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第2课原始农业与史前社会·备课笔记
通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活，知道考古发现是了解原始社会的重要依据
1．掌握我国原始农业兴起和发展的表现、标志，理解其意义。(时空观念、历史解释)
2．了解河姆渡人和半坡居民的生活地点、生活年代以及生产生活状况等基本史实。(时空观念、史料实证)
3．理解自然环境对河姆渡人和半坡居民生产生活状况的影响，通过仰韶文化和大汶口文化，理解生产力的发展对人类社会发展的影响。(历史解释、唯物史观)
4．知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据，理解人类顺应环境的差异。(史料实证)
1.教学重点：
·原始农业兴起的标志与意义；
·河姆渡、半坡居民的生活年代、地点及生产生活状况；
·知道考古发现对了解史前社会的作用——是了解史前社会历史的重要依据。
2.教学难点：
·理解自然环境差异如何影响河姆渡（稻作）与半坡（粟作）居民的生产生活选择，深化唯物史观中环境与人类活动的关系认知。
·了解农业发展对中华文明产生的深远影响。
【热点导入】
材料 根据中华文明探源工程，距今8000年前后，在中国广袤大地上，出现了中华文化蓬勃发展之势，住房、聚落、原始农业、原始圈养业、原始制造业、原始礼仪规制、原始音乐和文字符号都开始形成，中华文明开始向成熟迈进。中原地区的裴李岗文化、西北地区的大地湾文化、华北地区的磁山文化、东北地区的兴隆洼文化、华南地区的彭头山文化、东南地区的上山文化、东部地区的后李文化等，像灿烂的星斗闪烁在中华文化的天空。而在这些文化中，中原地区的裴李岗文化以肇始文明元素最多、分布范围最广、对周边地区影响最大，被人们誉为中华文明的奠基。
——阎铁成《裴李岗文化——中华文明的奠基》，正观新闻，2025-09-01 06:59
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【命题点预测】
1.根据材料，下列哪一文化因“肇始文明元素最多、分布范围最广、对周边地区影响最大” 而被誉“中华文明的奠基”？（ ）
A.兴隆洼文化 B.裴李岗文化 C.彭头山文化 D.大地湾文化
答案：B
2.材料中提到“距今8000年前后，中华文明开始向成熟迈进”，下列哪一项不属于当时开始形成的文明元素？（ ）
A.原始农业 B.青铜礼器 C.文字符号 D.原始音乐
答案：B
这幅图描绘了史前①时期人们刀耕火种的农业活动场景。农业的出现改变了人们的生活方式。我国原始农业是怎样起源和发展的？我国新石器时代②出现了哪些对人类文明有重大意义的发明创造？这一时期的历史遗存又呈现出什么特点？ 这幅原始农耕场景想象图，展现了远古先民集体劳作的画面。人们身着简陋衣物、依托自然环境，开展农耕生产、获取生活资料的场景，反映出原始农业生产的样貌与先民的生产生活状态。
农业的起源与定居生活
我国是世界上农业起源地之一。在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。 ★我国原始农业的起源与发展： ·起源基础：采集实践中深化了对可食用植物的认知，为农业起源奠定基础； ·发展阶段：对野生植物的管理，-农作物人工栽培，体现原始农业的逐步形成； ·世界贡献：我国是世界上最早栽培水稻、粟和黍的国家，彰显了先民在农业起源上的开创性地位。
图片解读：浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒，是重要的考古实物证据。它能佐证我国先民很早就已开展水稻人工栽培，为研究原始农业尤其是稻作农业的起源与发展，提供了关键的实物支撑，彰显了我国在农业起源上的重要地位。
图片解读：东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒，是原始农业发展的实物见证，表明我国先民很早便人工栽培粟和黍，为研究北方原始农耕提供关键依据，彰显农业起源的重要成就。
农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 ·连锁反应：农业起源——人类从迁徙走向定居——磨制石器、陶器制作、家畜饲养等生产生活技术出现 ·农业起源的作用：提升了原始社会生产力，为古代文明社会形成奠定物质基础。
注释：①通常将人类有文字记载的历史之前称为“史前”。 ②主要使用磨制石器的时代称为“新石器时代”。 ③江西万年仙人洞遗址、湖南道县玉蟾岩遗址，以及浙江浦江上山遗址、义乌桥头遗址等，发现了早期栽培水稻的遗存。北京门头沟东胡林遗址、内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址等，发现了人工栽培的粟和黍遗存。 ·①明确“史前”指无文字记载的历史阶段； ②界定“新石器时代”以磨制石器为主要特征； ③列举多省遗址出土的稻、粟、黍遗存，为我国早期农作物栽培提供实物佐证。
