资源简介

在现代社会，我们为什么要重视和运用中国传统色？
这些产品给你们留下了怎样的印象？
它们的色彩有什么特点？
设计师为什么要将中国传统色融入产品设计？
人 教 美 术 八 年 级 上 册
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中国传统色
国色新尚
国色新潮
雅韵流光溢彩
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目录
c
ontents
第壹章节
时间长卷/中国色彩的演变历程
第贰章节
色彩提炼/彰显“国潮”新风尚
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第壹章节
时间长卷/中国色彩的演变历程
壹
河姆渡文化
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中国色彩的演变历程
shijianchangjuan
时间长卷
仰韶文化
原始社会
guosexinshang
仰韶文化
鹳鱼石斧图彩陶缸
河姆渡文化
原始社会
guosexinshang
木胎漆碗
为什么原始人类偏爱红
、黑两色
？
红色在原始社会常与生命、祭祀相关
黑色则可能象征土地或神圣性。
河姆渡文化
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中国色彩的演变历程
shijianchangjuan
时间长卷
仰韶文化
原始社会
先秦时期
五色论
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先
秦
时
期
木
火
土
金
水
青
东
赤
南
黄
中
西
白
北
黑
生长
热情吉祥
庄重神秘
纯洁和哀伤
财富和权力
五色论不仅影响艺术，还影响服饰、建筑甚至政治。
五色论形成
河姆渡文化
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西汉马王堆帛画，使用朱红、土红、石青、藤黄、白等色
中国色彩的演变历程
shijianchangjuan
时间长卷
仰韶文化
原始社会
先秦时期
五色论
汉代
马王堆帛画
甲骨文涂色
土红
石膏白
藤黄
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马王堆帛画
朱红
朱砂
汉
代
：
丰
富
的
色
彩
应
用
河姆渡文化
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西汉马王堆帛画，使用朱红、土红、石青、藤黄、白等色
中国色彩的演变历程
shijianchangjuan
时间长卷
仰韶文化
原始社会
先秦时期
五色论
汉代
马王堆帛画
隋朝
在南北朝至隋唐时期，佛教艺术的兴盛让中国色彩运用达到新高度。
莫高窟壁画
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莲花伎乐边饰
九色鹿
赭石
石绿
/两幅作品的色彩给你的第一感受有何不同？
分组讨论
/两幅作品都是以石绿、赭石为主，为什么《九色鹿》用了更多暖色（朱砂），而《莲花伎乐边饰》以冷色（石绿）为主？
隋朝|
宗教色彩的发展
血液、生命与
神圣
极乐净土
莲叶与水波
莲花伎乐边饰
源于自然的诗意模仿
隋朝
：宗教色彩的发展
九色鹿
土地与沙漠
文化象征与宗教叙事
表现
符号化
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中国色彩的演变历程
shijianchangjuan
时间长卷
唐代
“唐三彩”彩釉，呈现黄、绿、白、赭、蓝等颜色。
唐三彩
唐三彩不仅用于随葬品，还反映唐代的开放包容，因为部分蓝色颜料（钴料）可能
来自波斯。
黄
蓝
白
赭
绿
唐三彩的多彩釉色
唐代
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中国色彩的演变历程
shijianchangjuan
时间长卷
唐代
“唐三彩”彩釉，呈现黄、绿、白、赭、蓝等颜色。
唐三彩
明清
《本草纲目》
《十竹斋书画谱》
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明清
：外来色彩传入与融合
普鲁士蓝`欧洲
胭脂虫红`美洲
\番红花
\苏木
\胡黄连
十竹斋书画谱
采用套色印刷技术，让彩色版画普及。
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中国色彩的演变历程
shijianchangjuan
时间长卷
近现代
合成染料
唐代
“唐三彩”彩釉，呈现黄、绿、白、赭、蓝等颜色。
唐三彩
明清
《本草纲目》
《十竹斋书画谱》
中国第一家染料厂
《色彩学纲要》
19世纪末，合成染料（如苯胺紫）传入中国，传统天然颜料逐渐被取代
合成染料让色彩更便宜、丰富，但也带来问题，比如污染。你们觉得应该回归天然染料吗？
近现代：合成染料与色彩科学
1918年，中国第一家染料厂成立
《色彩学纲要》标志中国色彩研究进入科学化阶段
既美观又可持续
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完
成
学
习
任
务
单
国
色
新
尚
从原始社会的红黑陶器，到先秦的五色理论，汉代的帛画漆器，唐代的三彩，明清的中外融合，再到近现代的科学化研究，完整地了解了中国色彩的发展历程。
中国色彩探索之旅
基础知识
中国最早的五色论记载于《 》
五色论中的五色分别是什么？
甲骨文中嵌入的红色是什么？
唐三彩的主要色彩有什么？
考工记
青、黄、赤、白、黑
朱砂
黄、绿、白、赭、蓝
色彩连线
红、黑漆器
莫高窟壁画
宗教色彩
十竹斋书画谱
套色印刷技术
河姆渡文化
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第贰章节
色彩提炼/彰显“国潮”新风尚
贰
文创是文化创意产业的简称，是以文化为元素，利用不同载体而构建的再造与创新的文化现象。优秀的文创产品具有文化性、艺术性和实用性。
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古代画工们的择色和设色的方法对我们当代美术设计有着许多可以学习并借鉴之处，尤其是现在非常热门的文创产品。
文创产品
传统色彩的现代化应用
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桃源仙境图·明·仇英
调整不同色彩占比形成文创产品系列之一
调整不同色彩占比形成文创产品系列之二
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这幅画以陶渊明的《桃花源记》为蓝本，描绘了一个如梦如幻的仙境。请大家仔细观察画面中的色彩运用，感受其独特的魅力。
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提取画面中的主要色彩画在对应空白框处
这幅画的主要色调是什么
？
石青
石绿
青绿色调
清新宁静
人物的白色衣着不仅丰富了画面的色彩，还起到了提亮画面的效果。
4.3%
23.5%
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这些色彩是如何运用到现代的包装设计，彰显出国潮的新风尚呢？
传统色彩符号的现代化重构
比例颠覆性调整
47.2%
24.9%
传统比例（原画）
47.2%
24.9%
23.5%
国潮新比例（文创）
32.5%
6.1%
61.3%
视觉冲击
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传统色彩符号的现代化重构
传统柔和渐变
国潮撞色分割
国潮撞色分割
通过这种"传统色彩为基础+当代设计"的融合，才能真正实现"国潮不是复古，而是中华文化的觉醒"。
文
创
学
具
莲塘乳鸭图·缂丝·宋代·朱克柔
菘蓝
光明砂
霜地
桑蕾
官绿
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KETANGSHIJIAN
课堂实践
设计文创学具
明确任务
小组合作
根据中国古代设色作品《韩熙载夜宴图》中的局部画面，提炼并归纳其中的传统色，完成色彩占比表格，并根据提取的色彩尝试设计一件具有中国传统色的文创学具。
设计要求
主题明确、色彩搭配合理、具有实用性和创新性
《韩熙载夜宴图》·局部
完成色彩占比表格
SECAITIQU
色彩提取
%
%
%
%
%
%
%
%
展示作品，多元评价
设计思路
色彩运用
创意亮点
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TUOZHANSIKAO
拓展思考
《寻色中国》
小组讨论
在未来的设计中，我们还可以如何创新运用中国传统色？
中国传统色是中华传统文化的瑰宝，我们应该传承和弘扬它。希望同学们在今后的学习和生活中，继续关注和运用中国传统色，用自己的设计作品传播中国文化。
课堂总结
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中国传统色
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