
代中国。故宫博物院将汉代和唐代的馆藏文物融入文创产品，通过现代技术手段使传统
文化更加生动有趣，吸引更多人的关注和喜爱，从而达到传承和弘扬传统文化的效果，C
项正确：故宫博物院的文创产品通过中英双语对照的文化手册，向世界展示了中华文化
的独特魅力，这确实有可能增强世界各地人们对中华文化的兴趣，但题目中没有明确提
到这些产品是否已经产生了全球范围内的影响，排除A项：虽然文创产品的销售可能会
带来一定的收入，但文化保护仍然需要资金投入，而非已经自给自足，排除B项；题目
中提到使用了AR技术，这确实展示了中国在科技领域的进步。然而，题目主要强调的是
通过文创产品展示传统文化，而不是科技本身，排除D项。故选C项。
12.根据材料，波斯的织物受中国丝织技术的影响，而中国的丝织品亦借鉴了波斯锦的纹样，
形成了新的风格，故选A项：材料中没有体现明显的对比，故排除B项：中国与波斯的
交流最早可以追溯至汉朝，“始于”一词过于绝对，故排除C项；材料除了表达波斯织物
受中华文化影响，还有中国织物受波斯织物风格的影响，D项比较片面，不能完整概括题
意，故排除。
历史评分细则·第3页（共5页）

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