相关史事 远古先民把用泥捏成的容器放在火堆中烧烤，于是最早的陶器出现了。我国是最早出现制陶技术的国家。江西万年仙人洞遗址出土的陶片，经科学测定可早至约2万年前，是目前已知世界上最早的陶器。此外，北京、河北、河南、山东、湖南等地，都出土了距今1万年以上的陶器。陶器发明后，人类不仅可以用它烧煮食物，而且能储存食物和饮用水。这有利于人类定居，从事农业生产。因此，陶器的制作和使用，对人类的生活有重要意义。 ·陶器的起源：先说明远古先民通过火烧泥制容器发明陶器。 我国是最早掌握制陶技术的国家（江西万年仙人洞等遗址出土的早期陶片佐证）； ·制陶技术的重要价值：陶器多样用途，对人类定居与农业生产的推动。
图片解读：图中展示了我国新石器时代诸多重要遗址的分布情况，涵盖北京、西安、余姚等多地，能直观反映出当时不同区域的史前文化遗存分布，是研究新石器时代文化传播、人类活动范围等的重要参考资料。
★ 农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落 、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。 ★ 原始农业改善了人类的生存条件，进而改变了整个社会的经济面貌，为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。
河姆渡人与稻作农业①的繁荣
长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。考古学家还在遗址中发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井之一。 注释：①以种植水稻为主的农业经济称为“稻作农业”。 ·史前稻作农业产生的地点：长江中下游及淮河流域的 ·代表：浙江余姚河姆渡遗址 ·时间：距今约7000年 ·建筑：干栏式建筑、木结构水井
图片解读：干栏式建筑是河姆渡居民的典型居住形式，以木桩为基础架空建造，适应了长江下游地区潮湿的环境，体现了河姆渡人在建筑方面的智慧与对自然环境的适应能力。
遗址中还有大量水稻遗存。骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。 ★河姆渡人的经济生活状态： ·稻作农业规模可观； ·农耕为主、渔猎为辅的多元生产模式。
图片解读：骨耜是河姆渡人重要的农业生产工具，用于翻土耕作，体现了当时较为先进的农耕技术，为稻作农业的发展提供了助力。
河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。这里出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器。 ·展现出河姆渡人当时较高的 手工业水平与艺术创造力。
图片解读：展现出河姆渡人较高的雕刻技艺与艺术审美，是研究当时文化艺术的重要实物资料。
相关史事 今河南中部的淮河上游地区，有一处距今约9000—7500年的原始村落遗址——舞阳贾湖遗址。贾湖居民能够制作精致的石器、陶器和骨器。遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼，证明当时农业和畜牧业已经有了初步发展。墓葬中随葬的部分龟甲，上面刻画有符号。出土的骨笛是目前世界上发现的年代最早的能够吹奏七声音阶的笛子。
★河南的舞阳贾湖遗址：·距今约9000—7500年；·农牧业初步发展；·刻画符号、骨笛展现其丰富的生产生活与音乐文化成就；·刻符龟甲上有刻画符号，为研究早期文字起源等提供了线索。
仰韶文化和大汶口文化
仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000—5000年，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。 ★仰韶文化： ·地址：黄河中游地区， ·时间：距今约7000—5000年 ·生产生活：仰韶先民以粟作农业为主、过定居生活、彩陶是该文化最具代表性的特征。
半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑。 ★仰韶文化代表：半坡遗址 ·地址：陕西西安东部半坡村 ·时间：距今约6000年； ·建筑：半地穴式房屋（这种建筑形式适应了黄河中游地区的自然环境，是当时定居生活的典型体现。）
图片解读：半地穴式房屋一半在地下，一半在地上，既可以保暖，又能抵御部分风雨，适应了黄河流域较为寒冷干燥的气候特点，体现了半坡人因地制宜的居住智慧。
想一想 为什么半坡人的房屋与河姆渡人的房屋类型不同？ ·主要是受自然环境影响。在黄河流域能起到很好的抵御寒冷。在长江流域可防潮、通风、防止虫蛇野兽侵扰。
半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；使用弓箭、渔叉等进行渔猎；也采集野果作为食物补充。半坡人还大量使用装饰品，并制作乐器陶埙（xūn）。遗址中还出土了骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可见半坡人已会纺织、制衣。 ·生产上，他们用精美磨制石器；手工业与生活方面，半坡人已掌握纺织、制衣技术，展现其丰富的物质与精神生活面貌。
图片解读：半坡遗址出土的器具，反映出半坡人在生产、生活、手工业等方面的发展情况，是研究半坡文化的重要实物资料。
相关史事 考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物，表明仰韶先民已经能够养蚕缫（sāo）丝，制作丝织品。丝织品的发明是我们的祖先为人类文明作出的重大贡献。 ★ 考古发现佐证当时仰韶先民已掌握养蚕缫丝与丝织品制作技术；而丝织品的发明，更是我国祖先对人类文明的重大贡献，凸显了仰韶文化在手工业发展史上的重要地位。
仰韶文化时期是氏族①社会的兴盛时期。河南灵宝西坡遗址发现的面积超过200平方米的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是氏族首领居住或处理部落事务的场所。考古学家还发现多处仰韶文化的公共墓地。距今6000多年的早期墓地中，墓葬规模和随葬品数量看不出显著差别，氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化。到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别。 注释：①氏族是原始社会以血缘关系结合的社会群体，其成员一般有共同的祖先。
·仰韶文化时期的氏族社会：该时期是氏族社会兴盛阶段，公共场所和公共墓地。 ·早期墓地墓葬规模、随葬品无显著差异，体现氏族成员地位平等、无贫富分化；而晚期墓葬规模与随葬品数量出现明显差别，反映出社会结构开始发生变化。
大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900—4400年。大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器。这一时期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。 大汶口文化： ·分布：黄河下游及淮河中下游 ·时间：距今约5900—4400年； ·晚期制陶技术显著发展，能制作精致陶器； ·已出现明显的贫富分化。
图片解读：这些丰富且精美的随葬品，反映出大汶口文化时期较高的手工业制作水平，也能佐证当时社会出现的贫富分化等现象，是重要实物资料。
相关史事 龙山文化是大汶口文化的后继者，距今约4400—3800年。龙山文化发展了制陶技术，人们能够制作更为精美的陶器。其中的一种陶杯，表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米，称为“蛋壳陶”。制作这种陶杯需要使用稳定且能够高速旋转的快轮加工技术和高超的烧窑技术，表明当时社会生产力发展已经达到较高水平。 ★ 龙山文化 ·作为大汶口文化的后继者 ·距今约4400—3800年 ·其制陶技术进一步发展，能制作出更为精美的陶器（代表：“蛋壳陶”），需依赖稳定高速的快轮加工技术与高超烧窑技术。 图片解读：蛋壳黑陶杯属于龙山文化的典型器物，以器壁薄如蛋壳、通体乌黑锃亮为显著特点，体现了龙山文化时期高超的制陶技术，反映出当时社会生产力发展已达到较高水平。
知识拓展：仰韶文化彩陶 仰韶文化的重要特征是制作彩陶。人们制作陶器的时候，在泥坯表面用矿物颜料绘出图案，经过烧制，陶器表面就留下了彩色纹样，称为“彩陶”。仰韶文化施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等，图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。仰韶文化彩陶分布广泛，主要在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域。仰韶文化彩陶的跨区域发展是我国史前文化大繁荣的一个重要表现，也是黄河中游地区史前文化对周围影响的反映。 ★ 仰韶文化的核心特征——彩陶：数量多，分布广泛，多元一体，中原核心。 ·从制作工艺来看，用矿物颜料绘图案，经烧制后形成彩色纹样； ·从器物与图案类型来讲，施彩陶器种类多样，图案丰富多彩； ·从分布与影响范围分析，彩陶以黄河中游为核心，广泛分布； ·意义：是我国史前文化大繁荣的重要体现，也反映出黄河中游史前文化对周边的辐射作用。 1.下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展？请在□内画“√”。 农作物的出现 家畜饲养 定居生活 磨制石器□人工取火 制作陶器 2.查阅资料，选择纸张、木棍、黏土等材料，仿制本课中你感兴趣的一件文物，配上文字说明，向同学说说你所仿制文物的特征。 仿制文物：半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 文字说明：这件仿制的人面鱼纹彩陶盆，是半坡文化的典型器物。盆的内壁绘有人面和鱼的组合纹样，人面造型奇特，鱼纹生动形象。它不仅是半坡人日常生活中用于盛水、盛物的器具，其精美的纹饰也反映了半坡人丰富的精神世界，可能与当时的图腾崇拜、渔猎生活等有着密切的联系，体现了半坡原始居民的艺术创造力和对生活的观察与思考。
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